似乎就是在轉眼之間，王小波已經離開我們十年了。十年後再來翻看他的作品，不由得讓人感嘆不已。

　　 在中國，王小波是一個特立獨行的作家，他既是一個騎士，又擁有著大智慧。作為性描寫大師，他又不同于王朔和賈平凹（後面的兩位大概要*性描寫出彩）。王小波的性描寫是最缺乏刺激，總顯得有些無精打采，他寫性無能、性失落、性失敗，由于毫無刺激性，甚至會讓讀者都快忘記這是性描寫。

　　他是這樣與眾不同，以致于在他逝世十年後，王小波熱依然沒有褪去。

　　看王小波的書不必正襟危坐，躺著讀就好。他的文字可以讓人在任何時候閱讀，以最自由最放松的姿勢。有人情不自禁地發出笑聲，有人悵然若失地笑不出來。不是哲學家的王小波可以打開人們心底的許多迷惑，迷宮般的文字訴說著可能或者不可能、確定或者不確定。

　　王小波的語言敘述方式具有強大的感染力，這在當代中國作家中實屬罕見。對于王小波，曾有人這樣評價，“對我來說，王小波的死是一種生活方式的開始，在很長一段時間內，我在模仿他，他的文風、他的思維，然後到處推銷他，就像被鬼上了身。”就這一點來說明“小波體”對人們的影響很大，似乎並不顯得有多夸張。

　　但即使是智者，即使是先鋒或者自由思想的騎士，王小波生前仍然很在意文學作品由于某方面的原因而不能正常出版。他甚至為此專門撰文說自己是一個成年人，他看的寫的都是以成年人為對象的書，如果這本書落入一個中學生手中，起了手淫前性喚起的作用，那不是書的過錯。

　　對性行為的夸張描寫和細節的極端想像，兩者都足以將王的小說與鬧劇緊密聯系在一起。如果說小說創作本身就是一次狂歡的話，那麼，有著不羈性格的王小波似乎將更多對自由的熱愛和創作的狂歡放到了閱讀的放大鏡下。

　　十年後，人們依然沒有忘記王小波，讀者沒有忘，李銀河也沒有忘。作為王小波的遺孀，李銀河近年來不斷因說出驚人之語而遭人非議，這位性學專家近期出任了一場名為“重走小波路”活動的名譽主席。對于“重走小波路”，李銀河提出自己的希望，即喚起人們對純文學的熱愛。“中國的純文學並不太多，希望能培養一批喜歡純文學的讀者，真正追求文學中的美，而不是僅僅喜歡娛樂化和商業化的東西，如果對純文學有更高的熱情，生活質量還會提高。”

　　但如何評價王小波和他的作品卻好像並不簡單。因為其間又有一個重要的尺度，那就是王小波個人的尺度，自由騎士的內心是否真正感受到了愉悅或許真的值得思考。