宗教大和解？教皇土耳其之行难只手回天/公开同希腊东正教教士和伊斯兰宗教领袖肩并肩祈祷
天主教教皇本笃16世的土耳其之旅在2006年12月1日圆满画下句点。由于今年9月本笃16世在德国演讲中的一番引语在穆斯林世界惹出极大的风波，他在登基后首次造访穆斯林国家的举动遭遇极大的反对和反弹声浪，甚至引发对他人身安全的威胁，但本笃16世执意前往土耳其的“生死赌注”最终还是为他赢得了不少的掌声。本笃16世不但推翻不支持土耳其进入欧盟的立场，更打破罗马天主教的禁忌，公开同希腊东正教教士和伊斯兰宗教领袖肩并肩祈祷。
四天访问和平落幕，但是本笃16世是否真的能借这次勇递橄榄枝的举措，只手改善天主教同穆斯林世界每况愈下的关系，美国的观察家们并不看好。
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“天主教同穆斯林的关系现在的确不太好，要改善双方的关系一向也很困难，有些伊斯兰和天主教团体彼此仍存在浓厚的敌意。”美国圣母大学（University of Notre Dame）教授布莱安•达利（Brian Daley）在接受《华盛顿观察》周刊访问时表示道，“教皇这次土耳其行的成功多少为双方关系的增进起到了作用。但是，教皇并不是天主教的唯一代言人，要求他独自扛下改善天主教和穆斯林之间关系的重任，是太强求了。”
美国伍德罗•威尔逊国际学者中心（Woodrow Wilson International Center for Scholars）东南欧项目学者伊恩•雷瑟尔（Ian Lesser）对《华盛顿观察》周刊表示道：“尽管出发前风波不断，教廷和土耳其政府都展现极大的勇气让此行得以成功，教皇这次的土耳其行最后也很成功，至少减少了土耳其人对教皇先前引言所挑起的负面观感。但对于天主教和穆斯林的关系而言，我认为教皇的访问不仅没能改变其他穆斯林的观感，反而更扩大了双方之间的鸿沟。”
教皇：不该介入国际政治？
受到本笃16世早先的引语风波影响，这次的土耳其之旅本来是一路颠簸，走得颇为艰难，加上本笃16世在成为教皇前，以俗名约瑟夫•拉辛格（Joseph Ratzinger）出任大主教时曾经发表过“土耳其身为穆斯林国家在天主教的欧洲占不了一席之地”的言论，让积极申请加入欧盟的土耳其政府和人民颇为心寒。在11月28日低调而不失礼数的接机仪式中，伊斯兰政党出身的土耳其总理雷杰普•塔伊普•埃尔多安（Recep Tayyip Erdogan）在一片争议声中仍然到机场迎接致意。本笃16世显然也费尽了心思回报埃尔多安的好意。两人会面后，埃尔多安向媒体表示，本笃16世不但不反对土耳其加入欧盟，还称许伊斯兰是个“和平的宗教”（a religion of peace）。
“由于教皇以前曾经发表过不希望土耳其被纳入欧盟的言论，所以他这次的声明是很正面的表现。”雷瑟尔评论道，“但是我不认为他的言行对于土耳其加入欧盟有任何实质上的影响。土耳其加入欧盟的道路上问题重重（problematic），不是教皇一言就能改变的。”欧盟委员会（European Commission）才于11月29日宣布，暂停土耳其加入欧洲谈判部分议程，原因是土耳其拒绝取消对欧盟会员国塞浦路斯（Cyprus）实施超过20年的禁运。
本笃16世在这次的访问时改弦易辙，不再反对土耳其的申请入欧行动。达利承认，这很可能是为了回报土耳其的慷慨迎接而做出的示好动作。但达利也直言，他并不认同教皇支持土耳其加入欧盟的声明，对于教皇的立场转变表示遗憾：“我个人并不认为他的说法是适当的。教皇可以公开鼓励世人发展天主教信仰，但是不应该介入政治。教会应该自限于政治立场外。”
不过，达利也表示可以理解本笃16世如此声明的背后动机：“天主教教皇直到1970年代前还在欧洲社会享有政治上的发言权，即使现在这样的权力已经大幅减少。本笃16世和他的前任约翰•保罗二世（John Paul II）一样，都认为在欧洲的文化和宗教益发多元化的情况下，天主教的生存空间正受到很大的排挤，更不愿这样的趋势继续下去。因此，本笃16世之前才会反对伊斯兰教盛行的土耳其加入欧盟。”
雷瑟尔也不忘指出，申请加入欧盟对土耳其人来说是头等大事，而教皇身为一个成就非凡的人物，其一言一行自然吸引了众多目光焦点。他只期盼教皇“挺土”的言论能多少为欧盟国家对土耳其的态度产生正面影响。
天主、东正大和解？
本笃16世土耳其之旅的重头戏之一，就是向天主教的宿敌－－希腊东正教伸出了友谊之手。
尽管在人口约7千万、穆斯林占到99%多数的土耳其境内，东正教教徒不过6万5千人，罗马天主教教徒更是只有区区2万人，但是本笃16世此行显然不是只为了土耳其当地的天主教和东正教教徒而来的，而是要让全球11亿天主教徒、2.5亿东正教徒看到两教派的“大和解”场面。
本笃16世在11月30日进入了伊斯坦布尔的东正教教堂（St. George），同东正教普世牧首（主教）巴塞洛缪一世（Patriarch Bartholomew I）一齐祷告，更直言东正教和天主教几个世纪以来的分歧不啻是个“丑闻”，希望两个教派最终回归一宗。两位宗教领袖并在会面后发表公报，强调在欧洲保留住天主教根基的重要性。
“东正教和天主教的关系的确因为教皇的访问更亲近了。11月30日恰好是圣安德鲁日（St. Andrew’s Day，天主教和东正教都庆祝此节日），本笃16世的访问自然别具意义。但是，要达到教皇所期望的两派统一的地步，为时尚早。”达利表示道，“两个教派都希望能促进彼此间的关系，将彼此视作是同盟（allied）而非世仇（feud）。但是罗马天主教必须向希腊东正教保证东正教能维持其独立性，而非受到罗马教廷的管制。”
东正教和天主教近一千年来的纠葛很大一部分要归结于教皇的势力范围纷争。天主教教皇认为他是所有基督徒的代表，而东正教仅为一分支。今日东正教的信徒主要分布于东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚以及美国等地区。
本笃16世在停留土耳其的期间屡屡登上媒体头条，并不止是参访东正教教堂这一趟。11月29日，他到创建土耳其共和国的穆斯塔法•凯末尔（Mustafa Kemal Ataturk）的安息地致意，接着又拜访了土耳其国内主管宗教事务的官员阿里•巴达克古鲁（Ali Bardakoglu）。巴达克古鲁曾对本笃16世在9月时的引言不当大加抨击，并曾直白地表示不欢迎本笃的土耳其行，但面对本笃16世的诚意，巴达克古鲁并没有将贵客拒之门外。11月30日，本笃16世挥舞着土耳其国旗的画面登上了土耳其各大报纸的头版。
善意十足的本笃16世在12月1日参访了位于伊斯坦布尔俗称“蓝色清真寺”（Blue Mosque）的素檀何密清真寺（Sultan ahmet），成为自约翰•保罗二世后第二位进入清真寺的教皇。在参访过程中，本笃16世不但脱了鞋，换上白色拖鞋同穆斯林领袖穆斯塔法•卡格里奇（Mustafa Cagrici）一起面向麦加，在众目睽睽下祈祷了近两分钟。会后，本笃16世格外谦卑的举动令不少土耳其穆斯林感动，卡格里奇在稍后也向当地媒体表示说，教皇善意的行动远胜于他的言语。
“土耳其人民对于教皇此行的反馈还算不错，相对之下，其他穆斯林国家仍对教皇持有不同程度的怀疑（degree of suspicion），没有这么容易就被一趟访问给化解掉。”刚从土耳其访问回国的雷瑟尔如此表示道，“对土耳其人来说，教皇的访问是荣耀国家的事，是一个国家的事务而不是整个文明（civilization）的事务。”
教皇只手难回天
在土耳其人和全球许多穆斯林耳中，教皇在9月援引14世纪拜占庭帝国皇帝曼努埃尔二世（Manuel II Paleologus）的话，指（穆斯林先知）穆罕默德带给世界的只有“邪恶与非人道”一言，似乎还犹言在耳。本笃16世此行想尽办法欲消弭这一番话划下的宗教鸿沟，最后各界的反馈显示，教皇在土耳其的一言一行似乎颇得人心，所到之处虽然没有万人空巷般的拥戴，但是抗议示威的活动也不如预期频繁。
达利认为，教皇9月时的演说是“误算了”（miscalculated），本笃16世和他周遭的人都对他的引言所造成的风波十分震惊，他们并没有想到一番有关宗教和科学的演说会在数日内通过全球媒体的渲染泛滥成灾，更没有想到别有用心的人特别利用这个机会煽动反西方的言论。达利十分期盼本笃16世能自此扭转他早先在德国雷根斯堡（Regensburg）的讲话所带来的负面形象。
“教皇此行无疑十分成功。我真诚地希望他让土耳其人民和全世界穆斯林相信他并不支持伊斯兰是邪恶的这种说法。”达利对《华盛顿观察》周刊表示道，“教皇此行有不少象征性的举措，处处展现出他的谦恭态度。他其实是个让人感到温暖的人，更致力于增进穆斯林和天主教之间的关系。我想他在未来会更加小心的。”
雷瑟尔则对《华盛顿观察》周刊评论道，“我很希望天主教和穆斯林的关系也因为教皇这次的努力而改善，但是这一关系受太多复杂因素的影响，有许多文化和地缘政治的议题在中间挡路，需要用许多不同的方法来一一解决。期盼教皇的一趟访问就能全盘改变，是不切实际的（unrealistic）想法。”
“教皇所到之处每每被当成一国元首来看待，他和土耳其总理的会面不啻是元首‘峰会’（summit）一般。我想，有时人们对他的期望确实是过高了，”雷瑟尔感叹道。
徐琳 ，《华盛顿观察》周刊 
