至今仍在流行︰ 四十年前北京流行的江湖黑話 京華論壇
犯照
當年，在北京，如果倆人面對面走來，冤家路窄，互相看了一眼，想找岔的人就會停下腳步，頭向對方一仰蹦出一句“孫子！你丫犯什麼照！”這另一位若示弱就低頭側身而過，若也不是善茬兒，就會目不轉楮的盯著對方的眼楮回罵到︰“照的就是你小丫挺的，怎麼著，擋橫啊，照你？還抽你小丫挺的呢！”話說到這份上就難免一番惡斗。
當然也有雙方勢均力敵又都比較克制，但誰也不甘示弱的，可能的情況就是雙方對視著擦肩而過。也有在擦肩而過的一瞬間，找茬兒的一方猛地撞對方肩膀一下，對方若息事寧人就不言語，踉蹌一下走掉了事，當然背後會傳來一陣得意的辱罵。
拍婆子、砸圈子和雷子
現在叫泡妞，那時叫拍婆子。管比較輕浮的女青年叫圈子，所以有時也叫拍圈子。說女的臉長得漂亮叫盤靚。比如說︰“那(讀內)圈子真盤靚！你丫敢拍嗎！”或著說︰“真晃眼！”晃眼也是稱贊對方漂亮。
現在稱為嫖娼，當時叫砸圈子。不像現在的小姐按時、論次收費，那時的圈子好象多是比較風流的年輕女性，雖然性伙伴不固定，但也得看得上眼才成，並不專為了錢。作愛，那時的說法是“上桿”，風流一次說成“上了一桿”或“上了某某一桿”，和現在說“把某某放平了”有異曲同工之妙。
那會兒把便衣警察叫雷子(此處子念作咂)，要叫雷子抓住了，那叫折進去了。“折”在此處為平聲稍微拖長一些，讀音近似“蟄”。小流氓被稱為小玩鬧。某小玩鬧被雷子抓進去，雷子也會用黑話和他溝通的︰“你小丫的坑蒙拐騙抽，溜門撬鎖砸圈子，無惡不作啊？”小玩鬧一般會避重就輕回答︰“我就撬了一次門，還沒偷著什麼，絕對沒咂過圈子，不信您查，我還沒開鞘呢？”沒開鞘，說的是還沒有褪包皮呢！一句話給警察逗樂了。那會不像現在，那時候砸圈子還是被認為比較齷齪的事。
佛爺、爭份和丫的定義
那會兒，在公交車上偷錢包的人被稱為“佛爺”。佛爺一般能偷不能打，象葛優說的是干技術工種的，而且一旦失手就會被革命群眾痛打一頓扭送公安機關，不像現在割包成了半公開的了，周圍沒人敢管！那會，即使佛爺得手，也常被比較橫的主兒敲詐。為了避免血本無歸，一般佛爺都投在某個幫派門下。保護佛爺的人就稱為養佛爺，能養佛爺、吃佛爺的主兒都是稱霸一方的人。早期，西四附近有五龍一鳳，也就是五個男的、一個女的，後來新街口稱霸的就叫小混蛋，還有賀蘭山五兄弟，是從寧夏十三師回京的。比較有名的佛爺有一個外號叫“蹭身沒”的。是39中的學生，還有一個叫北海小五的。
各路豪杰總要比個高低，爭個地盤，誰的地盤大，誰更橫，就說誰的“份兒大”。“份小的”遇到“份大的”一般都認栽，但這份也是動態的，變化的，如果你滅了一個份大的，你就長份兒了。向份兒大的人叫板挑戰那叫拔份兒。一般份大的遇到這種情況，第一反映就是要把挑戰者鎮住，他第一句話通常會這麼說︰“孫子，你丫想拔份啊？你丫也不打听打听老子是誰？”
若被份小的給滅了，尤其當時就認慫了，那就叫丟份兒，或跌份。這份兒就和現代營銷學中所說的市場份額本質上是一個概念。
“ 丫“完整的表達是“丫頭養的”，翻譯成現代法律語言為“非婚生子女”。有人站在男性的角度說，性給人帶來快感的層次是“妻不如妾,妾不如婢,婢不如偷。” 丫頭就是婢女，丫頭養的就連庶出都算不上，是沒有名分的，算是一種侮辱人的稱呼了.不過經過百多年的演變就剩了“丫”或“丫挺”了。丫，已成為現在年輕男性中幾成通用的昵稱,用來表示相互間熟不拘禮的親密了.這種演變屬于語言學研究的範疇了。
關于份,還有一句忘了寫,“戳份兒”。凡是提到份兒都是兒話音就像如今說“份兒錢”一樣.什麼叫戳份兒呢？幫別人戳份兒，就是給別人撐腰的意思，找別人戳份兒就是找靠山的意思。哪會兒打架，兩伙人冷不丁的遭遇了，或老冒兒(老流氓的意思)遇到了楞頭青，一般不會立馬開打，也講究個刀下不斬無名之輩。老冒兒一般會探一下虛實，以免大水沖了龍王廟一家人不認一家人了。老冒兒會問︰“誰給你丫戳份呢？”這愣頭青若不想造次，一般會答“某某是我大哥”，這某某如果真是份兒大的主，這老冒兒接下來會問幾句核實的話，如︰“某某的婆子是誰？”如果這青格楞一定要拔份兒，他就會嗆著來︰“你丫管著嗎！”沒準接著一板兒磚就拍了過去。江湖上說，就怕那半生不熟的主兒，他老想拔份兒啊，規矩沒弄清楚，還沒分出敵友來就下家伙了。
|
