東征西伐，使唐朝疆域達到極點

　　自高宗顯慶初年開始，已安定多年的唐朝邊境，形勢又發生了巨大變化。西部突厥向唐朝西域侵擾，使西域少數民族不得安寧。東部與唐朝關系官切的新羅，受到高麗和白濟的包圍，頻頻向唐朝求救。武后和高宗奮太宗貞觀討伐四方之威猛，對突厥和高麗用兵。自顯慶元年(656年)至麟德元年(664年)，以十年努力，使唐朝邊事大為改觀，其武功超過了貞觀之時。

　　這期間，是武則天為皇后輔佐高宗到垂帘聽政階段。因高宗才智平庸，加上身體多病，朝廷內外大事，“上或使皇后決之”。就是說，包括對外用兵的大事，高宗悉“委以”太后。武則天深受唐太宗的影響，內治與外武，皆不同凡響。

　　貞觀年間，東突厥為太宗征服，貞觀至高宗初年在塞內塞外分置六都督府和兩都護府進行管轄。但是西突厥仍稱霸西域，威脅著唐朝的西部安寧。永微二年(651年)，西突厥首領阿史那賀魯擊破唐朝的射匱可汗，在碎葉自稱沙缽羅可汗，在那里設牙帳，侵擾大唐西部領域，向唐朝示威。　


　　顯慶元年(656年)，任蔥山道行軍總管的老將程知節受命討伐西突厥。擊其歌羅、處月二部，斬首千余。副總管周智度進攻騎施、處木昆等部，也取得了勝利。同年十二月，程知節又率部達鷹娑州(今新疆焉耆)，前軍總管蘇定方破西突厥別部鼠尼施。然而，副大總管王文度畏敵如虎，竟矯詔“以程知節恃勇輕敵，委王文度為之節制”，從而篡奪了兵權主管，力主防守，延宕不進。后又殺死前柬投降的突厥人，分其財物，蘇定方屢勸不從。造成將士離心，無功而返。高宗、武后查得實情，把王文度治罪除名，程知節以“逗留”不進免官。

　　西突厥尚未平定，武后與高宗則大膽起用蘇定方為伊麗道行軍總管，再率燕然都護府任雅相等將領，再討西突厥。

　　蘇定方，名烈，定方為其字。冀州武邑(今河北)人，自十五歲隨父親行武，驍勇而有志。貞觀初年在唐朝名將李靖部征討突厥，屢立戰功。永徽年間晉升中郎將。前次出兵突厥，他為前軍總管，已取得勝利。當王文度殺降取物時，他說:“如果這么做，我們就成了強盜，還有什么名目再征戰殺敵啊！”而當王文度按師不進時，士兵縱終日騎在馬上不動，披著鎧甲結成陣勢，非常疲苦，許多馬匹都被凍餓而死了。他要求主動出戰，向程知節說:“出師就是為了討伐敵人的，今天卻守在這里不動，如果敵人來攻就等著失敗。皇上以公為大將，怎么能讓副將說了算呢？請逮捕王文度，飛表上奏。”[《新唐書》，卷111，《蘇定方傳》。]但程知節了沒有聽從他的意見。

　　武后與高宗調查得知了前方將帥的表現，才特受蘇定方為主帥，再度出師征討西突厥的。

　　蘇定方果然不負所望，以他的勇氣、謀略和智慧，取得了討伐西突厥的重大軍事勝利。當他率領大軍近逼西突厥時，沙缽羅傾其全軍而迎，擁有十萬軍隊。大兵在今天的額爾齊斯河的西岸列陣，綿亙十里。蘇定方自為前驅，只率精兵萬余靠近了敵營。沙缽羅自以為兵超蘇定方十倍之數，乃長馳直進，企圖圍殲唐軍。蘇定方令步兵據南原，槍刺盡向外，待敵深入而擊，自率騎兵在北原列陣候敵。

　　沙缽羅欺定方兵寡，揮軍攻南原的步兵陣地。而几次沖擊，蘇定方布置的步兵陣地堅如磐石。蘇定方看見敵軍氣餒了，便率騎兵向敵陣沖鋒。其軍隊無不奮勇爭先，敵軍擋不住唐軍的攻勢，大潰而逃。蘇定方揮師全力追擊，趕了三十里，斬獲數萬人。第二天繼續進攻，西突厥軍隊和群眾紛紛投降，沙缽羅僅率數百騎西竄。

　　蘇定方兵進伊犁河西部的邪羅斯川，迫追沙缽羅。此時北風疾吹，大雪紛飛，很快平地積雪二尺。諸將請求雪晴再追擊敵人主帥，蘇定方則說:“敵人正恃大雪相阻，必以為我軍不能前時，一定會在附近休整。我軍正好借機猛進，必要擒拿敵首。如等待天晴，敵人也會遠竄，想擒獲就困難了。吃些苦頭，建立大功的時候到了！”于是揮軍踏雪速行，所到之處，突厥紛紛投降。到了雙河，離沙缽羅牙帳二百里時，蘇定方命部隊列陣推進。追不多久，正好遇見沙缽羅與殘部射獵尋食。蘇定方乘其不備，縱兵攻擊，再斬獲沙缽羅部眾數萬，沙缽羅再度逃走。不久，即被投降唐軍的土人執送唐營，西突厥宣告滅亡。沙缽羅可汗被押送長安，為高宗免死封官，病死于長安。

　　高宗、武后命于西突厥故地天山北路建北庭都護府，統轄昆陵、濛池二都護和二十三個都督府。龍朔二年(661年)在天山南路分置十六個都督府，及八十州，一百一十個縣，軍府一百二十六個，皆隸屬安西都都府。

　　這次對西突厥的用兵，是貞觀以后，高宗朝取得的首次軍事勝利。從而解除了西突厥在唐朝西境的威脅，恢復了唐朝在西域的統治地位，對鞏固西部邊聯，維護國家統一，發展中原和西域各民族的經濟文化交流，發展商業流通，起到了積極作用。

　在大唐東部的朝鮮半島上，是高麗、百濟和新羅的三國鼎立。新羅與唐朝關系密切，卻受到高麗和百濟的聯合進攻，唐太宗晚年曾欽征高麗，但卻無功而返。

　　顯慶三年(658年)高麗、百濟奪新羅三十三城，形勢危急，向唐朝求救。高宗、武后遣營州都督程名振和中郎將薛仁貴往攻高麗。

　　薛仁貴是中國家喻戶曉的唐朝將領，他跨海征東的故事被編成小說和戲劇，千年來一直流傳，為人欣賞。他是絳州尤門(今山西河津)人，家貧。太宗欽征遼東時，他只身投軍于張士貴營。在征遼東的戰爭中，薛仁貴曾身穿白衣，首先登上城門，所向披靡，大軍乘勢進攻，乃獲大勝。唐太宗遠遠望見薛仁貴登城戰斗的情景，大為驚嘆。特命引見，賞賜甚丰，立即提拔為游擊將軍，后加封右領軍中郎將，這就是《薛仁貴征東》小說中“白袍小將”的情節。被作者編得十分離奇，只能說明人民敬仰為祖爭光的英雄，若以史實論，就中足為征了。

　　永徽五年(660年)潤四月，高宗宿在萬年宮，丁丑那天下大雨，午夜山洪暴發，沖突玄武門。守城士兵被滔滔洪水驚嚇，丟下城門不管，四處奔逃。薛仁貴登上城門一邊高呼宮內避水，一邊說:“如今皇上都危急了，臣子還能怕死嗎？”高宗從夢中驚醒，登高避水，方得平安無事。高宗、武昭儀稱贊薛仁貴忠勇，更加推重他。　


　　顯慶年間薛仁貴從偏師隨營州都督再度“征東”，雖屢有戰功，但功勞最大者仍是蘇定方等將領。

　　顯慶五年(660年)。百濟攻新羅，高宗、武后詔令薛仁貴等與戰，兩軍在橫山大戰，打敗了高麗大將溫沙門，取得了勝利。而唐軍主力十萬由神邱道行軍大總管統帶，討伐百濟。蘇定方于同年八月在山東城山渡海至朝鮮半島，與百濟軍隊戰于熊津江口，大敗百濟軍。蘇定方揮師追擊，直抵其都城固麻。兩軍又于城下大戰，百濟全軍敗績，百濟王義慈與太子隆逃至固麻以北的一個小城。蘇定方追至城下，迫其五部、三十七郡部眾全部投降，唐朝在百濟置熊津等五個都督府。

　　蘇定方押著義慈父子獻俘于朝廷。同年十一月戊戌，高宗、武后登上則天門接受俘虜，又當場釋放，表現了赫赫的大國風度。使唐太宗征服朝鮮半島的愿望初步得到實現。

　　龍朔元年(661年)三月，高宗在勝利的沖動下想效法父皇，親征高麗。此時，高麗軍隊包圍了郎將劉仁愿留守的原百濟都城。武后見高宗身體太差，勸阻欽征，連當時的戰事，也由武后親自布置指揮了。派檢校劉仁軌率部入朝，往救劉仁愿。

　　劉仁軌是唐初宿儒名將，博學多才。戰前他發出誓言:“此去掃平東夷，頒大唐正朔於海表！”入朝迅速解了劉仁愿之圍，于熊津口結陣。隨后，西路軍主帥蘇定方率軍入朝，連戰皆捷，遂圍平壤。高麗統帥蓋蘇文率數萬軍隊堅守鴨綠江，與唐軍任雅相等軍交戰，曾敗高麗軍。但因任雅相病歿軍中，蘇定方久圍平壤不下，武后再命回師。僅留劉仁軌、劉仁愿駐守熊津口。

　　尤朔二年七月，百濟殘軍再叛，并向日軍請表援軍進攻仁軌、仁愿軍。兩軍戰于白江，四戰唐軍皆勝，燒毀日本戰船四百艘，百濟同日本聯軍大敗，仁愿歸國。仁軌在百濟統計戶口、恢復生產，立唐社稷。百濟人大悅，全境各安其業。仁軌率士卒在百濟屯田，積糧備戰，准備經略高麗。

　　與此同時，西路回紇乘唐用兵朝鮮而犯西北邊疆。武后與高宗商后派武衛大將軍薛仁貴等出兵征討，仁貴仍驍勇異常。兩軍交鋒，他騎在馬上張弓近逼敵軍大營，向敵人前軍將校發射，連發連中。敵軍喪膽后退，仁貴揮軍追趕，兩萬余敵軍盡被逼下峭壁摔死。軍中唱曰:“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”[《資治通鑑》，卷200，龍朔二年三月。]

　　回紇部平，唐朝在其部立云中、安北都護府。仁貴班師回朝，武則天親自接見了他。后仁貴再度出師高麗，被武則天授威衛大將軍，加封平陽郡公。

乾封元年(666年)五月，高麗統帥蓋蘇文死，內部發生變亂。武后認為這是平定朝鮮的大好機會，便派兵東征。經過選擇，乃派契苾何力、龐同善、高侃、薛仁貴等几位大將軍，各帶人馬，分路進發，決定一舉平定。

　　李勣已是76歲的老將，他也決定在有生之年為國立最后一功。他率部直抵高麗之新城，此城乃高麗西部重要舉事據點。他命軍隊登上城廂高山，俯瞰發箭，城守軍官懼怕，開城投降。隨后催軍急進，連下高麗十六城。薛仁貴在這些城鎮的攻占中尤為驍勇，戰功卓著。

　　總章元年(668年)二月，薛仁貴僅率三千人馬進攻扶余城，與該城守軍萬余人大戰，一戰大大捷，周圍四十余城聞薛仁貴之名，盡開城請降。

　　李勣聞之，派隨軍侍御史賈言貴向京告捷。武后和高宗問戰事情況，要言忠說:“高麗必平。”問曰:“卿何以知之？”對曰:“隋煬帝樂征而不克者，人心離怒也。先帝東征而不克者，高麗未有釁也。”還說，如今國家富強，陛下聖明，將帥盡力，高麗內亂，所以克高麗的日子不會長了。武后和高宗問軍中諸將的情況，對曰:“薛仁貴勇冠三軍﹔龐同善雖不善斗，而將軍嚴整﹔高侃勤儉自處，忠果有謀﹔契苾何力沈毅能斷雖顧忌前，而有統御之才﹔然夙夜小心，忘身憂國，皆莫及李勣也。”[《資治通鑑》，卷201，總章元年二月。]高宗和武后聽了，深信其言。從賈言忠的分析，可以看到武后、高宗知人善任，對將領的調度甚為得當，這是當時取得軍事勝利的關鍵。　


　　扶余等城下，李勣揮諸軍包圍平壤。月余，敵軍無力再戰，遂開城投降。

　　總章元年十月，唐軍勝利回長安。十二月，高宗、武后在龍首山的含元殿舉行了受降儀式，赦免了高麗王高藏等君臣，并封授了唐官。高麗五部、六十九萬戶，分置九個都督府、四十二州、一百個縣，以安東都護府統轄。

　　第二年十二月，老將李勣病故，享年79歲。臨終前他說:“我十余歲作賊，是逢人必殺的無賴賊﹔十四五歲是難當賊，不高興就殺人﹔十七八歲是佳賊，臨陣才殺人﹔二十歲是大將軍，用兵救人不死。”[《資治通鑑》，卷101，總章二年十二月。]

　　李勣也是人們熟悉的隋唐人物，他原名徐懋功。幼時與李密、王伯當等人起事反隋，后投唐為李淵賜姓，遂名李勣。用他自己的話說，從一個盜賊官至宰相，七八十歲挂帥平定高麗，功高蓋世。既死，詔令以特殊功勛陪葬于太宗昭陵，封其墳丘如陰山、鐵山、烏德鞬山的模樣，紀念他挂帥遠征的大戰役。

　　朝鮮平定僅二年，西部烽煙又起。咸亨元年(670年)夏四月，葉蕃攻陷西域十八州。時稱“二聖”的高宗、武后派薛仁貴、阿史那道真和郭侍封率西征。

　　吐蕃與文成公主的歷史國人無不知曉。那是貞觀八年(634年)的事，當時吐蕃王松贊干布統一吐蕃各部，建都城于“邏那城”，即今拉薩市。松贊干布遣使納貢向大唐求婚，太宗送文成公主與吐蕃和親，松贊干布為文成公主筑城，建宮殿。自此以后，唐、土關系密切起來。高宗永徽年間，文成公主派使至大唐，要求高宗派遣養蠶繅絲、造酒、制造紙墨等工匠，得到許可。

　　時過不久，則向唐朝西部邊區進犯，迫唐朝再度用兵西北。

　　薛仁貴率大軍先行，輜重隨后。唐軍在積石河口大敗吐蕃兵，但軍需輜后果全部被吐蕃奪走，只好退守待援。唐軍失去軍需糧草，無力作戰，被吐蕃大軍打敗，几乎全軍覆沒，只得與吐蕃妥協，率殘兵東歸。薛仁貴、郭待封等主將皆被除名。

　儀鳳元年(676年)八月，吐蕃又犯疊州(今甘肅迭部縣)，時稱天皇、天后的高宗和武則天令宰相劉仁軌出師，但受朝中李敬玄掣肘，則以李代劉前往。李敬玄毫不知兵，與敵兵初戰即潰，在危機關頭，賴百濟降將黑齒常之率數百人襲擊敵軍后路，方使唐兵得救。　


　　永隆元年(680年)七月，吐蕃再次進犯。被提為武衛將軍的黑齒常之在河源擊敗之。高宗武后再提他為河源軍經略大使。他在河源一帶屯田，并建烽火台戌所70余座，以防吐蕃。吐蕃頗畏黑齒，竟不敢進犯河源。

　　總之，在武則天輔佐高宗的時代，東西征戰，軍事上基本取得勝利，大唐聲威高漲，邊疆得以保衛。在四境建立四大都護府，并擴大了貞觀年間所置的一個都護府的疆域。這五個都護府是:

　　(一)單于都護府。麟德元年(664年)由云中都護府改置。治所在云中城，統轄區突厥數部，相當今天的內蒙、陰山、河套地區。

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　　(三)安北都護府。總章二年(670年)置。轄治約今蒙古、俄西伯利亞南部一帶，統管磧北鐵勒諸部。

　　(四)安南都護府。調露元年(679年)置。治所在宋平(今越南河內)。

　　(五)安西都護府。貞觀十四年(640年)置。治所西(今新疆吐魯番東高昌故城)，統安西四鎮。顯慶、龍朔年間(661-663年)，唐軍平定西突厥，轄區擴大至今阿爾泰山西至咸海及蔥嶺的東西各部的諸城邦國。咸亨元年(670年)，治所移至碎葉城。

　　武則天臨朝后，最初起年四境無事。自垂拱三年(687年)突厥、吐蕃、契丹先后犯邊。女皇武則天借雄厚的國力和多年處理邊境戰爭的經驗，調兵遣將，逐一平服，使邊境復歸平靜。

　　先是突厥部于垂拱三年(687年)犯昌平、朔州等地，武則天命左右鷹揚大將軍黑齒常之和李多祚討伐。二將皆為智勇雙全的少數民族老將軍，在朔州大破亂軍，突厥軍隊退走漠北。

　長壽元年(692年)，吐蕃再起。武則天派武威軍總管王孝杰、武衛大將軍阿史那忠節率兵擊之。王孝杰也是一位久經戰場的老將，他連敗吐蕃犯邊之軍，恢復了戰前的西部邊疆形勢。

　　其間，唐朝東北邊族契丹強盛起來，當西部邊患平息后，威脅唐朝的便是契丹族。太宗貞觀年間，契丹臣服大唐。

　　萬歲通天元年(696年)，大唐營州(今遼寧錦州市)都督趙文翙施行暴政，虐待臣服大唐的契丹酋長，激起邊事。這年五月，契丹松漠都督李盡忠、歸誠州刺史孫萬榮攻陷營州，殺死趙文翙。李盡忠自稱無上可汗，占據營州。以李萬榮為前鋒，四處攻掠，數日間有兵數萬，進軍檀州。

　　武則天聞警即派鷹揚衛將軍曹仁師、右金吾衛大將軍張玄遇、左威衛大將軍李多祚等二十八將討之。　


　　但是，唐朝大軍未及對陣已中奸計大敗。契丹破營州后把俘獲的官兵囚在地牢里，然后派人告訴俘囚:“我們是契丹軍士的家屬，已飢寒難活，待官兵一到就投降大唐。”征討軍將到時，又把這些俘囚放出來，告訴說:“養你們無糧，殺你們不忍，放你們回去吧！”俘囚們回至幽州向唐朝官佐說:“契丹糧食奇缺，人心思降。”各路降領信以為真，乃輕騎驅行，爭先恐后。兵至黃獐后，又有契丹老弱兵迎降。唐兵更加急行。結果中了埋伏，騎兵被絆索絆倒，將卒死者填滿山谷。生擒右金吾大將軍張玄遇、司農卿麻仁節。契丹軍又迫令張玄遇在假文件上署名，派人給后軍總管燕匪石等。催他們急行軍趕往營州。結果，唐軍再度中伏，致使全軍覆沒。

　　武則天聞報大怒。他下令:“天下系囚及庶士家奴驍勇者，官償其值，發以擊契丹！”[《資治通鑑》，卷205，萬歲通天元年九月。]令山東近邊各州置武騎團兵。其意思是廣泛征庥兵員，發動近離戰場地區的民眾，組織抗契丹的軍隊，堅決消滅契丹叛軍。

　　并任命同州刺史武攸宜為右武衛大將軍，任清邊道行軍大總管﹔以英勇善戰的王孝杰為清邊道行軍總管﹔右拾遺陳子昂為攸宜府參謀。集中了十八萬大軍討伐契丹。

　　與此同時，契丹又進攻崇州，龍山軍副使許欽寂戰敗被擒。契丹軍再圍安東都護府城，逼迫許欽寂勸降，欽寂向城中的安東都護裴玄珪大聲喊:“契丹狂賊，滅在朝夕，裴公要鼓勵將士殺賊守城以全忠節啊！”契丹人便把他殺死在城下。

　　因契丹反叛，吐蕃和突厥也活躍起來，形勢復雜而緊迫。突厥酋長黑啜請武則天收他為子，為他的女兒向大唐求婚，并要求歸還河西的降產，答應這些條就率部為大唐討伐契丹。武則天就授他左衛大將軍、遷善可汗。而吐蕃向大唐提出種種條件，傷及國體，則被拒絕。

　　這年十月，契丹叛首李盡忠死了，孫萬榮代領其眾。默啜乘機襲擊松漠，俘虜了李盡忠和孫萬榮的家屬。武則天拜默啜為頡跌施大單于、立功報國可汗。

　　孫萬榮則列加窮凶極惡，便收拾余眾，向河北進攻。于是，先攻陷冀州(今河北冀縣)，殺刺史陳寶積和官吏人民數千，既攻瀛州(今河北保定)。河北震動，紛紛逃散。形勢極為凶險。武則天想起了被貶為彭譯令的狄仁杰來，便下詔起用為魏州(今河北大名)刺史。前刺史。獨孤思庄為防契丹進攻，正在組織老百姓運土搬石，修筑城壘，緊急備戰。狄仁杰到任后，便下令解散，讓百姓回家各安其業。守將們不理解，狄仁杰說:“賊猶在遠，何煩如是！萬一賊來，吾自當之。”官民人等，人心頓安。契丹人聞狄仁杰之名，竟不戰自退。百姓們都編出歌來頌揚他，立碑紀念他的功德。武則天又令狄仁杰為幽州(今北京市)都督，抵御契丹的進攻。

　　被貶為原州司馬的婁師德也被起用，都是用來抵御契丹的。

　　決戰時機到來了。神功元年(697年)三月，助工則天命王孝杰率17萬大軍進攻契丹軍，與孫萬榮在東硤石谷大戰。契丹被打得大敗而逃，王孝杰督兵緊追不舍。行至絕險的山嶺上，契丹軍回兵再戰。王孝杰的后軍蘇宏暉竟然自亂其陣，棄甲逃走。王孝杰兵力單薄，被契丹人馬迫上懸崖，墜谷而死，兵將也死亡殆盡。

　　武則天聞此軍情，派使者至軍中斬蘇宏暉，但使者尚未到達，蘇宏暉又立了戰功，得免其死。武則天追贈王孝杰的官爵。

　　武則天愈憤契丹人的叛惡行徑，再派大軍前往討伐。

　　孫萬榮攻破王孝杰軍后，在柳城西北方400里處依險筑新城，留下部隊防守，自引精兵攻幽州。此時，默啜得到了武則天的賞賜，發兵攻襲契丹的新城，圍城三日而破之。盡俘其眾，獲其財物而還。孫萬榮正與唐軍對峙，聞新城被毀，后備盡失，大為恐慌。唐前軍總管張九節乘勢攻擊，孫萬榮大敗，逃至潞水。息于林下嘆曰:“今欲歸唐，罪已大。歸突厥亦死，歸新羅亦死。將安之乎！”當時隨行的只有几個家奴了。見他窮途末路，便把他殺死，向唐朝投降。自此，契丹叛亂才被平息。

　　此后，邊疆雖仍煙塵不絕，但大規模的戰事未再發生。直到她遜位之前，又置北庭都護府于庭州，這是武則天為撫邊安疆設置的第五個都護府。有唐一代，總計設置了六大都護府，武則天就設置了五個。對太宗設置的安西都護府，也擴大了轄區范圍。這說明，女皇的武功在歷史上也是卓著的。

　　本文摘自《出軌的歷史》 作者:馬東玉 出版社:團結出版社

　　來源：書摘

孔子周游列國為何先奔衛? 沒分到祭肉很失望 2009/03/26

“孔子與衛──客居十載第二故鄉”系列之一　周游列國首站奔衛 　　公元前497年，孔子與弟子一行數十人，自魯抵達衛都帝丘(今濮陽)，開始了長達14年周游列國的政治生涯。 　　衛國商代已有，周滅商后，衛成周的姬姓封國。西周時，衛國統治中心在淇縣、浚縣一帶。公元前629年，衛成公遷都帝丘﹔公元前241年，衛元君遷都野王(今沁陽)﹔戰國時期，因衛都帝丘位于濮水之陽，更名為濮陽﹔公元前209年，秦二世廢衛君為庶人，衛國滅亡。衛曾四徙其都，共歷800余年，是秦統一后名義上仍存在的諸侯國。 　　孔子周游列國，第一站選在帝丘。“衛都帝丘今已無存，它早在西漢晚期就被黃河水淹沒，深埋于地下，直至2005年，才因高城遺址的發掘，露出冰山一角。”濮陽市文史專家李中義先生道。 　　2009年3月9日，記者抵達濮陽，尋覓湮沒已久的衛都帝丘。 　　從濮陽縣城南行大約10公里，記者抵達五星鄉高城村，這是個不起眼的小村，靜臥于平坦、開闊的黃河故道上。該村老支書高自海把我們帶到村南，指著一片青青的曠野說:“這就是原來發掘高城遺址的地方，早已回填了。” 　　2005年4月，河南省文物考古研究所和濮陽市文物保管所，對高城遺址四面城牆進行鑽探和試掘，當時開挖了4條探溝。“發掘時正遇濮陽市50年一遇的大洪水，工地發掘的探方全部成了水坑。”參與發掘的村民高奎生講。后來只好打眼井排水，發掘困難，探溝都沒發掘到底，最深探溝也只發掘了兩米夯土。 　　自2005年4月至2006年5月，發掘工作暫告一段落，發掘結果是:初步探明該遺址為一處面積約916萬平方米的古城址。 　　這座城，城址平面形狀大致為長方形，保存高度6～9米，城牆基礎寬約70米，頂部寬20～30米，城牆外有一周城壕，北牆長約2420米，東牆長約3790米，西牆長3986米，南牆長2361米。古城址四面城牆頂部被4~5米厚的唐宋和明代淤沙層所覆蓋，城壕和城內文化層被漢代厚6～8米的淤土層所疊壓。 　　帝丘是個大城，據專家推測，它應是被西漢晚期一次黃河特大洪水沖毀淤埋。專家們因此設想，它既然是一次性地被洪水深埋于地下十几米，當時街道、宮殿布局會不會保存較好？將來發掘中會不會有驚世發現？能否為衛國歷史研究提供更多資料？這一切，還都是未知數。 　　916萬平方米的高城遺址之上，現在散落著13個村庄，一派北方鄉村恬淡氣象。深埋于鄉村之下的帝丘城，當年孔子抵達時，是什么樣子呢？孔子周游列國第一站，為何選擇衛？他曾對衛國抱著何等希望呢？ 　　這一切，都要從頭講起。 為何離魯奔衛？ 　　孔子在魯國從政，以司寇身份代理相事，干得有聲有色，公元前498年，孔子策划的一個重要事件“墮三都”不幸失敗，這改變了孔子為政的命運。 　　原來春秋中后期，魯國有三種政治勢力，一是魯定公代表的公室，二是“三桓”代表的貴族，三是家臣勢力。魯定公受制于“三桓”，“三桓”又受制于家臣。魯定公希望削弱“三桓”，“三桓”希望打擊家臣。孔子就想利用這種矛盾，拆毀“三桓”家臣據以叛亂的三個城堡，并借此抑制“三桓”。但計划失敗，孔子和魯定公遭受打擊。“三桓”對孔子有了戒心，聯合對付孔子和魯定公，再度把持國政。 　　第二年，即公元前497年，齊國送來歌舞美女80人，駿馬120匹，誘使魯國君臣沉湎于聲色犬馬之中。魯定公由此不問朝政，怠于國事。 　　子路看到這種情況，勸孔子辭職，一走了之。孔子心存幻想，堅持再等等看。因為馬上就是郊祭的日子，如果郊祭后仍能按“禮”的規定，把祭肉分給大夫，孔子還打算留下來。 　　結果讓孔子非常失望，他沒有分到祭肉。孔子是個通達的人，深知“合則留不合則去”，于是率領眾弟子辭官別魯。臨行之際，孔子以獨特方式表達了對魯國的留戀與熱愛:“遲遲吾行也，去父母國之道也。”一步九回頭，遲遲不肯離去。 　　孔子要離開魯國，他不能東向去齊國，因為“夾谷之會”時孔子觸犯了齊景公，“齊贈女樂”的事又大大激怒了孔子。向西奔衛，是他和弟子們認真商議決定的。 　　“魯、衛是兄弟之國，衛國政治平穩，文化上有鄭衛之音，經濟上陶衛并稱，都比較發達。”濮陽市文史專家孫德萱先生講。 　　何為兄弟之國呢？衛國是魯國近鄰，與魯國同為姬姓國家。魯國為周公之后，衛國是康叔之后，周公、康叔都是周文王的兒子，兩國是名副其實的兄弟之國。 　　衛國又有孔子好友蘧伯玉，他是衛國大夫，一生侍奉衛國三公(獻公、襄公、靈公)，以賢德聞名于諸侯。孔子與他相交甚厚，此前曾多次入住其家。 　　孔子選擇衛國，與他的多位學生是衛國人也有一定關系。他的得意門生子夏、子貢都是衛國人，還有一些較知名弟子，如句井疆、琴牢、顏仇由等也是衛國人。顏仇由是子路妻兄，已在衛國做官。這些人在衛國有廣泛的社會關系，他們的稱揚，使孔子在衛國的知名度不亞于在魯國。子路就很積極主張到衛國去，因為除了顏仇由外，他還有個連襟彌子瑕是衛靈公的寵臣。子路認為，可以通過蘧伯玉、顏仇由、彌子瑕等人，和衛靈公建立聯系，很可能得到重用。 　　此外，衛國還有史魚、公子荊、公叔發等一批不錯的大臣，是孔子比較欣賞的。去衛國之前，孔子要么認識要么已久聞其名。 　　公叔發，即公叔文子，孔子認為他是個不苟言笑，不義不取的人。他死后以“文”為謚。有一次子路問老師，公叔發為啥能以“文”為謚？孔子說，他“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也”。孔子認為公叔發擔當得起這個“謚號”。 　　孔子奔衛，是滿懷希望的。但令他始料不及的是，他竟先后在衛國待了10年，使衛國變成了他的“第二故鄉”。 初入衛境行路教徒 　　孔子帶弟子取道西行，几天后就進入衛國邊境，他們先來到衛國的一個小集鎮上，孔子舉目四望，看到土地肥沃，人口稠密，深感意外:“原來衛國很繁華呀，小集鎮上也有很多人。” 　　孔子為什么會意外呢？因為當時衛國是小國，公元前659年衛文公執政時，齊桓公曾率各諸侯國士兵幫他興建宮室，這就是《定之方中》一詩所歌頌的內容。孔子認為，衛國雖經衛文公治理，逐漸強盛起來，但在當時諸侯爭霸的形勢下，仍是受人憐憫的小國。因此，他看到衛國小集鎮人口稠密，心情開始變好。 　　弟子們看到老師高興，也都興奮起來。弟子冉求正專心地為老師駕車，聽到孔子之語，回過頭問:“老師，人口已經很多了，下一步怎么辦呢？”孔子說:“想辦法使他們富裕起來。”冉求再問:“富裕之后，又該怎么辦呢？”“開辦學堂，教育他們。” 　　孔子主張對民眾實施教化，但教育必須有物質基礎，他主張先富后教，這與管仲所講的“倉廩實而知禮節”、“凡治國之道，必先富民”是同一道理。孟子、荀子也都繼續發揮了這一主張。孟子說:“樂歲終年苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不瞻，奚暇治禮儀哉？”意思是好年景老百姓日子還過得苦巴巴的，壞年頭連活命都難。活下去尚且不容易，哪有閑工夫學習禮儀呢？ 　　孔子與冉求說得高興，便開始針對冉求的特點進行啟發式教學。冉求聰明穩重，也有從政才能，只是學習不刻苦。孔子說道:“求呀，我不是生而知之者，是通過學習才獲得了知識。” 　　冉求辯解:“老師，不是我不喜歡你的學問，是我太笨，沒力量學好。” 　　孔子說:“假如真是力量不夠，走到半路便走不動了，在我看來，眼下你卻像是還沒向前走呢！”這句話擊中了要害，冉求有所醒悟。他默然走了一陣，又問:“老師，你此次被迫離開魯國，難道沒有怨恨嗎？” 　　孔子嘆道:“此番出走，是我自己的主意，我不怨天尤人，凡事要多責備自己，少責備別人。這樣怨恨就沒有了。不然，怨恨會越積越深。我誰也不怨恨啊！”話雖如此，孔子已是語帶酸楚。 　　子貢跑到老師車旁，說:“老師，我們歇會吧。”孔子同意。子貢扶老師下車，問道:“老師，你此番離開魯國，打算怎么辦？”孔子說:“作為一個君子，應做到國有道鼎力相助，國無道則遠避他鄉。人生在世，必有所追求，不可昏昏然度春秋，茫茫然無所適從。我所追求的最高目標是去奸佞，除邪惡，平欺詐，息戰爭，恢復周公禮制，實現天下為公。我此番離開父母之邦，就是去尋求實現理想的途徑呀。對于一個無所追求、不知自己怎么辦的人，我對他也不知怎么辦了。” 　　冉耕一向少言寡語，聽到這兒問道:“君子和小人有何區別呢？” 　　孔子聽到一向沉默的冉耕同學發問，很高興，說:“君子嚴于律己，寬以待人﹔小人則寬以待己，嚴于律人。”閔損也跑來問道:“老師，君子對待事業應持什么態度呢？” 　　孔子說:“君子對于事業，以合乎時宜為原則，用謙遜言論談論它， 　　用誠實態度對待它，依照禮制實行它。”子路問:“君子也有怨恨嗎？”孔子道:“君子擔心的是自己沒本事，不怨恨別人不了解自己。”子路聞言詫異。孔子又補充道:“若說君子也有怨恨，那就是無所建樹，空忙一生，不被人們稱頌。” 朝見靈公話不投機 　　孔子來到帝丘，子路帶著大家，來到妻兄顏仇由(又名顏庚、顏濁鄒)的家。顏仇由稟告衛靈公。衛靈公大喜，認為孔子是名揚天下的聖人，此來定可為衛國效力。 　　衛靈公接見孔子，問:“你在魯國拿多少薪水？”孔子說:“奉粟六萬。”即六萬小斗，合漢代兩千石。衛靈公很爽快:“我也給你這么多。” 　　待遇不錯，但衛靈公對孔子的真正來意尚不了解，并不給他官職。衛靈公問孔子:“夫子在魯國為大司寇，棄官不做，不知作何打算？” 　　孔子說:“丘以為，人生在世，不必為無職位發愁，應該為無任職的本領發愁。我不擔心別人不了解自己，我所追求的是真理，朝聞道，夕死可矣。” 　　衛靈公說:“衛國自先祖文公大治以來，歷經六代，始終未能強盛，我年事已高，仍有圖強之心，用何方法可使國家強盛？”孔子用心聽著，覺得衛靈公口氣雖大，但似乎毫無信心，便含蓄地說:“君子對于天下的事情，沒規定必須怎樣辦，也沒規定不准怎樣辦，怎樣恰當便怎么辦好了。”衛靈公似懂非懂。孔子感到話不投機。 　　雖不能“為政”，孔子在衛國過得還不錯，他一方面多與賢者交往，一方面教導眾弟子，并不寂寞。 　　不久，衛國發生了公叔戌叛逃事件。公孫戌是衛國大夫公叔文子的兒子，公叔文子死后，公孫戌繼承了父親的爵位。文子在衛國聲望極高，“富而能臣”、“富而不驕”，可是他的兒子卻既富且驕，靈公很煩他。公叔戌與他的同伙一起密謀，准備除掉衛靈公夫人南子及同黨，被南子發現，于是衛靈公驅逐了公叔戌及其同黨。公叔戌先逃到他的采邑蒲(今河南長垣)，企圖頑抗，后又逃到魯國，他的同黨趙陽逃到宋國。 　　孔子到衛國后，出于對公叔文子的尊重，曾和弟子一起采集過他的言論事跡，和公叔戌也有交往。公叔戌被驅逐后，孔子與他的關系引起衛靈公的猜疑，衛靈公派了個心腹到孔子師徒住處，察看他們是否有勾結。這種情況下，孔子決定離開衛國，到陳國去試一試。 　　公元前497年年底，孔子和眾弟子離開僅待了10個月的衛國，取道南下陳國。 記者盛夏文   慈禧棺內珍寶世界之最: 遭盜墓拋尸全身長白毛（圖） 2009/03/25  太后慈禧出土的恐怖景象，當年的風光已經不再，死后不過是一堆黃土。 　　“老佛爺”慈禧不僅在生前有許多奇特的經歷，而且在她死后還有更令人難以置信的遭遇:慈禧的遺體在長達76年的時間里，先后三次殮入同一口棺內，遺體至今仍保存完整。 　　第一次入棺:1908年死后第二天慈禧被殮入棺 　　飛揚跋扈，一改再改陵制 　　同治5年，咸丰帝的定陵完工。按清制，他的兩位皇后慈安、慈禧的陵墓只可在定陵附近選址，并只能建一座皇后陵。當時便定下給兩位皇太后建一座陵，棺槨并排奉安。慈禧看了奏折很生氣:“哪個陵里葬兩個太后，連妃園寢的妃子還都各自為券，這不是明著欺負我們姐妹？”承修大臣們只好提出，仿照雙妃園寢的樣式，在陵的后院東西并排各建寶城、寶頂、下建地宮。 　　不料，慈禧逼問道:“我們是兩個太妃嗎？誰說我們就不配一人建一陵？”這是再次打破陵制，但誰敢不聽？于是，同治12年三月初九清明節，18歲的同治前往定陵，為咸丰帝行敷士禮和大饗禮后，來到附近的平頂山和菩陀山驗看風水。15日，將平頂山改名“普祥峪”，為慈安萬年吉地﹔菩陀山改“菩陀峪”，為慈禧的萬年吉地。雙陵于當年8月同時動工，于光緒5年6月同時完工，耗時6年，耗銀500多萬兩。 　三大殿几乎拆了再建，“超級豪華”竟然壓倒紫禁城 　　雙陵的建制本來一樣，但慈安死后，慈禧一定要壓倒慈安的機會來了。光緒21年8月，東陵守護大臣為討好慈禧，上奏朝廷說慈禧陵因連年雨水，多有糟朽，急需修整。慈禧命親信慶親王和兵部尚書榮祿為承辦大臣。結果，陵內建筑無一不修，大殿和東西配殿都從原來的揭瓦維修改為拆后重建！此次大修工程浩大，到光緒25年已撥款150萬兩，以后的款項更是個無底之謎。中間，八國聯軍侵華使工程停頓，慈禧回京后，再次來到工地親自檢查。1908年10月18日，工程在歷時13年重修后終于完工(巧的是4天后慈禧去世)。僅三殿所用的葉子金達4592兩！陵內的丹陛石，為高浮雕加透技法雕成，圖案為“龍在下，鳳在上”。隆恩殿周圍的69塊漢白玉板處處雕成“鳳引龍追”，74根望柱頭打破歷史上一龍一鳳的格式，均為“一鳳壓兩龍”，暗示她的兩度垂帘。 　　光緒三十四年(1908年)十月二十二日未時三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。當天下午4時30分，掌儀司首領太監用鵝黃吉祥轎將慈禧的遺體從西苑儀鑾殿抬出，5時15分到皇極殿，放在回床上。 　　第二天上午8時5分，在隆裕皇太后和瑾妃的敬視下，慈禧的遺體被殮入了棺內。宣統元年(1909年)十月初四日巳時，慈禧的梓宮葬入菩陀峪定東陵地宮。 　第二次入棺:1928年 遭盜墓拋尸全身長滿白毛 　　慈禧棺槨內的珍寶，價值在5000萬兩白銀，堪稱世界之最 　　慈禧隨葬的珍寶究竟有多少？他的心腹太監李連英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載:慈禧尸體入棺前，先在棺底鋪三層金絲串珠錦褥和一層珍珠，共厚一尺。頭部上首為翠荷葉﹔腳下置粉紅碧璽蓮花。頭戴珍珠鳳冠，冠上最大一顆珍珠大如雞卵，價值1千萬兩白銀。身旁放金、寶石、玉、翠雕佛爺27尊。腳下兩邊各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，還有寶石制成的桃、李、杏、棗200多枚。身左放玉石蓮花，身右放玉雕珊瑚樹。另外，玉石駿馬8尊，玉石18羅漢，共計700多件。葬殮完畢，又倒入四升珍珠，寶石2200塊填棺。 　　一棺的奇珍異寶，聚起的自然是巨禍。她閉上眼僅20年，又一位和她同樣巧取豪奪橫搶暴掘的大盜，將黑手伸向了她，并將她毀棺拋尸。 　　慈禧死后20年，即1928年7月4日至10日。軍閥孫殿英盜掘了乾隆帝的裕陵和慈禧陵，毀棺拋尸，掠走了全部隨葬珍寶。慈禧遺體被拋出棺外，嘴里的寶珠被摳走，上衣也被扒光了，下體僅剩一條內褲。 　　盜案發生后，溥儀派載澤、耆齡、寶熙等人到東陵對慈禧的遺體進行了重新安葬。載澤等人鑽進地宮，見慈禧遺體趴在棺蓋上，頭朝北，腳朝南，左手反搭在后背上。在地宮里已暴尸40多天，遺體上出現了許多斑點，長滿了白毛。 　　載澤等人見內棺尚完好，可以繼續使用，于是命旗婦用一塊黃綢子將慈禧遺體蓋上，將一件黃緞褥鋪在遺體一側，然后慢慢翻轉尸身，正好將遺體仰臥在黃緞褥上。只見慈禧面色灰白，兩眼深陷無珠，顴骨高隆，嘴唇有傷痕。眾人幫扶著，用如意板將慈禧遺體抬入棺內，如意板未撤出。遺體上蓋上一件黃緞被，把從地宮里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黃綢子包好，放在被上。載澤又將當年得到的慈禧遺物──一件黃緞袍、一件坎肩蓋在被上，蓋上棺蓋，用漆封上棺口，重殮完畢。 第三次入棺:1984年文物局清理內棺搬出尸體 　　1979年2月17日，清東陵文物保管所對慈禧地宮進行了清理。因為要趕在五一節開放慈禧地宮和慈安陵地面建筑，保管所領導決定將慈禧內棺留到旅游淡季再清理。 　　1983年12月初，旅游已進入淡季。保管所領導決定清理慈禧內棺。12月6日，清理小組打開棺蓋后，看到一件黃緞大被把棺內蓋得嚴嚴實實，被上蓋著兩件衣服。很顯然，這是1928年載澤等人重殮時的原狀，55年來一直沒人動過。為穩妥起見，保管所領導決定先蓋上棺蓋，封閉地宮，將此事向上級匯報。 　　1984年1月4日，國家文物局派來了几名專家，與清東陵文物保管所組成了一個清理慈禧內棺10人小組。 　　第二天，清理小組依次揭取了被上的兩件衣服，發現了包著慈禧指甲和牙齒的小黃包。當將黃緞卷走后，慈禧的遺骸呈現在眼前，她的臉部及上身用黃綢包裹著，下身穿著褲子，褲子上繡滿了“壽”字，一只腳上穿著襪子。遺體仰身直臥著，頭微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身體左側，兩眼深陷成洞，腰間扎著一條絲帶。遺體仍是完整一體的，全長153厘米。 　　清理小組用她身底下的如意板將遺體從棺中抬出，放在地宮的地面上。在棺內噴灑了防腐消毒藥液后，又將慈禧的遺體抬入棺內。這是她死后第三次被抬入這口棺中。然后將被、小黃包及兩件衣服完全按原樣、原位置放回。一切都恢復了原狀后，又往棺內噴灑了一遍藥液，蓋上棺蓋，封好棺蓋口，木工們將殘破的外槨修好后，套在了棺外。 　　如今，慈禧的遺體仍完整地躺在棺木內，保留著1928年第二次入殮時的原樣。 　　來源：中國經濟網