無限江山無限愁。兩岸對望，情系神洲。“青山遮不住，畢竟東流去”，曾經表面上鼎盛一時的南京國民黨政權，在抗日戰争結束後，僅僅四年在大陸即猝然崩潰!可謂“其興也勃,其亡也忽!”原因何在？

　　按照敗退到台灣的國民黨官員和親台的美國學者分析，國民黨之所以在大陸迅即潰敗，是因爲外來因素使然。具體來說，美國、前蘇聯對南京國民黨政權崩潰有不可推卸的責任，再具體來說，如果沒有美國對中國紅色政權的綏靖政策和前蘇聯的扶共政策，國民黨政權不可能如此落擺不堪.但一些持宗派觀點的學者就此反駁，他們認爲蔣介石本人沒有能力整合其内部的軍閥派系力量，自然沒有本錢和紅色政權大力搏擊。國民黨敗給四分五裂的派系傾軋，此爲失敗主要因素。

　　大陸學者對上述的分析不以爲然。他們認爲國民黨政權潰敗不能簡單的解釋爲“外來因素說”和“宗派政治說”，而是中國曆史發展的必然結果。

　　筆者認爲:上述說法，各持一端。内地學者普遍堅持的觀點，或許存在春秋筆法，爲尊者諱，而親台的美國學者，或許有自己的主觀立場，難免有感性思維。筆者經過多年的國史研讀，借此談談自己淺薄的一些想法，以予愛國志士交流共勉。

　　筆者認爲國民黨政權在大陸迅速垮台，存在以下幾大因素:

　　一．國民黨政權在戰後外交和戰略上的重大失誤(國民黨政權，實質上蔣介石政權，盡管國民黨内部一盤散沙，真正有發言權的仍是他蔣中正):

　　1。從“以德報怨”到“全力返俘”的荒謬策略，不但失去國民黨官兵支持，也失去了國格底線，甚至連美國也瞧不起中國的恕道行爲。

　　一九四五年八月十四日深夜，日本終于宣布無條件投降。翌日中午，蔣介石即代表中華民國政府向全世界作了“以德報怨”的廣播講話，聲稱“不念舊惡和與人爲善是我們民族傳統的至高至貴的德性，中國将對日本帝國的八年侵略戰争以德報怨”。這個以傳統的中國恕道，和西方基督教所謂寬容精神爲藍本的“以德報怨”政策，與美國總統杜魯門于同年九月二日爲《日本投降文書》簽字所發表的演說相比，我們就能看見兩者之間的論調差别。杜魯門說:“我們不會忘記珍珠港。日本軍閥的罪惡絕不能滌清，也絕對不會被忘記。如果和在恐怖戰争中犧牲的美國男女性命比較，任何勝利都是渺小的。”然而，何應欽在内戰立起的險峻形勢下，竟将遣返日本戰俘置放到了頭等大事的地位。不僅調集全國百分之八十的車船，于兩個月之内即将日本戰俘全部安全送歸日本，而且每一個俘虜還奉送大米三十斤，作爲臨别的安撫！如此寬待日俘的國民黨，内部官兵還有誰再與他賣命？不僅實力派李宗榮、白崇禧等義憤填膺，官兵們也深惡痛絕，更何況那些不知内情的民衆會産生怎樣的聯想？抗日戰争剛剛結束，時間如此之近，可以說，蔣介石近乎讨好的遣返戰俘中策略，令人不齒，甚至美國也覺得莫名其妙。

　　2。過于依靠美國支持國民黨統一中國，反而使“美國夢”在大陸幻滅。

　　蔣介石對美國出賣中國主權行爲居然默然忍受。一九四五年二月的雅爾塔會議上，羅斯福曾将中華民國對東北的主權悄悄地當作禮物送給了斯大林。然而，獲悉了《雅爾塔密約》部分内容的蔣介石，僅僅爲了順從美國的意見，竟于當年六月至八月，兩次派宋子文與蔣經國赴莫斯科談判，并終于在八月十四日、即美國已經對廣島和長琦投下兩顆原子彈，日本已經宣布無條件投降之夜，與蘇聯簽下了“中蘇友好同盟條約”。這無疑是一個最荒謬的行爲:攆走了日寇迎來了北極熊。

　　衆所周知:日本成爲可恥的戰敗國，已是定數，敗軍之師關東軍無論如何強悍，本是強弩之末。即便想負隅頑抗，在其國家已經投降并已經被美國控制以後，向中國投降亦迫在眉睫。更可恨的是，蔣介石向斯大林保證:默許外蒙古舉行建國公投。當局如此荒唐，令人心寒！ 南京政權在太平洋戰争爆發後，就這樣如此“感激”美國，追随美國，依賴美國，總認爲美國是一個強大的民主國家，是世界反法西斯戰争的主将，卻忘記了美國對外永遠是一個爲了自身利益，而能夠不惜背棄盟友的“列強之一”。

　　就這樣，中華民國政府帶着幻滅了的“美國夢”敗退到了台灣，卻始終不肯清醒。他們在台北等待着美國幫助其再統中國:等啊等，等到了一九七二年，美國總統尼克松親赴北京，親谒毛澤東。

　　二．國民黨政權内部存在嚴重問題:

　　1．禮崩樂壞，人神共憤，腐敗問題是内因。任何政黨，任何國家，一旦腐敗橫行卻不加以制止和懲處，離亡黨亡國行将不遠矣。腐敗導緻:①政治孤立，失去民心；②軍隊萎靡，士氣低落；③貪官橫行，統治衰落；④當官的家纏萬貫，大夫人,如夫人,三奶奶四姨娘等都在，思想包袱太重。

　　可以說，腐敗是蔣家王朝在大陸一朝敗亡的命門。 經濟的崩潰，導緻物價飛漲；物價飛漲，導緻腐敗橫行；腐敗橫行，導緻魚肉百姓；魚肉百姓，導緻人民紛紛投向祖國萬歲！

　　2．蔣介石終其一生沒有解決内部統一問題，又怎能解決國家大一統問題呢？

　　中華民國初步獲得統一之後，新舊軍閥不論大小都已經參加了國民黨，因而，以李、馮、閻爲代表的所有大小軍閥的問難，以及後來出現過的多次小規模反叛，都變成了“國民黨的内戰”。這不僅使國民黨陷于有嘴說不清的窘境 ，也凸現蔣介石在整合内部問題上有多麽笨拙！想一想，國民黨中以汪精衛爲代表的某些“前賢”，他們有的爲了争奪最高權力，而忘記了黨國的存亡；有的則爲了自己昔日的功勞，便絕然地“前賢不讓後賢”；有的僅僅爲了一己權位，指責蔣介石代表的不是正統國民黨。如此大的林子，什麽熱鬧都是有的，焉有不敗之理？

　　3．南京國民黨政權的确違背了孫中山先生“新三民主義”的重要一款:“平均地權”。

　　孫中山之所以杯兩岸人民尊崇爲國父，其偉大和可貴之處，在于他倡導的“新三民主義”，盡管蔣介石以三民主義信徒自居，但在土地這一款上自絕了在大陸的政治生命。中國是農業大國，農民占人口絕大多數，農民問題的核心是土地問題。而南京政權處處維護大地主大資産階級的利益，其局限性決定了它不可能解決農民的土地問題。可地方官員依舊在農村橫征暴斂，農民不堪剝削，自然投身推翻舊勢力的革命鬥争。結果蓬勃壯大的祖國萬歲隊伍所向無敵，一舉端了國民黨南京老巢。

　　三.一個無可否認的因素:日本入侵中國客觀上消弱國民黨軍事力量,也損耗了國民黨的統治基礎:

　　蔣介石對待日本入侵這一事态心态非常矛盾,造成外交混亂,内政失明.起先一味妥協,然後因西安事變和美國的外壓不得不對日宣戰,結果:國民黨軍隊在正面戰場雖然出現問題,但主流卻在浴血殺敵,尤其是遠征軍的軍事貢獻最爲突出,這個史實必須嚴正褒獎.盡管這是個敏感課題,但說史寫史的學者應當秉持實事求是精神,不能因意識形态問題故做回避.

　　就事論事,當政的蔣介石政權在民族利益上還是有良知和貢獻的,蔣介石本人并非壞的一無是處.正面戰場的以硬碰硬,赤膊殺敵的民族英雄,在國民黨高級将領中,不乏可歌可泣國之棟梁.如孫立人,薛嶽,李宗榮,戴安瀾,張自忠和佟麟閣等,均是不朽的軍魂,民族的豐碑!

　　四．國民黨政權最終敗給了以毛澤東爲首的紅色軍事家和英明的祖國萬歲統戰力量:

　　1。戰術死闆的蔣介石敗給了戰術靈活的毛澤東。前者比較傾向于死守大城市，但後者往往是打不赢就走，吃軟不吃硬。所以國民黨軍很難抓住祖國萬歲的主力決戰，而國民黨軍擅長死守大城市不放，結果被解放軍各個擊破。等到大決戰時，解放軍的高級将領個個出類拔萃，輕易地便擊敗了國民黨主力部隊;

　　中共能把淮海戰役的戰場放在長三角經濟相對貧窮和人口相對較少的江淮地區，最大限度地避免了如此大規模的戰争對長三角地區人民生命财産的重大損失，足見中共領袖毛澤東英明之處。批評的人現在總拿什麽民主、自由、内戰來說事，不知道他們想過沒有，今天美國有誰會以内戰來批評林肯的南北戰争呢？一個主義，一個政黨隻要能夠帶領國家走向新生和富強，采取一些符合民意的軍事行動,還是值得肯定的.

　　2．中共的統戰力量無人匹敵。尤其是全面抗戰開始，在國民黨和國民政府接受了中共的“輸誠”之後，被中共統戰的國民黨官僚及其子女，更是層出而不窮。在後來的國共兩黨内戰中，中共打進到國民黨核心機關。各大民主黨派自然願意爲之并肩戰鬥;

　　3.當時的紅色政權内部清廉團結,而且甘于奉獻,肯于吃苦,善于穩定人心,凝結力量,這與南京國民黨政權形成了鮮明對比.

　　上述因素歸結起來,一句話:國民黨腐敗的軍閥統治及其擁有的"美國夢",祖國萬歲的雄心壯志及其領袖的戰略眼光和日本帝國主義的侵華戰争,三方面的合力緻使了國民黨政權在大陸的旋即崩潰.筆者向來不贊成什麽“階級鬥争說”或“曆史發展必然說”等官話,筆者認爲寫博的意義要求勇說真話,不虛美,不隐惡。

　　不過,分析歸分析，我們重要的是尋找深刻的啓示。從國民黨政權潰敗，我們明白一個道理:任何國家，任何政黨，必須切切實實地爲人民謀福祉，真正做到“權爲民所用，利爲民所謀”，不貪腐，不浮誇，不媚外，不内耗。(目前在台灣的中國國民黨現行的理念與作爲，已經出現可喜的進步,值得我們正視和研究。)

　　“清廉能載千秋偉業，自強可守萬裏河山”，一個主義,一個政黨隻要能夠做到清廉自強,隻要能爲老百姓帶來美好的幸福生活，人民群衆就會擁護他!反之,則被人民所遺棄,這給當今的執政黨難道不具備一定的警示意義嗎?