觀點大踫撞 90後女大學生︰白毛女當嫁黃世仁(組圖)
綜合新聞
“現在大學生找工作這麼難，嫁給‘黃世仁’，等手里有了錢，可以再自我奮斗，實現自己的理想，這不失為一種好的選擇。當年的白毛女也可以這樣規劃自己的人生，可她偏要和黃世仁對著干。”
昨日，《文藝報》資深編輯、著名文藝評論家熊元義到華中師範大學漢口分校講學，和學生探討流行文化相關話題。熊元義提到“白毛女應該嫁給黃世仁”的觀點，近來在年輕人中流行；這表明人們由上世紀40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權錢的膜拜。
現場，“90後”女生小謝站起來說︰“如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什麼不能嫁給他呢？即便是年紀大一點也不要緊。”
文學院蔡姓大一女生的想法讓現場一陣騷動︰“如果我嫁給有錢人‘黃世仁’，可以拿他的錢捐給慈善事業，幫助有需要的人。”
對此，熊元義分析︰“如果白毛女嫁給黃世仁，她會瞬間異化到另一階層。”
華中師大文學院教授許祖華則認為，“白毛女為什麼不嫁給黃世仁”的觀點，是在後現代語境下提出來的。如果僅僅從文學角度看，是對特定歷史時期下價值觀的顛覆，是不可取的。如果僅僅從當代的生活上來說，現代“白毛女”嫁給“黃世仁”是一種個人的選擇，是自由的；至于做了這種選擇，是否成功幸福，誰也說不清。但他不認為大學生應該這樣選擇，人的生命價值尊嚴主要還是要靠自己創造。
相關背景
白毛女“喜兒”是新中國銀幕上的經典女性形象之一，是舊社會深受階級壓迫的苦難人民的縮影。22歲的田華第一次登上銀幕，憑借著自己的生活積累和樸素的感情，出色地完成這一人物形象的塑造。田華從小生活在農村，堅實的生活積累讓她對影片所反映的那種農民被壓迫的生活有較深的理解和體驗。她純真質樸的氣質也與角色很接近。在表演中她熔鑄了自己在農村的親身經歷，真實而細膩地表演出了喜兒的痛苦、仇恨與歡樂，出色地將一個苦大仇深、樸實、善良而又富有斗爭精神的農村姑娘的形象呈現在觀眾面前。
黃世仁是新中國銀幕上第一個地主形象，陳強早在延安時期就在歌劇《白毛女》中飾演黃世仁，積累了豐富的創作經驗。在影片中他特別注重人物內心世界的探索，揣摩人物的心理活動，把黃世仁的反動思想揭露得入木三分。
附一︰部分網友觀點
‧ 現在的教育制度竟培養出持這種觀點的大學生，我為中國的下一代悲哀，但現在的年輕人可能還在自覺時尚，開放，嗚呼！
‧ 贊同，別說90後了，哪個年代的人都是向往錢權的，誰不是生活所迫？“白毛女嫁給黃世仁”無可厚非。
‧ 現在女人的想法就是嫁給錢，至于錢是誰的不要緊。
‧ 很正常，不能只討論90後大學生的問題，當今社會物欲橫流，大學生，特別是沒有社會背景的大學生，畢業後找不到工作可干，找一個“黃世仁”何樂而不為，“抬頭向前看，低頭向錢看；只有向錢看，才能向前看”，何必譴責沒有任何社會經驗的大學生呢。
‧ 反對，大學生的天真想法不可能實現，難道說能忍受剝削壓迫才叫與時俱進？沒有人格、沒有信仰、沒有堅持！
‧ 正常，被現實逼的，被房價逼的，做房奴還不如做2奶，做房奴是做社會的奴隸，做2奶還只是做"自己男人"的奴隸，這叫2二者相權取其輕！
‧ 貪求物欲上的需求而放棄精神生活的滿足形同行尸走肉，這與低級動物有什麼區別，人活一世頂天立地與天地之間，如是主流思想則形成無堅不摧的民族氣節，則國有希望，否則大家都去棄精神重物質則是毫無希望的民族，一盤散沙何以傲立世界民族之列。
‧ 每個人可以在不違法的情況作自己的選擇，同樣，要為自己的選擇負責，當你被拋棄的時候就不要怨天尤人，因為你本身就是將自己的身體和青春物質化，當這些物質被消費完的時候，就是該換的時候。
‧ 現代的大學生們能看懂這樣的經典故事嗎？說出這樣的話一是沒看懂，二是現在的人只認錢了。
‧ 嫁給黃世仁,就有錢了,這個想法是太天真了點.當今的黃世仁是有錢,一方面得看黃想不想娶你,人家本來可能就想玩一玩算了,你想嫁給他,不一定要,就是能嫁給他,你也不一定就有錢了,不要說黃世仁了…
‧ 這種討論反映的是比白毛女更可悲的現世。白毛女嫁不嫁是她的自由，關鍵是在那個時代是沒有這個自由的，也是沒有平等可言的。這個根本不是錢的問題。可悲的現世啊，人已經對最根本的社會基礎不加思考了。
‧ 如果這個人沒有思想，是個只貪求物質享受的女人，到是應該嫁給黃世仁。現在這樣的女人太多啦，沒有自己的思想，對這個世界沒有自己的理解。太悲哀啦
附二︰90後女大學生要嫁黃世仁 勿把無恥當天真
著名文藝評論家熊元義到華中師範大學和學生探討流行文化，一位“90後”女生小謝說︰“如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什麼不能嫁給他呢？即便是年紀大一點也不要緊。”
喜兒與同村青年農民大春相愛，卻遭惡霸地主黃世仁橫插一腳︰喜兒父親楊白勞命喪大年夜，喜兒被辱，大春出逃。喜兒雪地里生下死嬰，深山生活，頭發全白……如今30歲以上的人大都看過《白毛女》，而且絕對是一把鼻涕、一把淚，咬牙切齒看完的。
這名90後女大學生卻發出新“思維風暴”︰如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，為什麼不能嫁給他呢？而且她的出發點還貌似很天真︰我嫁給有錢人“黃世仁”，可以拿他的錢捐給慈善事業，幫助有需要的人。似乎這點“奉獻精神”能讓她重新奪回道德高地。
好的，我們先不做道德批判。不妨順著其思路發展下去，試論她嫁給黃世仁的可能性︰首先，她必須傾國傾城，再不濟也得是個村花。不然如何能“老少通殺”，讓年輕帥氣的大春，還有閱盡美女無數、年齡是她雙倍的黃世仁都戀上她？要知道，“標題黨”橫行的現在，稍微順眼點的女子都能被稱為“美女”。但當日無一家媒體對該女生使用了該“形容詞”，顯然最多算名“壁花”；其次，要嫁黃世仁，先過“殺父之仇”這一關。楊白勞顯然對黃世仁品行了解頗深，不然也不得拼死不讓女兒跳火坑。
90後“喜兒”即使憑借美色嫁給殺父仇人，日後也只能背個罵名，立不得牌坊，更不可能獲得黃世仁“求之不得，寤寐思服”的變態痴纏。再次，即使拼死拼活嫁給了黃世仁，黃家的錢財就可以隨便花嗎？張藝謀早就在《大紅燈籠高高掛》中，演繹了嫁入“活棺材”般地主大院女人的幾種下場︰或死或瘋或變態。 90後“喜兒”還想以慈善家的形象救濟窮人？只能說在中學學“資本主義每個毛孔都流著骯髒的血”時開小差去了！
新聞當事人熊元義這樣分析︰“如果白毛女嫁給黃世仁，她會瞬間異化到另一階層。”工作難找，嫁給黃世仁等手里有了錢，可以再自我奮斗，實現自己的理想，這不失為一種好的選擇。可白毛女並沒有這樣規劃人生，偏要和黃世仁對著干。“知恥近乎勇”，“好學近乎知”，“力行近乎仁”構成了傳統“三達德”，人的生命價值尊嚴主要還是要靠自己創造。只能說這個女大學生還不如目不識丁的白毛女，只能說其社會價值觀遭到異化的程度。
攝影師冒死拍攝！野生動物真情流露一刻(組圖)
中評社
美國國家地理雜志最近推出了一本新書，書中展示了攝影師冒著生命危險拍攝的一些全球最驚人的動物率真天性的照片。
大象帶著它們的孩子享受清涼舒爽的泥浴
在人們的印象里，愛玩爛泥巴聯系在一起的動物通常是豬，但這些照片顯示，大象也喜歡在泥巴中摸爬滾打。它的頭伸向空中，身邊的小象趴在淤泥里，這些高大的動物似乎正享受著玩泥的樂趣，絲毫沒有意識到它們已經成為一名勇敢的攝影師鏡頭里的對象。
兩只雌獅彼此怒視，隨時準備搏斗
這兩頭雄獅的注意力正集中于彼此咆哮怒視而不是攝像機鏡頭。這是在博茨瓦納拍攝到的一幕，兩只鼻子對著鼻子的雄獅看起來隨時要搏斗的樣子，這通常不是我們人類希望接近的時候。
日暮時分，羚羊奔跑在草原上
黎明時分羚羊躍過草原的絕美照片。
北冰洋一座冰島上一只北極熊保護著它的孩子
一只北極熊媽媽棲息在北冰洋的一座小島上撫慰著它的孩子，小北極熊乖巧地依偎著媽媽。
河馬在水中覓食
一只河馬在肯尼亞河中覓魚。拖著沉重的身體穿行水中，抬眼看著水面，等待著游過它身邊的獵物。
非洲一只火烈鳥展示自己彩色的羽毛
一只海象露出水面，身邊海浪拍擊著冰
馬達加斯加島上一只狐猴從一棵樹上躍向另一棵樹
在俄羅斯，西伯利亞老虎帶著幼崽穿行雪地
