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王希哲致唐柏桥:海外民运......整体只能以汉奸运动论......(要求中共)坚决不向其开放
發佈時間: 10/8/2006 4:25:28 AM 被閲覽數: 106 次 來源: 邦泰
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王希哲致唐柏桥:海外民运......整体只能以汉奸运动论......(要求中共)坚决不向其开放

[博讯论坛] 所跟帖: 唐柏桥 : 谢谢您的意见.我会遵嘱将您的意见作为发言稿在会上宣读. 2006-10-6 14:49:25
不过,我有一个小小的不情之请,能否请您再稍微多花一点时间将您的意见整理一下,作为正式发言在会上请人代读并发表.
您提出的问题很有进一步探讨的价值.但是,您的海外民运主流说,我不太认同.我觉得海外民运主流是包括您在内的积极力量,而您显然将自己排除在外了.这可不是谦虚的问题,是认知问题.以后我们再详细探讨这一问题吧.

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作者: 王希哲文 谢谢伯桥兄。顺手写的,是真实感情,不必再“整理”了(加了几个字)。就请我兄代读, 2006-10-6 15:42 [Click:30]
谢谢伯桥兄。顺手写的,是真实感情,不必再“整理”了(加了几个字)。就请我兄代读,
供批判罢。

这回民主教育基金会颁奖会上,严家其兄把焦国标拉过来,要我们谈几句,
我对焦国标说了:

“《河殇》思潮以来,89以来,中国自由派知识分子接受西方思想后,完全不要中国民族主
义,虚无掉民族利益,咒骂中国,不是个别人的现象,而是有深刻根源的倾向和思潮。你
(焦国标)可以发现,台湾的,国民党教育背景出来的知识分子,来到海外,无论多久,无
论西方自由民主思想影响对他们多深,都不会完全丢掉民族立场,都还保持着很浓重的中国
民族性和中国民族情感。与大陆北京共产党教育出来的知识分子一比较,明显不同。为什么?
就因为国民党是民族主义为基础的党。三民主义是民族主义民主主义的结合。这种背景教育
下成长出来的知识分子,就不容易民族虚无化。

共产党过去是国际主义者。“无产阶级国际主义”,不强调民族,共产党教育下长大的青年,
知识分子,民族情感就薄弱的多。一旦共产党自己转型了,不搞国际主义了,要捡起民族主
义了,反叛共产党的大陆知识分子当然不会要“无产阶级国际主义”,但民族主义也抵制了。
用抵制民族主义,来抵制共产党了,甚至接受“自由民主国际主义”了(他们特别容易接受
国际主义)。这就把方向抵制错了,把自己的根本都抵制掉了。既然如此,还搞什么中国民
运呢?
个人自由主义者,哪里自由哪里是他的祖国。民主主义者是“祖国不自由我要使她自由”。
因此,中国民运正确的立场,就是坚持民族主义与民主主义的结合。站在民族基础上的民主,
为民族而民主。”

9/23与焦国标谈话)
---------------
请伯桥兄代读:

中国执政的或在野的一切民主反对力量,必须是民族利益建设的力量,不得是
民族破坏的力量。这个在野的民族利益建设力量,国民党蓝军当之无愧。而且
今天海内外也只有它是这种力量。中国国共两党政治,是我的理想。但蓝军目
前被台湾绿党缠住,也失去了基地,无法向大陆进取。而89以后的海外民运,
主流已经成为了向共产党报私仇完全不顾民族利益的民族破坏力量。这种民族
破坏力量没有资格进入中国民主体制。个别人物外,整体只能以汉奸运动论。

因此,今天的中国的“民主转型”,我支持的可行的步骤,是先开放中共本身
的民主,特别是将对中共监督监察的权力,置于中共执政权力之上。在一个长
时期内,坚决不向当前主流的民族利益破坏力量的“海内外民运”开放转型,
直到他们的主流是民族利益建设力量为止。

可以把我这个意见,转交讨论会。

老王 10/6

中国民主转型研讨会要力求思想突破不要老生空谈

  

 欣悉由民运老前辈唐柏桥主持的中国和平民主联盟正在发起召开《未来中国民主转型大型研讨会》。鉴于大家感觉到的中国海外民运活动衰萎,我想对这个研讨会提一点建议。
    
     多年来的海外民运讨论,为中国的民主化的思想建设打下了一定基础。这个成绩必须肯定。

 


    
    但要使中国真正走向民主化,最关键的问题是,如何使中国实行民主转型。这个最关键问题,在海外民运讨论不多,更谈不上基本统一认识。
    
    为什么对这个关键问题讨论不多?有很多原因,其中重要原因是相当多的人对中共抱有幻想,认为随着中国经济的发展,随着时间的推移,在世界民主潮流的大气候下,迟早要走向民主化。还有很多人不顾中国和中共的历史而幻想,既然台湾、东欧和前苏联能够向民主化和平转型,为什么中共不能?
    
    可以说,企待中共内部的“改革派”实行政治改革,是横在中国民主化道路上的主要障碍。
    
    中共能不能自己改革自己,来实行民主化?来自中共内部的海外民运人士,应该了解中国历来的暴力改朝换代历史,了解中共的暴力夺权历史。根据中国特色的这两个历史,中共不可能实行向民主化的和平转型。这里这用得着
毛泽东的一句名言:“凡是反动的东西,你不打,它就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”
    
    为什么说现在的中共已经成了反动派?撇开政治和意识形态等方面因素不谈,单只是从中共既得利益的角度来看,中共已经成了一个护党为私、专门维护自己既得经济及政治利益的权力集团。
    
    中共学者温铁军去年曾经在一个闭门会议上坦承,当前中国上层主要的支撑力量,三大社会精英,即党政官僚、企业骨干和骨干知识分子都有经济问题。中共中央的主要成员,从邓小平到江泽民到胡锦涛温家宝,到常委和政治局成员,几乎个个都有亲属在以权经商。中共高级干部及其亲属占据了中国社会财富的80%(90%?)以上。如果剥夺了中共的一党专制特权,不仅中共党政官僚的经济利益必将被剥夺,而且他们将受到人民的清算,人身安全也得不到保障。
    
    所以,中共的骨干力量必然不允许丧失一党专制的特权。其镇压中国民主运动、维护一党专制的决心,超过满清皇帝对抗辛亥革命、维护帝制的决心。
    
    这就决定了,中国民主化的道路不可能是一条和平转型的道路,而必然是一场惊天地泣鬼神的生死搏斗。
    
    中共卫道者胡锦涛近年来的表现,为中共逆历史潮流而动的这一走向,一次又一次地做了生动的注脚。
    
    胡锦涛一次又一次地顽固表现他对中共一党专制的“誓死捍卫”精神。胡锦涛上台后多次批判戈尔巴乔夫是“叛徒”,鼓吹学习朝鲜古巴。据香港《开放》杂志报道,胡锦涛最近又批示说越南共产党的“差额选举”政治改革是对社会主义的“背叛”。胡锦涛多次声称,中共的政治改革其实就是为了保卫中共的“执政地位”。胡锦涛从2004年开始,就反复对军队强调:军队的最重要使命是为保卫中共执政地位“提供力量保证”。
    
    胡锦涛集团不仅不断在理念上强调对一党专制的忠贞不渝,而且在行动上密锣紧鼓地采取各种措施捍卫中共的一党专制。他们收紧媒体和网上言论控制,加紧镇压各地维权运动,诱捕和暗杀王丙章、彭明、张宏宝等海外民运中的硬骨头旗手。更重要的是,胡锦涛集团按照
毛泽东“整个世界只有用枪杆子才能改造过来”的信条,反复催促中共军队抓紧进行“军事斗争准备”,不仅不断增加军事预算、抢时间建造中共的战争机器
    ,而且抢时间进行军事训练和演习,为发动战争做准备。
    
    中共的“军事斗争准备”,名义上是针对台湾问题,事实上是为了确保中共在中国的一党专制特权地位。而按照中共“不解放全人类就不能解放自己”的精神,只有确立了中共在全世界的领导地位,才能最后解决中共一党专制和西方民主制度的谁胜谁负问题。中共的这一算盘,在今年5月中共社科院发布的《世界社会主义黄皮书》中,被透露了出来。(见附录)
    
    中国社科院副院长李慎明专门为这个黄皮书写了前言《社会主义在21世纪发展前景的展望》。文章说:20世纪末,由于“苏东剧变、苏联解体、苏共垮台,使社会主义运动处于空前的低潮,资本主义则处于二战之后的峰巅.”然而到目前,“世界社会主义运动不仅顶住了苏东剧变的巨大冲击,而且得到了一定程度的恢复和发展。”“特别是占世界人口五分之一的中国,坚持社会主义方向,坚持改革开放,取得了巨大的成就。
    ”“世界社会主义运动已经开始走出低谷,并逐步走向复兴.”作者预言,以美国为领导的资本主义全球化必将被以中共为领导的社会主义全球化所替代。
    
    众所周知,中共现在的“经济奇迹”是建立在与西方国家合作的基础上,踩在西方经济的肩膀上,而不是中共自身的特色创造。中共本身,最拿手的则是使用阴谋和暴力进行武装夺权。所以,中共最清楚,要取得世界上的领导地位,不可能通过中国自身的经济发展,而只能是使用阴谋和暴力进行武装夺权。所以,一旦我们确定了中共已经决定要领导世界,我们即可断定,中共必有相应的对外战争计划做保证。
    
    胡锦涛上台以后,加紧搞两手。一手高喊“和平”,什么“和平崛起”、“和平发展”、“和谐世界”、“和谐奥运”,把善良的西方人民哄得团团转。另一手是光天化日之下抢时间抓紧进行“军事斗争准备”,在“台湾问题”的幌子下抓紧准备发动对外战争!
    
    中共的对外战争计划,先有朱成虎的核战争叫嚣做旁证,后来又有迟浩田的内部讲话被泄漏出来,鼓吹对美国和西方进行“清场战”。胡锦涛集团近年来反复在自然条件大不同于台湾的中国北方进行大规模军事演习
    ,难以用准备对台战争来解释。最好的解释就是,中共在做最坏情况的准备:万一对美“清场战”失利,就要准备防备被老美的“断头战”端老窝。所以我们看到中共中央的警备师都参加了去年中共的《北剑》演习
    
    
    既然中共捍卫一党专制的计划是超出国界的世界性计划,中国民运争取中国民主化的视野,也应该只能是世界性的视野,把中国人民的争民主斗争与世界人民的反专制斗争结合起来。
    
    这就是一百多年前孙中山推翻中国专制制度所走过的道路。
    
    当然今天,推翻中共专制的任务要比孙中山推翻满清帝制艰巨得多。这不仅是由于中共的顽固性和残暴性比满清皇帝有过之而无不及,更重要的是,中共集古今中外专制制度手段之大成,又掌握世界先进的科技手段
    ,更有西方绥靖主义的袒护甚至支援。试比较一下:当年满清政府不可能在海外追杀孙中山的力量,而今天中共既可以在美国制造车祸暗杀民运领袖人物张宏宝,又可以插手纽约的华人新年游行,阻挡法轮功参加游行。
    
    今天中国民运面临的对手,比当年孙中山面临的对手强大得多!所以斗争也必然会残酷得多。
    
    会残酷到什么程度?我看,因为中共的方针是定好了的,就是用对外战争取得对全世界的领导权,那么中国人民和世界人民的方针就只能是针锋相对;把中共的对外战争转变成推翻中共的国内战争。这就是中国走向民主化的最可能途径。这条道路不是我们原意不原意走的问题,而是我们不得不走。
    
    一切献身中国民主化的人们,都要考虑这一条孙中山的道路。
    
    怎样准备走这条孙中山的道路呢?我看要实行三个方面的结合,把中国人民争取中国民主化的斗争与下面三个方面结合起来。
    
    首先是与国际社会反对中共一党专制的力量结合起来。中共民运力量应该加强在发达国家中的舆论工作,使尽可能多的人民远离对中共的绥靖主义。
    
    第二是与中国国内外的有神论力量结合起来。现代的宪政制度归根结底是建立在基督教文化的基础上,所以说到底,要在中国建立民主化的稳定根基,就必须在中国普及基督教文化。一旦中国人民认清中共是代表反对上帝的撒旦,中共必定难逃灭顶之灾。
    
    第三,是要把中共的军队结合进来,通过秘密工作,使基层士兵了解中共的腐败,使中上层军官结合世界潮流认识军队非党化的意义。
    
    当然,实行这三个方面的结合,最基础性的工作,是要在中国国内反复揭露中共的腐败,不断深化地剥去中共的“三个代表”外衣,使越来越多的中国人民认清中共的反动性质。(本文作者:远望)
    
    
    附录:
    
     一个不可忽视的信号
    
    作者:胡平
    
    --------------------------------------------------------------------------------
    
    今年511日,也就是“
六四17周年前夕,中国社会科学院发布《世界社会主义黄皮书》。中国社科院副院长李慎明专门为这个黄皮书写了前言《社会主义在21世纪发展前景的展望》。文章说:20世纪末,由于“苏东剧变、苏联解体、苏共垮台,使社会主义运动处于空前的低潮,资本主义则处于二战之后的峰巅.”然而到目前,“世界社会主义运动不仅顶住了苏东剧变的巨大冲击,而且得到了一定程度的恢复和发展。”“特别是占世界人口五分之一的中国,坚持社会主义方向,坚持改革开放,取得了巨大的成就。”“世界社会主义运动已经开始走出低谷,并逐步走向复兴.”作者预言,以美国为领导的资本主义全球化必将被以中共为领导的社会主义全球化所替代。
    这是一个不可忽视的信号,其重要性不亚于去年朱成虎将军的讲话。它表明,伴随着综合国力的增长,中共当局、起码是中共当局中的某些人,已经对当初邓小平制定的“韬光养晦”和“不出头”的政策越来越不耐烦了。这只是早迟的问题,因为韬光养晦的本意就是掩饰锋芒,暗中培养实力;不出头的意思是说不到出头的时候不要出头,言下之意是到了出头的时候自然要出头.李慎明大讲特讲“中国特色的社会主义”,令人啼笑皆非。众所周知,今日中国早已谈不上什么社会主义了。这一点,只要看一看被封为社会主义国家领导阶级的工人农民在当今中国社会竟然沦落为弱势群体就一目了然。对今日中共而言,社会主义只是专制主义的遮羞布而已,虽然早已千疮百孔但聊胜于无,中共仍然需要用它来继续维持中共的一党专制。所谓坚持中国特色的社会主义,就是坚持中共一党专制;所谓以中共为领导的社会主义全球化,就是一党专制的全球化;所谓以中共为领导的社会主义全球化取代以美国为领导的资本主义全球化,就是在全球范围内以专制取代民主。
    
    我们注意到,近几年来,中共的反民主立场较过去更显强硬。过去,江泽民在回答外界质问中共是否要实行民主时还推托说“一口吃不成个胖子”,那就给人一种错觉,以为中共已经接受了关于民主的普适定义,他们所说的民主已经和我们没有两样,我们与他们之间的分歧仅仅在于实行的步骤和速度。如今的中共干脆回到老一套说词,把我们所说的民主斥为西方式民主而予以排斥;同时又自我标榜,声称中共的一党专制本身就是民主。
    
    今年3月,中共发布了一份民主白皮书,其中明确宣布中国实行的民主是在共产党领导下的民主。白皮书的主要起草人之一、中国社科院政治学所的副所长房宁说,西方舆论之所以对中国的民主建设持有偏见,是因为他们以西方的民主标准来衡量中国。房宁说:“中国在过去二十多年里保持了9%以上的经济增长速度,若在没有民主的专制制度下,这样的速度是不可想像的”。“世界上并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式”,“真正的民主不在于其外在形式,而在于是否符合国情,是否符合国家发展的需要”。这样,我们就可以准确地读出胡锦涛讲话的意思了。在今年4月布胡会后的记者会上,胡锦涛回答记者关于中国是否要实行民主生的提问时说:“我不知道这位记者朋友所说的民主国家是什么概念,但我们一贯认为,没有民主就没有现代化。”对于这段讲话,许多评论者给出了完全错误的解释,他们以为胡锦涛要推动我们所期待的民主改革了。其实胡锦涛的意思正好相反。胡锦涛的意思是:你们西方有你们西方的民主,我们中国有我们中国的民主。既然中国在现代化上取得了如此巨大的成就,那就足以证明中国现行的政治制度是符合中国国情的,是体现中国人民利益的,因此也就是民主的。显然,这不是对民主的推崇,而是对民主的否定。
    
    “没有民主就没有现代化”这个口号是在民主墙时期由民运人士率先提出的。我当时在《论言论自由》一文就对这个口号表示异议.我提醒说,在专制制度下也可能实现现代化,而且还可能来得更快速,希特勒的第三帝国就是一个例子。第三帝国的经济增长率比今天的中国还要高。问题是,专制造成的经济发展必定是痛苦的、畸形的,到头来它总是更加强化了那个压迫性的专制机器,并且往往会导致危险的对外扩张。现在有不少人认为,照目前的趋势下去,中共一党专政还有可能继续存在十几二十年。然而我不得不说的是,如果中共一党专政再继续十几二十年,那么我们要关心的就不是中共专制政权的命运,而是自由世界的命运了。因为中国是一个大国,中国不是古巴,不是北韩。中共专制政权一旦拥有了超级大国的实力,它必将给全世界都带来巨大的威胁与灾难。一切热爱自由与和平的人们都应该及时地行动起来,切不可掉以轻心。 [博讯首发]

 


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