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六月雪/也谈全球暖化/梵蒂冈炮轰《阿凡达》/蘭德公司對中國和中國人的基本評價
發佈時間: 1/27/2010 11:25:35 PM 被閲覽數: 272 次 來源: 邦泰
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 收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 
六月雪六月花
 
-Timothy,倚梦幻歌,我爱微风
 
 
 
2010-01-23


每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90°,是“夏至”节气。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线(北纬23°26'),北半球的白昼达最长,且越往北昼越长。而此时的黑夜是一年中最短的。

元朝杂剧作家关汉卿所写下的千古名悲剧《窦娥冤》里,蒙受不白之渊的窦娥,最后在被贪官问斩之前,她指天发誓诅咒:「死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年,以明己冤」,后来都一一应验。

2009年6月,在加拿大的卡尔加利,再一次六月飘雪。

当六月花遇到六月雪,可能是百年一遇。六月雪,六月花,也许一生只相遇一次……

- Timothy


我作曲多用大调,这次为了配合这唯美而又悲怆的词,第二次使用小调。上次使用小调是【
失去你】。

前奏和第一遍伴奏完全使用钢琴,来表现雪和花的纯净。第二段的间奏开始引入管弦乐来推进。结尾处从高处跌落,渐行渐远的不和谐音流露出无奈,遗憾。

特别感谢澳八。她制作的MTV,用精美的动态图像语言表达了音乐和歌曲不能表达的感觉。作为同龄人,难忘她倾力制作的【
一无所有 - 歌唱我的八十年代】,让我们找回了属于我们的八十年代。

- 我爱微风


有太多可以感谢的了。感谢歌园(http://www.singsong.us)的下里巴人(myao)把我带到网络歌坛让我能和从未谋面的朋友们有缘相聚在一起;
感谢网络歌坛里在歌唱上给我指点和批评过的朋友们;
感谢Tim和微风给我机会参与他们的原创演绎;
感谢生活给予我的一切包括磨难......

生活中的我是个再平常不过的人。但愿我能时常保守住一颗感恩的心去迎接生活中的挑战、乘上歌声的翅膀展翅飞翔在网络的蓝天歌唱出生活中的美好!

- 倚梦幻歌



作词,朗诵:Timothy
作曲,配乐:我爱微风
演唱:倚梦幻歌,我爱微风
MTV制作:澳八


点此下载高质量mpg格式的MTV
点此下载高质量mpg格式的伴奏版MTV

下载

伴奏用了七个音轨:钢琴,竖琴,弦乐,管乐,弦贝司,两轨打击乐。
下载纯音乐伴奏版
下载含朗诵伴奏版
下载含男声部伴奏版
下载含女声部伴奏版

(钢琴+朗诵)
北半球六月降雪,是百年不遇的奇观。
当六月花携手六月雪,那是缘。
尽管短暂,也注定没有明天……

(男)
在这六月,最长的白天
一片片雪花,滋润了你的红颜
我错过了,你三月的萌芽
不愿再失去,你绽放的盛夏

(女)
在这六月,最短的黑夜
一阵阵花香,颠倒了你的季节
你拥有我,最灿烂的繁华
又何必惆怅,为那无常的造化

(男)洁白,飘摇,落下……
(女)芳香,流动,散发……

(女)六月雪,六月花
(男)你长在海角,我开在天涯
(女)六月雪,六月花
(女)一个要凋零,(男)一个要融化

(music)

(男)
在这六月,最长的白天
有一场雪,融化了蜜语甜言
在这六月,最短的黑夜
有一份情,弥漫在天地之间

(女)
在这六月,最长的白天
有一朵花,凋零在前世姻缘
在这六月,最短的黑夜
有一份爱,永留在天地之间

(女)六月雪,六月花
(男)你长在海角,我开在天涯
(合)六月雪,六月花
(合)一个要凋零,一个要融化

(合)六月雪,六月花
(男)我已不再是雪,(女)我也不再是花
(合)六月雪,六月花
(女)我已经凋零,(男)我已经融化

 

也谈 全球暖化骗局论(v1.1)

CaoJinan

 

     

去年十一月二十三日,即 在举世瞩目的哥本哈根气候峰会的前两周,网络黑客 侵入 英国东英吉利大学气象研究单元(University of East Anglia, Climate Research Unit)的计算机网络,非法窃取了 该气象研究单元的 1000多份电子信件、2000多件文件 以及 用于气象研究的计算机源程序。黑客 宣称 这些文件和电子信件 事关重大,所以 随机地挑了 一部分电子信件 在互联网上 公布于众。

 

黑客的行为 是 非法的,公布这些电子信件 也侵犯了 版权,可能 已经构成了 事实上的犯罪。可是信件的内容 却让 世人 感到震惊。东英吉利大学气象研究单元 涉及 人为地修改、删除和藏匿气象数据,使之有利于 全球暖化论。反对全球暖化论的 怀疑论者 则 兴奋不已,似乎 终于找到了 一个 击破全球变暖论的 突破口。

 

全球暖化论的倡导者 认为:由于 煤炭和石油等的工业燃烧,排放 大量的二氧化碳气体。这些气体 产生了 一种温室效应,使 全球的气温 升高;如果 这种情况 继续下去,将会 给 人类 带来 毁灭性的灾难,包括:海面 上升,海水 淹没 沿海城市 和 极端的自然灾害等。因此 有必要制订 一个全球规划 来控制 全世界的 工业二氧化碳排放量。

 

瑞典化学家 斯凡特·阿伦尼乌斯(Svante Arrhenius)于十九世纪 提出 增加二氧化碳的含量会引起 温度的增加。阿伦尼乌斯 研究 温度对化学反应速率的影响,建立了 著名的 阿伦尼乌斯方程,因此 荣获 1903年诺贝尔化学奖。二十世纪四、五十年代,光谱技术的发展 证实了 二氧化碳的红外吸收作用。我们所说的全球暖化论 形成于 上世纪七十年代,经过 八十年代的发展,于九十年代得到了 广泛的普及。现在,全球暖化论 已经是 家喻户晓,深入人心。它 似乎是 科学界的共识。近几十年来 各种媒体 进行 无数的报道;《京都议定书》、 哥本哈根气候峰会、联合国,世界政要乃至各国首脑都在 为 自己国家的二氧化碳减排计划寸土必争地讨价还价。全球暖化论的科学基础 还有 什么值得怀疑的 么?

 

然而,全球暖化论的怀疑论者 认为:全球暖化论 非但不是 什么科学结论,而且是 一场 骗局,一场 地地道道的骗局,一场 人类历史上的最大骗局!

 

究竟 谁是谁非 呢?为了 帮助 读者 了解 这场空前绝后的大争论,使之 每个人 都可以作出自己的判断,我们 有必要 对 三个最核心最本质的科学技术问题 进行 一个简明的讨论。这三个科学问题 是:

一.全球暖化 的 福与祸

二.二氧化碳 的 功与过

三.究竟是 都市暖化 还是 全球暖化

我们 只要也只有 把 这三个问题 搞清楚了,才能充分把握 这场绝无仅有的科学争论的 谁是谁非。

 

 

一、全球暖化 的 福与祸

全球暖化论的倡导者 告诉 人们 全球暖化 将给 人类 带来 种种的灾难,如 极端的气候灾难等等。其中最令人惧怕、最具有威慑力的 也许是 海面升高,海水淹没 城市。就像 好莱坞电影《后天》 所描写的 那样,汹涌澎湃的滔滔海水 无情涌入 纽约,吞噬着 夹在摩天大楼之间的 大街小巷的一切。惊慌失措的男女老少争先恐后地竞相逃命。美国前副总统戈尔 在他的记录影片《一个不便的真(An Inconvenient Truth)里 告诉 大家:如果 处于北极的 格陵兰冰原(Greenland Ice Sheet) 融解,海面将上升 六米;大部分沿海城市 例如 旧金山、纽约(当然 也包括 中国上海)将淹没于 海水 之中。

 

全球暖化论的怀疑论者 指出:这 是 戈尔的 吓人战术。格陵兰冰原 是 覆盖在冰岛上的 巨大冰片,大约长 二千二百多公里,宽 一千一百多公里,平均厚度 2-3公里。如果 格陵兰冰原 全部融解,毫无疑问 其水 必然流入大海,海面确实要升高6米。联合国跨政府气候变化委员会(IPCC) 在 它的第四次报告《气候变化2007 – 物理科学基础》 为决策者做的摘要的 表5.3 中 提到:1993-2003十年间 海面的总升高速率 是 每一百年0.31米;而 格陵兰冰原融解所导致的 海面升高速率是 每一百年0.21米;也就是说 升高6米 要 大约三千年的时间。

 

戈尔 只是 从 冰和水的体积的角度 计算了 海面升高。格陵兰冰原 已经存在了 十一万年,必然有它的热力学上的稳定性。它 处于 一个动态的稳定结构。冰 融解成 水 时,吸收 热量,使得 气温 下降;水 结成 冰 时,放出 热量 使得 气温 上升。格陵兰冰原的表层冰一直处于 融解-结冰、结冰-融解的动态平衡 之中。全新世温暖期(Holocene Warming Period)持续了 三千年,也没有融解 格陵兰冰原。格陵兰海岸的气象记录 表明,格陵兰 从1880年开始 变暖,但是 从1955年开始 变冷。1995-2005十年间 又变暖,但 其变暖速率 跟 1920-1930十年间的变暖速度 相比 要小50%。没有 证据 可以表明 格陵兰冰原 已经进入了 全面的融解过程。

 

全球暖化论者 还认为:暖化 将导致 极端的自然灾害,瘟疫蔓延 等。这些观点 多停留在 猜测或者假设的基础之上,没有给出 必然的逻辑关系,也没有 实例证明。事实上,2009年 是 近三十年来 全球自然灾害最少的一年。

 

如果 全球暖化 不引起 海面 发生 灾难性的升高,那么 全球暖化 是 祸 还是福?温暖的环境更适合于 人类居住,更有利于 植物的生长,对 农业 有 极大的好处。对 哮喘病患者 来说,则是 不可多得的福音。上世纪七十年代,人们 曾经担心过 全球变冷。我们何必 谈暖色变 呢。

 

 

二、二氧化碳 的功与过

红外光谱 显示 二氧化碳 在2.7mm4.3mm15mm处 有 三个吸收峰。红外吸收 将 红外辐射 转变为 热能。所以 二氧化碳被称为 温室气体。其他有红外吸收的气体 如 水蒸气、甲烷等 也属于 温室气体。水蒸气 有 众多的吸收峰;在15mm处 没有 吸收峰;其吸收系数 从10mm处开始 就逐渐上升,至20mm处 达到100%,一直延伸到更长的微波波段,所以 我们 用 微波 来 加热食物。因此 水蒸气 在15mm处 依然有 一定的吸收。相反,二氧化碳 对 20mm以上的辐射波,吸收系数 几乎为 零。

 

全球暖化论的倡导者 认为:二氧化碳气体 就像 温室的玻璃屋顶,一方面 吸收 太阳辐射,使太阳能 转化为 热能,一方面 通过 吸收 地表向空间的辐射 来阻止 热能 离开 温室,使之保持 温室的温度。二氧化碳 又像是 一条裹在地球身上的毛毯。因此 二氧化碳是 全球暖化的根本原因。

 

联合国跨政府气候变化委员会(IPCC)的报告 说 整个20世纪 全世界地表气温 升高了 0.74度;夏威夷 毛那楼观察站(Mauna Loa Observatory报告  二氧化碳含量 自1850年以来 增加了 38%,从 万分之2.80 280ppm) 增加到了万分之3.85385ppm)。联合国 二氧化碳情报分析中心(Carbon Dioxide Information Analysis CenterCDIAC) 报告 2006年 全世界 共排放了 285 亿吨二氧化碳。联合国跨政府气候变化委员会的 大量的物理化学模型以及计算机模拟 都肯定 是 二氧化碳 导致了 全球暖化。我们 似乎 完全有理由 相信 二氧化碳 确实是 全球暖化的罪魁祸首。

 

二氧化碳的干空气比 只是 万分之3.85,这 跟 氧气的21%,氮气的78% 相比简直是 微乎其微。有 很多理由 质疑 二氧化碳和全球暖化的必然联系。我们 先讨论 二氧化碳的发热作用:

1)太阳的分光辐射照度(Spectral irradiance) 基本上 和 摄氏5770度的黑体辐射谱 相吻合。在二氧化碳的红外吸收峰的2.7mm4.3mm15mm处,太阳的分光辐射照度 已经很低。二氧化碳 在2.7mm4.3mm15mm 处的 吸收峰的宽度 很窄,所以 能吸收的太阳红外辐射 很小,远远比不上 水蒸气的红外吸收效应。

2)因为 二氧化碳的浓度 只有 万分之3.85,它的光学密度 低,太阳 穿过 大气层 时,不会被吸收掉 很多;

3)设想 如果 没有 二氧化碳 吸收 太阳光中的2.7mm 4.3mm15mm的红外辐射,这些辐射波 必然要继续前进,照射到 地球上 被 地表 所吸收。使得 地表 有 更高的温度。地表 然后 和 大气 进行 热交换,将多吸收的太阳热能 交还给 大气。因此,太阳光中的2.7mm 4.3mm15mm红外辐射 是 被二氧化碳在空气中吸收 还是 被地球表面吸收 对全球气温来说 并不会造成 太大的影响。

将 上述的分析 进行 定量的表述,概括成 一个物理模型,就可以进行 计算机模拟 了。不过这 需要 大量的技术性处理,不在 本文要叙述的范围 之内。

 

我们 再讨论 二氧化碳的保温作用:地球 通过 辐射 向 空间 散热。它的辐射波的大部分被 水蒸气 所吸收,在15mm处的 辐射波 既被 二氧化碳所吸收,也被 水蒸气 所吸收。虽然 水蒸气 在15mm处的 吸收系数 比 二氧化碳 低,但 水蒸气 在大气中的浓度 却比二氧化碳 高 好几十倍,所以 总的吸收效应 并不比 二氧化碳 低。Heinz Huq 进行了 二氧化碳气体 在15mm处的 辐射吸收实验, 表明:更高的二氧化碳的含量 并不吸收 更多的地球辐射,只是 改变了 吸收的深度。换言之,当 二氧化碳的含量 为 万分之3.75 时,吸收深度 为 10米,即 从地表至10米高的空间的空气 将 地球辐射的15mm辐射波 吸收完毕;当 二氧化碳的含量 为 万分之7.50 时,吸收深度 为 5米,即 从地表至5米高的空间的空气 将 地球辐射的15mm辐射波 吸收完毕。空气 通过 对流 来 互相混合。

 

我们 再看 二氧化碳的保温性能。如 下表 所示,二氧化碳的比热 比 氧气,氮气 都低,没有特殊的保温性能。有报道 称:理论计算 表明 如果 其他条件 不变,即便 二氧化碳的含量 增加一倍,全球气温 也不会超过1度。

 

气体

干空气的百分比

比热 (kJ/kgK)

二氧化碳,CO2

0.0385%

0.819

氧气, O2

21%

0.915

氮气, N2

78%

1.039

水蒸气, H2O

-

1.859

 

 

还有 很多其他的理由 质疑 二氧化碳和全球温暖的必然联系。例如:有的 说 全球变暖 是由 太阳黑子的活动 引起的,有的 说 是 海洋 引起的,还有的 说 这 是 大自然的自身循环;大自然 一直都在变,一会儿 冷,一会儿 热。几十年 对 人 来说很长,对 大自然 来说 只是 一瞬间 而已。

 

大自然要的 是 生态平衡。动物 吸入 氧气 而排出 二氧化碳,植物 则需要 二氧化碳 来进行光合成 而生成 氧气。二氧化碳 是 生物链的一个链节;像 我们 要吃饭 一样,植物 需要吃 二氧化碳。因此,增加二氧化碳的含量 可能并不是 什么坏事,反而有利于植物生长;当 二氧化碳含量 达到 千分之一(1000ppm) 时,植物生长 将加快50%。如果 我们 不考虑 二氧化碳 是否导致 全球暖化 的话,在 全球 还有10亿饥民 的 今天,增加农业生产依然是 人命关天的头等大事;二氧化碳 说不定 还能立下 救世救民的丰功伟绩 呢。

 

我们 再 对 二氧化碳 做一个 简明的计算。地球的整个大气层 有 五千万 亿吨大气,二氧化碳的浓度是 万分之3.85,也就是说 有19250 亿吨 二氧化碳气体;2006年 全世界的工业排放 是 285亿吨。这些 听起来 好像是 很大的数字。但是 植物界 是巨大的,它 每年 要消费 1000亿吨二氧化碳 来进行 光合成。也就是说,假如 没有 其他的二氧化碳的来源,现有的和 工业排放的 二氧化碳 只够 植物界 消费 二、三十年 便得告罄。自然界 必然有 它自己的生财之道。

 

植物腐烂 释放 大量的二氧化碳。植物界 如果 缺乏 二氧化碳,就会增加 植物的死亡。死亡的植物在细菌的作用下 分解,大量释放 二氧化碳 来平衡 生态。这一百年来 二氧化碳含量的增加,可能只是 大自然的自我调节的一部分。其他的二氧化碳来源 有 火山和海洋。

 

光合成 是 一个吸热反应,它 是 植物界的空调,所以 植物 在烈日下 暴晒而不热、暴晒而不焦。假如没有了 二氧化碳,没有了 光合成的吸热反应,地球 可能真的要变成 一个大蒸笼。那时,人 要不 饿死 要不 热死。

 

工业 排放 二氧化碳 时,常常伴随着 其他有害气体和大量尘埃,污染 环境,有害 健康,因此二氧化碳 不讨人喜欢。让 二氧化碳 蒙冤 当然 也就轻而易举了。说不定  有朝一日 我们 要为 二氧化碳 平反昭雪。

 

 

三、究竟是 都市暖化还是 全球暖化

温度计的发明 大约是 十七世纪 伽利略的那个时代的事。由 气象站 来记录 气温 则是 最近100-150年的事。世界各地 不断地建立 气象站,至二十世纪七十年代,全世界的气象站 达到了 3万之多。但是七十年代以后,世界各地 大量地关闭 气象站,也许是 因为 气象站 过于昂贵的 缘故。目前,全世界 大约有 六千个气象站。

 

这六千个气象站 测定的 气象数据 分别汇入 世界气象数据库 进行 统计和演算。主要的世界气象数据库有:英国东英吉利大学 气象研究单元(Climate Research Unit of the University of East Anglia, UEA/CRU美国 国家海洋和大气管理局的 全球历史性气象网络National Oceanic and Atmospheric AdministrationGlobal Historical Climate Network, NOAA/GHCN, 以及 美国 国家航空航天局的 达德太空研究National Aeronautics and Space AdministrationGoddard Institute for Space StudiesNASA/GISS

 

百叶箱 是 气象站 测定 气温 的 工具。它 由 英国都市工程师 史蒂文Stevenson)发明于 十九世纪,所以 又称 史蒂文箱(Stevenson Screen)。中型的百叶箱 长宽 各65厘米,高 75厘米,双层木箱,外表 油漆成 白色,用 木架 支持在 高度约1.25-2米的空间。温度计 就放在 百叶箱 中,所测定的 是 百叶箱中的平均温度。

 

最初 气象站 都是 为了测定当地的气温 而不是 为了测定全球的气温 而建立的。早期的气象数据由于 温度计的校正等技术原因 误差 可达2-3度。为了 使 这些气象数据 可以 和 现在的气象数据 相比较,有些数据需要进行 所谓的调整(Adjustment),即 某些温度数据 加上 几度,另一些数据 减去 几度,然后 再进行统计演算,得出 全球年平均温度。根据 什么理论,应该是这样还是那样调整 也常常是 一个争议点。即便 是 现在的气温数据,也有这样的一个调整过程。公开给大家看的只是 调整以后的 全球年平均气温。

 

新西兰的一名气象工作者 格雷(Vincent Gray)于2000年十一月 给 新西兰皇家科学协会(Royal Society of New Zealand做了 一场专题讲演。他 演示了 卫星和气象气球所测的气温并不显示 逐年变暖的趋向。只有 设在地面上的气象站 所测的 气温 显示 逐年变暖的趋向。如果 我们 把 气象站 分成 两类,一类 是 身处城市(或者靠近城市)的气象站,另一类 是 人烟稀少的偏僻乡村的气象站 的话,我们 发现 只是 前一类的气象站所测的气温在 逐年增加,后一类的气象站所检测到的气温 并没有 逐年增高的趋势。后一类的气象站的例子 有:新西兰的Chatham岛,澳大利亚西部的Geraldton,南极,加拿大北领地的Clyde,西伯利亚的Turahansk,和 冰岛格林兰的Godthaab 等。

 

大多数的气象站 建立在 靠近城市的区域。由于 城市的人口、汽车、建筑物 及 其他各类发热器具比 农村 高得多,所以 毫不奇怪 城市的气温 比 农村 高。随着 城市化进程的 不断发展,越来越多的气象站 进入 城市的范畴。加之 人口 和 汽车等发热器具 在城市的密度越来越高,引起了 所记录的平均温度 呈现 上升的趋势,使 人 误以为 全球在变暖。

 

美国 一位 有二十五年经验的 资深气象工作者 安东尼·瓦茨Anthony Watts650名志愿者的帮助下,美国国家海洋和大气管理局NOAA)所属1221个气象站中的860个气象站 进行了 考察。他 发现,有的气象站 在百叶箱附近 建立了 停车场,有的 给 气象站的办公室 安装空调 时,将 排放热气的排气口指向了 百叶箱,还有的 在百叶箱的附近 树立了 反射率极强的金属电线杆,直接影响了 百叶箱的温度。让人感到惊讶的 是:860个被考察的气象站中,多达89%的气象站的百叶箱 有 诸如此类 这样那样 的 问题。这些数据汇入 气象数据库 进行 统计演算,平均温度 逐年上升 就不足为奇了。在澳大利亚,多达四分之三的气象站 被建立在 飞机场。

 

地球大气层的 五千万 亿吨 空气(5x1018 kg),环绕 整个地球,一直伸展至 130公里的高空。大气层的垂直结构 大致分为对流层(6-20公里) 平流层(20-50公里) 和 中间层(50-85公里)等。气象站所测的大气温度 是 紧贴地表的 极薄的一层大气的 温度。因此 有必要看一看 卫星所测的气温记录。

 

利用 人造卫星 检测 大气温度 是 1979年以来的事。跟 百叶箱 不同,卫星 检测 大气的辐射辉度(Radiance),根据 辐射理论来换算 温度。卫星 可以分别测定 对流层温度 平流层温度 和 中间层温度 等。但是 高处 不胜寒,检测 低温辐射 要比 检测 高温辐射 难度大得多;加之 很多其他的技术原因,例如卫星轨道的变化,聚焦 等,被检测到的辐射辉度 要经过 很多技术处理 才能换算成 温度,尤其是 我们所需要的 是 精确到0.1 的 大气温度。

 

在如何解释卫星所检测的大气温度方面 也依然是 仁者见仁、智者见智。1997年 美国阿拉巴马大学(University of Alabama)的 John Christy 和 美国国家航空航天局(NASA)的Roy Spencer 在英国的科学期刊《自然》上 发表了 1979-1997年的 卫星所测得的 大气温度,没有发现 温度 逐年升高的趋向,使得 人们 有 更充分的理由 质疑 全球变暖论。对于 1979-2008三十年的 卫星所测的 温度,ChristySpencer的解释 是:1979-1998的平均气温 基本不变,1997-1999 有 一个 厄尔尼诺现象 的 高温峰,2003-2008基本不变,但是比1979-1997 约高 0.2-0.3度,那 是 厄尔尼诺现象 的 影响。

 

ChristySpencer的解释 和 全球暖化论 格格不入,当然 要被 全球暖化论的支持者 拒绝。他们 做了 一个 线性回归分析 得出了 和 气象站所测的 地表温度极其一致的 上升趋向,肯定了 地表温度 逐年上升的 趋向。问题 是 这些温度曲线 看上去 比 股票曲线 还要 波动,还要 无规则,如果 不表明 残差 的话,所得到的线性回归并不具有 多大的说服力。地表的平均温度 大约为 15度;对流层的平均气温 低于-50度,中间层 低于-100度。让 这些大气层的气温的变化趋势 跟 地表的气温的变化趋势 相一致好像不合情理。

 

 

综合 上面的讨论,我们 可以看到:1)有没有 全球暖化,2)是不是 二氧化碳 引起 全球暖化,3)如果 全球 暖化了 又怎么了,这三个方面 都存在着 根本的意见分歧。科学追求的 是 真;共识 不是 科学的语言。怀疑论者 多次挑战 戈尔,要求进行 公开辩论;戈尔 却高挂 免战牌,说 辩论 已经结束,现在需要的 是 行动。英国的一名气象教授 说:人类 只有 几年时间 来拯救 地球 了。美国前共和党副总统候选人 莎拉·佩林(Sarah Palin)则指责 全球暖化论 是 环境牧师 对 世人进行的 不折不扣的 世界末日式的恐吓。

 

全球暖化论 过早地 和 政治经济 结合 使得 这个科学命题 变成了 一个政治命题和经济命题。捍卫地球的生存环境 使之 不因 人类自己的文明生产活动 而产生 毁灭性的损害 是 人们的共同愿望。更多的人 生活在 城市,这 使得 全球暖化论 符合 大多数中老年人的生活经验。在这样强大的人气 面前,几乎 每个政治团体,各国政府 都制定了 相应的 有利于全球暖化论的 环境政策。全球暖化论 受到了 特别的宠爱;怀疑论者的声音 也就 充耳不闻,听而不见了。2007年 英国4频道电视台 播放 纪录片《全球暖化大骗局》(The Global Warming Swindle后,立即受到 各界的强烈抗议。

           

全球暖化论 即创造了 碳政治,又创造了 碳经济。它 必然引起 各国纠纷 ¾ 因为 争取排放权 就是 争取生存空间。非洲人民 认为 全球暖化论扼杀了 非洲的发展之梦。二氧化碳排放权的交易 以及 二氧化碳的替代性技术 将创造 一个 比石油市场还要大的 新经济。戈尔合伙的 银色春天网络公司(Silver Spring Networks)已经 为 这个新经济 做好了 一切准备。 他 将成为全世界第一个 碳亿万富翁(Carbon Billionaire),让 每个人 羡慕不已。戈尔 分享 诺贝尔和平获名 在先,攒取 亿万美元 得利 于后。当 记者 问及 戈尔 他的银色春天网络公司 时,戈尔 笑答道:我 为此 感到自豪,感到自豪。

 

 

 

梵语词汇“阿凡达”的真实身世和宗教社会含义

2010/01/25 


北京青年报

随着电影的热映,“阿凡达”一词的大致意思逐渐广为人知。如果细究这个梵语词汇的身世和含义,您会发现,它联系着印度文化中最精深的宗教观念,最迷人的神话传说。而且,电影采用“阿凡达”做片名自有道理,并非拿一个神秘高深的词汇来吓唬观众。

  近来,梵语“阿凡达”一词,随着同名电影的热映,引起了印度人的热议:这部电影与印度、印度教有什么联系?表面上看,电影《阿凡达》除了片名取自梵语之外,情节内容与印度没有任何关联,可谓名不副实;但深究“阿凡达”一词在印度文化中的特定意义,我们会发现,电影《阿凡达》并非“徒有虚名”,甚至可以说,在很多方面它是名副其实的。

  -在史诗时代的《薄伽梵歌》中,保存了印度文献中有关“阿凡达”理论的最早的阐述

  梵语“阿凡达”(avatar),是由前缀“ava”和词根“tar”组成,“tar”的意思是“横越”、“穿过”,“ava”意为“向下” 或“离开 ”(此处到彼处),网上有关“阿凡达”一词的汉语解释多为“化身”,但准确地说,这个词的意思是从天国到地上、从神到人的“下凡”,它本来是印度教毗湿奴教派特有的宗教概念,后来被湿婆教派以及佛教等印度其他教派所吸收,具有了较为宽泛的“化身”的意义。在电影中,虽然是通过基因合成等“科学” 手段使杰克变成了阿凡达,但从“文明人”到“土著人”,也不失“下凡”的基本意义。

  在印度最为古老的吠陀文献包括奥义书中,阿凡达一词并没有出现,说明它不属于婆罗门教(印度教的前身)的概念。阿凡达是随着印度教的出现而在史诗时代(约产生于公元前四百年至公元四百年间)出现并得到广泛传播的。印度教圣典《薄伽梵歌》便产生于史诗时代,虽然其中没有出现“阿凡达”这个词,但在《薄伽梵歌》中,克利希纳(即黑天)系统地宣讲了他与毗湿奴大神之间的关系,这可以说是印度文献中有关“下凡”理论的最早的阐述。

  印度教有三大神,虽说他们是三位一体,但也是各司其职。一是大梵天,是世界的创造者;一是毗湿奴,是世界的维持者;一是湿婆,是世界的毁灭者。吠陀后期,大梵天的地位至高无上,但从史诗时代开始,大梵天与印度人日常的宗教生活有点儿脱离,基本上变成了宗教哲学意义上的本体。与印度人宗教生活更多发生联系的是毗湿奴和湿婆,这里主要谈论与阿凡达相关的毗湿奴大神。

  -大约在公元六世纪,在印度教中,阿凡达一词基本上专指毗湿奴的十次下凡

  在印度教思想观念中,毗湿奴大神常常与救世主结合在一起,主要是拯救人类于危难之中,同时对以魔鬼或暴君为代表的邪恶势力进行惩治。毗湿奴大神的“救世”,主要通过下凡来完成。大约在公元六世纪,在印度教中,阿凡达一词基本上专指毗湿奴的十次下凡:

  一,化身为鱼,解救人类始祖摩奴;二,在搅乳海的故事中,化身为巨龟和美女,帮助天神战胜阿修罗(魔鬼),获得不死的甘露;三,化身为野猪,战胜金眼恶魔,拯救大地女神;四,化身为人狮,战胜魔王、暴君希兰亚迦希布;五,化身为侏儒,也叫三步神,向魔王巴利王求三步地方,结果三步跨越天、地、空三界,战胜魔王巴利;六,化身为持斧罗摩,从刹帝利的专制中解救婆罗门;七,化身为罗摩,大史诗《罗摩衍那》讲述的便是罗摩的故事;八,在大史诗《摩呵婆罗多》的故事中,化身为克利希纳;九,化身为佛陀;十,将在世界末日化身为迦尔基解救人类。这是传统的十种化身,《薄伽梵往世书》也讲述了毗湿奴的22 种化身,其他传说中毗湿奴有更多甚至是无数的化身。

  在毗湿奴的所有化身中,最为重要的是克利希纳(史诗《摩呵婆罗多》的主角)和罗摩(史诗《罗摩衍那》的主角)。两大史诗常常被誉为印度教文化的一双巨足,千百年来对印度人的精神生活产生了无法估量的深刻影响。

  在电影中,阿凡达虽然不是大神,但他所扮演的也是一个“救世”的角色,拯救潘多拉星球上的土著人于危难之中,同时对外来的邪恶势力进行惩治——只不过是代表着“文明”的人类在此不幸地沦为了邪恶的势力。

  电影中黑蓝相间肤色的阿凡达,与毗湿奴大神的形象是巧合,还是有意为之?

  从情节内容上看,电影《阿凡达》表现的是土著人与侵略者、自然与文明或说是异质文化差异之间的冲突,观众很容易将这种冲突看成是欧洲人对美洲等地的入侵,但白种人与土著人之间的这种冲突并不单纯是世界近现代历史中的现象,早在公元前一千多年,雅利安人对印度的入侵,以及雅利安人与印度达罗毗荼土著人的冲突,也可能是电影《阿凡达》情节构思的重要启迪,从印度教大神毗湿奴的诞生与发展上,我们可以看出毗湿奴大神与阿凡达之间存在着若隐若现的联系。

  在吠陀时代,毗湿奴就出现了,但作为印度达罗毗荼土著人信奉的神,他当时只是一个不起眼的小神。达罗毗荼人身材矮小、黑皮肤、扁鼻子,这与入侵印度的身材魁梧、白皮肤、高鼻梁的雅利安人正好形成了对比。在吠陀时代,婆罗门教信奉的主神是战神因陀罗,而到了史诗时代,因陀罗虽依然是一个重要的神,但地位已下降了很多,取而代之的印度教的三大神尤其是毗湿奴大神。为什么会发生这种变化呢?学者们多认为这是为了弱化雅利安人对印度土著达罗毗荼人的残酷征服,所以,印度教这时期信奉的神不再是白皮肤的因陀罗,而是黑皮肤的毗湿奴。

  在《摩呵婆罗多》中,故事的主角是克利希纳(毗湿奴的化身),这个名字本身的意思便是“黑色”,所以,克利希纳也被译作黑天,他像毗湿奴大神一样,也是土著人出身,原本是一个土著国王,是因陀罗的对手,反对雅利安人对印度的入侵。《罗摩衍那》的罗摩,最早在《梨俱吠陀》中出现时,也是一个土著人国王,被认为是皮肤黝黑的阿修罗(魔),但在史诗《罗摩衍那》中,罗摩却变成毗湿奴大神的化身,是印度教道德理想的完美象征。在印度教寺庙雕塑或绘画中,罗摩的肤色常常被刻画成蓝色(黑的极致)。查阅最近有关“阿凡达”的网页,我们会发现,印度人也在讨论,电影中黑蓝相间肤色的阿凡达与毗湿奴大神是巧合还是有意为之。

  印度两大史诗对人性、善恶、正义与非正义的探讨,远比电影《阿凡达》复杂、深刻

  我们还可以找出很多的巧合。比如,在吠陀时代的传说中,毗湿奴使用的最重要的武器是弓箭,就像电影中的纳威人一样。再比如,阿凡达扁鼻子的造型是否与达罗毗荼人相关。再比如,电影中纳威人骑坐的飞翔的龙鸟,尤其是阿凡达骑的那只金色的龙鸟,印度人也不无好奇地将之与毗湿奴的坐骑金翅鸟相比较。打个比方说,金翅鸟类似于我们所谓的“鲲鹏”或“神雕”,在印度神话传说中,金翅鸟与“蛇”(龙)本是天生的冤家对头,但毗湿奴大神的坐骑除了金翅鸟之外,还有一个便是“蛇”(象征无限,也叫无限蛇),阿凡达的坐骑恰好是金翅鸟与龙蛇的混合。

  从故事的背景上说,叙述毗湿奴两个最重要化身的印度两大史诗都侧重于森林的描写,都有“森林篇”,森林是人物活动的主要场所,尤其是《罗摩衍那》大部分场景都设置在森林之中,史诗对瑰丽的森林景色的描绘一向为评论家们极力称道。万物有灵的观念在史诗中表现得极其明显,有关树灵、树神的传说也是屡见不鲜的。再者,在罗摩与十首魔王罗波那的战斗中,罗摩最重要的盟军便是猴王哈奴曼及其率领的猴国大军,虽然哈奴曼像我国的孙悟空一样具有更高的人性,但却像电影中的阿凡达一样长着长长的尾巴,属于猴类土著人。

  笔者认为,电影《阿凡达》借助于土著人与外来入侵者之间的冲突,也试图表现复杂的、深层次的问题,这便是与正义问题相关的生存问题,虽然电影并非单纯地告诉大家什么是正义什么是邪恶,但影片在深层次的价值思考方面却有点儿苍白无力。如果读者熟悉印度两大史诗,当会明白,它们对人性、对善与恶、正义与非正义的探讨远比电影《阿凡达》复杂、深刻得多。

 

梵蒂冈教廷炮轰《阿凡达》:错误解读自然崇拜(图)

2010/01/13 

阿凡达》海报

   据国外媒体报道,在《阿凡达》(Avatar)凭借炫目的特效、迷人的景色和可爱的蓝色生物赢得全球观众的追捧时,却发现梵蒂冈不那么买账,批评之声登上当地媒体。

  近日,梵蒂冈当地媒体批评詹姆斯-卡梅隆(James Cameron)的3D巨制肆意鼓吹自然崇拜,而罗马教皇已经警告人们自然崇拜不能代替宗教信仰。他们批评《阿凡达》是一个过分单纯的童话故事。

  梵蒂冈当地报纸《L'Osservatore Romano》在头条消息中评价《阿凡达》说:“影像背后缺乏深度含义。”认为影片很乏味,卡梅隆讲述的故事没有深度。而梵蒂冈广播电台虽然认为影片没有多大害处,但却没有沿袭科幻大师的以往的风采。

  《L'Osservatore Romano》认为影片将唯心论与自然崇拜联系在一起。梵蒂冈广播电台也认为影片无视那些虚假教条,将自然与宗教相混淆。广播电台说:“自然不只是一个懂得防御的生物,而是一个被崇拜的神。”在罗马首映后,《阿凡达》即将于本周五在意大利上映。《L'Osservatore Romano》批评影片“包含了太多麻木不仁、迷惑观众的特效,却没有表露真实情感。”

  梵蒂冈当地媒体一向乐于批评影视和流行文化,之前美国动画剧集《辛普森一家》(The Simpsons)和U2乐队就受到他们的指责。而涉及宗教题材的影片《达芬奇密码》(The Da Vinci Code)更免不了受到众多梵蒂冈官员的攻击。

  不过,梵蒂冈媒体还是赞扬了《阿凡达》的超震撼视觉效果。广播电台说:“真的从未见过如此惊人的视觉效果。”而《L'Osservatore Romano》也承认影片的虚假主题被包裹在“非凡的视觉冲击” 下。

  目前,《阿凡达》正在全球狂敛票房,大有超过卡梅隆旧作《泰坦尼克》(Titanic)之势,被认为是今年最具实力的奥斯卡奖争夺者。玻利维亚首任本土总统埃沃-莫拉莱斯(Evo Morales)称赞《阿凡达》为保护环境做出贡献,给人类的肆意开采发出了提醒。不过票房的全胜还是无法阻挡来自少数人的批评。除罗马教廷外,一些美国保守派谴责影片所传达的反军国主义信息,甚至还有一小部分人认为影片包含种族主义主题。甚至还有禁烟协会指责影片中西格妮-韦弗(Sigourney Weaver)的角色肆意喷云吐雾。

  从一些博客、视频网站的留言可以看到,有人认为《阿凡达》是“白人视角下关于种族的白日梦”。 而卡梅隆本人表示,影片的真正主题在于对他人差别的尊重。(龙龙/文)

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蘭德公司對中國和中國人的基本評價

如果20世紀的中國是一個富裕和統一的國家,我們會有一個完全不同的第一次世界大戰,我們就不會有第二次世界大戰而是第二次歐洲大戰。中國能夠阻止日本侵略或者打敗日本。美國在這些沖突上的花費從根本意義上會減少很多,因為珍珠港事件不會發生。我們和整個世界,更不用說10億中國人,一個多世紀以來,已經為中國的弱小付出了慘重的代價。世界需要一個健康的中國。            
    中國的需求對日本走出衰退起到了促進作用。日本狀況給世界經濟帶來了風險。關于這一點,怎麼說都不夸張。日本巨額的債務會產生多米諾骨牌效應,逐漸波及到全世界。在中國有力的幫助下,危險似乎已經過去。中國全球化給美國帶來了很多影響。最明顯的是,中國成為美國商品最大的市場。
    可口可樂早就完成了那個看上去像是神話的目標︰賣10億瓶可口可樂;曾經嘲笑中國夢的通用在中國賣了很多的別克汽車,在困難時期,中國帶來的利潤佔通用利潤的很大一部分;中國聯想購買IBM個人電腦業務,挽救了這個垂死部門的工作崗位。中國提供更低價的生活必需品給美國人的生活水平做出了很大的貢獻,尤其是對我們不是那麼富裕的居民而言。有跡象表明由于能夠購買中國低價的出口貨物,低收入美國人的生活水平可能提高了5%到10%。
中國金融體系的不合理意味著中國建造了垂死企業,導致巨大的生產力過剩。近些年來,中國財政政策上的反復無常導致過度建造,對鐵、鋁、水泥和其他原材料產生了巨大的需求。日本人和現在的中國人看上去似乎會買下世界上所有的東西,但是當你看到他們的財政狀況的潛在問題時,你會發現一個黑洞。日本人在90年代陷入了這樣一個黑洞,至今還在努力地爬出來。中國人很多年後仍將會為目前這種無節制的狂熱的購買行為感到心痛。

目前,中國面臨著巨大的挑戰。中國的銀行是我們所知道的世界上最糟糕的銀行。中國每一代,都有相當于美國規模的人口從農村涌入城市。每年,都有1200—1300萬新工人加入就業大軍。在制造業,生產力對就業的影響比我們國家要嚴重得多。到2020年,中國人口老齡化會使工作人口與不工作人口的比率成為世界上最糟糕的,比日本更甚。如果沒有特效的新政策的話,中國的經濟在那個時期就會狠狠地撞牆。到2020年,以我們的標準來看,它會是一個非常窮的國家。
中國人缺乏誠信和社會責任感。中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問,這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私,冷酷,這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。
中國從來就沒有成為一個法制社會,因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實︰即成就來自于與努力工作和犧牲。中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理︰生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少。
    大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。潛意識里,中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來,一個人就會對"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿足。"面子"是中國人心理最基本的組成部分,它已經成為了中國人難以克服的障礙,阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。

這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點,它已成為中國落後的主要原因。
   中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先,他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力,因為他們的思想被貪婪所佔據。再有,就算他們有能力篩選出正確的事情,他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。
    中國人習慣接受廉價和免費的事物,他們總是夢想奇跡或者好運,因為他們不願意付出努力,他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實,就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現的,不付出就沒有所得。簡單來說,如果是為了謀生,那一個人只有去索取;但如果是為了生活,一個人必須要去奉獻。
    由于在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育,大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊並從別人那里索取,而不是去與別人去分享自己的所有。
    中國是一個物產豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出,除了他們的教育水平,實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。
    中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由于技術落後,管理失敗,中國制造的單位能耗要比發達國家如日本,美國高出很多。因此,隨著出口額的增加,中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時,這種行為也嚴重的污染了環境,使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。
    目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨,即環境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性,它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤,忽視人的尊嚴。中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率,直接,誠實這些品質漠不關心。
    由于中國文化不鼓勵敢于冒險這種優良品質,所以中國人極力避免冒險,他們也不想尋求機會來改善自己的生活。中國人對于生活的平衡性和意義性並不感興趣,相反他們更執迷于對物質的索取,這點上要遠遠勝于西方人。大多數中國人發現他們不懂得"精神靈性","自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念,因為他們的思想尚不能達到一個生命(補︰即肉體和靈性的並存)存在的更高層次。他們的思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。
    在中國人的眼中,受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量,而只是身份和顯赫地位的象征和標志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼,而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上,他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。
    中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務于教育本應所服務的對象︰社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子,他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關心回報。
    中國可以培養出大批的高級能人才,但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務于一個公司或者社會,光有技術是不夠的;還需要有勇氣,膽量,正直和誠實的領導才能,這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯,一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的,中國人最缺乏的不是智慧,而是勇氣和正直的純正品性。這個評價,雖然歷經百年,如今依舊準確診斷出中國綜合癥的病因。
    大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚,事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱,大多數的中國人,包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界的路口,像迷失的狗一樣不知何去何從。

 


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