【故乡行】在那遥远的地方

问大家好 ! 先自己砸几块轻砖 : 没带脚架 -- 不是懒，是背不动； 一个镜头 -- 临走前激烈地思想斗争后，根据自己的实际情况，还是决定一头走天下； 没时间等光，影 -- 走哪拍哪，到此一游啦。赶时间的时候，班班前辈们的教导都仍脑后了 : ( 在那遥远的地方 有位好姑娘 人们走过她的毡房 都要回头留恋地张望 她那粉红的小脸好象红太阳 她那活泼动人的眼睛 好象晚上明媚的月亮 我愿抛弃那财产跟她去放羊   每天看着那粉红的小脸 和那美丽金边的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿她拿着细细的皮鞭 不断轻轻打在我身上   迷人的景色动人的旋律 我的心留在那遥远的地方…… 竹笛---《在那遥远的地方》---电影音乐专辑 选自阿尤博客, 特此致谢! /erdong

生活在哪个朝代最郁闷？

作者:鬼今

2010-02-28


一 日友人聚会，忽有人出了个选择题：你最喜欢生活在哪个年代？一一问将下去，答案虽稍显纷纭，却最终集中在了先秦、唐代这两个时段。理由简单得近乎恶俗，先 秦被喜欢是因为这个时代出思想家，据说那时的人就已把咱中国人的智慧都发明得差不多了，唐代则可以用个顺口溜概括：“想浪漫，找李白”，“想诉苦，找杜 甫”，用现在时髦的话说是“自由派”的洒脱和“新左派”的忧郁全让它给占了，以至于一提“大唐”两字我们这些俗人就最好啥也别说，只有艳羡的份儿。等轮到 我时，我闷声说：“晚明”，大家始惊讶而默然，终有些激愤地开始质问。搞得我一度极不自信地左遮右挡，终于没有提出什么有说服力的理由来，于是现场气氛怪 怪的有些异样，那情景多半以为我是在搞恶作剧。因为晚明的奢靡与空谈，早已定性为亡国的耻迹，晚明士人和先秦大唐优容大气的思想巨匠比，也如矮人一般地卑 琐而缺乏光彩。当我面红耳赤地急急争辩而又不得要领时，似乎也觉得自己比周围境界高大的友人矮掉了半截。

不过事后想来，何必辩解呢？这个选择题的答案其实没有对错之分，而纯在乎个人的某种经验，余生也晚矣，对生活在哪个朝代最幸福确实没有切身经历，我给出的 答案完全出于阅读清代历史的那点经历，现在我很痛恨这个经验，因为这是一种让人变得老成世故的经验，很快堕落成了世人侧目的老愤青。面对异样的目光，我开 始后悔，抱怨在此之前怎么没人告诉我读清史会使人落得个如此不合群不可爱的下场！最可恨的是，你如果不抱着一颗誓把自己变得狡猾的心几乎就读不懂这段可憎 的历史，可读懂的后果是当你几欲挣扎出来假装恢复清纯的模样时都会觉得别扭做作，以至那一晚当我咬牙切齿地说出喜欢 “晚明”时，那恶狠狠的表情也许恰是心情被压抑太久之后释放出的报复。

余英时先生曾感叹明代王阳明这样的大儒都有被扒下裤子光着屁股挨板子的经历，与宋代王安石和宋神宗勾肩搭背地共治天下的美事简直没法比。可是再看看清朝，你就会觉得公开脱裤子挨板子已是一种幸福，这就是我读清史觉得倍感郁闷的一个理由。

近翻《鲁迅全集》，猛然发现鲁迅先生早就感受了类似的郁闷，鲁迅当年讲了一个文字狱的故事，说是有一个山西汾县的傻冒书生叫冯起炎，等皇上出巡时拦驾，呈 上自己的经书，非嚷嚷着要让乾隆爷披阅，如此犯混也就罢了，可随文还有段话却太离谱，说是自己看中了亲戚家的两个漂亮姑娘，这家伙追妞有点底气不足，怕人 家看不上他，却又贪婪得两个都想要，这回可找到皇爷给撑腰了，于是很自信地说，如果乾隆爷您差个干员，派个快马和地方官知会一声，这事不就全齐了吗？那话 透着股肉麻的亲近劲，好像乾隆爷就是他老爸。可结局却出人意料，按鲁迅的话说这傻冒不过是中了才子佳人小说的毒，总想着天子做媒，表妹入怀的大梦。傻是傻 到家了，可人家的初衷不坏，起码是视皇如父，对老爸撒撒娇总是可以的吧，这在前朝可有的是先例，明代的皇上恐怕还巴不得臣子如此献媚呢。可这次娇却撒错了 地方，这才子的结局是被他的皇帝“老子”发配出关去了。因此，我以为，清朝比前代更恶劣的地方在于，前代想做奴才主子会高兴，至少不至于打板子，在清代做 奴才还得排队等候，想随便插队就得挨揍！骂人当然要杀头，吹捧也得看场合，这“思不出其位”的火候实在是太难掌握了！一旦修炼到家这人非成神经病不可。鲁 迅给出的例子是，如果您对乾隆爷说这龙袍旧了，咱还是补补吧！进言者以为是尽忠，在皇上眼里却以为是大罪！那补袍子的话轮得着你说吗？于是轻则流放，重则 砍头！

没错，和明代比，清代获得了“大一统”的地盘和拥有维系这个局面的超级能量，也正因此，清代皇家为了维系这个放出的大烟花不会尽早地破灭，也使清朝变成了 一个千方百计地让人活的难受的一个朝代，难受到什么程度？不是一般的打杀和廷杖，而是用无穷尽的心理暗示杖杀你的心灵，过程犹如慢工出细活般地小火慢熬， 最后煎出的是一个个精神药渣。乾隆这个心理大师有些话不会明说，也不打算明说，让你自己琢磨，等你琢磨错了，他才出来扇你一个嘴巴，你甚至来不及揉揉痛处 又得巴巴地继续琢磨，直到嘴巴抽多了，脸颊红肿得要命才知道那线该踩在哪里！这番操练的化境就是嘴巴不用他来抽，自己就会知道什么时候该自己抽自己，或是 该抽那个部位，那作践脸颊的习惯一旦养成，就几乎到了每天不抽嘴巴就不舒服甚至活不下去的地步。

自己抽嘴巴的例子仍然发生在文字狱密集的乾隆时代。《四库全书》的编修进度和杀人文网的编织几乎同步进行已不是什么秘密，《四库》的书收得全，毁得更狠。 可最初这同步奏鸣曲只是乾隆爷一人脑子里谱出来的，如何变成官员士人的混声合唱难度就太大，据说当初查书的阻力就来自地方官这些奴才，因为在他们的眼里实 在不知什么应该叫做禁书，故常常草草交上几部搜出来的书就想蒙混过关，此时乾隆爷的巴掌会呼呼生风地扇将过去，等奴才们脸上泛出红手印时皇上就会发现收缴 上来的书变得越来越多。其实搜缴的数目还在其次，重要的是嗅觉的培养和态度的规训。果然几个巴掌扇过去，聪明的人脑筋转的就是快，一个叫海成的江西巡抚出 主意说，光注意大庭广众的地方还不够，说不定那些文盲白丁的家里还藏着违碍书籍，恰是个搜查盲点，乾隆爷心里想这奴才开始会扇自己嘴巴了，于是大大奖赏， 其它人一看明白了，得赶紧跟上，于是蜂拥而上出起了更馊的主意，有人说，应该派些闲散人员挨家挨户地搜，大有挖地三尺的意思，乾隆爷这次虽觉这办法有些过 于混蛋可还是忍不住的高兴。可是让乾隆爷有些为难尴尬的是，扇自己耳光得表扬的那厮海成却得好卖乖，这天出了一个可能是这个世界上最馊的主意说，天下所有 的读书人在写完书后应一律交到地方官那里去接受审查，拒绝交出者就按私写反动言论论处。这作践自己的事搞得太过头了，怪不得乾隆自己都觉得不好意思，于是 一个嘴巴又扇过去，把那走火入魔的海成打回了原形。其实乾隆私下里当然还是高兴，矫枉过正的结果毕竟训练出了奴才们如何避免多挨耳光的嗅觉。

鲁迅曾说过，大家向来的意见总以为文字成了祸害是起于笑骂了清朝，其实事情没那么简单，文字成祸往往起于“隔膜”，这确是妙论。敢直接笑骂皇家的终是少 数，但仅因“隔膜”而掉了脑袋才真真叫人恐怖。而我以为，最恐怖的莫过于有意识地用精神自宫的方式去抹平“隔膜”的那种人，如海成之类。这厮知道了消除与 皇上“隔膜”的方法犹如获得了做官的“武林秘笈”，但代价是必须摘净残存在身上的那点血性，宫里的太监只是去了男根，而奴才们的“去势”做的狠了，自己已 变态麻木的颇感怡然，百姓可就没法活下去了。

我们总有个错觉，觉得清朝“大一统”有功，尽管是用一种极其恶劣的手段达成的，但总算把什么“北狄南蛮”统统给攒和到了一块，至于人是否在里面活得窝囊好 像已无所谓，最大的理由是不要“因小失大”，那些个体血泪的牺牲彷佛都是应该的。可我以为，人的尊严不应以任何廉价或高尚的替代品的出现而遭随意取缔，否 则我们将会永远生活在乾隆的阴影之下。

/ wenxuecity

中评社即时分析∶四野人献曝　盼振聋发聩

2010-03-02

中评社台北3月2日电（记者 李仲维分析报导）由政论家南方朔等人组成的“四野人论坛”日後将定期“野人献曝”，为台湾政经局势提出建言，这四个学有专精，口若悬河的“野人”，能否扮演振聋发聩的角色，值得关注。

野人之一的洪奇昌，除了是民进党大老、前“立委”之外，还曾经担任精神科主治医师，也担任过海基会董事长，对政经及两岸事务娴熟；野人之二、台湾《经济日报》总主笔马凯，在学术界地位崇高，颇有国师的风范；野人之三、环球经济社社长林建山也是以财经专业见长的大师；野人之四、政论家南方朔更是近来针贬时弊爆红的大师。

“四野人论坛”的特色是没有明显的党派色彩，而且又各有专精，口若悬河，他们将轮流担任主讲人，另三人担任与谈人，定期召开记者会针贬时弊，提出建言。

对於马政府或执政党，这四个野人或许只是学者和名嘴，但四野人希望唤醒的是年轻人和知识份子，当社会形成舆论和氛围之後，政府和政党也必须倾听和低头。

马凯、林建山、南方朔、洪奇昌（由左至右）今天宣布成立「四野人论坛」。（中评社李仲维摄）

南方朔组“四野人论坛”　再批马找错秘书长
http://www.chinareviewnews.com 2010-03-02 17:24:37
中评社台北3月2日电（记者�@李仲维）由政论家南方朔等人组成的“四野人”今天召开记者会，向社会及主政者献曝进言。南方朔不改辛辣的言词，直指国民党现在的重点不是行销和文宣，而是政绩，找在大学教行销的人来当秘书长，恐怕是搞错方向了。

今天召开“冲开格局，救台湾”记者会的“四野人”，除了南方朔之外，还包括台湾产经建研社理事长洪奇昌、环球经济社社长林建山、台湾《经济日报》总主笔马凯等人。他们今天宣告成立“四野人论坛”，5月19日至20日将举办民间国是会议。

227“立委”补选，国民党遭遇五连败，南方朔指出，过去他认为台湾政治板块是蓝大绿小，但现在恐怕不一样了，国民党现在的重点不是行销和文宣，而是政绩，找在大学教行销的人来当秘书长，恐怕是搞错方向了。

南方朔指出，陈水扁在任时天天做坏事，现在出现一个天天不做事，天天在作秀的马英九，民间的活力应该要有政府出来统合，给民间方向感。他认为，台湾应该重振领导风格，李登辉以前每天还看报、读书，他认为马英九每天没有看报读书，全世界每个国家都在找新方向，就台湾没有。

南方朔说，他今年已经年过60，是一个很难改变的人，而马英九也年过60，也很难改变，因此年龄会是很多问题的障碍，年龄也会造成惰性，并且是自我感觉良好的动力，所以他希望先唤醒年轻人和读书人，而“四野人”正可以扮演推动台湾社会再出发的角色。

马凯表示，他希望把政府这个睡著的头脑叫醒，好好把公权力和公共资源用在对的地方，让台湾在这个最重要的时刻，能得到最好的竞争地位。

马凯也表示，马英九现在最需要的是好好回家睡一觉，马一大早起来就忙碌奔波，好像不需要睡眠一样，很少有时间让精神和体力恢复到正常人的状态，他认为马很多思虑不周的事或常常发生口误，就是因为他没有让身体透过睡眠得到完整的恢复，以致於每天都处於困惑和焦虑的状态。

马凯建议，马英九应该真正去找一些有真知灼见的人，但就如同南方朔所言，这是很困难的事，一个过了60岁的人，要改变个性和作风，几乎难如登天，尤其马英九一向是小心谨慎的人，对於身边的人，除非是完全信任，否则就完全不信，而马完全置信的人又太少，使得可以和他讨论沟通的人非常之少，少到不能容纳真正有丰富经验和专业知识的人共同参与。

马凯说，当有一天马英九能突破小圈子，走到小圈子外面，真正和人民、专家接触，相信对马会有很大的帮助。

林建山认为，马英九现在最急需做的事便是“放手”、少动作，很多出访和出巡都可以省下来，其次，马最好也不要每天老是打电话给部会首长和局处首长，让每个首长恢复自己正常的职能，因为国家不能只有一个人扮演角色，公务员和政府机器如果不能发挥能量，是很大的问题。

林建山指出，马政府用民粹来做决策，不管是税或费的问题，主管部门才一提出来就被决策者喊停，这其实是民粹和民意调查在治国，并没有高瞻远瞩的治国观点，马英九要做的事，是要让对的事情贯彻到底，不要因为有人反对就缩手。

洪奇昌则表示，做为一个领导人，马英九应该减少活动，应该要有方向和政策，马必须静下来找一批能谋国的人，好好思考台湾面临的挑战和机会，他建议马政府应该要积极推动扩大投资台湾产业，尤其是能创造就业机会的产业，并且保障就业、提升薪资、促进消费，不能过度依赖单一市场或高科技产业。

洪奇昌强调，教育和失业问题，是马政府现阶段在政策上必须立即解决的，当教育和就业相结合，薪资就可以提高，消费也可以提高。

“四野人”在万言书中也表示，目前最关切要的两岸关系，只要用竞争取代对抗，用和解促进合作，可以因此取得两岸和平发展的共识与利基，对台湾的永续成长，必能带来最大的长期效益与国民福祉。