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按照中國人的習俗，今年是虎年，虎年的話題常常離不開個虎字，那就來說段虎斗戲文。 新年伊始，這個世界的舞台立即熱鬧非常，兩虎爭斗，高調亮相。兩虎之中，一虎叫“美洲虎”，有人說該虎瀕臨滅絕，將被美洲獅所取代。此話謬矣，自1776年以來，此虎後代綿延至今，生生不絕，怎可說瀕臨滅絕。又有人說該虎活動于南美，最遠也僅抵達北美與南美之間。此論地理不清，此虎出生之地即在北美，幼年視南美為後院，成年之後對後院已經淡然。這虎體格碩大，肌肉強健，凶猛善斗，且詭計多端，目前在同類之中，還無望其項背者。這虎雖冠為美洲，幼年之初已性格畢露，不滿東部一隅，向西向南擴張；長大之後則鷹睨全球，視大洋為內湖，借外域如宅土；而如今更是仰天長嘯，想佔九天開外之宇宙，低頭端詳，欲霸微電納米之世界。這虎不但硬功了得，而且軟功也是獨步天下，好萊塢大片，葛來美歌聲，百老匯舞姿，令人如痴如醉。這張虎嘴不但能大快朵頤吃肉，而且能巧舌如簧善辯，明知各方水土相異難為一律，強行推行必成南橘北枳，但近二十年來仍一意孤行。如若不從，輕者痛斥撻伐，重者血盆獠牙，全然一尊世界叢林霸主。 另一虎則叫“華南虎”，據說該虎最後一代也已消失，有人以此消失歸于虎種滅絕。此話是否言過其實，我還不敢妄下斷論。至于何時消失？則說法不一，我猜想大概是在三十四年前的九月九日。一代縱橫捭闔，呼嘯山間之虎，仙逝魂歸，虎威落于絕塵。中原那塊土地，自秦漢以來，因過度砍伐，黃多綠少，自然難為養虎佳處，偶有虎生，也屬罕事。從此，逝者已去，來者難追。不過，留下真空還須填補，填補者則是一只從川陝隴的偏隅竹林里爬出來，既矮又胖家伙。它全身黑白相間，憨態可掬，披上虎皮，乍一亮相，也儼然象華南虎之後裔。可是，它身材滾圓，肌肉少許，盡顯肥膘，還厭惡鍛煉，反應遲緩，動作僵化，憨態勝于虎姿，只可靜態觀之，不可動態欣賞。雖比無聲無息紙老虎強出許多，但也盡顯些嘴上功夫。眾人心知肚明，那是只披著虎皮的大熊貓。心猶未甘者嘴硬自詡︰就是只大熊貓，也要成為“功夫熊貓”[i]。不愧阿Q後代，殊不知，那是好萊塢逗捧之術，豈能認真。現實世界，熊貓就是熊貓，哪有什麼“功夫熊貓”，純屬夢囈。 兩虎開打，都是高調亮相，唇槍舌劍，互不相讓。還好，這次都是隔空來言去語，工夫盡顯嘴上。 首先，在美洲虎縱恿之下，一只移居美洲小北極熊單挑華南虎，揚言要華南虎解除它頭上和嘴上禁錮，否則就散伙走人，斷絕關系。次日，負責外交美洲雌虎就開始高調支持，隨後，美洲虎總頭領聲稱︰小北極熊委屈，就是要管。配合之緊密，協同之默契，近年罕見。接著，歐美叢林各大小霸主斥責華南虎之聲四起，不絕于耳。網上有人譏笑此種看法為陰謀論，實在反映譏笑者少涉實事之愚鈍無知，略知內幕後台之人一眼即能識破其中戲法。其一，美洲虎並非僅掌控幾家兵器打造行， 除法律規定外，某些被定為利害攸關行業明里暗中與美洲虎都有協議，協議之中都有明確一條，必要時須听從美洲虎之調遣。如此作為由來已久，小北極熊自然不能例外。其二，只須稍加打听小北極熊如何于短短幾年之中飛黃騰達，就知一二。如若沒美洲虎出手相助，小北極熊或許如今遠不及同行雅虎，仍在那三間小窩打轉，一籌莫展。有些內幕不提也罷，僅舉一例，小北極熊那個網上地圖為大家所常用，其背景極為復雜，後台即美洲虎。那地圖可查遍世界每個犄角旮旯，因太過顯眼才加以限制遮掩，否則，彈無虛發之能耐並非胡吹。其三，近幾十年來，不少我行我素之群體和富甲世界之經濟動物也涉足于世界叢林舞台，扮演某些新角色，但至今唱主角仍是各方各地霸主，這乃叢林規則之常識。某些我行我素之群體和富甲世界之經濟動物表面特立獨行，暗中早已被美洲虎“潛規則”，所扮配角只是搖旗吶喊敲邊鼓之嘍@Ｕ庖轡 粵治杼ㄖ Ｊ攏 蛔鬮 妗Ｊ路 耙煌恚 涸鶩飩幻樂藪隻 爰父 泄匭幸蕩笸紡坎渭鈾窖紓 渲邪ㄐ”奔 塴＞荼 繽嘎叮 涿樂藪隻 臚紡棵親 盤致/SPAN>Digital Diplomacy問題。翌日，小北極熊迫不及待向華南虎發難。這純屬偶然？那也太奇巧離譜一點了吧。面對發難，華南虎如何反應？仍是一廂情願，以為此事乃小北極熊單個所為，美洲虎饑饉所迫，求我心甚，即使幾聲叫罵，你奈我何。應答之中已流露︰想走便走，悉听尊便，候補者眾，恕不挽留。此種心態凸現華南虎思維淺薄，雖事發突然，仍疏于覺察，見上下聯手必知動機叵測，豈能敷衍了事。 美洲虎一見華南虎對此發難敷衍搪塞，不痛不癢未達目的，便惱羞成怒。斥責高潮剛過，美洲虎干脆赤膊上陣唱起主角，狠擊華南虎之痛處︰宣布兵器售予華南虎地盤之中被視之為不受管束而實際獨立者。理由嘛，信手拈來，還是幾十年來老由頭，只是時斷時續，借機敲打警告華南虎，因為此乃華南虎長久未愈之傷口。這一下，華南虎著實被戳痛，一改原先穩坐泰山之悠然，開始暴怒發 ，連吼帶叫，以示虎威。回顧近三十年來，華南虎不僅力有未逮，更有求于美洲虎，所以只練嘴硬之功。每遭戳痛，雖發震耳吼叫，盡含無奈之音。這次與以往不同，新意之處是華南虎竟然舉起虎爪，張顯虎勢，欲鼓起少數幾塊肌肉亮相︰要制裁那幾家利令智昏，敢捋虎須之兵器打造行。怒發沖冠之舉，其目的無非正告美洲虎，今日之我已非吳下阿蒙。美洲虎又如何應對，先是一愣，因華南虎使出其老祖宗一招，“以其人之道，還治其人之身”，讓它有點出乎預料。驚詫之余，美洲虎盤點一看，自家兵器打造行與華南虎素無多大來往，損失有限，隨即對華南虎之制裁附之一笑。接下來，有出謀劃策之鷹派替華南虎出了一條自詡妙計︰現今美洲虎饑饉交攻，有求于我，拋售債券，正是良機，斷其糧道，逼其棄售。美洲虎得知消息，又盤算一番，自己雖遇饑饉之災，仍不至于如此退讓求和，冷笑一聲，說了句，試看拋售之後誰損失更大。它知華南虎雖有收銀之能，卻無後續處置之力，銀子若無更好去處投放，反成負擔，福禍未卜。同時，美洲虎威脅道︰你可斷我糧道，我也可關稅高壘，斷你財路，黃連之味等你先嘗。面對強硬，鴿派勸忍之言又起︰美洲虎雖遭饑饉，仍為世界叢林之首，無可比擬，若貿然行拋售險棋，勝負難料，雲雲。此刻華南虎方寸已亂，畏強作崇，鷹鴿掣肘，良策難出，故而進退失據。所以，至今未見公布震天價響之制裁名單，也未付諸實施拋售債券之錦囊妙計。 美洲虎見第二回合只是略有小勝，意猶未盡，不肯罷手，猛戳華南虎之軟肋︰宣布某月某日，于自己虎穴之中，會見被華南虎視為居心叵測之西藏禿驢。美洲虎口氣好似言之鑿鑿，不容更改。其理由也令听者聞之冠冕堂皇，禿驢乃吃齋念佛平和之徒，所談之事不過佛經而已，談佛論經不涉他事，無可指摘。歐美叢林之中諸多小霸們隨之起舞附和，因前年它們為此與華南虎曾有過一場短兵相接，至今耿耿于懷。華南虎軟肋被傷，自然怒不可遏，吼叫之聲隨之又起，斥罵則指名道姓，被指鼻者乃美洲虎總頭領[ii]。經過前兩回合較量，華南虎此時腎上腺素已趨穩定，心胸有發虛之感，因一則肌肉不健，氣憊乏力，二則王牌缺缺，難奏銀彈（Silver Bullet）之效。但華南虎仍知怒吼還要繼續，叫罵仍需進行，否則虎威蕩然，從此以後，叢林之中不被正視，難以服眾。 因而，華南虎這回傾全身之力兩面開弓，一面向美洲虎陣陣怒吼，另面對禿驢句句開罵。其意甚為明顯，雖無法阻止虎驢相會而取勝，絕不以無聲無息被視為默認，此舉之意在乎于叢林之中其他窺探者，讓其望而止步，效仿罷手。吼聲罵聲依然，旁觀者側耳听之，仍含昔日無可奈何之音，清晰可辨。思昔日，技窮黔驢仍可用怒蹄而拒之；看今天，虎皮熊貓只能以吼叫來示威。悲夫！ 縱觀年初兩虎三回合爭斗，美洲虎雖遭饑饉壓迫，仍不愧叢林老手，經驗豐富，理由堂皇，動作勁健麻利，招招凶狠相接，明顯取勝。相反，華南虎反應遲緩，動作僵化，思想淺薄，既無遠慮又無近謀，以肥肉對肌肉，焉有勝算。此番爭斗，高潮已過暫告段落，後續發展有待觀察，華南虎將有何殺手 ，美洲虎又將有何招術破解，觀者則拭目以待，但切莫期望過高，以免屆時失落太大。此次虎斗，華南虎功夫基本依舊，不見精進。雖去年十一于廣場耀武揚威，實乃舞台做秀，銀樣蠟槍頭矣。現今之華南虎是盡享飽食度日而失奮進之心，不練健碩肌肉而養一身肥膘，不研叢林法則而唱和諧空調，不去畏強缺鈣而願低眉順眼，無視垂手利器而怯雷池半步，此已是未戰先敗之兆。不僅如此，每每叢林蒙羞之後，常聞辯護者以“落後挨打”論為借口辯解。殊不知，此論從宏觀而言尚為正確，並非可推論于每一具體，似是而非，實乃真理謬誤一步之差。以此為據，囿于舊規，作繭自縛。古往今來，叢林爭斗，以弱勝強，以小制大範例枚不勝舉。濫用此論凸顯辯解者不諳叢林真諦，庸碌無為，推諉過錯之昏庸。膽怯如雞文弱書生撐辦外交，當然鈣片郵包不絕[iii]，早在預料；精于宦術昏聵武將執掌虎符，好似和諧之羊統領虎群，可想而知[iv]。 以我觀戲者之見，真華南虎再現之前，實在難見旗鼓相當，高潮迭起之好戲。為何? 君不見今日之華南虎只是披虎皮之大熊貓也，捧為國寶，只因憨態可掬，豈能以真虎待之。 2010年3月，寫于臨水閣 | 北洋军阀时期的言论学术自由
2010/03/26 | |
“限制舆论的做法不适合共和国的国体，对舆论应先采取放任主义，以后视情况再说。”
这是北洋军阀政府的掌门人段祺瑞总理在研究开放报禁的国务会议上的拍板表态。
段祺瑞是一个共和意识比较强的军人政治家。这可能与他曾经留学欧洲有关。他在辛亥革命中和之后的民国初期对中国共和制度的建立与维护做出了贡献。
辛亥革命时，他做为朝廷派到武汉前线镇压革命的军事指挥官，到任后一反前任冯国璋对起义军猛冲猛打的做法，尽管当时北洋军在军事上处于绝对优势，但他却下令停战，并领衔46位高级军官给朝廷发长篇电报，要求清廷顺应民意实行共和。特别是1912年2月5日，段祺瑞与部下联署发电报给中央，威胁清廷，如再不实行共和，将“率全体将士入京，与王公剖陈利害。”等于下了最后通牒。这对推翻清朝统治起了极其重要的作用，是强有力的最后一击。7天后，清皇室宣布退位。
主旋律的学者们不认为军阀会有什么共和意识，他们说段祺瑞逼宫是为其主子袁世凯夺权效力。但是不要忘了，当袁世凯决定称帝的时候，段祺瑞也是极力反对的，尽管他是袁世凯一手栽培提拔起来的，他的夫人还是袁世凯的义女，但他在袁世凯决定当皇帝的时候即公开表示反对，并称病辞去了陆军总长回家，宁可不当官，也不当媚权的反动派。在各地反对袁世凯称帝起兵之后，袁世凯要他出山帮助维持局面，他提出的条件就是撤销帝制。
段祺瑞第三次维护共和是在张勋率领辫子军打入北京复辟清王朝期间，段祺瑞在天津组织了反复辟的军事联盟，打到北京，一举粉碎了复辟的闹剧。所以，有人说段祺瑞有“三造共和”之功。
段祺瑞也是个比较清廉的政治家，尽管他被我党的教科书定性为反动军阀，但在对待共和对待言论自由的态度上，他远比那些“不反动”的伟人要进步得多。
1916年袁世凯死后，中国进入了北洋军阀统治时期，直到1927年国民党在南京成立政府。北洋军阀统治期大约一半的时间，中央政府实际上是以段祺瑞为核心的。
袁世凯死后才一个月，段祺瑞就废止了袁氏颁布的限制公民权力的诸多法令，包括《报纸条例》，彻底开放了报禁。政府允许被袁世凯查禁的所有报纸复刊。随后又恢复了辛亥革命时的《临时约法》和国会。
在讨论废止《报纸条例》的国务会议上，有人担心放开报禁会乱套，反对放开言论自由，段祺瑞说了本文开头那段话，拍板放开报禁。中央政府内务部还对各省市地方政府发出两次通告，要求：现在时局正适合充分表达民意，发挥舆论作用，此前所查禁的各报一律解禁。
正是由于段祺瑞主张放开舆论，对言论自由采取放任、宽容和豁达的态度，使得北洋军阀时期成为中国近代史上文化最灿烂的时期。大肆宣扬科学与民主的五四新文化运动发生在那个时期；胡适、鲁迅等文化巨匠和20世纪中国文化界最优秀的人物，也大都在那个时期崭露头脚。
言论自由是一个民族释放能量的前提，如果段祺瑞将言论自由完全禁锢了，要求所有的媒体都必须按照军阀政府的部署发声，新闻工作者也必须由军阀们信得过的在政治上与浔３忠恢碌娜说５保挛幕硕筒豢赡芊⑸幕煊蚶锏木藿骋膊换岵?bR>
尽管北洋军阀的统治也是专制统治，也不会有彻底的言论自由，具体情况随掌权的军阀是开明还是残暴差异比较大，但由于段祺瑞开了个好头，总体上来说要比袁世凯时期好得多，比以后的国民党时期也好得多，比国民党以后更是好得多。
| 李自成与崇祯互断龙脉便宜了多尔衮
2010/03/25 |
李自成与崇祯互断龙脉便宜了多尔衮
李自成（1606～1645年），明末农民起义领袖，他率领农民起义军攻破北京城，逼死了明崇祯皇帝，建立了大顺政权，但不久农民起义军就在吴三桂和满清军队的联合夹击下败亡，李自成也死于非命。有人说李自成和崇祯的两败俱伤是因为互断了对方的龙脉，才使满清的多尔衮捡了一个大便宜，这是怎么一回事？
关于明皇族朱氏的龙脉之说，据《朱元璋系年要目》介绍，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。
王文禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次，一个道士路过此处，见了这个地势说：“葬于此处，后代可出天子。”
道士的徒弟追问原因，道士说：“你若是不信，就拿个枯树枝栽在这儿，十天之内就能起死复生”，朱初一偷偷试验了一下，果真如此，于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后，泰定四年（1327年）朱初一病死，如道士所言，葬于此。半年后，朱世珍妻陈氏即怀了朱元璋。至正十二年（1352年），朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，一路登上皇帝之位，1386年，朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年（1413年）才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此，杨家墩改称明祖陵。李自成攻破此处后，为了破坏明朝的龙脉，将明祖陵破坏的一塌糊涂。
具有讽刺意味的是，为了打击李自成起义军，崇祯皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。
李自成是陕西米脂县人，从小苦大仇深，和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧，得到高迎祥的赏识，最后，接替高迎祥成为起义军首领，所到之处，百姓云集响应，一时间朱家天下摇摇欲坠，李氏“帝王之相”隐隐可见。当此之时，崇祯帝不知听了何人建议，希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其“龙脉”，泄其“王气”，以使“贼势当自破矣”，从而挽大厦于将倒。崇祯十五年（1642年）正月初八，接到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。
事先，边大绶找到了曾参与埋葬的李自成的同乡李诚。经过拷训，李诚给边大绶提供：“记得李闯祖父下葬掘土时，地下面有三个空穴，其中的一个空穴尚发现有一只黑碗，当时用土填了两个空穴，在其中一穴安葬，并用黑油点灯放在墓内棺前。因此，只要找到那个置有黑碗的坟墓，便是李闯的祖坟。”
根据李诚提供的线索，边大绶立刻下令寻找，但是，一连掘了数座坟，未见黑碗。到天晚，难以下山，他们坐在李自成旧窑中烤火。翌日凌晨，他们又挖了数家坟冢，到了正午时分。果然在一墓中发现黑碗，照李诚所说它必然是李自成祖父的坟墓了。挖出来的骷髅如黑墨，额骨上长出了六七寸长的白毛，状极恐怖。在李自成祖父坟的左侧下方还有一座坟墓，据李诚指认它是李自成父守忠之墓。墓的正顶长有一棵榆树，粗如臂膀，枝叶诡异，边大绶命人砍下榆树，不料树倒墓开。墓中竟蟠着一条白蛇，“长尺有二寸，头角崭然”，役卒上前捕捉，将蛇置于练总郝光正行装袋内。役卒把棺木打开后，只见所有的骨节都变成青铜色的绿色，额骨上也有六七寸长的白毛。其余七八座墓中骷髅上也都有白毛。边大绶为了断李自成的“龙脉”，还派人在旧址上边的大小垴之间挖下宽二十米、深五米的大壕，他命人将骨骸“聚火烧化”，并把周围“大小树木一千三百余棵悉数斫伐”。
挖李自成祖坟的全过程，边大绶详细记录在了向陕西督军汪乔年呈报的《塘报》中，陕西督军汪乔年得知后，嘉奖边大绶：“据来报，知闯王墓已开，可以制贼死命。他日功成，定当首叙以酬。”然而，崇祯皇帝的这一招并不奏效，就在前一年，李自成的农民军在河南攻城破邑，所向披靡，并进逼潼关、直指西安，结果是众所周知的：两年后李自成攻占北京城，崇祯跑到皇宫北面的万岁山投缳自尽。
李自成与崇祯在挖龙脉上两败俱伤，这也成就了清军将领多尔衮。在他的功业基础上，顺治皇帝成为清入关后的第一位皇帝，开创了大清王朝的历史篇章。
清廷为灭太平天国挖洪秀全祖坟
洪秀全（1814～1864年），原名洪仁坤、洪火秀，原为广东花县（今广州市花都区）福源水村人，后来移居到官禄布村。洪秀全是太平天国农民起义军领袖，建立了太平天国，称“天王”，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天国在他死后不久灭亡。
据一位对太平天国并无敌意的英国翻译兼代理宁波领事富礼赐在其所著的《天京游记》中记载：“天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金纽。他由内宫升大殿临朝，亦乘金车，名为圣龙车，用美女手牵而走……”洪家祖辈只是农民，为何洪秀全会富贵煊赫至此呢？这跟洪家祖坟选址有无关系？洪秀全的败亡是否与祖坟被挖有关系？
洪秀全的祖坟位于广东省花县之北的芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位于芙蓉镇之北，海拔360米，处于县北群山之中，山峰重叠，状若芙蓉。又因绵亘于该县中部平原之背，一字排开，宛若屏帷，故称芙蓉嶂。山之南，有“白水稆”，又名“西山瀑布”，其状如同白练自50米高处分五级泻下，溅石飞花，倾注入潭，其声轰轰。曾有文人墨客咏之为“峭壁中悬一段云，青山横为玉龙分。势倾河汉难窥测，声杂风雷骇听闻。当暑向人寒瑟瑟，凌空触石雨纷纷……”
芙蓉嶂虽为风水宝地，但长期以来，外地人很少知道。后来被一位风水大师赖布衣发现，芙蓉嶂才逐渐名声远播。赖布衣是江西省定南凤岗村人，约1276年宋朝末年，出生于风水名门世家，原名赖文俊，布衣是他的自号。他少年时，就得到父亲赖澄山的真传，18岁就行走江湖，以风水相术为生。他在粤北群山中发现“龙脉”南延，气势磅礴，十分高兴，决心要跟踪“龙脉”。他沿着“龙脉”出南雄，过曲江，下英德，越清远，入花山北部山区，来到芙蓉嶂。他见气势不凡，认为此乃龙脉之“结穴”。临行时口占偈语一首：“头顶芙蓉嶂，脚踏土地坛，右有覆船岗，左有莺蜂窦（‘窟穴’的意思），鳌鱼把水口，狮、象守门楼。谁人葬得中，代代王公侯。”原来这山南麓，有三个小山岗突起，居中的名土地坛最大；左、右两边的分别名叫覆船岗、莺蜂窦。正南面约一公里之遥，又正好与三座山岗相对。其中间一座名鳌鱼岗（后人讹传为鲤鱼岗），左、右两边相距各几百米处，有名叫“狮”、“象”两山，均以形似而得名……赖布衣在芙蓉嶂住了几天后，便告别村民离开。听说他又跟踪“龙脉”，以后去过南海、顺德、番禺、宝安，直到九龙又住下一段时间，然后租一小船去海南岛，从此销声匿迹、不知所终，只有他留下的诗在花县一直流传。
清朝嘉庆年间，广东梅县石坑镇有洪族一支全家迁来花县福源水村定居，不到两年，洪老汉逝世，初葬于福源水村附近。洪老汉的二儿子洪英伦稍懂风水相术，他得知芙蓉嶂的风水诗后，于是便按照诗中所指，到芙蓉嶂察看，见果然为风水宝地。于是选定位置，把父亲尸骸迁葬到此，重建了坟墓。墓形像一座太师椅，用青砖砌结，正中有花岗石造的墓碑，碑上款刻“嘉庆二十年秋谷旦吉日重修”，正中是“清显祖考讳公三洪公大人墓”，落款是“祀男英绎、英伦、英缄、英纬，孙会玄同立。”
赖布衣的预言是否真能变为现实呢？1851年，洪公三的第六代传人洪秀全在广西发动了震惊中外的太平天国起义，席卷半个中国，定都天京，成为太平天国的天王，应了赖布衣“六百年后必有王者出”的预言。但他只当了十三年天王，太平天国就失败了，实现不了赖布衣：“世代出公侯”的预言。有人说，这是因为清廷派人挖了洪秀全祖坟的缘故。这是怎么一回事呢？
太平天国起义爆发后，一路势如破竹，这引起了咸丰皇帝的极大恐慌，他一方面下罪己诏，稳定人心；另一方面却又下令：查明逆贼洪秀全、冯云山、韦正祖，先经广东花县、广西桂平发掘……密饬各该州、县明察暗访，务得该首逆及逆诸三代确实坟墓，悉加掘毁，并其坐山后，概行凿断，以消逆焰而惩大憝。花县知县牟崇龄收到上谕后，即奉命急将洪秀全之祖坟掘毁。洪秀全的祖坟虽然被毁了，但是，或许是芙蓉嶂积聚的王者之气太强吧！洪秀全还是当了十几年的“天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖坟仿佛也起到了部分作用，赖布衣“代代王公侯”的预言并没有实现，爱新觉罗的清王朝仍然苟延残喘了几十年。
袁世凯为当皇帝扒掉自己祖坟围墙
袁世凯（1859～1916年），字慰亭，号容庵，河南项城人，是中国近代历史上赫赫有名人物。他曾担任过中华帝国的皇帝、中华民国第1任大总统、北洋军阀的领导人、清朝内阁总理大臣、朝鲜国总督。据说，袁世凯得势后，曾有取清王朝的天下而代之的想法，为此，他还扒掉了自己的祖坟围墙。
事情还得从袁世凯的经历说起，袁世凯生于咸丰九年（1859年）八月二十日。他五短身材，颈粗腿短，走路正八字步，民间传说他是“西山十戾”中的“癞蛤蟆”投胎转世。袁世凯年轻时科场失意，22岁弃文从军。曾随军东渡朝鲜平叛。甲午战争后，被李鸿章举荐到小站编练新军，掌握了一支7000多人的武装力量。从此，逐渐为清廷所倚重。1908年光绪皇帝及慈禧太后相继去世，溥仪继位，醇亲王载沣摄政。载沣因为反对袁世凯的很多新政措施，更因为戊戌政变一事（他认为袁世凯出卖维新派，致使光绪被慈禧太后幽禁致死），对袁世凯非常痛恨，成为摄政王后立即解除袁世凯所有差事；袁世凯知其势不吉，称疾返回河南，最初隐居于辉县，后转至安阳。
袁世凯从小就十分迷信，做事经常看相问卦，测算风水。袁世凯迷信地认为，自己之所以被排挤，这可能是祖坟风水出问题，于是请风水师给祖坟“会诊”。风水师看了后表示，袁家祖坟系真龙结穴处，贵不可言。但因为“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折”。当务之急就是拆掉祖坟的围墙，袁世凯信以为真，于是派人拆掉自己祖坟的围墙，让祖坟看起来更正、更有龙势，让龙脉更加鼎盛。民间有歇后语说：“袁世凯刨坟头儿——祖坟不正。”说的就是这个事情。
袁世凯非常相信风水学说和相命之术，甚至决定他用人的取舍就是以面相为主。辛亥革命后，袁世凯任民国大总统，有人向他举荐颇有才干的吴鼎昌为财政总长。但袁世凯认为：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。
袁世凯有一只朝鲜国王赐给他的由上等碧玉雕刻的茶杯，袁世凯非常喜欢。一次，茶童给袁世凯送茶，见袁还在鼾睡，就直直的去看床上的袁大总统，看了一会儿眼就花，越看眼前就越模糊，脚下一绊，将茶杯摔个粉碎。当袁世凯醒来时，见茶杯摔碎了，就生气地大声训斥茶童，并问茶童怎么回事。茶童怯生生地说： “刚才我看见睡在床上的不是大总统，而是一条玉爪大金龙，金龙全身闪闪发光，正要腾空飞起。”袁世凯听后脸上的怒容全消，变得异常平静，顺手在床上拿了一件值钱的东西赏给茶童，并对茶童说：“此事千万不要告诉别人。”
1914年，远在河南项城袁祖坟的坟丁进京来报，说在袁世凯生父袁保中的墓旁长出一条紫藤，长逾丈许，蜿蜒曲折，形似龙状。袁世凯听后，重赏了坟丁，并再三嘱咐他不对外人谈及。为此，袁世凯还派长子袁克定回乡验证真伪，袁克定在项城写信称：“藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验耶！”袁世凯看信后大喜，回信让儿子招募坟丁，筑墙护卫，防止牛羊践踏。
当时，北京城的一位天文学家也呈文袁世凯，说他多日夜观天象，发现三更以后，有帝星朗照某纬度，经仔细勘探发现正是河南项城。现在帝星已向北而来，一个月后就可以到达北京，沾沾自喜的袁世凯在各界的“大力呼吁”下，终于决定称帝。
为了打破自己家族寿限不超过五十七岁的宿命，他将祖坟移往了河南省安阳市北门外五里远的洹水之滨。这里原是当年袁世凯被贬职后“隐居”的地方。慈禧太后为安抚袁世凯，曾将这里赐名为“养寿园”。这养寿园地形奇特，四周低洼、中部隆起，远远看去犹如一只大鼋鱼伏卧在那里。所以当时老百姓都传说袁世凯是甲鱼转世，人们称袁世凯为“老袁”，实指他是“老鼋”。这些牵强附会的传说本不足信，但它从一个侧面反映了人民群众的好恶情感，几句通俗的歇后语也记下了中国近代史上的一段轶闻。
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