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碧海蓝天/怎樣的大案令崇祯說出文臣個個可殺/抓毛筆方式錯了一千多年
發佈時間: 4/14/2010 2:47:09 AM 被閲覽數: 125 次 來源: 邦泰
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 收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 

 
 
 

法国电影《Le Grand bleu, 碧海蓝天》(1988) - 吕克.贝松

     




The Big Blue Overture

片名:碧海蓝天,Grand bleu, Le
导演:吕克 贝松Luc Besson
编剧:吕克 贝松Luc Besson
主演:
尚 雷诺 (Jean Reno)
罗莎娜 阿奎特 (Rosanna Arquette)
让-马克 巴尔 (Jean-Marc Barr)
国家:法国/美国/意大利/
公映日期:1988年5月11日(法国)
出品:法国GAUMONT公司
获奖:
1989年法国恺撒奖最佳音响(Best Sound)奖
1989年法国恺撒奖最佳电影音乐(Best Music Written for a Film)奖
同时获得1989年法国恺撒奖最佳海报、最佳影片、最佳男主角、最佳男配角、最
佳导演、最佳摄影等多项提名。

--------------影片剧情--------------

法国人杰克和希腊人恩佐从小就认识,他们有共同的爱好就是潜水,但是两
个人的出发点不太一样。杰克对大海有一种深深的依恋,就好象人对母体的归属
之感。恩佐则把潜入大海作为冒险和挑战。杰克显然胜过恩佐一筹,恩佐不服气
,他为了超过杰克,越过了自己的极限,等浮出水面的时候他已经奄奄一息了。
与他心心相通的杰克按照他的要求把他放入了大海中。
  
恩佐死后,杰克强烈地感受到了大海的召唤,他不顾女友的请求回到海里。
在海中,他见到了被他们放生的海豚。他伸手去摸海豚,但是没有够到,他试了
又试,终于,他下定决心放开了握着缆绳的手,和海豚一起游向大海的深处。

(http://www.verycd.com/topics/2723409/ )




Le Grand Bleu 吕克·贝松成名作《碧海蓝天》(zt)

作为法国人吕克.贝松的成名作,《碧海蓝天》没有任何的商业气息,她就是一部圆梦的电影,她带着一个男人童年的印迹和对大海的眷恋、对爱对生命的思考,讲述着简单而又永恒的故事。当音乐涌动将希腊爱琴海的海水宽阔地推入眼前,我凝神屏息。在宁静的海岛小镇上,雅克和恩佐的友谊和战争从一枚硬币开始,童年愉快地穿梭于白色和蓝色之间,在希腊闪烁的阳光下,他们纵身一跃,各自寻找自己的梦想。


  让·雷诺扮演了伟大的潜水员恩佐。是的,我喜欢说“伟大的恩佐”,你一定记得他的小汽车,他滑稽的意大利潜水服,他自负的表情,他的不可一世,他的爽朗,他的柔情,他在海边穿一身白衣弹着钢琴,他用尚.雷诺最具有特征的嗓音说:“我要找一个人,我要找到雅克!”。因为只有童年的伙伴雅克才是他真正的对手,只有雅克才能够明白海洋的秘密。
  “你知道怎么才会遇见美人鱼吗?要游到海底,那里的海更蓝,在那里蓝天变成了回忆,躺在寂静中,你决定留在那里,抱着必死的决心,美人鱼才会出现。她们来问候你,考验你的爱。如果你的爱够真诚,够纯洁,她们就会接受你,然后永远地带你走……”
  雅克和恩佐就这样在蓝色的背景下,一次次的潜入深海,恩佐为了征服海洋和雅克,而雅克,雅克无需征服,因为他本身就属于海洋,在那里他没有拘束,像逃离人类的异族回归了故乡。任何一个女人都无法忘记雅克,他那样容易的获取了你的心。你无法忘记他的眼神,他眸子里害羞的友善的光彩,但他不属于任何人,我们只能远远的爱着他,眷恋他。我有时候也做点白日梦,一次次的将自己当成是乔安娜,梦想着能够被雅克抚摸一次,能够和他在希腊美丽的夜晚对视一回,在秘鲁那片白色冰原上,和他初次相遇,直到最后对他说:去吧,我的爱人,去海里。
  吕克·贝松没有让相爱的人在一起,或者说这个故事是要远远的将俗事抛开的。恩佐在一次潜水失误中将生命交给了大海,雅克护送他的灵魂走入海底的深处;那些来自海的声音,那些海豚伙伴们无时无刻不在另一个世界召唤雅克的归来。在寂静的夜晚,这是最后的抉择,雅克听见了那些声音,他的灵魂告诉他要什么,他告别了他的乔安娜,潜入深海,这是生命的回归,是永恒的大爱,纯洁的雅克拥有了一切,那些同他一同追逐嬉戏的海豚,也许其中一个是他少年时就消失的爸爸,也许其中一个是他的乔安娜,他伟大的朋友恩佐。
  我们从哪里来?我们又该往哪儿去呢?在《the big blue》里,在海洋的背景下,躺在宽大的蓝色中听一首天籁,直到光滑的海水覆盖我们,一同回归生命最初的宁静之地。
他们原本属于海

  两个原本不属于这个世界的人,最终都回家了。


       法国人的片子,常常让我跟不上他们的调子,得费好大劲才能望其项背。

       一部纯美的片子,纯在于杰克的世界,美在于那种至深的湛蓝。

       很喜欢湛蓝色,能让人很静也很平,深海区就是如此的蓝。

       吕克贝松镜头下的地中海很美,人鱼同游的场景让人不忘。

  恩佐和杰克不属于这个世界,他们属于海,最终他们以不同的方式回家了,当杰克最终放手,与海豚一起消失在深海中,确实,这种境界,你只能佩服法国人的创造力了,或许,法国人也不属于这个世界。
http://www.e-say.com.cn/bbs/topic-21033936-1.html




音乐专辑介绍部分:
  
本片的配乐非常的有名,获得过1989年的恺撒奖,在发烧友当中也备受推崇
。在浩如烟海的电影原声音乐中堪称上乘之作。曲作者是Eric Serra(吕克 贝
松的御用配乐人)。本片是吕克 贝松和Eric Serra早期合作的作品,所以商业
味还不是很浓,除了少量情节化的变奏外,就是大片大片的蓝天碧海和宿命式的
梦幻感。据说Serra为作这出配乐,还被吕克 贝松每天拉着去潜水,硬是被逼得
从旱鸭子变成了潜水好手,也许正因为如此Serra才会写出如大海般湛蓝忧郁的音
乐。

--------------关于艾瑞克.赛拉(Eric Serra)--------------








艾瑞克.赛拉,这个集结众多独特魅力的作曲家,1959年9月9日出生于法国
巴黎,自小就看得出拥有敏锐的音乐天分,5岁起便开始玩吉他。赛拉一生受父
亲的影响甚大,其父克劳德.赛拉(Claude Serra)乃法国极富盛名的词曲创作
者,再加上他7岁丧母,使得他与父亲相依为命,并把全副心力投入在音乐上。
赛拉因有着炉火纯青的吉他演奏技巧而受到乐界的重视。15岁的时候,他的功力
足以成为一名专业的摇滚和爵士吉他乐手,于是演唱会伴奏和录音室配唱录音的
邀约接踵而来,当时一些走红的艺人如Youssou N’Dour、Mory Kante、Didier
Lockwood都曾与赛拉合作,参与录制的作品起码超过30张专辑。1980至1984年间
,赛拉成为大牌歌手Jacques Higilin的乐队班底,在所有表演场合中固定弹奏
低音吉他,结果这般磨练使他的演奏技巧更上一层楼。
  
作品:《黄金眼》、《碧海蓝天》、《第五元素》、《圣女贞德》、《地下铁》、
《亚特兰第斯》
在没有看过这电影之前光是聆听这音乐就已经被深深沉醉在其中不能自拔了,仿
佛空气就在那一霎那间停顿,四周充满了湛蓝色,有种忧郁的美和令人窒息的美。

(verycd)


法国薰衣草/ wenxuecity
 
 

怎樣的大案令崇祯說出

“文臣個個可殺”

 

核心提示:此案爲大明崇祯亡前最大兩起朝案之一,前一起是殺首輔薛國觀,但這次斬殺的重臣除首輔大臣一名外,尚有總督兩名及其他官員一大批,要論涉案人員的官階和人數之多,乃是崇祯朝除魏忠賢逆案外最嚴重的一案。此案以後的閣臣們,則基本上都以不辦實事、政治正确爲第一要務,無論在朝廷上還是和皇帝私下的商議,都堅決秉持隻講大道理不拿實際方案,隻喊口号不做實事的方針,這個狀态一直保持到崇祯缢死煤山爲止。崇祯因此在死前說“文臣個個可殺”,又說“朕非亡國之君,諸臣盡亡國之臣爾”,此遂爲崇祯流傳後世之名言。崇祯的話,固然過于刻薄自負,然亦良有以也。

  來源:鳳凰網 摘自《天崩地解》 作者:汗青

  此案爲大明崇祯亡前最大兩起朝案之一,前一起是殺首輔薛國觀,但這次斬殺的重臣除首輔大臣一名外,尚有總督兩名及其他官員一大批,要論涉案人員的官階和人數之多,乃是崇祯朝除魏忠賢逆案外最嚴重的一案。此案以後的閣臣們,則基本上都以不辦實事、政治正确爲第一要務,無論在朝廷上還是和皇帝私下的商議,都堅決秉持隻講大道理不拿實際方案,隻喊口号不做實事的方針,這個狀态一直保持到崇祯缢死煤山爲止。

  崇祯因此在死前說“文臣個個可殺”,又說“朕非亡國之君,諸臣盡亡國之臣爾”,此遂爲崇祯流傳後世之名言。

  崇祯的話,固贿^于刻薄自負,然亦良有以也。

  明亡前清軍的最後一次入關,始于崇祯十五年(1642年)年底,此次入侵爲禍尤烈。

  據《東華錄》載,此次清軍由多爾衮、嶽托率領,分路攻明,自牆子嶺、青山口入長城,明京師閉門自守。于是清軍分四路南下,陷真定、廣平、順德、大名等地,直抵明兖州府。先後殺明魯王以下王、将、吏達數千人,攻破明三府、十八州、六十七縣,降伏六城,敗明軍三十九陣,掠得黃金一萬二千二百五十兩,白銀二百二十萬五千二百七十兩,珍珠四千四百四十兩,其他物品若幹,俘獲人民三十六萬九千口,牲畜三十二萬一千多頭。

  崇祯十六年(1643年)四月到六月間,入關清軍陸續退淨。

  就在此次清軍進逼北京之前,首輔大臣周延儒正好在準備慶祝他的五十歲大壽。由于他是當時崇祯帝前最得寵的大臣,所以這個壽誕籌備得極爲隆重,甚至連皇後都在讓自己兄弟周雲路去幫他籌辦此事,可見其權勢之熾。《明季北略》曰:“大内周後以皇親雲路通譜原注,批雲:周奎之子。,備籌錢;外廷則盡文武、遍海内爲延儒添壽矣。不意初十下午,有北兵進口之說,延儒不信,曰‘邊塞将佐爲糧儲劫司農,常套也’。”

  周延儒這次不知道出于什麽動機,也許是爲了讓自己安穩過個生日,也許是爲又一次迎合崇祯省錢的心意,總之他故技重施,再次拿出當年構陷遼東兵将訛饷的手段,指邊将謊報敵情是爲了訛詐朝廷錢糧。正是這個手法,使周延儒當年自一名侍郎升到了大學士。所以對他來說,這是件輕車熟路的事。

  隻是這回周延儒這套爲皇上省錢的手段,卻沒能發揮以前那麽大作用,因爲這次崇祯皇帝被周延儒結結實實地吓了一跳。

  崇祯十五年十月十日早上五更,入關清軍攻破薊州,随即關閉各處城門戒嚴,故而便沒了後繼消息。于是十一、十二兩日北京無警。周延儒以爲情況被自己料中,還曾因此大爲得意。哪知道到了十三日早晨,清軍卻突然發兵南下,一時間“畿輔左右,獸駭禽飛”,北京守軍趕緊閉門自守,這一關門,就一直關到了明年去。

  崇祯十六年三月,北京終于重開城門。此時北京城裏領了各種任命和任務無法出去的文武官員,竟已達五百餘人之多,北京這一個春節過得心驚肉跳慘淡之極。崇祯朝的第一次元旦失朝就發生在此時:“十一月、閏十一月、十二月,滿城人如處甕中。十六年正月朔日,禮應輯瑞,十三省方嶽無一至者。二月春闱,亦無言及。”

  可以肯定被吓了一大跳的崇祯,在清軍進逼北京城下時,就已經龍顔大怒,《明季北略》說他當時恨道:“邊将不足恃,邊撫無可依,更恨郵牒無聞,塘報不發,兩撫一鎮,悉逮而系之獄,誅之!”

  于是崇祯十六年北京解圍後,永平、順天兩府巡撫馬成名、潘永圖被斬西市。崇祯說的那“一鎮”,據《明季北略》載是指唐钺。也許是水平所限,餘雖遍尋資料亦未能查出此人本末。如果真有唐钺這個人,則也似定然不能幸免,而一鎮之官如果死于皇命,又理應于史有載,不應毫無蹤迹。當時倒有個唐通正駐紮在密雲一帶,所以有可能唐钺爲唐通之誤。

  且先不管那一鎮是誰,馬、潘兩人是肯定因此被殺的,也不管最後因此事到底死了幾個人,凡是因此而死的,追根究底都可說死于周延儒之手,而不是崇祯。

  至于那個唐通,在後來的甲申之變中,他曾扮演了一個很重要的角色,這個且留待後面再說。據《明史》載,此人于松錦大戰中“既敗歸,仍鎮密雲。其年冬,奉诏入衛,命守禦三河、平谷。大清兵下山東,通尾之而南,抵青州,迄不敢一戰。明年複尾而北,戰螺山,敗績”,同時又說他“口辯無勇略”。

  從以上事迹來看,這唐通确實膽子很小,花花腸子不少。他率軍尾随在入關清軍之後,又是南下又是北上地“奮力抗戰”了幾個月,卻一仗未打。最後的螺山一戰,是與清軍主力出關後殿後部隊的小接觸,所以既沒因不戰失地而獲罪,也沒因和清軍打仗而壯烈犧牲,官爵性命得以雙雙輕易保全,而且還由大股部隊護衛,前呼後擁從北到南地“旅遊”了一大圈回來,着實聰明得緊。

  且說周延儒在清軍圍城後,計無所出,驚慌失措而“爲之無色,聊效楊嗣昌故智,使僧道百人,建大法道場于石虎胡同口,唪詠法華經第七卷”。

  到了次年三月開城門,那出去就職的五百多官員四面八方地撒将出去,陸續有信回來,說是在哪兒都沒見着清軍蹤影,好像十萬清軍突然人間蒸發了一樣。因此周延儒怪道:“北兵蹤沓,如京中之雪,春風飄蕩,無蹤可覓也?”《明季北略》。

  一直到了四月初三,發現清軍的消息才終于來了。

  原來清軍此前一直都沒有出關。他們自十月入關,一直人不解甲馬不卸鞍地一路燒殺搶掠,到現在已将近兩百天,哪怕單隻是沿路搶東西,這會兒也應該搶到手軟腳軟人馬困乏了,戰馬早已掉了膘,哪還有什麽戰鬥力可言。此時此刻如果碰上一支敢硬碰的生力軍,清軍非大敗不可。于是清軍大隊人馬自三月初一日進入莒州地界,戒嚴四周,開始在敵占區内舉行了一次盛大的全軍戰地療養活動。

  莒州之地,四面環山,水草茂盛,三月又正是春暖花開陽光明媚之際,清軍在此牧馬于野,人皆休卧,抽空收拾分配一下這一路搶得的金銀财帛和女人,當真是一派田園風光,可謂其樂融融哉。

  吃好玩好睡好的清軍足足安心療養了一個月,頓時又複人強馬壯之勢,于是開始整軍北還。

  崇祯得知這個消息後,大感面上無光,此前他恨“邊将不足恃,邊撫無可依,更恨郵牒無聞,塘報不發”,可此刻已然找不到如馬成名、潘永圖這樣的倒黴蛋來殺頭解恨了,于是大怒道:“朕欲親征!”

  這一下大臣們的臉上都挂不住了,隻好硬着頭皮出來說要代皇上親征。頭一個發言的自然便是周延儒。

  崇祯這個人,剛愎多疑脾氣不好,但絕不笨。他心裏清楚得很,這群人沒幾個是真想替自己分憂的,而是生怕自己發怒砸了他們飯碗要了他們腦袋,不得不如此做,所以他根本就不搭理他們。于是便有了這麽一幕:

  延儒跪曰:“臣願代皇上。”上不言,仰視,側搖其首。延儒起,陳演繼之曰:“首輔閣務殷繁,臣可去。”上仍不言。陳起,蔣德璟下跪曰:“臣實可去。”上又側搖如前。蔣起,延儒再跪請出,上冷笑曰:“先生既果願去,朕在宮中看過奇門,正在此刻,一出朝門,即向東行,慎勿西轉。”當時不得不謝恩而出。《明季北略》。

  這群人是硬着頭皮請代帝出征的,本就不情願去,這“當時不得不謝恩而出”一說自是當然。但崇祯道在宮中看過奇門雲雲,卻千萬不可解錯,以爲崇祯突然真的喜歡起這些怪力亂神的玩意兒來了。看奇門起卦之事,當然是沒有的,他之所以這樣說,乃是因爲他知道周延儒的家住在城西。而周延儒一貫善體上意,自然也明白崇祯是什麽意思。當下他出了朝門果然便不敢向西走一步,皇恩浩蕩之下,大約走路時也是面朝東邊的,一路直奔城東而去。最後堂堂大明朝的首輔大臣,竟是在齊化門(今朝陽門)城樓上士兵們的哨鋪上睡了一晚,并且在城樓上起草了出征奏章和随征人員名單。

  其實崇祯這一逼,倒也不錯,讓他下去考察了一回普通士兵的生活,走向了基層,如若日後不死,也許有點裨益也未可知。

  再說清軍北還之時,東起天津,西到涿鹿,橫亘三百裏,附近城堡,炮聲日夜不絕。而此刻已經趕到北京勤王的部隊有四鎮,其中三鎮是遼東系将領:劉澤清、黃得功、周遇吉,還有一鎮就是那位口舌便利的唐通。

  四月初六日,周延儒率着大隊精兵強将出北京,出征随行大臣四名:禦史蔣拱宸、兵部職方郎中尹民興、兵科方士亮、戶部劉嘉績。到了通州(今北京通州區),他就停下不走了。

  皇上命周延儒出京邀擊清軍,他又何以剛出北京就不走了呢?

原來這周延儒在通州得了四個大門生。他把那四鎮大将全都收作了自己門生。大明朝的首輔大臣收了四位兵鎮一方的大将爲學生,這自然是件大事情,自然是要受拜師大禮的。于是他帶着四大臣先去四鎮大将那裏輪流吃拜師酒席,然後又帶四位門生去四大臣處輪流吃祝賀酒席,等拜師祝賀的客席都吃完了,自然還要還禮。于是他又做東,從四鎮的場地起一直做到四大臣的場地,這一來就至少花去十六天,正好這時候又來了其他四鎮勤王兵馬,于是又繼續輪流主客相請、還請。喝酒還不免有喝多的時候,因此自然間中還需要休息個幾天。如此一來,一個月時間便輕易過去了。

  但這次他領兵出京抗擊清軍,乃是替皇上出征,當然更是頭等大事,以周延儒的聰明,豈能不知道其中厲害,當然絕不會耽誤。

  所以他早晚兩封疏題,以極品筆墨于上好紙張上,拟畫各軍将士種種如何與清軍浴血奮戰屢屢大捷狀,飛報北京。周延儒二十來歲便是兩試頭名,大明朝堂堂的狀元公,清人乃化外之民,生平了不起隻看得一部《三國演義》,故而以他胸中錦繡文章和手中筆墨,要在此處大敗清軍,當真是殺雞用牛刀,輕而易舉之極。

  而日後有人說他“受賄縱敵”,卻實在是大大地冤枉了他,絕無此事。因爲這一大堆部隊實不曾出營放過一箭,連演兵也不曾有過,就是清軍在什麽地方都未必搞得清楚,更不用說見到一個清軍了,要縱也無從縱起。

  五月初六日,薊鎮已經沒有清軍的消息。

  初十日,周延儒率軍凱旋。崇祯親自迎接這位代他出征領軍奮戰打退清軍的首輔大臣,握手攙扶,慰勞備至。

  十五日,崇祯賞賜閣臣們羊酒,大約是覺得沒面子,陳演、蔣德璟兩人以“贻我皇憂,方負愧”《明季北略》。之由辭謝。周延儒聰明得很,一看情況就知道自己遭妒了,所以趕緊也一樣辭謝,而崇祯大約也知道其中緣由,所以都準了。

  十八日,崇祯命禮、吏、兵三部準備閣臣凱旋的慶賀宴席的各項禮儀和事項,這三部兩次送上宴會策劃書,崇祯都不滿意,發回要求重寫。

  五月二十三日午刻,崇祯傳谕大小九卿,申刻平台候旨,待衆人興沖沖到齊準備吃凱旋慶功宴時,崇祯卻沒有出來。

  不多時有太監出來傳口谕道:“周延儒奸貪詐僞,大負朕躬,着議處回奏。”《明季北略》。

  一時間風雲突變,大臣們全都傻了眼。

  其實這時崇祯得到的密報,隻是周延儒怕和清軍打仗,撒謊報捷而已,再加上又有以陳演爲首的不少大臣“公揭救之,延儒席藁待罪,自請戍邊。帝猶降溫旨,言‘卿報國盡忱,終始勿替’。許馳驿歸,賜路費百金,以彰保全優禮之意。及廷臣議上,帝複谕延儒功多罪寡,令免議。”《明史》。周延儒最後終于沒有被問罪,而隻是罷歸家中。

  但好景不長,他馬上因一名叫吳昌時的官員貪污公款的案子,又被牽了出來。

  崇祯此人雖然剛愎多疑脾氣不大好,但勤政倒是确實的,聰明也是真的,經常會說些一語中的的話來。

  當時在吳昌時的罪狀中有“通内”、“朋比”等,也就是說他身爲外臣,和内閣的周延儒、宮裏的太監串通一氣,互相勾結,一起欺瞞崇祯,收受賄賂,賣官鬻爵,甚至在替皇上代回奏章票拟之時,營私舞弊等。

  “通内”、“朋比”這兩條,可是犯了崇祯的大忌。

  于是七月二十五日,崇祯帶着太子和定王兩個小孩子,在大殿上親自審問吳昌時。可這厮也确實嘴硬,起先非但死抗不認,還指桑罵槐說崇祯企圖将他屈打成招,崇祯大怒,下令用刑,爲大臣所阻。《烈皇小識》載:

  閣臣蔣德璟、魏藻德出班奏曰:“殿陛之間,無用刑例。伏乞将昌時付法司究問。”上曰:“此輩奸黨,神通徹天,若離此三尺地,誰敢據法從公勘問之?”

  崇祯此話倒可謂一語中的。他清楚得很,要不是自己親自過問,一旦“離此三尺地”,多半周延儒和黨羽就會做手腳,“此輩奸黨,神通徹天”,搞個稀裏糊塗,最後大事化小小事化了,那是正常得很。不過崇祯此舉卻大大不合,若是皇上自己動刑審案,那還要刑部法司們做甚,這卻是要不來的舉動。

  所以那兩位閣臣也沒有因爲碰了皇上的釘子便就此罷休,而是繼續拿出祖宗法制來壓崇祯罷手:

  二閣臣奏:“殿陛用刑,實三百年未有之事!”

  可誰知道崇祯這個時候根本不願意和他們講道理,這讓他們大吃一驚,再無可對之言——崇祯喝道:“吳昌時這厮,亦三百年未有之人!”于是兩位内閣大臣“口塞,叩頭而退”,吳昌時遂在皇宮大殿之上被夾斷雙腿,一時昏迷不省人事。

  同時被審問的還有周延儒的門客董心葵和四位随他出征的大臣蔣拱宸、尹民興、方士亮、劉嘉績,其中蔣拱宸和吳昌時兩人互相攻擊,蔣拱宸最後詞屈狡辯,被崇祯“喝聲‘打’,司刑者将拱宸當頭一下,紗帽爲裂”。終于,在崇祯的主理下,諸人不再敢有僥幸之心,最後全盤招認。

  崇祯在聽完招供之後,憤恨之極,大怒之下勃然推倒案幾,轉身回宮去了,甚至連怎麽發落這些人都沒來得及交代。

  這事看着有點像戲劇中的明君斷案,奸佞終于被打倒,着實解氣得很。但是回頭想想,皇上勤政到如此地步,自己親自審問一個小小屬吏,行刑逼供,那還要下面那些刑部法司的官兒們做甚?真是個明君的話,就該管住君政,何以去做那些吏事乃至親自下令刑訊逼供,罔顧法度越俎代庖,如此一來他手下的大臣自然就成了擺設,也就難怪他們什麽事情都辦不了也辦不成了。

  不過,崇祯說“此輩奸黨,神通徹天,若離此三尺地,誰敢據法從公勘問之”,這話也确實不錯。在他審問過後,吳昌時等人在皇宮之外,還真沒再吃過什麽大的苦頭。果然離了崇祯身前三尺外,就是這群奸黨的神通徹天之地。朝政如此,崇祯就算再勤勞,大明朝也一樣焉能不亡。

  崇祯十六年十二月初七日五更,聖旨下,賜周延儒自缢,吳昌時棄市,同案被殺的還有兩位總督範志完、趙光抃。

  此案爲大明崇祯亡前最大兩起朝案之一,前一起是殺首輔薛國觀,但這次斬殺的重臣除首輔大臣一名外,尚有總督兩名及其他官員一大批,要論涉案人員的官階和人數之多,乃是崇祯朝除魏忠賢逆案外最嚴重的一案。此案以後的閣臣們,則基本上都以不辦實事、政治正确爲第一要務,無論在朝廷上還是和皇帝私下的商議,都堅決秉持隻講大道理不拿實際方案,隻喊口号不做實事的方針,這個狀态一直保持到崇祯缢死煤山爲止。

  崇祯因此在死前說“文臣個個可殺”,又說“朕非亡國之君,諸臣盡亡國之臣爾”,此遂爲崇祯流傳後世之名言。

  崇祯的話,固然過于刻薄自負,然亦良有以也。

 

書畫家陳放︰

中國人抓毛筆方式錯了一千多年

 
中國新聞網 
  
祖籍廣東的書畫家陳放12日晚在廣東醫學院舉行學術講座。講座中,陳放將自己這些年書畫心得與廣東醫學院學生分享。陳放表示,書法理論書上教的抓筆方式只能用到手腕力量,寫出來的字沒有力度,中國人抓錯了一千多年筆。

  陳放表示,現在書法理論書上教的標準毛筆字書寫姿勢都錯了,導致很多人寫書法只能用到手腕的力量,這種抓筆方法用不了力,寫出來的字沒有力量。在宋朝之前中國是沒有桌子、椅子的,那時候人們寫字不可能像現在這樣支在桌子上寫,可以說從唐朝以後,中國人的筆就抓錯了。

  陳放建議,想要寫出來的字有力度,我們要向古人學習,將手臂吊起來,用手臂轉動的力量書寫。這樣書寫一開始會覺得困難,但只要不斷練習,養成好的書寫習慣,寫出來的字將大大不同。書畫藝術在于單調重復練習和不斷學習研究。

  陳放,祖籍廣東高州市根子鎮,曾被評為“中國十大杰出畫家”,其書畫作品先後被北京人民大會堂、北京釣魚台國賓館、台灣省中正紀念堂以及多個博物館、美術館收藏。

  陳放對書法獨特見解來自于他特殊的人生經歷。陳放幼年在外流浪時,在沒有桌子的條件下,將紙懸在空中凌空練習書法,練成了獨一無二的 “飄紙功”法。在凌空飄移不定,毫無著力點的宣紙上,陳放不僅可以揮毫書寫,而且寫出來的字還能力透紙背,讓人嘆為觀止。“飄紙功”曾多次受邀在人民大會堂表演。
 
 
 
專訪陳放
 
—— 一個有民族責任感的著名書畫藝術家

 




     中新茂名網4月11日電(記者  梁遠東 梁晶晶)陳放,中國十大傑出畫家之首,祖籍廣東高州市根子鎮。現任世界華人書畫研究院院長、中國職業書畫家聯盟主席,其書畫篆刻作品多次在世界級大展中獲金獎,國畫作品還被江澤民、克林頓等國家元首珍藏。
 
     陳放教授最擅長畫竹,作品與眾不同之處在於其懸紙揮毫法。他憑著集武功、氣功、書畫技法于一體的輕工書畫“飄紙功”、 點彩落墨山水畫法以及一筆空心竹畫法,轟動整個書畫界,飲譽海內外,被當今國際畫壇稱為“神筆放”。2004年,陳放教授入選世界華人十大傑出畫家邀請展,從此確立其在現代國際畫壇的權威地位。
    近日,陳教授回鄉義講,記者特地前往拜會了這位才華出眾、經歷傳奇、自學成才的書畫大家。

    記者:您好,陳教授。聽說您在四歲的時候就已經開始畫畫了,八歲時還獲得了中國青少年書畫比賽特等獎,被當時譽為“小神童”。是不是和其他一些名人一樣,您從小就已經開始立志要成為一個大畫家,所以才一直努力地朝著這個目標而奮鬥?
    陳放:畫畫是我的興趣,可是我從來沒有想過有一天要當畫家,也不曾立志要成為畫家。我之所以這麼多年來一直堅持作畫,那純粹是因為我愛好它。童年的時候,在那墻根上、書本上到處都留下我的亂涂亂畫,後來長大了,書畫就成了我生活中不可缺少的一部分。其實說起來是很簡單的,我只是喜歡做這麼一件事情,所以就一直堅持著、追求著要把它做好,僅此而已。


 

 


    記者:縱看您的人生經歷,您認為您之所以能成為現代中外馳名的大畫家,最大的決定因素是什麼?
    陳放:對於一個畫家而言,人生的沉澱很重要。我十一歲那年,遇上了十年浩劫(文化大革命),我父母因海外關係問題被遣送回鄉。為了生活,我只好到一個民工隊裏去當童工。其實,當時在心靈上、生活上所受到的苦難與創傷是相當慘重的,那時候唯一的慰籍就是在每天勞作之後,一個人靜靜地走上山頭,或一頭鑽進工棚的角落裏,不停地畫啊畫。
    當時,工棚的床舖是下墊稻草上鋪席子,沒有桌子,練字和繪畫只能以床當桌,但那被稻草堆起的床軟綿綿的怎麼也使不上勁。我只好在上下鋪間拉兩條繩子,將紙固定在中間,然後在紙上練習書寫。久而久之,我摸索出點門路來,所以“飄紙功”就是在這樣一種環境下,創練出來了。
     後來,文化大革命結束後,我回到了廣州與父母團圓。1982 年,我考入了廣州業餘大學研究生班,攻讀書畫藝術。先後跟胡跟天、梁永康、商承祚、黃鑄夫等藝術大師學習書畫,承蒙恩師錯愛,不吝賜教,我榮幸地學到了恩師們書畫藝術的精髓,從此才能在畫技上有所造就。
     所以, 我認為苦難的經歷對於一個畫家來講其實是有很多好處的,多重經歷會讓人領悟到世間萬物都是很矛盾的,每個人的經歷都不一樣,當他“她”看到我的畫的時候,才能夠使他“她”從畫中引起共鳴,或者是找到一些他“她”喜歡的、想要的東西。所以,我認為我之所以能有今日的成績,完全取決於我擁有一個豐富的人生經歷。
    記者:聽說你人生中的第一次“畫展”是在簡陋的工棚中進行的,那次特別的“畫展”,為您後來在畫壇上的造旨起到了什麼樣的幫助?
    陳放:一種鼓勵和動力吧。我現在還能很清晰地回想起當年那一幕,那年的一天,附近農村的一位農民到工棚來與我聊天,看見我的畫,覺得很漂亮,回去後與村民說起。於是,大家都來看,還你一張我一張的爭著拿回家去挂。那個時候的我,心裏面充溢著的感動和欣慰,是無法言喻的。
認識我的人都知道,一直以來我作畫都很遭受旁人非議,支援的聲音很少,大多都是一些冷嘲熱諷,或是瞧不起之類的言語。所以,那一次的“畫展”使我相當的感動,信心也大增起來。它給我後來的書畫生涯起到了鼓舞的作用,從而更加堅定了我的信念。

     其實,作畫也和人生一樣,就是“奇”中有“理”、“理”中有“奇”。我相信,假如沒有那場特別的“畫展”,我還是會繼續畫下去的,因為這是我的愛好。
   
    記者:聽說您正在創作千米長卷《中華畫魂》,不知是何種原因讓您產生要去創作這一巨篇畫卷呢?
    陳放: 我之所創作“中華畫魂”,原因有三個。第一,記錄祖國山河;第二,宣傳家鄉文化;第三,記錄本人每一個時期的心境,因為每一個階段人的經歷不同,感悟不同,心境也不同。

   《中華畫魂》計劃十部分,每部分為一百長米,分“家鄉篇”、“北國篇”、“長江篇”等。畫卷是沿用我國山水畫特有技法,描繪祖國各地的風土人情、名山大川、名勝古跡。首篇就是“家鄉篇”,描繪家鄉的風土人情和廣東沿海一帶的自然風光,主要突出茂名的大工業、農業、大港口的特色。

     大約約需要五到六年的時間吧,“中華畫魂”就可以完成了。到時候這些畫將要到世界各地巡展,我希望通過自己的筆和畫,讓世界了解中國,同時也讓遊子們看到家鄉可喜的變化,從而牽起他們思鄉之情,為家鄉建設出一份力量。


 

 


     記者:您此次回鄉義講,在當地學生中引起很大的轟動,講座會的現場氣氛熱列,尤其每當一場講座會結束時,您與師生握手、合影留念的那種陣容與氣氛,簡直就像是超級粉絲遇見崇拜已久的偶像明星一樣,到了幾乎失控的程度。如今,茂名市很多中學裏更是掀起了一陣狂熱的“陳放藝術風”。對此,您有何感想?

      陳放:能夠喚起學生們對祖國傳統藝術的熱愛,我倍感欣慰。每一代人都會有自己的偶像,20世紀70年代,學生心目中的偶像可能是董存瑞、黃繼光等革命先烈; 80年代初,學生心目中的偶像可能是愛因斯坦、愛迪生等科技巨匠。隨著社會的發展,在當今這個多元化的社會裏,“明星”似乎成了時尚和成功的代名詞,高中學生“追星”已成為一種普遍的潮流,極少數人去崇拜藝術家或商人作家等。

    回鄉義講,我的目的只有一個,那就是喚起學生們對中國傳統藝術的追求,讓他們去了解這種傳統藝術,並且熱愛這種藝術。正確引導學生,拋開盲目崇拜明星的行為,發揚我們祖國的傳統藝術。 希望通過我們的努力能夠最大限度的促進學生們的心理能成熟和健康的發展,使他們成為中華民族走向世界的開拓者和建設者。

    記者:“我的家鄉在茂名,高州根子就是我的根”。作為一個成功人士,您的心裏時刻惦記著家鄉,並且每到一處地方,都以茂名人的身份去向外界宣傳自己的家鄉,這使我們感到無比的欽佩和崇敬。您能夠為家鄉茂名的建設發展提一些寶貴的建議嗎?
陳放:茂名有獨特的地理優勢和人文環境,三高農業和市政建設很有特色。這次回來,對家鄉的整體建設感覺不錯,城市各方面都比較有理性的去規劃,整體感覺乾淨,舒服,而且還有了朝氣。但總的來說茂名的旅遊業沒有很好地發展開來,文化建設方面也沒能跟上經濟建設的發展。

      我認為,茂名應該創造出這一沿海地方的旅遊特色來,而旅遊業也可以與三高農業掛鉤,共同發展。在文化建設方面,我感覺家鄉在這一塊的投資還是少,硬體設施不到位,應該擁有一些大型的文化館、歌劇廳等。我們都知道,茂名不僅著稱為中國最大的油城,還是中國水果第一大市,各方面的條件和資源都相當不錯。就是欠缺一些擁有自己特色的東西去吸引別人。如果家鄉有一、兩個亮點去帶頭牽動,相信它的蓬勃發展是指日可待的。

      其實,說到這裡我也很慚愧,我沒有為家鄉的建設出到自己的力量。剛才你說到的“成功”,我覺得自己還不是一個成功的人,因為只有達到了擁有足夠的能力去隨心所欲地幫助需要幫助的人的那種程度,才算是一個真正成功的人。所以,一直以來我都在籌備這樣一個計劃,就是等到將來有一天時機成熟之時,在家鄉籌建藝術幼兒園、書畫藝術學校和博物館等,就是成立以藝術家、企業家、新聞工作者三為一體的文化沙龍,來促進家鄉的文化建設。完

 

畫家陳放完成《禪境南華》
2009-12-10   來源:中國經濟網   作者:馮昶 李淩

著名畫家陳放為禪宗祖庭南華寺創作的巨幅畫作《禪境南華》。

著名畫家陳放為禪宗祖庭南華寺創作的巨幅畫作《禪境南華》。李淩/攝

     8日上午,著名畫家陳放歷時六十八天,為禪宗祖庭——廣東南華寺創作的巨幅畫作終於完成。

    十二月八日上午十二時,記者在南華禪寺多寶閣大殿的墻上見到了這幅名為“禪境南華”的巨幅水墨畫,畫家陳放正在做最後的點彩落墨。

    整幅畫作長十二米,寬三點五米,大氣恢弘,濃墨淡彩中渲染出南華禪寺的莊嚴與寧靜,體現了佛教文化的深邃禪意。特別是最後添上的幾隻飛鳥,猶如神來之筆,剎那間讓畫面靜中有動,動靜相宜。

    陳放介紹,這幅作品的最大特點就是“巨幅佛像畫中來”,遠遠望去,在禪境又宛如有一坐一臥兩尊佛像。     

    陳放祖籍廣東茂名高州市根子鎮,現任中國藝術研究院藝術創作中心研究員、世界華人書畫研究院院長等職。他的山水國畫立意高遠、潑墨寫意,別有技巧。書畫篆刻作品多次在世界級大展中獲金獎,國畫作品先後被人民大會堂、釣魚臺國賓館等機構及中美政要收藏

    一九九四年,陳放在台北建立個人美術館,二零零四年入選世界華人十大傑出畫家邀請展,從此確立其在當今國際畫壇的權威地位。近年來曾多次應邀赴香港、新加坡、馬來西亞等地巡迴展覽。來源:中國新聞網


 


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