枫叶上的掌纹》（曲：A Secret Garden，演唱： 梅子）

後宮中的女人，不論名位排列高低，不管是否受過寵幸，統統可以稱作是皇帝的老婆，或者皇帝之妻。那麼，中國歷史上有沒有真正實行一夫一妻制的皇帝呢？答案是肯定的，也是唯一的。這位皇帝，就是南北朝時期的西魏廢帝——元欽。

　　元欽（525—554），北魏京兆王元愉之孫，西魏文帝元寶炬長子，西魏第二任皇帝。元欽自幼聰明可愛，非常討人喜歡，深得北魏大將宇文泰的欣賞。從七歲開始，元寶炬便將元欽托付給宇文泰，希望他在軍營中得到歷練。“是子也，才由于公；不才亦由于公，公宜勉之”（《北史.周本紀》）。元寶炬對宇文泰說這番話的意思是，元欽這孩子將來有沒有出息，就看你宇文泰了，你可要好生帶他。這段軍旅經歷，塑造了元欽勇猛果敢的性格，進而引發了他日後被廢被殺的悲劇。永熙三年（534）底，宇文泰毒死北魏孝武帝元修，立元寶炬為皇帝，建立西魏政權，北魏由此正式分裂為東魏和西魏，東魏由高歡獨掌大權，西魏則由宇文泰把持朝政。西魏大統元年（535）正月，11歲的元欽以嫡長子的身份被立為太子。

　　雖為開國皇帝，但國家大事由宇文泰一個人說了算，元寶炬實際上是一個傀儡。好在元寶炬能認清形勢，在位期間與宇文泰長期配合默契，君臣相安無事。為了將來能繼續把持朝政，宇文泰未雨綢繆，主動將女兒宇文雲英嫁給了元欽。元欽與宇文雲英自幼青梅竹馬，情趣相投，感情非常好。大統十七年（551）三月，元寶炬病逝，元欽即位，冊立宇文雲英為皇後。

　　宇文雲英從小就對烈女很感興趣，“好陳列女圖，置之左右”，當了皇後更加“志操明秀”，元欽對她不但“專寵後宮”，而且“不置嬪御”（《北史.後妃傳》）。不置嬪御，就是除了皇後，不設置其他嬪妃御女，這既有懼怕岳父宇文泰的因素，也是元欽對宇文雲英“深重之”的體現。在中國歷史上，明確記載一生只守著一個女人的皇帝，恐怕也只有元欽了。

元欽對宇文皇後很專一，對國家大事也很關心。還是太子的時候，元欽就看不起甘當傀儡的父親，更不滿專權獨斷的岳父，于是暗下決心，將來即位之後決不受他人擺布。盡管他雄心勃勃，但大權卻依然牢牢掌握在宇文泰手中，元欽只能一切遵循舊序。宇文泰也確實很能干，短短兩年時間，不但開拓了疆域，還使得國家逐漸興盛，內部安定。元欽二年（553）二月，宇文泰辭去丞相、大行台之職，只擔任都督中外諸軍事，目的是想讓元欽多管一些政事。對此，一直夢想朝綱獨斷的元欽顯然不滿意。十一月，“尚書元烈謀殺宇文泰，事泄，泰殺之”。元烈一案與元欽有沒有關系，史書中沒有明說；但是，對于元烈之死，元欽頗“有怨言”（《北史.魏本紀》）。由此可以推斷，元烈可能是元欽的一個心腹，謀殺宇文泰應該就是元欽所指使。元烈死後，元欽再也坐不住了，于是加緊“密謀誅太師泰”（《資治通鑒》）。

　　元欽三年（554）正月，元欽將行動計劃告訴了臨淮王元育、廣平王元贊兩位心腹宗室，希望得到他們的支持和幫助。元烈一案已經引起了宇文泰的警惕，加上宇文泰軍權在握，羽翼眾多，兩位王爺覺得沒有勝算，“並垂泣諫，帝不听”（《北史.魏本紀》）。當時，宇文泰的另外三個女婿李基、李輝、于翼均掌管禁軍，且都是宇文泰的“心膂”。元欽因急于干掉宇文泰，又苦于身邊無人，竟然荒唐地想聯合三位連襟一起發動政變，對付岳父，真可謂病急亂投醫。結果，沒等元欽動手，三人就提前向宇文泰告了密，“由是魏主謀泄”。宇文泰見元欽不識好歹，便于當年二月“廢魏主，置之雍州，立其弟齊王廓”，元欽的皇帝生涯就此結束。兩個月後，元欽被宇文泰“鴆殺”（《資治通鑒》），享年三十歲，謚號廢帝。

　　元欽死後，宇文雲英痛不欲生，不久便“亦以忠于魏室罹禍”（《北史.後妃傳》），追隨元欽而去。開闢鴻蒙，誰為情種？與其說宇文皇後“忠于魏室”而死，不如說她是不滿父親而以死抗爭，忠于丈夫而以身殉情。宇文雲英，是中國歷史上第一位為丈夫殉情的皇後。這一貞烈壯舉，或許是對死去的元欽——中國歷史上真正實行一夫一妻制的皇帝在天之靈的一種告慰了。

探秘赤柬博物馆：极端血腥恐怖的夺命刑具(组图) 2010/04/30

环球网 　　赤柬博物馆又名吐斯廉屠杀博物馆（Tuol Sleng Genocide Museum），S-21集中营，早期为一处集中营，于1975年至1979年间，曾被柬埔寨共产党（红色高棉）政权用作屠杀地点。此地，被称为“堆尸陵”（Tuol Sleng），意即“有毒的高地”。1979年，该集中营在越南人的进攻中被发现并被揭露。1980年，作为“赤柬大屠杀博物馆”而重新开放，用于纪念被红色高棉政权有计划杀害的人。目前，该纪念馆对公众开放，平均每天接受50次访问。 以下让我们揭开赤柬博物馆中恐怖刑具的真实面纱。 赤柬博物馆中最恐怖的刑具莫过于用钢针钻进大脑。 　　赤柬的生活是极端血腥恐怖的。到达赤柬后，犯人们先要被照像存盘。之后，他们被强制脱去所有衣服并去除所有可能的自杀物，被带去没人的小房。被带往小牢房的犯人被手铐铐在墙上，那些被带往稍大的牢房的犯人，则是所有人被铐在一根大长铁条上。犯人必须睡在冰冷的地面，没有被褥，连睡觉时也被铐着。 赤柬博物馆的走廊上铺着瓷砖。 　　赤柬的生活非常严格，任何犯人不服从会遭到毒打，犯人的每个行动都必须由守卫批准。同样地，问题也很严重，犯人极易患上皮肤病、虱和其他疾病，而犯人基本上不会得到任何治疗；因为，集中营的医生并不会替人治病，医生的任务是让犯人能够继续被审问。 赤柬博物馆中有黑板，有阳光，但窗户却被铁条牢牢封住。 　　犯人们会被电击、热烙，悬挂或其他可怕的工具用于审问。虽然，很多犯人根本受不住酷刑而死亡，但过快的杀死犯人却是不被鼓励的，因为红色高棉需要他们招供集团头目。 虽然窗外不远就是民居。 　　据估计在赤柬的犯人中，绝大部分都是无罪的。犯人之所以会招认完全是酷刑的效果，即使是对意志最坚强的犯人实施酷刑，让其招供也只是一个时间问题。 在红色高棉当政时期，整个柬埔寨有90%的艺术家被杀害。他们许多都被关在这所学校。 　　审问过后，犯人们以及他们的家人被带往琼邑克灭绝中心予以毁灭，该中心位于金边市中心15公里远。在那里，他们被用铁棒、镐，弯刀或其他工具当作武器而被残酷的杀害。在超过15000名的犯人中，只有7人从该集中营幸存。 脚上手上都被拴着镣铐 一个背包客在铁床边静静地蹲着，或许是在思念已故的亡灵。 学校院子里的大缸用来实施淹刑。 许多犯人在木杠下被吊死。 更为惨不忍睹的是吊完再淹。许多人被折磨得死去活来，当然这还不是最恐怖的。 在此时，任何一位囚犯都不知道死亡何时会来临。 此时的人，就像牲畜一样，失去了全部尊严。 酷刑，把手指钳掉。 这是囚犯的眼睛，充满了恐惧与无助 这里是人命不值钱、信仰不值钱的地方。一句不正确的回答就足以把犯人送上断头台。 不过，对青少年的洗脑比任何事都要恐怖。 不知道这里有多少亡灵等着祭奠 在灵魂离开躯壳时，他是在喊叫还是在等待 在此处，佛祖也无能为力。 金色的钟与香炉能镇守得住死去的冤魂么？ 在佛祖之前，镇压他们的只是被绑得很坚固很艺术的铁丝网。 不知是谁从树上摘下花朵，放在牢房的每一处角落。 虽然有的花朵已经枯萎。 就像这些黑白照片上的青年。 但无论怎样，希望那些惨遭刑具的亡灵能够得以重生，得以安抚。