| oooooooooooo萬維 作者: 詠新 親愛的同胞們︰你們好!讓我沉痛地告訴你們,就象我們的國歌所唱的那樣,“中華民族到了最危險的時候。”我們中華民族的感情生活,也已經到了很危險,甚至最危險的時候。這樣的感情危難,正嚴重影響著每一個中華兒女,你、我、他都必須警醒地應對啊。 1.近代以來,中華民族感情在應付外加劫難中不斷透支。近代以來,中國身陷千年不遇的“大變局”,局中的西方列強逼迫中國入局應對。在被動的對局中危機四伏,劫難不斷︰第一次鴉片戰爭,簽訂《中英南京條約》,簽訂《中美望廈條約》、《中法黃埔條約》,第二次鴉片戰爭,與英、法、美、俄簽定《天津條約》,中法戰爭,中日甲午海戰,簽定中日《馬關條約》,八國聯軍侵華戰爭,簽定《辛丑條約》,東北九一八事變,八年抗日戰爭,三年抗美援朝,西學東漸,馬克思主義入主中國,新中國獨尊馬術,模仿照抄甦聯老模式,中甦關系破裂,國際共運破產,重新加入聯合國,甦聯東歐事變,冷戰結束,應付一超多強新格局,抵御西方精神污染,搞社會主義市場經濟,加入世貿組織,收回香港澳門,應對全球反恐,正視國際貿易糾紛,處理中日復雜關系等等。在應付這些列強逼迫的外來劫難中,中華民族不得不付出極大的心血、意志、理智與感情。由于外加的劫難不斷,我們只能在不斷的應付中不斷地損耗,甚至透支中華民族積累了千百年的感情。 2.迄今為止,中華民族感情在內部事變革命中入不敷出。近代至今,中華民族一方面在應付外患中透支大量的感情,另一方面在處理內憂上的感情耗費更加巨大。從近代到當代,我們的民族感情不斷地損害在不斷的一系列內亂、內斗、內耗中︰三元里抗英及失敗,太平天國運動及失敗,慈禧掌權及清庭政變,洋務運動及挫折,戊戌變法及失敗,義和團運動及失敗,武昌起義,中華民國成立,清帝退位,二次革命,袁世凱復闢及失敗,五四新文化運動及過激,國共兩黨第一次合作及破裂,北伐戰爭,蔣介石政變及建立國民政府,南昌起義,秋收起義,第一次國內革命戰爭,紅軍根據地失落及長征,西安事變,國共兩黨第二次合作及破裂,皖南事變,國共重慶談判及失敗,第二次國內革命戰爭,遼沈淮海平津三大戰役,中華人民共和國成立,土改四清運動,三反五反運動,大躍進運動,人民公社運動,反右運動,文化大革命,改革開放,反對資產階級自由化,平定六四動亂,鎮壓法輪功,致力于兩岸和平統一,諸如此類。所有這些發生在中國的內部事變與革命事件,只有“中華民國成立”,“中華人民共和國成立”,“改革開放”這三件大事有助于渙發、注入、增添、加強中華民族的感情,此外其它的大事都在內亂、內斗、內耗我們民族的內在感情,並且總體上說,從近代至當代,中華民族感情一直在透支,一直在吃老本,一直在入不敷出,一直在損傷耗費大于休養生息。這種透支性吃老本,入不敷出地損傷耗費,已經到了最危險的時候。這種最危難的情況正深深地影響、干擾、破壞甚至損毀中華民族最基本的感情生活。 3.近代至今,中華民族感情在內憂外患中嚴重畸變異化。我們民族的感情生活,由于內部不斷的事變與革命而嚴重內憂,又由于應付不斷外加的劫難而外患。嚴重的內憂與嚴重的外患加在一起,導致民族感情方式的嚴重畸變與異化,其中主要的表現有如下四點︰ (1)民族感情上的“階級斗爭”,“大公無私”,“大義滅親”,甚至“興無滅資”。由于相信階級斗爭教義,輕信無產階級理論,盲信社會主義學說,迷信共產主義道德等實踐,整整幾代人,尤其“文化大革命”涉及的兩代人,任憑某種夸張與虛構的“階級感情”去主宰、控制、扭曲、扼殺了我們民族的“個人愛情”,“家庭親情”,“民族胞情”,“國際友情”。 (2)民族感情上的“決裂傳統”,“念經忘本”,“數典忘祖”,甚至“不忠不孝”。由于五四運動的反封建,新文化運動的反傳統,新中國的獨尊馬術,建國後的照搬甦制,文化大革命的掃四舊,改革開放的文化不作為,造成當代大多數中國人早已遺忘、失落、拋開、廢棄自己祖宗先人的感情志向,感情態度,感情義氣,感情胸襟,感情關系,感情抉擇。 (3)民族感情上的“崇洋媚外”,“倚洋自重”,“挾洋凌人”,甚至“全盤西化”。由于西方列強的滲透,西學的東漸,發達國家的和平演變,歐美文化的精神污染,對外貿易的不斷加深,國際交流的日益廣泛等影響,越來越多的青年男女,越來越多的白領階層,越來越多的華人華僑非常明顯地向往、模仿、接受、崇拜西方的生活方式及感情方式。 (4)民族感情上的“感情改革”,“性情開放”,“情愛失範”,甚至“情感墮落”。由于改革開放的推動,經濟建設的側重,政治改革的滯後,文化開放的偏差,司法制度的局限,道德重建的艱難,哲學思想的缺席,宗教信仰的禁錮,民族劣根性的爆發等綜合作用,當今大多數民族成員在自己的感情生活上只有“感情改革”,“言行開放”,此外既沒有“制度的建設與約束”,也沒有“行為的規範與自律”,因而感情腐化、情感墮落已非常嚴重。 4.時至今日,中華民族感情到了很危險甚至最危險的時候。正因為在應付外加劫難中不斷透支,在內部事變革命中入不敷出,在內憂外患中嚴重畸變異化,我們民族的感情生活已經陷入如此危難的境地︰(1)“古不象古”。當代大多數中華兒女的感情生活,既不能繼承古代的感情方式,也無法發展傳統的生活方式。(2)“今不象今”。當代很多中華兒女的感情生活,思想上不知道選什麼方案,行動上不懂得走什麼道路。(3)“中不象中”。當代大多數中華兒女的感情生活,既沒有中華本色,也沒有中國特色。(4)“洋不象洋”。當代許多中華兒女的感情生活,表面看如象西方化了,實質上是假洋鬼子。(5)“無依無靠”。當代的中華兒女,在感情生活上,究竟有誰可以依靠呢?依靠自己?依靠家庭?依靠領導?依靠組織?依靠國家?依靠歐美?依靠西方?可依可靠嗎?(6)“無所適從”。當代的中華兒女,在感情生活上,既沒有理論可適宜,沒有學說可適用,也沒有實踐可隨從,沒有道路可跟從。(7)“沒有辦法”。當代的中華兒女,在感情生活上,沒有規範,沒有秩序,沒有參照,沒有標準,沒有是非,沒有對錯,沒有榜樣,沒有典範。(8)“不得安寧”。當代的中華兒女,在感情生活上,其愛情及其婚姻家庭,不得安寧,其親情及其兄弟姐妹,不得安寧,其友情及其同胞朋友,不得安寧。除此之外,戀愛游戲,性愛快餐,婚外戀情,家外有家,同居試婚,獨身不婚,丁克家庭,夫妻冷戰,家庭暴力,罪案增多,訴訟廣泛,離婚率高,遷就度大,代際鴻溝,空巢現象,兄弟反目,姐妹嫉妒,親戚疏遠,鄰里陌生,人倫冷漠,諸如此類的現象與事實不僅有增無減,而且在迅猛地發展與漫延。更為嚴重的是,我們以往起作用的“家庭”,“宗族”,“鄰里”,“街道”,“社區”,“婦聯”,“工會”,“共青團”,“黨組織”,“民政局”,“法院”,“公安局”等單位、組織、機構,對于上述個人、家庭、民族,甚至自己的感情生活所陷入的危險危難,無能為力,無法應對,因而無從談起去搶險和救難。 同胞們,由此可見,時至今日,我們中華民族的感情生活,確實已經到了很危險,甚至最危險的時候了。你、我、他,每一位中華兒女都必須清醒警醒,要正視這一感情危險,去尋求解救的力量,解救的方案,解救的道路,解救的家園,並且萬眾一心,億眾一意,共同致力于轉危為安,化險為夷。關于在民族感情上有可能轉危為安,化險為夷的一點希望,讀者可以參見、觀賞和感悟生長在《論語的新生》枝頭上的第二片綠葉︰“愛情美妙.親情如意.友情吉祥--《論語》的新生 002”。 |