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提琴极品/中国道德水准岂止倒退300年/暴戾之气/现状令人担忧/蒋介石与周恩来相似处
發佈時間: 5/25/2010 5:41:27 PM 被閲覽數: 113 次 來源: 邦泰
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【雅高小提琴极品/泰勒弗森】-Arve Tellefsen优美小提琴曲欣赏

     
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专辑名称:Arve Tellefsen ARCO
艺 术 家:亚弗.泰勒弗森(Arve Tellefsen )
音乐类型:古典
发行时间:1998雅高小提琴极品/泰勒弗森(小提琴)
演奏:Arve Tellefsen/泰勒弗森(小提琴)
指挥:Gran W. Nilson/尼尔松
乐团:Trondheim Symfoniorkester/特隆赫姆交响乐团
发行公司:SIMAX公司
唱片编号:PSC1158

亚弗·泰勒弗森(Arve Tellefsen)是挪威著名的小提琴家,出生于挪威的特隆赫姆,他以价值连城的古董名琴,精湛技术性拉奏耳熟能详的古典小品:

1. Zdenek Fibich: Poem
2. Massenet: Meditation fra Thais
3. Saint-Saens: Svanen
4. Enrico Toselli: Serenata
5. Vivaldi: Largo fra "Vinteren"
6. Ole Bull: La Melancolie(I ensomme stunde)
7. Raff: Cavatina
8. Faure: Sicilienne Op.78 Op.85/3

Forever_Young/ wenxuecity

 

中国道德水准岂止倒退300年


2010/05/25 


道德水准岂止倒退300年

2010年01月18日 《新文化报》有篇题为《慎言个案让道德水准倒退30年》的文章。把杭州一位老人摔倒在街头,没有人把老人扶起来,作为个案。说这只是生活中的特例。然后又说:个案当然能够反映现实生活的一角,但是个案却未必能够反映现实生活的全部。个案只是一些人的道德选择,并不是通行的一种价值标准,人们在这些个案前应该具有理性的判断。通篇说不出当今社会为什么不是一位搜狐网友所说的道德水准倒退30年,更举不出一个好的实例来说明当今的道德水准没有倒退。

在新文化报的这篇文中也举了一个于扶还是不扶网络中的调查,62.54%的网友选择了“绝对不会,怕惹麻烦”。这只是理论上人们余存良知的认识,但在实际生活中如果真要你动手去做,就会有99%的人不会去扶老人的。通常是人们这样吩咐外出的家人:“看到外面有人惹事不要去管,就是街上有人被砍倒了也要走远点”。这就是当今社会道德退化的真实写照。

我国封建社会是从公元前475年开始到1840年鸦片战争前结束。这样计算起来,封建社会开始距今是2475年,结束也距今170年。现举几个普篇存在的事例来说明当今的道德水准为什么倒退300年不止。
 

1、中国的娼妓从上个世纪八十年代初重新“回潮”发展到现在,其普及率席卷神州大地,人数大致也在600万到1000万人之间。还有官员、富人的二奶、三奶人数,单从网络披露出来的数据就使封建社会的官僚地主阶级也望尘莫及。据有关资料介绍,国民党后期从事娼妓的妇女也只有几十万人。所以从数量,从规模,从形式上来说,这一项应该倒退2475年。

2、贪污腐败。腐败现象既是一个制度问题,也是道德水准滑坡所产生的。无官不贪,见腐不怪,越反越腐。这也是当今社会掩盖不了的是实。网络报道过“有700多村民同时签名按手印,就是卖掉最后一滴血到市里、省里也告不倒一个村支书的腐败”,这种现象还是个别的吗?一个官员贪污上亿元,事发后也只判上个有期徒刑。近30年我国外逃官员达4000人 人均卷走1亿元。这些普边现象与封建社会最腐朽的清朝末期相比如何?这一项应该倒退2475年。

3、工人卖断下岗。对工人实行“置换身份,卖断下岗”,这是一个最没有道德水准的手段。工人属于无产者,有的祖祖辈辈在一个工厂里工作,有的全家在一个工厂里工作,从上个世纪九十年代开始对他们实行了“打破铁饭碗”的制度,实际上工人的铁饭碗不但给打破了,连泥饭碗都给砸掉了。有的给几百元,绝大多数的几千元,就让他们成为“自由择业人员”,而流落他乡,无人管你死活了。而这些制定政策和执行政策的人却从原来的“铁饭碗”变成了现在的“金饭碗”。人权在那里?人性在那里?道德又在那里?!边及全国各地,人数在五、六千万人之上,宪法明文规定是领导阶级的工人一夜之间就成了弱势群体。这么庞大的群体,现在的官员作报告、做文章却避而不提、避而不谈,跟没有发生过似的,道德在那里?这一项是当今社会的首创,单从砸人“饭碗”的角度来讲,可与封建时代的强制徒迁、强征民夫可以比拟。但现在所涉及的范围与涉及的人员也是破天荒的。这一项应该倒退2475年。
 

4、退休人员双轨制。制定政策、执行政策的人员退休要比工人退休的人员养老金高出3—5倍,这也是当今社会的一个特色。无论社会如何呼吁,反响如何强列。他们都充耳不闻,我行我素。人性在那里?道德在那里?还好,给了你们活命钱,只是相比要少而已。这一项应该倒退170年。   

5、强征土地、强拆民房。国家的土地资源被官员们随意卖掉,百姓的住房被他们随意拆除。官商勾结,鱼肉人民。有大批不顺从的动用武警压之,有个别不顺从的被责之为“钉子户”。被拆迁户之间的补偿也是随意制订,地区与地区之间,地区之内,就是一个村庄之内的补贴都是不一致的,没有标准可言。更没有道德可言。因此,时常出现群体事件,打死人的现象。大批农民失去了土地资源,将来的生活没有人会给按排。有谁思考过了?这种没有道德的行为应该倒退170年。   

6、三聚氰胺、毒米、毒药。在一部份人先富起来的口号下,制毒、制假,不择手段,也成了社会上经营的理念。整个社会是“无商不奸”,以三聚氰胺、毒米、毒药为主线的制假经营曾震惊全国。中国封建社会的奸商也只是以次充好、以假乱真、短斤缺两而记录于世。但当今的商人是用毒来骗人,其道德水准是有过之而不及。这一项应该倒退2475年。
 

还有如:包身工、童工、返卖妇女儿童、盗取人体器官、农民工讨薪被砍、初中女生被骗卖妓院。。。。。。等等、等等,不一而论,那一项是有道德水准的。教师失教德、行医无医德,连政府搞医改都是大斗进小斗出。人人为自己,只管自家门前雪,那管他人房上霜。这就是当今社会的现实写照。如果我们把这些道德行为进行综合记分加以平均,道德水准岂止倒退300年!
 

记得当年读小学的时候,老师曾教过一个成语“掩耳盗铃”, 说的是一个偷钟的人,怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,自己欺骗自己,自欺欺人。那么这个《慎言个案让道德水准倒退30年》与那个“掩耳盗铃”那个水准高?我想当今社会不是,只能到了靠这样低能儿的文人墨客来支撑道德水准了吧!

 

中国社会充斥暴戾之气

2010/05/25 


rfi:

作者 香港特约记者 张文中
五月十二日,陕西南郑县一家幼稚园发生凶杀案,造成九人死亡,十多人受伤,死者包括七名学童及一名女教师,震惊海内外。

   香港《东方日报》“神州观察”的评论称:“这是两个月之内,中国发生的第六宗校园屠杀案。接二连三的血案,不仅说明校园安保形同虚设,更折射出内地严重的社会矛盾。今次校园血案爆发后,内地新华社当时仅刊发了一条短讯,但是短讯随后便被删除,而内地新闻网站亦没有实时跟进报道。当局显然想通过淡化处理,避免社会出现更多的震动,也防止极端情绪恶性传染,出现更多的校园血案。”“当局只加强学校安保措施,而不着眼于社会矛盾的解决,实际上是头痛医头,脚痛医脚,根本没有对症下药。执政当局政策发生偏差,嫌贫爱富,护贵弃穷,只代表先富者的利益,而漠视弱势者的权益,才是校园血案频发的根本原因。所以,如果当局不从政治上解决问题,创造一个公平公正的社会,只是一味的增加警力,增拨经费,最终都是无济于事。”



  新加坡《联合早报》的社论称:“把校园凶杀案归咎于社会不公,虽然有一定的道理,却不具有普遍性。相对而言,美国社会应该比中国来得公正,但是美国的校园凶杀案并不在少数,加上由于美国可以合法拥有枪支,其校园凶杀案的伤亡人数也比中国多得多。以二零零七年的弗吉尼亚理工大学校园枪杀案为例,就有三十二人死在韩国留学生赵承熙的抢下。社会不公也许是其中一个因素,但并非决定因素。真正的原因,很可能就如中国社会学家所分析的那样,中国连续发生此类暴力攻击事件很可能是一种恶性模仿,其原因可能来自一个变化迅速的社会所形成的各种压力。”

  新加坡《联合早报》署名周慧来的评论称:“任何社会都存在各种失败者。一个成熟而健康的社会,能尽量减少失败者或者降低失败程度,更重要的是这种社会能够对失败者抱持理解和宽容,对失败者给予抚慰,使之心理不至于过度扭曲。失败者不会被社会所歧视或抛弃,公民社会的意义正在于此。”“中国还是一个缺失宗教传统的国度,实用主义是中国文化的主流。在纷繁复杂的现代社会中,面对急速的社会结构变迁和利益调整,因为信仰缺失、价值观变异,中国人非常容易陷入‘精神迷失’的状态。因此,在今天中国,公民社会不但是对政府权力的一种制约所需,还是社会自我完善和修复的必需。”

香港《明报》署名孙嘉业的评论称:“中国社会中日益充斥的暴戾之气,以及少数国人内心深处无可救药的恶质人性,竟令这种冷血的恐怖戏码频繁地在神州大地上演,其凶残程度连美国校园血案的枪手都要自愧不如。自觉无希望就去毁灭其它人的希望,固然卑劣,但是什么样的社会环境毁灭了如此之多的希望,何等的社会不公制造了如此之多的失意者,却是值得社会每一个成员深思的。如果说城市的激烈竞争易让人产生偏执狂之类的精神病的话,广大农村基层黑恶势力与警匪勾结,生活的困窘,更能让人产生无助感。而在这方面,政府的打压上访、限制言论,正是在制造更多这类潜在的‘定时炸弹’。当川震受打压家长表示,‘此刻我思念的是炸药与枪’,岂不令人不寒而栗吗?国民的心理健康程度某程度也是社会公平正义的程度的反映,由是观之,社会的公平正义也关乎国家的安全,而像打压受害者、封锁惨案消息,只会让人们将原本集中在对无良奸商、冷血杀手的仇恨,转移到政府头上,是愚不可及的行为。”

 

中国现状令人担忧

2010/05/25 

中国现状令人担忧

杨福清

   中国是何现状?有迹象表明:党中央说得到做不到;全国人大有心立法无力监督;国务院我行我素,文件大于法且对外资、民营和私有化情有独钟。这怎能不令人担忧?

   总书记五一讲话提出了“劳动光荣”和“体面劳动”,指出工人阶级是先进生产力和生产关系的代表,这使劳动者感到了一丝温暖;而国务院却一再出台加速私有化的让外资兼并国企和“国新36条”。这又让人感到阵阵寒意。因为“劳动光荣”和“体面劳动”只有在社会主义公有制条件下才能成立,否则就是空话。

    富士康半年间出现“十连跳”,小学、幼儿校园出现“七连杀”,说明社会对抗性矛盾已经激化到了极限。上访不接待,又堵截、有抓捕、又送精神病院,群体下跪也不予理睬,这才逼出了“十连跳”和“七连杀”。

    对于“七连杀”无人不在痛斥其残忍,职责不该把屠刀杀向弱小生命;然而那豺狗又焉能去杀死狮子和老虎?动物的野性一旦发狂,受害者总是更弱的弱者。丛林法则就是如此——弱肉强食——当人类社会扭曲成动物世界的时候,人性也就变成了兽性。

     洛阳警方迫害刘三英,是因为她唱红歌,颂扬毛主席、共产党;中央媒体纵容袁腾飞,是因为他辱骂毛主席、共产党。让人看不出当今之中国,竟是谁人之天下!

    新中国成立到现在,经历了前后两个30年。前30年

在毛泽东思想统帅下,把一个千疮百孔的半封建、半殖民地的就中国变成了具有一定规模的社会主义强国;后30年经过一系列私有化改革,又把社会主义变成了资本主义,恢复了剥削,恢复了官僚资本。在毛主席、周恩来等领导下,仅仅几年的功夫,在一个拥有五亿人口的国家彻底消灭了吸毒、嫖娼、性病,成为世界上绝无仅有的“三无”国家。然而,改革、开放也是几年工夫,不仅是黄、毒和性病,连黑、黄、毒、恶、腐、劫、杀、拐、盗、假......无其不有,两极分化愈演愈烈。今日观看电视剧《南下南下》更是深有所悟——共产党把妓女变成女工,资改派把女工变成妓女——真乃是非分明!

   五十年代那样贫困,在一穷二白的情况下,中国人民志愿军“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”,打败了世界上天字第一号的美帝国主义“野心狼”;再看今天,在“鸡的屁”一再盘升的情况下,对南使馆被炸、银河号被查、飞机被撞、公使被打,却都一一容忍了,甚至连“借道”瓦罕走廊也要“商榷”等等......

    六十年代中国经历了三年自然灾害,说饿死多少人,是三分天灾七分人祸。且不说这种诬蔑是否属实;即便真的饿死了人,可为什么当时社会能那样安定团结,夜不闭户、路不拾遺,亿万人民同舟共济渡过难关呢?假若那样的灾难放在今天,谁能设想社会将出现怎样的动荡?没有灾难尚且抢银行、抢超市、杀人越货、

“七连杀”、“十连跳”,再遇上灾荒和饥饿,非出现难民暴动不可,什么陈胜、吴广,项羽、刘邦,不掲杆而起才怪!

    中国之所以能走到今天这步,根源只有一个,就是放弃了社会主义道路,丢掉了毛泽东思想,丢掉了无产阶级专政下的继续革命。积60年之经验就是一句话——私有制是万恶之源!然而,今天所令人担忧的也正在于此。

         2010年5月25日
辣椒城


历史人物对比:

蒋介石与周恩来的

十大相似之处

2010-05-22

黄埔军校时的蒋介石


黄埔军校时的周恩来


1、都干过军校工作。

蒋介石和周恩来在黄埔军校共事过。蒋是国民党黄埔军校校长、国民革命军北伐总司令;周后来是共产党军队的创始人。虽然不属于同一党派,但是从目前的资料看,黄埔期间蒋对周的印象颇佳,而周对蒋也颇为尊重。很难想象,如果双方没有信任,西安事变解决后,堂堂委员长能在脱身后还能遵守他对周等人口头诺言而真的化敌为友?也许二人还都有英雄惜英雄的情结。例如黄埔毕业的林彪事件后,两人都因此事不约而同地流过泪。而且他们都对黄埔毕业的张灵甫这样的学生格外器重。周恩来甚至在70年代还召见过张的遗孀。

2、都爱记日记。

中年之后担负了要职的蒋介石和周恩来都有多年不间断亲笔记日记的习惯。其中蒋介石日记50年据说一日都不曾间断,史料价值很高。周在做总理后,把台历做日记,虽然是工作记录,也是有几十本。

3、都十分重视对日关系。

蒋介石和周恩来青年时代都在日本生活过。我甚至觉得二人似乎有那么一点点日本民族坚韧内敛的精神底色。虽然后来共同抗日,两人均为领导抗日的主要当事人,但是抗战胜利后,蒋介石和周恩来都重视对日本的修好。日本人说,“……最感激的是蒋公的以德报怨”。而周则排除重重阻力和日本建立了外交关系。

4、都有反省的习惯。

我认为蒋和周十分重视人格、慎独、隐忍方面的修炼。都崇尚俭朴、清洁、节制的生活方式。二人都保持多年军旅生涯的习惯,如都不抽烟(蒋甚至连茶都不喝只喝白开水),即使是破衣服,也讲究仪容一丝不苟。《蒋介石日记》表明蒋平时十分注重自身的反思,“见艳女心动,记大过一次”。而周则有错立即主动做检讨。相信你没有见过衣服邋遢的蒋或周的历史照片。蒋的坐姿永远都是腰板挺直。蒋在30年代曾经全国开展了“新生活运动”以促进国人养成讲究卫生等习惯。而周在中学期间就有个“个人修养要则”,当了总理后立的家规也不少。

5、危机时刻对领导都是忠心不二。

在上级领导生命受到威胁的危险时刻,即使是正在和孙中山闹情绪的蒋,也能毫不犹豫地挺身而出救驾,绝不观望或投机(如中山舰事件)。周恩来也是这样。真是板荡知忠臣,疾风知劲草哦!

6、都尊崇儒学。

中国传统文化,我觉得尤其儒学对蒋介石和周恩来修身治国方面的影响都十分深远。周曾经对外国记者说过,“我首先是一个中国人,其次才是共产党人”。周文革批林批孔期间一度被当成党内“大儒”被做对立面。而蒋崇尚曾国藩是人尽皆知的,另外蒋早从1934年甚至到年迈的晚年也亲自主持祭孔大典。晚年则尊崇王阳明哲学,把自己居住的草山改为阳明山。

穿中山装的周恩来


穿中山装的蒋介石

7、都爱穿中山装。

许多照片表明,蒋介石和周恩来似乎都钟爱中山装。二人都让中山装出了名。蒋大概是怀有对中山先生的敬仰之情(我从不怀疑这一点!)。而周爱穿中山装大概是他确实喜欢中山装哈。用赵忠祥在他的书里面的话讲,就是“我觉得中山装只有穿在周总理身上才最像中山装”。

8、都是单亲抚养成人。

蒋介石和周恩来祖籍都是浙江人,一个是浙江奉化,一个是浙江绍兴。蒋早年丧父,母亲抚养成人。周恩来母亲早逝,过继给叔父后,主要是养母抚养长大,周多次提及。另外,民国四大美男有两版本,其中一个版本中蒋介石和周恩来都名列其中。

周恩来邓颖超


蒋介石和宋美龄

蒋介石和宋美龄

9、都算是模范丈夫。

蒋宋和周邓均均没有子女留下。但二人与眷属的关系都很温馨。蒋青年时在上海滩孟浪过一阵子,一生有过3次婚姻,就次数而言和同期名人相比不多,原配也是蒋母的礼物。蒋后来有过陈洁如和姚冶诚一妻一妾,但都属短暂关系。离异时女方似乎未见有怨言甚至宁可成全蒋。对于女人,自负的蒋比起许多名人来说还算过得去。即使是大陆的影视剧也看不到蒋宋关系不和谐的场面哦。这里特别值得一提的是:蒋宋婚姻最初被人怀疑,但是半世纪无数历史细节表明,蒋宋与周邓爱情一样,的确为中国历史上最典范的九对夫妇之一,是值得人们羡慕和尊敬的。这一点连对蒋厌恶的国母宋庆龄也承认。

10、都有个相似的外号。

蒋介石和周恩来逝世的时候,都有过民众自发沿街以泪相送的感人场面。即使是二十一世纪,二人都有庞大的FANS群体。中年以后,他们二人都拥有了一个相似的中国式特有的敬称:蒋公、介公;周公、胡公。

周恩来逝世的时候,民众自发沿街以泪相送的感人场面

周恩来逝世的时候,民众自发十里长街送行的感人场面。


蒋介石的时候,民众自发沿街以泪相送的感人场面。

蒋介石逝世的时候,民众自发沿街以泪相送的感人场面。



 

 


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