(小元的话:有些东西吧，这么说吧，人吗就是想把圣人的东西用于普通民众，让他们变成羊让自己变成狼，此乃恶用！圣人的东西如何学，让自己学让民众学，大家同道才是高尚的，真理)
关于教育话题，仁者见仁，智者见智，作为大陆一生活在社会最底层的普通工人，以自己孩子为观察对象，把多年对中国教育的想法总结一下，俗寡粗涩，抛砖引玉，望各界识士斧正。
教育，分教育者和被教育者，粗分一下，掌权的统治者为教育者，被统治的民众，包括孩子和家长在内为被教育者。
教育，分教育者和被教育者，粗分一下，掌权的统治者为教育者，被统治的民众，包括孩子和家长在内为被教育者。
教育根源不同
受教育动力不同:
没人否认吧，在中国，家长对孩子最常说的话应是:如果不好好学习，看外面拣破烂的没，你长大就跟他一样！看出来了吧，中方被教育者因恐吓而被动接受教育，也就是说:中国人受教育的动力是恐惧。能把这句话常挂在嘴边，可以想见，在中国成长会经历过什么样的“幸福”了。
我们都知道意大利达芬奇的名画《蒙娜丽莎》，事实上达芬奇不仅是画家，还是一位具科学素养的画家，雕刻家，军事工程师和建筑师，尽管是连父姓都没有的私生子，一生漂迫于罗马和佛罗仑萨。还有18世纪属于德国及欧洲的歌德，在实际生活中，他不仅是诗人，还是剧作家文学家，科学家和思想家。艺术是相通的，对一件事情精通的人，因热爱也会对其它关注的事情通达，我们可以得出这样的结论，西方人因兴趣与荣誉去主动学习，或者说兴趣与荣誉才是接受教育的动力，而不是恐惧。
没人否认吧，在中国，家长对孩子最常说的话应是:如果不好好学习，看外面拣破烂的没，你长大就跟他一样！看出来了吧，中方被教育者因恐吓而被动接受教育，也就是说:中国人受教育的动力是恐惧。能把这句话常挂在嘴边，可以想见，在中国成长会经历过什么样的“幸福”了。
我们都知道意大利达芬奇的名画《蒙娜丽莎》，事实上达芬奇不仅是画家，还是一位具科学素养的画家，雕刻家，军事工程师和建筑师，尽管是连父姓都没有的私生子，一生漂迫于罗马和佛罗仑萨。还有18世纪属于德国及欧洲的歌德，在实际生活中，他不仅是诗人，还是剧作家文学家，科学家和思想家。艺术是相通的，对一件事情精通的人，因热爱也会对其它关注的事情通达，我们可以得出这样的结论，西方人因兴趣与荣誉去主动学习，或者说兴趣与荣誉才是接受教育的动力，而不是恐惧。
知之者不如好知者，好知者不如乐知者，由此，我们可以自己判断一下这个教育差别会产生多么大的差距。
中国人受教育目的更多是为了平等体面地活着，而西方人是为了实现自己的人生价值而更为所欲地体验生命的过程。
中国人受教育目的更多是为了平等体面地活着，而西方人是为了实现自己的人生价值而更为所欲地体验生命的过程。
教育意识不同:
说过了被教育者，再来说说教育者有何不同。现在全球最火爆的电影《盗梦空间》，主人公经过千难万险，只为了在对方梦中埴入一句话，以引导他现实生活中经营的方向，也即说明一个人不易察觉的“意识”是何等重要了。相似的情节还有中国电影《无极》，主人公在少年时候因一个馒头决定了在成人后的行为侧偏。值得忧虑的是，中方恰恰更多在强化意识形态的教育，而不是知识的教育。何为意识形态呢？就是先入为主的固定思维模式，它预定了一个人处世的立场，而不是靠理性的思考去决定自己的立场。比如你没见过某人前就先听说他的劣迹，那么，当面对他时的态度一定不可能是坦荡真挚的热情和礼貌，不是靠见面后通过对他行为的观察而做出的属于自己的判断。象这种把意识形态植入他人的头脑而使自己获益是一种成本最低收获最高
的投资， 比如南宋著名抗金将领岳飞的《满江红》被学者证实为明初伪作，目的是明初统治者为稳定刚刚驱逐蒙元而新建的政权，激发汉民族反抗并抵制外夷的意识植入，近代国共对抗时期，共军起名为“解放军“，实际对国民倾向的影响也是不言而喻的，至于是否真的解放就没人敢说了。可见意识对政治的影响力有多么重要了。相信大家也会理解影片情节不是为了票房而小题大作了，现实中为了意识的成功植入可以更加不惜任何代价，因为它是目标结果的保证。比如庐山会议错误批判彭德怀，就是由毛泽东在会议之初先定下调调，众人即使感觉到有问题也难以改变，最终越走越远，酿成了历史的悲剧。表面上是党中央的集体决定，实则是毛爷唱的独角戏。用“嗟来之食，必含其唾“来形容中方的意识教育是最帖切的了。
而西方通过历史的教训深知这种不易察觉中便先入为主的意识形态剥夺并侵占人私，影响人的判断，易引入迷途的危害性，更多的教育内容是引导学生观察思考并结合人类历史沉积的经过检验的全面真实让他自己独立思考并得出属己判断，而不是先入为主的埋下意识的暗桩，预定所为的方向。勿用说明，相信大家也能通过这种比对自己得出中西方教育根源的孰优孰劣，孰公孰私，孰是孰非了。
说过了被教育者，再来说说教育者有何不同。现在全球最火爆的电影《盗梦空间》，主人公经过千难万险，只为了在对方梦中埴入一句话，以引导他现实生活中经营的方向，也即说明一个人不易察觉的“意识”是何等重要了。相似的情节还有中国电影《无极》，主人公在少年时候因一个馒头决定了在成人后的行为侧偏。值得忧虑的是，中方恰恰更多在强化意识形态的教育，而不是知识的教育。何为意识形态呢？就是先入为主的固定思维模式，它预定了一个人处世的立场，而不是靠理性的思考去决定自己的立场。比如你没见过某人前就先听说他的劣迹，那么，当面对他时的态度一定不可能是坦荡真挚的热情和礼貌，不是靠见面后通过对他行为的观察而做出的属于自己的判断。象这种把意识形态植入他人的头脑而使自己获益是一种成本最低收获最高
的投资， 比如南宋著名抗金将领岳飞的《满江红》被学者证实为明初伪作，目的是明初统治者为稳定刚刚驱逐蒙元而新建的政权，激发汉民族反抗并抵制外夷的意识植入，近代国共对抗时期，共军起名为“解放军“，实际对国民倾向的影响也是不言而喻的，至于是否真的解放就没人敢说了。可见意识对政治的影响力有多么重要了。相信大家也会理解影片情节不是为了票房而小题大作了，现实中为了意识的成功植入可以更加不惜任何代价，因为它是目标结果的保证。比如庐山会议错误批判彭德怀，就是由毛泽东在会议之初先定下调调，众人即使感觉到有问题也难以改变，最终越走越远，酿成了历史的悲剧。表面上是党中央的集体决定，实则是毛爷唱的独角戏。用“嗟来之食，必含其唾“来形容中方的意识教育是最帖切的了。
而西方通过历史的教训深知这种不易察觉中便先入为主的意识形态剥夺并侵占人私，影响人的判断，易引入迷途的危害性，更多的教育内容是引导学生观察思考并结合人类历史沉积的经过检验的全面真实让他自己独立思考并得出属己判断，而不是先入为主的埋下意识的暗桩，预定所为的方向。勿用说明，相信大家也能通过这种比对自己得出中西方教育根源的孰优孰劣，孰公孰私，孰是孰非了。
当代中国教育领域的成果可以通过一件事就能显示出来，央视播放于丹女士的《论语》讲座后，书店脱销热卖的不是孔子所著《论语》，却是于丹的《心灵鸡汤》，可见人们的心智被教育成人云亦云得如何成功了。
教育目的不同
不同一：
象歌词中写的一样，中方对孩子的教育目的是成为单纯目标的合格的共产主义的接班人，西方对孩子培养的目的是成为社会丰富需要的国家建设者。 是为了国家与民族等社会公共发展的需要。
不同二：
中方教育的实质目的是对孩子思想的约束与控制，使他们迷信于权威的思维意识习惯，从而实现廉价成本的统治; 而西方教育目的却是对学生思想开放性的引导与发挥，使学生充分展示出潜质造福于社会进步的目的;
不同三：
中国历代统治阶级奉行的教育方针是：内修黄老，外尊儒术。说明白些就是对统治阶级自己的子弟修习的是真实客观的历史与哲学与科学，而对圈外的被统治的民众却倡导儒家主观人文思想，以麻痹愚化拖延为主要目的，降低统治成本，减轻统治反作用压力，达到长治久安的家族世袭统治目的。
目前有一个明显实例是，以国家领导人为首的权贵及富人们，其子女少有例外地大部分接受国外教育，利用国内与国外教育之差，达到与同龄人视野与信息阅历人脉关系网等不对称的客观现状，我们有理由怀疑是不是也象朝鲜同样的封建专制目的，创造续代接班统治的客观先机呢？
不同四：
中方对孩子的教育实际是挟众以制众的驯化并使其屈服的过程，是一种让人无条件接受的自身受损过程，而西方教育却是使其有选择地接受并受益的过程。
教育理念不同
不同一：
毛爷说过：对党中央的忠，那到底是对党中央的谁忠啊？可见，中方教育的实质内涵是要求对人的忠，却不要求诚，在学校对老师的忠，工作后对上级的忠，哪怕上级错了也要愚忠到底， 做出忠的表态就可以影响它人的态度，进而实现能左右大众的政治统治地位。但忠而不诚的阴谋方式， 势必形成上下不同心，左右不同意，顾左右而言它，最终难免失败的结局。 西方教育却是要求对事的忠，对人的诚，从而上下同心，左右相辅，客观习惯决定了慎终追远的历史意义。
不同二：
中国的孩子是被教育而学习，西方的孩子是被培养而学习，培养和教育不仅不是一个意思，反而是反意词。中方教育的实质是教愚，是把人性个性去势，只育党需要的非人共性，是单向的没有选择的为政治需要而教育，象修剪树枝一样，教育是去掉个人的人性特征，只留光秃树干的被加工的”材”，是”被”领导阶层，丧失个性的群盲，被指引才能行为方向，脱离组织领导只能原地打转，甚至丧失自主生活能力。这也是现在大学生毕业不包分配就只能当宅男宅女的根本原因。而培养却是因材施育，循孩子个人特长及个人喜好而双向培育，在不违反社会公德的原则内自由成长，使社会千差万别的丰富繁荣，而不是千人一面，使国真正象家一样的自在安逸。
不同三：
”劣”字是少力，中方教育的模式化，带来的是简单化粗暴化规模化的不需要因人而教的麻烦，本身就很”省力省时省人工”，不需要知识多么丰富，只要严厉对待学生，并不需要分辨好坏，严格按教材大纲只要认得字就能照本宣科就能胜任”优秀的人民教师 ”的称号了，是”劣”字的最标准注解。
不同四：
中方教育实物性教育，教的是具体的知识，不管有用没用，先装满再说，日后想再装就没有空间了。西方是容器式教育，使人形成一个尽可能大的装实物的空间，待日后实际装些有选择的需求。
那么这个装实物的空间是什么呢？ 具体地说，应该是兴趣，活力，联想，方法，观察，表达，交流等，中方教育的结果是使人占满这个空间，从而使这个空间失效，而西方教育是完善并扩大这个空间，使受教育者应用这个空间。
不同五：
中方教育是给受教育者建立一个抽象的，通往目的地的障碍，而西方教育是消除这个隐形的障碍。
不同六：
中方的教育途径是把人由客观教育成主观，最终接受并服从于潜规则;而西方教育正相反，是把对事物因主观的怀疑和模糊引导到客观的解决方向，从而接受客观的规律并遵循它。上访是中国政府头痛的社会现象，这种现象的根本原因就是民众对客观存在的中国法制怀疑，而主观报希望于政府宣传的对民众的佑护，从而造成烽火燎原的警民冲突并对抗 的上访事件， 这一中国特色的怪胎的根源便出自于此。
接受主观教育的结果是，对虚幻的未来充满了希望，习惯于惯性的等待性思维方式，结局通常是客观被动的;而接受客观性教育，接触的是冰冷的历史实事，以失望为开端，使人的头脑冷静，结果反而最终达到了主观所预见。
不同七：
中方基础教育实行的是把复杂简单方式，而西方正相反，把简单复杂化。而在职业应用教育方面，中方是把简单复杂化，西方却是把复杂简单化，迅速而实用。
不同八：
中方教育表面是为权公，实则是为除自己以外的少数人的权利，比如，中方教育培养的是共产主义接班人，是为某一集团利益服务的，学生毕业如果直接进入政府会进入体制之内得到社会保障，但如果进入不到体制之内就会游离于体制之外，很难得到社会保障，当然也不会得到社会的认同与尊重，处于社会最低阶层地位，目前中国大学生就业难的实质不是为社会需求所培养的;而西方教育培养的是成为社会发展的公共需求服务的，表面是为受教育者自己的权私，却使整个社会安定的权公受益;进入与不进入政府都是社会需要的成员，社会地位差别不明显，更体现出人在社会中的相互和谐。
不同九：
中方是给予式教育，有了给便有不给的限制，西方是自助式教育，能拿多少就拿多少，是敞开式教育，
被主教育，中式教育的目的是为让你接受，使学生始终处于”被”管制的对象，而西方教育是真正的给予，使学生处于”主”的位置，从而培养自信成为自己的主人。
不同十：
中方是学会的教育，西方是学通的教育
不同十一：
中方是反”动”的静态式教学，西方是动态又制动的教育
不同十二：
单向教育与对比教育
中方是把男性思维变成女性思维的教育，而西方却相反，男性思维的教育
不同十三：
束松教育
不同十四：
同异教育 ：中式教育的目的是使孩子们思想行为一致，便于统治与利用，而不会考虑社会进步还是到退;西式教育促使孩子大处求同，个性求异，使社会生活丰富多彩，使社会理性进步;
循定格只能得常人，破规矩方可见奇才
不同十五：
中方是教对人表演的教育，而西方是教做事的教育
不同十六：
中国教育只培养用眼看的教育，西方教育却是培养用耳听，用体去感的教育;中式教育造就了中国个体人表面精明，以占小便宜为炫耀，却总被表面假象欺骗而吃大亏。
不同十七：
中国教育是一种局部片面 (片即为骗 ) ，而非整体性教育，使之成为只知埋头工作的匠，而丧失独立思考能力， 而西方教育却为培育独立意识的大师，处处实行整体教育，中西方教育的结果是，中方为片面的知，只能成为一个放在任何机器上的通用零件， 而西方却能培养出不惑。可以独立成为另一部机器。比如蒋介石日记已经面试这么久了，在国内不会全部公开发表，却能允许某些人片面局部却解读它，断章取义去引导大众歪曲它，攻击蒋先生，独享资垄断资源把它变成娱乐取利的商业工具，
不同十八：
中方惯以仇恨对立教育，西方以阶级仁爱与合作教育
不同十九：
？大学？知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 学习的内容，应以至善与至真为目的，然后才是体验过程，而中国的教育正好相反，永远学不完的过程，就是回避至善与至真的目的地，使学生心永不能静，不能安，不能虑，最终不会得，浪费生命。
成熟的标志是心理素质的稳定，而稳与定，是以至善为本的，至善，就是真实与可靠，而后才为合理。中国避实教育的真正目的，是推迟成熟期，易于政治统治。
中方教育特点：
流氓式教育
你同他讲 ，，，，，他就对你讲 ，，，，，
强奸式教育
有附加隐形条件的教育 ：嗟来之食，必含其唾
教育内容不同
不同一：
中方教育是学历资历证书式教育，是一种人为造假自欺欺人式的教育， 而不是西方实用于人类社会需要的真知性内容的教育。这也是直到目前为止，以中国政府统计数据为代表的，连国人都习惯性怀疑的，在全世界范围内不具备权威性的信任基础。最典型的就是国内大学学历难以被它国承认。
不同二：
真假教育
不同三：
封建教育与开放式教育
中国目前垄断宣传，封锁网络，控制意识，实同明清锁疆封海，遗垢是内外翻墙，最终倒墙
不同四：
中方教授的是结果，教育的目的是迷信;西方教授的是过程，让学生在过程中产生不同的各自结果;中方教授结果的方式会使学生产生两种结果： 一种是盲目迷信的硬性模仿，别一种是产生恐惧丧失自信而远离;而西方教育的结果是消化接受，并成为自己的本能。
不同五：
中国历来是政治性国度，社会所有运作无不以政治为核心参照，因此最实用的知识是政治内容，但中方教学却进行政治垄断，只允州官放火不许百家点灯，使学生不是学到知识的丰富，而是被动接受知识的单一，在社会的实际应用中粗暴冷酷单调僵化反动，以竞争斗争的主观性为主要手段;而西方社会没有意识形态的强制约束，却在教学中针对性地透明公开地进行历史性人文知识的讨论，真正实现了人文社会的政治内容教学，在社会应用中体现了温暖理解灵活与宽容，以合作与互益的客观态度为应用常识。
不同六：
虚实教育
小大教育
损益教育
内外教育
同体积钢柱的 ”实”教与钢管式的 ”空 ”教
中方是内争外让式教育，即远交近攻式教育，促成内部竞争激烈;而西方正好相反：
教育形式不同
不同一：
中方是炸油条式教育，很小的一块面团，用油一炸显得很大，又很香，又很快就熟，大家又喜欢，但这却是垃圾食品，对人体有害的;西方是小笼蒸包式的教育，慢功出细活，费人工，一个一个手工包制，还得和面，剁菜，费人工费时间，却面与菜俱全，营养丰富，用水蒸熟又不损失养分，
不同二：
中方教育贯彻于全民每一年龄段，每个领域的每一角落，包括学生在内的全民不仅在学校接受的硬性灌输，还在接受电台电视报纸报告讲座所有媒体的软性诱导，创造了一个全社会的封闭环境，进而迫使每一个人被迫的接受这种引导;西方教育仅限于学校内的引导性学术教育，社会的各种媒介仅是满足于丰富民众生活的娱乐与道德和业界探索等讨论内容的话题，
教育结果不同
不同一：
中国目前的教育方式是转基因式教学方式
转基因就是人工合成的生命物质，它象骡子一样，没有遗传性，可以人工高产。这是对 2010年北京高考理科状元被美国12所大学拒录的最隐性的原因：有生命的最优秀的表面特征却不具备普通生命感情 的实质--人造的产物！
不同二：
意识僵化固化规则化听上级话 ，不能因势利导的变化，但却被默许因私利导是中方育人的最终目的，小处求同大处失控是目前教育的结果。而西方教育在这一点上也正好相反，大处求同小处求异，在不违返原则基础上的合理的变通是可以被大众接受的，而不是少数领导的认同。
