《人民日报》以“初级阶段论”为社会不公辩护
AFP作者 凯文
在河大飙车案、钱云会案等一系列引发广泛关注的事件背景下，社会公正已经成为今天中国的一个热点话题。针对民众的广泛议论，中国共产党机关报《人民日报》于2月16日在头版发表署名为“任理轩”的评论员文章，题为《理性看待当前的社会公正问题》，针对现状进行了辩护。

文章首先承认，社会公正今天在中国的确成为一个严重问题，在一些引起广泛关注的“炫富”与“仇富”、“炫权”与“仇官”事件中，背后的症结往往也被归结到社会公正问题上。当前社会上的许多热点、难点、焦点问题都不同程度地与社会公正问题联系在一起。妥善解决社会公正问题，已成为中国在发展中不得不面对的重大课题。

那么什么是理想的社会公正？文章用典型的意识形态话语进行了“直接而生动”的定义，即 “消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”、“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。

随后，文章提出了核心的论述，即社会公正在中国应当是历史的、相对的、具体的。

所谓历史的公正，文章认为，在今天看来很不公正的现象，也许在历史上曾被认为是公正的；在今天看来属于公正的现象，也许在后人看来未必就是公正的。

所谓相对的公正，文章强调，要防止落入平均主义这种“无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中”。面对收入差距拉大，贫富悬殊的现状，文章认为，如果将平均主义推广到所有领域尤其是分配领域，否认人的差别而要求平均分享一切，最终只会扼制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。

所谓具体的公正，文章认为，不注意具体领域、具体人群、具体问题的区别，简单套用抽象的社会公正概念，往往容易导致认识上的偏差。

于是文章得出的初步结论是：社会公正的实现程度受到经济社会发展水平的制约，我们不能脱离现实发展水平去盲目追求社会公正。

那么，究竟应该如何“理性地”看待当前中国的社会公正问题？

文章认为，看待社会公正问题，应该结合社会主义初级阶段这一大的历史背景，否则对社会公正就有可能提出不切实际的要求。同时文章表示，由于体制机制不健全、不完善引起的社会不公，人们对之心里有些看法、嘴上有些怨言也是可以理解的，但这是在经济社会转型期是难以完全避免的。

文章特别强调，当前中国社会公正问题凸显，是经济社会快速发展和人们心理期待不断变化综合作用的结果。虽然其中有经济社会转型带来的体制机制不健全、不完善的原因，但不能因此否定改革开放以来中国经济社会发展所取得的伟大成就。总体上看，这是快速发展过程中的问题，是“成长中的烦恼”。

截止当日晚间，这篇文章已经在微博上引发热议，三千多人留言，几乎一面倒地表达反对意见。有网友称之为“2011年迄今为止最神奇的一篇文章”。著名地产企业家任志强也对此提出三点疑问：一，想说明什么？二，想为谁说？三，想代表谁的利益？

人民日报论理性 话里有话暗指温家宝 2011/02/17

明报　　 中共喉舌《人民日报》昨日在头版显著位置刊出署名「任理轩」的长文《理性看待当前的社会公正问题》，「任理轩」者，「人」民日报「理」论部「宣」传文章的普通话谐音是也。从文章刊出的规格、文章的重要性来看，与去年标榜「正本清源」的《人民日报》澄清政改的宏文作者「郑青原」系出同源。 「任理轩」的宏文长达8000多字，文中虽未举任何生活中的个案实例，但明眼人一看就知是针对目前内地各种社会矛盾尖锐的现状，力图冷却缓和社会气氛的一篇奉命之作。文章结尾的这段话更意味深长：「如果个人缺乏公正之心，总想在社会分配中多佔便宜甚至不劳而获，必然导致极端个人主义，带来社会的非理性，使整个社会陷入无序状态。可以肯定，如果我们个人缺乏公正之心，总是由屁股决定脑袋：当自己属于社会不公中受损的一方时就愤愤不平、希望马上改变；而一旦自己属于受益的一方时则沾沾自喜，千方百计阻挠变革，那麽，实现社会公正的道路必将变得漫长而坎坷。」全篇文章的中心意思就是「折腾带不来社会公正」。 「理性」在内地的政治语彙中，是相对于激进而言，有网民一针见血地指出，在这里，「理性」就是睁一隻眼闭一隻眼。但无论如何，「不折腾」是符合胡锦涛执政方略的。 问题是，内地各种社会矛盾的原因何在？是谁在不断「折腾」？拆迁户自焚，折腾的是拆迁的官府；民众上访，折腾的是地方政府；记者爆黑幕，是因各重贪官、奸商在折腾…… 据内地网络调查显示，认为自己是「弱势群体」的佔受访者高达70%，其中55.4%知识分子感到「弱势」，白领则有57.8%认为自己弱势，甚至连党政官员有此感觉者亦有近半数。全社会各阶层都不满现状，体制一定出了些问题。