《幽梦影》是十七世纪清代文学家张潮的随笔文集。这本文集不仅将人间赏心悦目的优雅情趣、幽默睿智在诗情画意中一一娓娓道来，还写出“娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福”的佳句 --- “福气”的定义，在张潮的笔下是这样朴实无华，却又不泛真知灼见，发人深省，值得我们这些忙忙碌碌的现代人细细品味，潜心思索。 为《幽梦影》作序的石庞说，张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。林语堂也很喜欢这本书，曾节选其中的精华，收录在他的名著《生活的艺术》里。 诵读张潮的《幽梦影》，我爱上了他妙笔生花的才华和字字珠玑的智慧，仿佛与他一起共赴了一场精神的盛宴，觉得这也是人生的一种福气...... 张潮《幽梦影》节选 论书与读书 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。 《水浒传》是一部怒书，《西厢记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。 文章是案头之山水，山水是地上之文章。 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。 昔人欲以十年读书，十年游山，十年检藏。予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云，“人生必三百岁”而后可乎？ 论一般生活 “情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。 宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。 人须求可入诗，物须求可入画。 景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。 躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学剃草而已矣。 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。 窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。 宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。 值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。 胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。 清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。 居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。 方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。 厌催租之败意，亟宜早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。 万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。 酒可以当茶，茶不可以当酒；诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔...... 胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。 忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。 有山林隐逸之乐而不知享者：渔樵也，农圃也，缁黄也。有园亭姬妾之乐而不能享，不善享者：富商也，大僚也。 痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。 闲人之砚，固欲其佳；而忙人之砚，尤不可不佳。娱情之妾，固欲其美；而广嗣之妾，亦不可不美。 鹤令人逸；马令人俊；兰令人幽；松令人古。 美味以大嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以酒食度之，富贵以骄奢处之，俱失造化本怀。 论闲与友 能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。 上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。 一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。 求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。 论花与美人 花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。 种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。 貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。 美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。 养花胆瓶，其式之高低大小须与花相称；而色之浅深浓淡，又须与花相反。 凡花色之娇媚者多不甚香，瓣之千层者多不结实。甚矣全才之难也！兼之者，其惟莲乎。 梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。 天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。 买得一枝好花，犹且爱护而怜惜之；矧其为“解语花”乎！ 若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。 论何者为宜 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。 蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。 梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。 有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。 镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。 论春秋 春者，天之本怀；秋者，天之别调。 古人以冬为“三馀”，予谓当以夏为“三馀”：晨起者夜之馀；夜坐者昼之馀；午睡者应守人事之馀。 古人诗曰：“我爱夏日长。”洵不诬也。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 诗文之体得秋气为佳；词曲之体得春气为佳。 论山水 物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。 为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。 昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。” 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。 因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。 游历之山水，不必过求其妙，若因之卜居，则不可不求其妙。 笋为蔬中尤物；荔枝为果中尤物；蟹为水族中尤物；酒为饮食中尤物；月为天文中尤物；西湖为山水中尤物；词曲为文字中尤物。 游玩山水，亦复有缘；苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。 镜中之影，著色人物也，月下之影，写意人物也；镜中之影，钩边画也，月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。 论风月 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 玩月之法：皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。 春风如酒；夏风如茗；秋风如烟；冬风如薑芥。 论雨 雨之为物，能令昼短，能令夜长。 春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。 春雨宜读书；夏雨宜弈棋；秋雨宜检藏；冬雨宜饮酒。 吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前及下弦之后；秋雨宜于孟秋季秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。 论声 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。 闻鹅声如在白门；闻橹声如在三吴；闻滩声如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。 凡声皆宜远听；惟琴声则远近皆宜。 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。 水之为声有四：有瀑布声，有流水声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二：有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。 （背景音乐：贝多芬第五钢琴协奏曲第二乐章）

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心有多大? 2011-08-16

世界上最不可信的就是誓言，因为持久的违心根本不存在。或许立誓者当时确有其中志，但人心太大。人们习惯说天大地大，其实什么都没有人心大。天地之间万物虽然繁多，但却有限，且遵循自然法则。唯人心叵测，不无法拘束。 有些阅历的人大凡都经历过什么人信誓旦旦的表白，到头来却都是空头支票，没有一条可以真正兑现的。就拿两类人类社会最为普遍的政治承诺和爱情誓言来说吧，都有局限性和时效性。相反那些说的少做得多的人，却相对可信得多。但这种人很少成功，因为他们不善于推销自己，就像埋在地下的宝藏，如果不挖掘出来就毫无价值。这就是事物的矛盾性和相对性。在生活中根本就没有绝对正确和绝对的错误，有的只是某种立场，而这种立场决定了人的价值观和认识事物的标尺。 小时候，我相信在这个世界是只有两种人，好人和坏人。无论对待什么事情都从这个二元论出发，当然首先要明确立场和态度。毛最经典的一句话就是:"谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。" 如此把人笼统的分为敌人和朋友，而且不是从人性上加以区分，却片面的从阶级上来划分，强调它的阶级性，这本身就是一种错误和谎谬。难道穷人就都是好人，富人就都十恶不赦? 现在美国社会上刑事犯罪的几乎都是想不劳而获的穷人。而那时我的思想可及的范围内也只有这样的说教，许多东西都像慢性毒药一样慢慢腐蚀了我们至纯，至善和至美的人性。让我们许多人成为没有灵魂的行尸走肉。可悲可笑的是，而我们的立场都是别人预设的立场，而我们所谓的觉悟就是死心塌地被奴役的认识。作为统治者毛成功了，但作为活着和个体的人，我们却彻底很失败了，我们的生命也因此变得毫无意义。毛没有错，从他的观点和立场出发，就他最终要达到的目的而言，他彻底实践了他的理想。也正因为如此毛永远都是我心中的神，一个能不择手段到达目的的神。而且在这个世界上我也只佩服毛一人，因为毛是创造历史的人，正因为如此他的伟大才是无与伦比的。毛的出现已经不能简单理解为一种生活现象，而是一种社会矛盾的必然产物，他代表着一种力量去统一当时中国出现的阶级矛盾。否则一个师范生，农民的儿子如何能开天辟地的伟业? 如果教徒们非说圣经是信徒们凭借神的旨意完成的，那么毛的成功也一定是上天的意思。这话毛听到一定不高兴，因为他是一个唯物主义者。 人的觉悟应该是对事物有比较客观的认识，对事物的多元化有所了解，对真善美有足够的尊重。所有主义都没有普世的价值，当然它在在事物形成的某个阶段和过程中能起到相对重要的作用，但局限于某个特定的历史时期，仅此而已。 而不迷信教条和存在的人才是真正有觉悟的人，而只有解放思想的人才有可能做到这一点。 注: 我是个混混和糊涂的人，起码没有什么觉悟，因此我甘愿成为任何人的奴隶。以上都是我的胡说八道，无凭无据，信口开河，不足采信！   由平凡往事张贴 @

wenxuecity

美称上世纪最惨冲突在欧洲 本世纪将在南海(组图) 2011/08/17

环球网 中国“蛟龙号”载人深海潜水器的机械手在南海深海中插上了一面五星红旗。 据最新一期的美国《外交政策》（Foreign Policy）杂志近日载文称，南海将成为21世纪战场，中国希望洗刷200年来遭受的耻辱，中国与周边国家可能的冲突或导致南海出现军事前线。 21世纪战争将以海军为主 中国欲洗刷两个世纪的耻辱 美刊称，欧洲呈现的是一片陆地风景，而东亚呈现的是海洋风景。这是造成20世纪和21世纪差异的主要原因。上个世纪最激烈的冲突位于欧洲大陆，特别是平坦宽阔的陆地。但数十年以后，全球的人口和经济轴心已经向欧洲的另一端亚洲转移。而位于亚洲人口中心的区域是以海洋为主。 美刊称，东亚的地理轮廓预示着这片地区将迎来一个海军占主导的世纪。这里的海军定义为包括海上和陆地战斗编队。目前陆地和海上力量的联系已经越来越紧密。原因在于中国正在大力扩大海军力量。从18世纪末以后，中国与以往相比，陆地边境显得更加安全。中国正在通过海军建设从心理上消除两个世纪以来外国抢占领土带来的耻辱。这一举动迫使周边每一个国家做出回应。 美刊称，与地理因素相比，深厚的感情因素促使中国进入南海，到达太平洋。因为在成为世界强国和文明大国几千年以后，中国拥有的部分地区在近代被西方势力占据。在19世纪清政府统治时期，清朝成为“东亚病夫”，许多土地被割让给英国、法国、日本和俄罗斯。进入20世纪，残暴的日军又占领了山东半岛和满洲地区。中国在19世纪和20世纪初签署的不平等条约使外国列强占据了中国部分城市，这让中国感到耻辱。就如耶鲁大学历史学家史景迁(Jonathan D,Spence)在《追寻现代中国》一书中所说，到1938年的时候，由于国外列强对中国的掠夺以及中国内战的影响，外界担心中国即将被肢解，可能会灭亡，四千年的历史也将会结束。中国向外界宣告，它不会再受到外国控制。 2003年11月份，菲律宾空军拍摄的我南沙美济礁建筑。 东亚可分为东北亚和东南亚 东南亚已经入冷战后期状态 美刊称，东亚可分为东北亚和东南亚两个区域。其中，东北亚将以半岛问题为主，而东南亚将以南海问题为主。如果朝鲜问题爆发，美国、韩国和中国等周边势力将介入。虽然海上军事议题将处于第二位，但如果朝鲜半岛最终统一将使海上问题脱颖而出。统一后的朝鲜、中国和日本将在附近海域形成微妙的平衡。但由于目前朝鲜半岛仍处于分裂状态，东北亚的冷战状态还没结束，陆地军事力量仍然占据主导。 美刊称，与之相比，东南亚地区已进入后冷战时期。目前，越南控制着南海的西部海岸，希望与美国建立更紧密的联系。中国通过改革开放成为全球最具活力的经济体，正在努力通过海军将势力扩展到位于西太平洋地区的“第一岛链”。而印度尼西亚在结束多年的军事统治后准备成为第二个印度。印度拥有稳定的政体，同时经济增长方式使该国具有潜在的军事投放能力。除此以外，东南亚还有新加坡和马来西亚。这些国家都准备在本国海岸以外扩大控制范围，形成了集体的扩张力。这一区域位于全球人口集中地区，拥有数十亿的人口。它们争夺目标就是南海。 南海可能会出现军事前线 美刊称，南海与东南亚国家所在地区以及太平洋一起成为全球海上航线的咽喉。这里是欧亚海上航线的中心，包括马六甲等多个海峡。全球一半以上的海上货物穿过这片海域。从印度洋驶来，穿过马六甲海峡和南海到达东亚的石油是通过苏伊士运河石油运量的五倍以上。韩国将近2/3的石油供应，日本60%的石油供应，中国80%的石油供应都会经过南海。地理位置、能源储备和领土争端使南中国拥有了决定性的地缘政治影响力。 美刊称，就像冷战时期建立的军事前线一样，南海水域也可能会在未来数十年出现军事前线。随着中国海军军力增强以及对南海的主权主张，周边国家将提升海上力量。除此以外，这些国家还会更加依赖美国制衡中国军力。即使美国必须将军力分流到中东地区，其海军实力仍然比中国强。 澳大利亚国立大学战略研究教授怀特（Hugh White）在去年发表的新书中对亚洲新的地缘政治状态进行了最全面的描述。怀特称，中国在亚洲地区希望得到的是美国在西半球建立的新型帝国权力。在这种新型帝国权力下，美国的周边国家或多或少拥有控制本国的权力，即使美国要求这些国家充分考虑美国的意见。面对中国实力崛起，美国在亚洲的霸权可能会受到影响。（祁仁）★ 经过四天的试航，8月14日早上10点半，中国航母平台瓦良格号返回大连。图为停泊在大连港的中国航母 2009年10月29日，访港的美军华盛顿号航母甲板布满F-18舰载机。