8月19日，全国政协常委、经济委员会副主任委员，胡耀邦之子胡德平在南国书香节现场接受了媒体的采访。
微博并不是我本人开的
羊城晚报：您7月19日开通了微博，粉丝9万多，微博只有4条。请问您对微博有什么看法？
胡德平：微博这种新的工具把时空缩成了面对面的距离，让我们觉得世界是平的。作为执政党，应该重视这种新的工具。微博中的意见和建议非常鲜活、尖锐、及时，我们的执政党应该重新认识、利用并且善用这个工具。
羊城晚报：新浪上的微博是您本人开的么？
胡德平：很抱歉，我本人没有这种积极性。这得感谢媒体的朋友，没有他们的劝告和帮助，我的微博也开不了。
鼓励创业也要注意融资难
羊城晚报：胡耀邦同志说过，改革的目的是要藏富于民，但是现在贫富差距在加大，政府应该如何软化这种矛盾？
胡德平：1979年改革开放时曾有一场关于生产目的的讨论。那次讨论中，很多同志批评了为生产而生产，GDP生产就是为生产而生产，为计划而生产，而不是为老百姓的需求而生产。我觉得要真正的藏富于民，还是要老老实实地从基本的问题开始，搞清楚生产的目的究竟是什么。现在概括得很好，就是要为人民日益增长的物质文化需求来生产，不能为GDP而生产。
我的父亲在物价闯关之后说，关于物价的问题，关于优化组合的问题，后面都有生产的目的这一根本问题。现在要解决这个问题，我觉得内需和外需比较，应该以内需为主，出口和进口相比较，要平衡，逆差赚外汇的思想是过时的。另外就是要鼓励大家创业。北大的同学说，现在觉得做实业很累，融资很难，我觉得我们应该注意这个问题。
羊城晚报：贫富差距造成了一些群体性事件，政府的角色该怎样？
胡德平：当然是疏导。
父亲不希望我们唯唯诺诺
羊城晚报：您很小的时候和父母分开，五年后得以团聚，在您人生中，父亲对您最大的影响是什么？
胡德平：他教导我们要诚实，他不希望自己的孩子唯唯诺诺。文革对我们整个家庭冲击很大。在1975年，文革中他恢复了科学院的工作，当时传出了批水浒，说是“宋江架空了晁盖”，当时文革还没结束，说出来批水浒，我们当然很慌张，就告诉了我的父亲。他当时找出一本列宁的书《纪念葛伊甸伯爵》，说：认识了自己奴隶地位的奴隶是革命者，自己是奴隶但还是拼命赞美主子的仁慈，这是奴才。父亲说，那些浑浑噩噩过日子的，才是真正的奴隶，你们不要那么惊慌，应该有些自己的见解。(记者 张演钦 邓琼 张璐瑶 实习生 郇冰洁)
慈善总会不该沦为卖发票的！
[博讯论坛]
继“郭美眉”拉出红十字会后，中华慈善总会又被拉上曝光台。央视报道，无锡尚德太阳能电力有限公司通过中华慈善总会，向“尚德电力杯”第五届中国青少年创意大赛承诺，向参赛学校捐助价值1500万元的太阳能电池板。
但在大赛之后，受赠方中国版权协会教育委员会秘书长罗凡华却爆料，捐赠物还放在尚德公司的无锡仓库，是“诈捐”；同时尚德公司绕过中华慈善总会和版权协会，直接把捐赠品“捐”给了创新中意公司，而这家公司的法定代表人，正是尚德公司副总裁解晓南。捐款方摆脱不了“自己捐自己”的嫌疑。而更关键的是，经过操作，尚德公司获得中华慈善总会开具的可以免税的发票。
在此过程中，受损的是国家的税收、慈善事业的声誉，而得到私利的，则是慈善总会和所谓捐赠方。慈善总会开出的1500万元捐赠发票可以为尚德公司抵税225万元，而中华慈善总会通过为企业开免税发票，获得额外的现金捐赠。爆出尚德公司“捐赠门”者称，中华慈善总会开免税发票有附加条件，“得再给慈善总会现金捐赠，这是潜规则。只要有了附加条件，捐赠物资是否到位，对方就不会严格审核”。据称，4月28日，5万元现金转账支票交到中华慈善总会财务部的会计张女士，对方才开具了1500万元的免税发票。而5万元发票注明的捐赠项目为工作经费。也就是说，这笔额外捐赠是直接捐给慈善总会的内部使用经费。
各位看官，如果此事被证实，那么它跟一个街头倒卖发票的非法小贩有何本质区别——二者都只管卖发票，至于发票内容的真伪，他们是不管的。所不同的是街头卖的发票，都是假发票，受到严厉打击；而慈善总会卖的发票，却是真发票，迄今为止还没有有关部门进行打击。
捐赠可以减免税收，这是世界各国的慈善通例。想不到它到了中国，又一次面临南橘北枳的遭遇，成为某些机构暗中为自己谋福利的工具。这样的“发票门”，是不是中国慈善的又一命门呢？当下的还有那些垄断慈善机构中存在这样的潜规则？我们迫切需要信息的全面公开，以正视听，而不仅仅局限于一个公司一次捐赠。
郭美美事件之后，人们对红十字会的信任度空前下降，不管红会愿意不愿意，它被迫不断公开以重新换取公众的信任。中华慈善总会的“发票门”，会成为另一个信息公开的突破口吗？我们期待着。阳光照不到的地方，难免会有腐败和蛀虫。因此，没有公开就没有信任。我们期待中国慈善事业的全面开放，因为，只有公平公正公开的竞争，才会最终使我们的心灵和慈善事业一起走向纯洁和透明。
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