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多维
近日，互联网流传署名毛新宇的帖子指，毛泽东当年发动文革是为了消灭四人帮和林彪，并称已经找到了确凿的文字证据。
现年41岁的毛新宇是毛泽东唯一的嫡孙，也是解放军最年轻的少将，现在中国军事科学院从事研究工作。
这篇署名毛新宇、题为《我爷爷发动文革是为了消灭四人帮和林彪》的帖子说，中学的政治课本里写的很明白，在文革期间，毛泽东等老一辈无产阶级革命家对四人帮、林彪两个反革命集团进行了坚决的抵制和斗争，毛泽东同志就多次警告江青“你们不要搞四人帮”。
帖子称，已找到确凿的文字证据证明毛主席发动无产阶级文化大革命的原始动机不是为了打倒刘邓，而是为了粉碎四人帮、林彪这两个妄图实现资产阶级复辟野心的反革命轴心。
在《中国共产党中央委员会通知》（1966年5月16日）中，伟大领袖毛主席明确指出“……混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表任务，是一批反革命的修正主义分子，一点时机成熟，他们就会要夺取政权，把无产阶级专政转变为资产阶级专政。这些人物，有的已经被我们识破了，有些则还没有识破，有些正在受到我们的信用，被培养成我们的接班人。如赫鲁晓夫那样的人物，现在正睡在我们的身边，各级党委必须充分注意这一点。”
“有些正在受到我们的信用，被培养成我们的接班人”。在1966年，刘少奇处于实际上被排斥的状态，绝对不会是毛主席“的接班人”，这句话必然另有所指，是谁呢？显然是，是继承人身份被写入党纲的野心家、阴谋家林彪！
“如赫鲁晓夫那样的人物，现在正睡在我们的身边”谁能睡在毛主席身边？难道是刘少奇吗？难道是邓小平吗？当然不是！这样的人只有一个，那就是隐藏在主席身边的美女蛇江青！
帖子指，毛主席在这份文件中一针见血的揭露了四人帮、林彪这两个似左实右的反党集团“反革命的修正主义分子”的本质，并准确的预言出该两个集团“一点时机成熟，他们就会要夺取政权，把无产阶级专政转变为资产阶级专政”的险恶用心，充分表明了毛主席伟大的预见力和观察力。
也许有人会问，既然毛主席一开始就知道了这两个反革命集团的真相， 那么为什么不在文革之初便将斗争的矛头直接指向他们呢？事实上这正是毛主席高超的政治艺术的一个具体表现。要引蛇出洞，让魑魅魍魉和牛鬼蛇神大鸣大放，让毒草大长特长，让全国人民看见，大吃一惊，原来世界上还有这群些肮脏的东西，以便动手歼灭这些丑类……牛鬼蛇神只有让他出笼才好消灭，毒草只有让他出土才好歼灭。
实践再一次证明了毛主席的伟大。正是由于毛主席的周密准备和精心部署，才使得林彪反革命集团发动武装暴动，乱中夺权的罪恶阴谋破产，并最终粉碎了林彪这个反革命集团。
遗憾的是，毛主席英年早逝，未能在有生之年揭露并粉碎以江青为首的四人帮反革命集团。但华国锋主席接过了这个历史接力棒，在四人帮反革命集团妄图在主席逝世后趁乱夺权的关键时刻，一举粉碎了四人帮反革命集团。
粉碎林彪和四人帮这两个反革命集团，是无产阶级文化大革命所取得的重大成就，标志着毛泽东思想的又一个伟大的胜利。遗憾的是，在文化大革命中，基层的一些同志水平不高，未能全面准确的理解、贯彻毛主席的最高指示，造成了在具体工作中出现的一些过火的现象，给人民群众和国家的利益带来的一定的损失，但那是支流而非主流。就总体而言，文革是应该三七开的！
帖子最后还写道，近期有不少阴谋分子怀着不可告人的险恶用心，鼓吹毛主席发动文化大革命是为了“打倒刘邓”，借此攻击毛主席，撒阴风，吐鬼气，妄图变天！现在，是为了拨乱反正，批判文革自虐史观，揭示出“毛主席的错误是虚构的！”这一历史真相的时候了！毛主席万岁！
文化大革命，简称文革，是中国始于1966年的一场重大政治运动，被广泛认为是自1949年建国至今最动荡不安的灾难性阶段，常被冠以“十年动乱”或“十年浩劫”。指导思想来源于毛泽东提出的“四个存在”理论。自1966年开始，结束时间则存在争议。中国官方认为到1976年毛泽东去世和四人帮的被捕后被宣布“胜利结束”。
文化大革命的指导思想和政治成果在1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中被正式否定。
近来，有部分左翼人士，尤其毛派为文革翻案，认为文革是“一个普遍解放的时刻”，是反官僚化和等级化的产物，是平民的“黄金十年”。
邓小平“遗嘱”曝光:可能再没人敢这样说
2011/09/21 |
星岛环球网
提示：在台湾问题上邓公一直告诫美国：别干预中国内政，中国块头大，不信邪。与中国直接冲突，是个危险的选择。邓小平曾指出：对美国一定要有最坏情况的打算。不要怕中美关系倒退，更不要怕停滞。对在停滞、倒退的情况下如何同美国交往，要认真准备。
邓小平曾告诫对美国要有最坏打算
据《邓小平年谱 一九七五至一九九七》披露，在台湾问题上邓公一直告诫美国：别干预中国内政，中国块头大，不信邪。与中国直接冲突，是个危险的选择。邓小平曾指出：对美国一定要有最坏情况的打算。不要怕中美关系倒退，更不要怕停滞。对在停滞、倒退的情况下如何同美国交往，要认真准备。
香港文汇报报导说1981年1月4日上午，邓小平会见美国参议院共和党副领袖西奥多．史蒂文斯和美国共和党全国少数民族委员会主席、美国总统出口委员会副主席陈香梅，阐明中国政府对发展中美关系的原则立场。邓小平指出：有一种观点，认为中国很弱很穷，装备又落后，所以中国是无足轻重的，是一个不值得重视的国家。可是我们有块头大这个好处，还有就是不信邪。对中国在世界政治中的地位发生错误判断的人，起码不会有一个正确的国际战略。
1983年3月30日上午，邓小平会见小托马斯．奥尼尔率领的美国众议院代表团。在谈到中美关系时，邓小平说：用什么方式解决台湾问题这是中国的内政，别人无权干涉。我可以坦率地告诉朋友们，如果我们用和平方式解决台湾这条路走不通，怎么办？最终用武力也必须解决中国的统一问题。到那个时候，美国的选择有两个，一是不干涉；二是参战，中美直接冲突，这是一个危险的选择。
斥美国搞霸权主义
1983年4月28日上午，邓小平会见日本前外务大臣樱内义雄一行。谈到中美问题时，邓小平严肃指出：美国对外政策中有一个说法，就是美国有几个航空母舰，台湾就是一个。里根说台湾是老朋友。什么老朋友？我跟他们说，你们有几个航空母舰。所谓航空母舰，就是美国的战略基地。所谓老朋友，是空话，掩盖着真实的东西，就是它要霸占那个地方。
1983年9月24日下午，邓小平和胡耀邦同金日成举行第二次会谈。邓小平在谈到中美关系时说：里根竞选时讲了一些话，上台以后，实际上执行的是两个中国的政策。我们采取了一系列政策，在中东问题、南非问题包括南朝鲜问题上加强了对美国的批评，我们讲四个航空母舰也讲得多起来了。美国人说，你们为什么批评我们是霸权主义，不要这样讲，太刺耳了。我说，你这个航空母舰是什么东西，什么政策？《与台湾关系法》是什么政策？这不是霸权主义是什么？
不怕与美关系倒退
1981年6月13日，邓小平出席中共中央政治局常委扩大会议，讨论中美关系问题。邓小平指出：对美国一定要有最坏情况的打算。不要怕中美关系倒退，更不要怕停滞。对在停滞、倒退的情况下如何同美国交往，要认真准备。中美关系中突出的问题是台湾问题。对美国向台湾出售武器，我们不能含煳其辞。
1989年7月2日邓小平会见美国总统特使布伦特．斯考克罗夫特。邓小平指出：现在中美关系确实处在一个很微妙、甚至可以说相当危险的地步。问题出在美国，美国在很大范围内直接触犯了中国的利益和尊严。我要明确告诉阁下，中国的内政决不允许任何人加以干涉，不管后果如何，中国都不会让步。中国的内政要由中国来管，什么灾难到来，中国都可以承受，决不会让步。中国领导人不会轻率采取和发表处理两国关系的行动和言论，现在不会，今后也不会，但在扞卫中国的独立、主权和国家尊严方面也决不含煳。
解决台问题要用两手
《邓小平年谱 一九七五至一九九七》披露，1978年6月22日上午，邓小平会见美国当前危险委员会执委会主席尤金．罗斯托。邓小平在谈话中指出：我发现有相当数量的美国政治家不理解别国的民族感情，中国人不解决台湾问题会死不瞑目的。同时强调：中国现在很穷，力量有限，但我们对国际上的问题，会根据自己的力量、自己的立场，做我们应该做的事情。我们的态度是明朗的，也不怕人家骂我们。
1986年9月2日上午，邓小平接受美国哥伦比亚广播公司六十分钟节目记者迈克．华莱士的电视采访。在回答台湾有什么必要同大陆统一时说：这首先是个民族问题，民族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。其次，只要台湾不同大陆统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪一天又被别人拿去了。
问题不成熟可慢点解决
1978年1月7日上午，邓小平会见艾伦．克兰斯顿为团长的美国国会议员团。邓小平在谈话中指出：如何解决台湾问题是中国人自己的事。正如1973年毛主席对基辛格说的，中国人同你们一样有两只手。解决台湾问题就是两手，两种方式都不能排除。用右手争取和平方式，用右手大概要力量大一点，实在不行，还得用左手，即军事手段。我们在这方面不可能有什么灵活性。要说灵活性，就是我们可以等。
1978年10月25日上午，邓小平同福田赳夫举行第二次会谈。邓小平指出：我们历来认为，国际上所有存在一分为二状况的国家，总有一天是要解决的。就我们来说，就有台湾问题要解决。现在，我们正在同美国谈判解决这个问题。两个中国不行，一个半中国不行，一个中国和四分之一的中国也不行。问题不成熟，可以慢一点解决。
不承担不使用武力义务
1979年1月9日上午，邓小平会见萨姆．纳恩率领的美国参议院代表团。邓小平在回答关于台湾问题时指出：我们不能承担不使用武力解决台湾问题的义务。我们如果承担了这个义务，等于把自己的手捆起来，台湾当局就有恃无恐，可能导致根本不同我们谈判，导致和平解决台湾问题成为不可能。所以我们不能把自己的手捆起来，捆起来不利于用和平方式解决问题。统一台湾后，首先台湾的社会制度不变，生活方式不变。这是我们真实的政策。台湾拥有它自己的权力，台湾的武装可以不解除，只是它要把所谓的中华民国旗帜去掉。如果台湾人民感到它的现行制度要保持一百年，也可以。
| 民国前卫女:余美颜阅男三千用身体写作
2011/09/21 | |
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍案称奇的。
“留守妻子”很寂寞
余美颜1900年出生于广东省台山市荻海(五十年代，荻海划分到了开平市)，她的父亲名叫余大经，是当地的典当商人。母亲是一位饱读诗书的女士，尽管在当时的社会，女人很少参加社会活动，但是，余美颜在具有文学细胞的母亲栽培下，对于国外的一些图书很感兴趣。
可以说，余美颜虽然出生于一个封建家庭，但是她受到的教育，却是西洋文明。她高小毕业，在当时来说，女孩子上到四年级，相当于我们现在的“高中毕业生”了，高小毕业后，余美颜在母亲的教育下，自修了国文和英文。余美颜最喜欢看的就是国外的一些书籍，这些西洋文明，开拓了她的视野，尤其是国外的爱情故事，女性对于“性平等”的观念，令她感到新奇。
父亲余大经本来对于女儿学外文没什么意见，作为商人，他偶尔也会有和西洋人打交道的时候，本来让余美颜读书，就是为了让女儿增长一些语言知识。他的初想，是想让女儿做自己的“翻译”，在商业上，能够顺利地和洋人进行沟通，可是，余美颜读了这些书后，经常发表一些奇谈怪论。余美颜的日记上，经常写一些“吾今生致力于追求爱情之自由”，“情欲的迸发，犹如银壶炸裂，加之于相互的好感，即是爱情”。
可以说，当时女人谈“性”是非常大胆的，就连余美颜的母亲，也对女儿的言论感到惊世骇俗。于是，余美颜的父母就掐断了余美颜读书的权利，他们开始把一些《四书五经》摆在案头，希望女儿不要做出什么出格的事情来，丢了家族的脸面。
用现在的眼光看来，余美颜不过是读了一些艳情小说，这些书开启了她的性意识，并且使她有了对爱情和性的看法。要是生在现代的话，余美颜这些论调，并不会引起多大的惊慌，可是对于旧社会的女子，开口闭口就谈“性”，就会被父母认为是奇耻大辱。
到了青春期的余美颜出落得风姿绰约，亭亭玉立，她喜欢新鲜的事物，喜欢穿着时兴的衣服，拜亲访友，逛街游玩，她对人豪迈大方，也是个很健谈的女孩子。在朋友圈里，她的一些见解，经常被人称作“稀奇”，她的朋友就多起来，当然也有一些浮浪子弟，开始追求余美颜。
当时，余美颜的父亲由于经商，所以对余美颜管束不了很多，母亲对余美颜很溺爱，也不忍严加约束自己的女儿。有一年，余美颜去外婆家的时候，一个邻居的儿子恰好也在外婆家。余美颜青春靓丽，再加上穿着也很时髦，邻居的儿子对余美颜一见钟情，余美颜见对方长得风姿伟岸，也不禁暗送秋波，两个人就这样私定了终身，可是他们相爱的事情，却遭到了余大经的反对。
余大经是个商人，他一心想给女儿介绍一门好亲事，来巩固自己在商业的地位，何况一句古语说得好“女大不中留”，他认为是该给余美颜介绍一门亲事的时候了，于是，经人介绍，余美颜和开平一位姓谭的公子订了亲。
余美颜当时十八岁，订婚的男女双方并不需要见面，只是媒妁之言，所以余美颜对这门亲事很反对。
为了婚姻自由，她冒着被父母训斥的风险，去外婆家和恋人进行了磋商，结果，恋人对此表现得很犹豫和懦弱，当余美颜问对方，是不是在真心爱自己时，对方却劝她，不要违抗父母。
余美颜这才知道，这场“伟大而炽热”的恋爱，其实就是对方的一片戏言，自己盼望的爱，其实就是一场游戏，如梦方醒的她，就此和这个邻家少年分手了。
当时的余美颜，虽然生在旧社会，可是她对爱情的超前意识，和对女性的婚姻自主的认识，无疑和我们生活在当代的女子，是持平的。可惜的是，她生活在民国，于是，她的所作所为，在当时来说，是违反当时的社会道德的。
余美颜顺利地嫁入了谭家，谭家公子并没有余美颜想象的那样差，也算是相貌堂堂，再加上常年经商，曾经越过大洋彼岸，到美国等地，思想意识相对来说，也比较进步和超前，所以余美颜对这个丈夫，渐渐产生了好感。
拜了天地，进了洞房，生活应该是甜甜蜜蜜的。余美颜虽说在当时经常发表一些奇谈怪论，实际上她对于自己的“第一次”还是很看重的，并没有和邻居的儿子发生过关系。所以，当夜她的“落红”，让谭家公子很是惊喜，从此以后，余美颜开始把心思用在了丈夫身上，白天孝敬公婆，晚上恩恩爱爱，小两口的感情如蜜里调油，分开一分钟，双方就会迫不及待地互相找寻。
余美颜以为自己找到了性和爱的交汇点，从此后，只要和丈夫一起过日子，就是“只羡鸳鸯不羡仙”。欢乐的日子总是那么的短暂，结婚没几天，谭家的公司面临倒闭的风险，由于丈夫是家里的唯一的儿子，家里的重担子都落在了丈夫身上。
谭家的产业比较庞大，他们在早年间，就已经和海外的商户有了贸易往来，余美颜的丈夫成了家里的顶梁柱。不得已，新婚燕尔的余美颜就要和丈夫分开了，这对于余美颜来说，不啻于一个打击，分开之夜，两个新婚不久的人温存缠绵，依依不舍。余美颜深情地望着丈夫，不知道这一别到什么时候他才会回来。
丈夫下了保证，一旦商业稳定了，就回家。
余美颜挽着丈夫的手，依依不舍，她突发奇想地说：“我跟你一起走吧，我也会英文，我可以帮助你。”
丈夫却顾虑自己的父母。希望余美颜在家帮助父母，打理好家里的产业，毕竟在开平，谭家有部分商业需要照料。
余美颜送走了丈夫之后，几天下来，就瘦了很多，想到丈夫去的是欧洲，路途遥远，不知猴年马月才能回来，余美颜越发不舍。独守空房，长夜漫漫，日子的寂寞可想而知。
从此后，余美颜守着公婆和小姑度日。谭家的产业在开平来说，属于数一数二的大户，余美颜又长得风流袅娜，性格也活泼开朗，所以，一些富户太太来找余美颜打牌的很多。当时的社会，当然没有一些电视之类的娱乐产品，有钱人家互相串门，打牌，是唯一的消遣。
余美颜最初对打牌并不太感兴趣，可是，在家里待着，她越来越觉得憋气，她和小姑有点不合。这个小姑比余美颜小一岁，尖嘴利牙，非常的能说会道，还经常指派余美颜做事。
余美颜也是骄纵惯了的，在家里时，就是父母的掌上明珠，岂能被这个小姑欺负。有一次，小姑衣服上的扣子掉了，她要余美颜帮自己钉扣子，本来谭家有很多的佣人，小姑这么使唤，余美颜当然不会干，于是，性格也比较急躁的余美颜，就当着婆婆的面，和小姑吵了起来。
婆婆当然是偏向自己女儿的，她不仅批评了余美颜一顿，还对余美颜说，你不喜欢这个家，就滚出去。
余美颜在家里受了几天气后，就把乐趣用在了打牌上，最初她还能约束自己，输得也不很多，可是，当她打牌的技巧越来越娴熟的时候，她渐渐控制不了自己，把自己的贴己都输了出去。
这样一来，余美颜的婆婆越来越看不上余美颜，加上小姑在一边挑唆，余美颜在家里简直是度日如年，她一天也待不下去了。
白天的日子也就罢了，晚上，每当余美颜回到自己孤冷的卧室，每当躺在床上，回想起丈夫临走时的温存，她就越发忍耐不下去。她才青春十八岁，身体刚刚被开凿，刚刚体验了夫妻生活的乐趣，转眼间，人去楼空，自己就要守“活寡”，她受不了。
寂寞的日子，是如此的漫长，她无数次地念着温庭筠的词《更漏子》“玉炉香，红烛泪， 偏照画堂秋思。 眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨， 不道离情正苦。 一叶叶，一声声， 空阶滴到明。” 她觉得，自己的日子，就在这“一叶叶，一声声”的漫长等待里，一天天过去了。
她想给丈夫写信，可是，丈夫行踪不定，有时候是美国，有时候又跑到了南洋，开始的时候，还回封信，渐渐地，杳无音信。
她觉得丈夫抛弃了自己，在无数个夜里，她感到，自己成了这桩婚姻的牺牲品。她甚至想，丈夫在外面会不会花天酒地。她想起了自己看过的那些外国书籍，越发怀疑丈夫的忠贞，因为国外的女子更为开放，她觉得丈夫不会忠于自己。
回到娘家，她向父母哭诉，希望父母为她做主，帮她把这门亲事退了。她实在不愿意在封建家族里做一个活寡妇。
父亲连连叹气，母亲却教育她，要恪守妇道，不要想那么多。余美颜觉得娘家也不理解自己，她想，凭什么我要在这个家庭里，做他们的附属品、牺牲品，要是他们的儿子一辈子不回来，或者死在了外国(当时第一次世界大战已经爆发)，家庭岂不是我的坟墓？
惆怅不已的余美颜趁着一个机会，离开了谭家，她决定永远也不回去了。
她才十八岁，她讨厌那个牢笼，她希望重新找寻爱人，一辈子相亲相爱，永不分离。
可以这样说，余美颜的出走，相比起娜拉的出走，更具有震撼性和代表性。余美颜的出走，是纯粹为了解决生理上的寂寞，当然，与公婆和小姑的矛盾，也是导致她出走的一个导火线，更多的原因，是她受不了新婚燕尔的分离之苦。她的性意识刚刚被丈夫催醒，却又要克制自己“灭人欲”，她认为这种生活，是残酷的，她需要性爱的滋润。她和丈夫并没有矛盾，甚至可以说很相爱，但是，当丈夫遥遥无归之时，她断然决定放弃等待，去寻找“性福” 。
这种标新立异的行为，别说是当时，就是现如今，要是有女人这样做，也被认为大逆不道。
其实，女人也是人，没有性意识的女子，她对性的意识，是朦胧的，当一个女子，一旦经历了人事，体验过性，她需要正常的夫妻生活，来维持身体的荷尔蒙平衡。可叹的是，很多的女子，不敢走出那一步，并且会为自己的奢想感到脸红，觉得不守妇道。余美颜不愿意做一个“留守妻子”，尽管她爱丈夫，可是这个丈夫只是一个影子，只能存在回忆里，她决定抛弃他。
追求性爱自由的前卫女郎
1918年2月27日，离家出走的余美颜来到了广州，阴差阳错，她竟然被当地的巡捕抓了起来，投送到了监狱里。
为什么官府会抓捕余美颜呢？余美颜一不犯法，二不违纪。原来，就在余美颜到广州的前夜，海军总长程璧光被刺身亡。
关于陈璧光被刺原因，至今的史料，还没有给出一个确定的结论。陈璧光在当时的身份来说，可以说举足轻重，他的身亡，引起了当地公安部门的重视，并且对所有可疑分子进行排查。
余美颜身为女流，怎么会成为“可疑分子”呢？原因是余美颜穿着打扮过于招摇怪异了，现在的看法就是，余美颜“个性太强”。当然，现在任何一个女孩子，就是把头发染成绿色，或者剃成光头，扮成春哥，也没人会认为不妥。当时是民国时期，警察还看不得这样不伦不类打扮，余美颜很不幸地成为了可疑分子，拘在了第四区署。
其实，一个女人，再怎么招摇，怎么会刺杀程璧光呢？这可以看出，当时社会是如何的腐败和黑暗了。
余美颜被拘留，不久就在当县长的姨夫保释下，重新获得了自由，可是，这一拘留，却对余美颜的一生，产生了巨大的变化。
首先是谭家要求和余美颜解除婚姻。余美颜离开的时候，是逃出来的，这事让谭家认为“大逆不道”，解除了婚约，余美颜没什么留恋的，她没想到的是，她的亲生父亲，竟然会把她投进了习艺所。
据说，当时余美颜的父亲听说了谭家的一些闲话。婆婆和小姑在余大经面前，诉说了余美颜的种种不是，并且把一个“不守妇道”的罪名安在了余美颜的头上。
做父亲的，再怎么无情，要不是被气急了，也不会主动把女儿送进监狱，可以想见，余美颜当时的做法，已经令父亲怒不可遏了。余父认定是该严加管教这个女儿了，他觉得女儿辱没了家风，被夫家解除婚约，是一辈子的耻辱。
余美颜被投放的“习艺所”，属于当时的一种“新式监狱”，用现在的话来说，就是“少年犯收容所”，是当时的政府为流放的犯人开办的一种收容所，犯人在监狱里服刑期满后，转进这种“习艺所”里，培养他们走上社会，自力更生。在习艺所里，除了进行监禁，做苦工之外，还要学习一定的技能，为将来走上社会打下基础。开设的劳动技能有“摇纱，织布，织袜，木工，漆工，石印”等，可以说，在里面进行“习艺”的，都是杀人越货，偷盗的三教九流一族。
习艺所虽说属于改良的监狱，但是里面有一种刑具――绞刑。受刑时，犯人四肢被捆绑，用皮条勒住脖子，行刑的人，在后面把皮条拧成麻花，犯人喘不过气来，但是并不能立刻死去，而是被套上席筒，并贴上封条，行刑者转天来看，犯人没死的话，再把皮条紧几扣，直到第三天，才让犯人受尽折磨死去。有这种惩罚犯人的刑具，可以想见，当时的习艺所，并不像当时的政府宣扬的那么人道。
余美颜在这样的习艺所里，可以说是人生的一个重大的转折点。成为她以后“离经叛道”的楔点。
余美颜的父亲毅然把女儿送进习艺所，也是恨铁不成钢，是对女儿的一种极度失望。
现在看来，余美颜父亲的做法确实是有些过分了，但是在当时来说，余美颜的所作所为的确是让长辈不齿。偷偷地从夫家逃出来，就是一件很不应该的事，又被巡捕作为可疑分子，投进监狱，让余大经觉得此女不可救药了。
可以说，这个父亲是自私武断的，他的做法，丝毫没有考虑到余美颜的自尊心，从此后，余美颜也和这个家庭彻底说了拜拜。
余美颜在习艺所里待了一年。这一年里，她遇到了什么，遭遇了什么，心态上发生了什么变化，我们不得而知，我们只知道，出狱后的余美颜不仅没有收敛，反而对于这个世界，进行了疯狂的“报复”。
余美颜没有了任何的牵挂，她放浪形骸，不管不顾，对于世道伦理进行顽强的抗争，她几乎成了一个无所挂念的女人。
假如说，最初她还顾念一点家族亲情，收敛一些，但自从被父亲送进“劳教所”之后，她就对家庭彻底地无情了，她看透了世态炎凉，和夫家“被离婚”后，她更不会等待那个遥遥无归期的丈夫了，她没有了任何的束缚，她也不怕人们风言风语。她出入于舞厅、赌场、酒会，她穿着艳丽的服装，头上戴着大朵的鲜花，就跟现在的 “红花教主”一样，由于她生得美貌，性格也泼辣大方，所以，她结交了各类公子哥们，她让他们给自己花钱，她陪他们跳舞，得到一些小费。
当时很多人把她看做“奇女子”，余美颜不屑于去妓院廉价地出卖色相，她遇到可心的男人，就陪他过夜，而遇到不喜欢的，无论多么的有钱，她也不会和他过夜。
当时，奇女子余美颜成了当时小报的谈资，很多头条新闻，都是由她而起。她已经没了家庭，没了亲情，所以，她也不会在乎人们说什么，她觉得性欲就跟吃饭一样，是必不可缺的。她还认为，自己已经是一个自由之身，所以，对于世俗，对于礼仪，完全可以不管不顾。
有一年，余美颜跟着一个香港商人去吃饭，酒酣之际，这个姓何的商人，问起了余美颜的身世。余美颜悲从中来，谈到了父亲的薄情，谈到了家庭的遗弃，还谈到了原夫的不归……余美颜说到动情处，就哭了。
何商人很同情余美颜的遭遇，他是一个四十来岁的男人，有稳定的事业，也有家庭，余美颜当年刚刚二十岁，美艳如花，尽管遇到的男人不少，但是论婚论嫁，没有一个男子是合适的人选。
何商人看着娇艳欲滴的美人儿，恨不得立刻把她迎娶进家门，于是他郑重要求余美颜嫁给自己，余美颜考虑了一下，后来，她竟然同意了。
余美颜为什么会同意这门亲事呢？余美颜玩累了。她觉得很多的官二代富二代，虽说和自己关系很好，但是并没有一个肯娶自己，她也知道凭着自己这几年的名声，不容易嫁给豪门，这个姓何的男人，虽说年纪大一点，可是有车有房，对自己也很体贴，我流浪了这么些年，应该有个归宿了。
于是，余美颜答应了何商人的求婚，做了港商的二房。在香港的日子，风流袅娜的余美颜得到了上流社会的肯定，香港光怪陆离的世界，给了她一个展现自己的舞台，她光顾戏院、赌场的机会更多了，何商人给他的钱，不久就花光了。
何商人最初对余美颜还很好，可是不久，就受不了余美颜的铺张浪费。有一次，余美颜又赌输了一部分钱后，何商人大声地骂她说：“我逛一次窑子，也不过是几百元钱，你一次就糟我几万，我娶了你，简直是娶了一个丧门星！”
不久，何商人就对余美颜厌烦了，他登报说余美颜：“放荡不羁，挥霍无度”，和余美颜解除了婚姻。
于是，经历了两次婚姻，经历了两次“被离婚”的余美颜，又成了孤家寡人，不过，从此后，她更加的不理会世俗的偏见，简直可以说是恋爱自由、性爱自由的模范。
余美颜经历了两次婚姻后，继续在社会上游荡，她联合了广州三个和她一样的离经叛道的女子，成为了好朋友，四人经常一起出入于舞厅酒肆，当时广州人给她们起名 “四大金刚”，余美颜是四大金刚之首。其中金刚之一，一个叫杨耐梅的演员，是我国第一位电影制片人，余美颜跳海自杀后，杨耐梅感从其身世，以余美颜的经历为背景，拍了一部无声电影《奇女子》，风靡一时。
余美颜的怪异行动，很快就成为了各个小报炒作的噱头。她的名字竟然与当时的性学博士张竞生连在一起，被人揶揄。
张竞生当时写了一部书《性史》，宣扬了一些西方的性学观点，他提倡“第三种水”，即女性性高潮时，从巴氏腺囊释放出来的体液。他的观点遭到了当时各种专家学者的炮轰(这种观点，在1958年，被德国女科学家格莱芬通过科学手段得到了证实，被称作“G”点)。当时的道学家们戏侃张竞生为“脱裤博士”、“卖春博士”，广州省长陈明大骂他是“神经病” 。
余美颜和张竞生并不相识，当时的小报却为何说余美颜和张竞生同是“性交能手”，并且调侃二人“何辞千里试一行？”
有一年，余美颜偶然学会了骑马，她顿时感到找到了另一种生活的快乐，在马上奔驰的心态，是从来没有过的愉悦，她立刻喜欢上了这项体育运动。
由于余美颜喜欢穿着红色的衣裙，骑在马上，白皙的大腿引起了众人的围观，当地政府以“有失风化”为由，限制余美颜“裸奔”骑马，余美颜豪爽地一笑，随手掷下几千元大洋，然后骑着马扬长而去。
此后，余美颜因为骑马，被累计罚款几万元，即使如此，她依然固我，此事被好事人写进了当地的小报里，称为“奇女子东郊骑马”。
余美颜除了喜欢骑马，第二喜欢的事情就是裸睡。每晚睡觉，她都要光着身子，她觉得光着身子睡眠，可以更欢畅地表现自我。好多次，由于她的这一特殊癖好，当地的旅馆不敢接纳她。当时余美颜四处为家，没有家产，却一掷千金。很多男人为她花钱，只为了博得美人一夜。
这期间，余美颜开始闯荡世界，她游走于美洲、东南亚等地，由于她年轻漂亮，走到哪儿都吃得开。无数的男人跪倒在她的石榴裙下，她毫不动心，只挑选自己看着顺眼的过夜，有人说她卖淫，她就拿出大把的钱，撒在路上说“不是每个男人都可以和我过夜的” 。
有一次，余美颜赌光了身上的钱，一无所有了。她想起了曾经对自己表示过好感的一个富商，为了明天的饭钱，她决定和这个自己不喜欢的男人过夜。
富商以前都是在余美颜这里碰一鼻子灰，这次看到余美颜网开一面，非常高兴。余美颜的条件是对方拿三千大洋过来。这个富商在当地也算是首屈一指，余美颜认为，对方拿出三千元钱，不算什么难事。
富商来到酒店时，却狡猾地和余美颜讨价还价，说自己不凑手，只带了一半的钱，剩下的钱，以后补上。
余美颜本来就对这富翁没什么好感，看到富翁还在为了“过夜费”斤斤计较，冷笑几声，打开窗户，把富翁给的一千五百元尽数抛到了窗下，她说：“你们这些人，买一双皮鞋，也好几万，怎么给我三千元钱，就这么小气呢？”
由于亚洲酒店是闹市区，余美颜所在的又是七楼，抛下的一千五百元钱，洋洋洒洒，被过路的行人拾走了，还有很多围观的，等着楼上再一次抛下钱来。
富商吓得目瞪口呆，他没想到，余美颜是这样的一个性格豪爽、敢爱敢恨的女子。
这件“阳台掷钱”事件，在余美颜自杀后，被数次搬上荧幕，当时的广州人士，妇孺皆知。
爱或不爱，红尘就在这里
二十五岁那年，余美颜结识了南海县县长的儿子。这位“官二代”长得潇洒倜傥，从第一眼看到余美颜开始，就爱上了她。
余美颜以为又是一个轻浮的子弟，最初并没放在心上，结果，这位官二代坠入了情网。他不仅给余美颜送钱送鲜花，还信誓旦旦地说要和余美颜结婚。
余美颜为这个“官二代”动了心，她漂泊了几年，也倦了，这位官二代，不仅生得唇红齿白，英俊潇洒，还是一个很痴情的男子。两个人开始恋爱，“官二代”还在乡下给余美颜租了一处“乡村别墅”，两个人在里面可谓是提前过起了“试婚生活” 。
这一次余美颜是真的想嫁给这位公子了，她真心地爱着这位“官二代”，希望两个人的婚事，能够顺利一些。
“官二代”的族兄知道弟弟恋爱的对象竟然是“大名鼎鼎”的余美颜时，赶紧给弟弟写了一封信，告诉他余美颜这个女子不可交往，然后他又给余美颜写了信，要求余美颜赶紧离开自己的弟弟，不要耽误了弟弟的前途。
两个试婚的年轻人，并没有听这位族兄的话，不料族兄又告诉了“官二代”的父亲，这位县长大人立刻派人把自己的儿子拘禁起来，并且要求余美颜归还儿子为她花掉的两万元钱。
余美颜此时犯了痴心，她应该想到，老子拘禁了儿子，只不过是一个形式，迟早会放的。她还相信了县长夫人的话，说还了两万元，就允许他们结婚。
余美颜奔走于上海、天津和北京之间，凭借着以前的人脉，很快就筹备了两万元，当她拿着钱交给县长太太之后，县长竟然要按照“土娼”的罪名，要把她归案。多亏县长太太假心假意的说情，还说只要以后不骚扰她家的儿子，就不再治罪于她。
余美颜受此打击，心灰意冷，她筹这些钱也不容易，一个女子，不出卖色相，人家也不会给她这么多钱。现在鸳鸯梦断，余美颜打算远走他乡，忘掉这一切。
她来到了美国的旧金山，出其不意地遇到了做生意的前夫。十年未见，新婚燕尔的场景，一再涌现脑海，其实，她还是爱着这个丈夫的，当时是耐不住寂寞，而私自离开。此时，她也希望前夫能够和自己重新和好，破镜重圆。
可是，前夫拒绝了她，有关妻子生活不检点的事情，他早就有所耳闻，两个人默默分手，余美颜痛苦异常，她没想到，自己会落到今日众叛亲离的下场！
回到广州后，余美颜开始了放浪形骸的生活，她周游在男人之间，对所有的感情都看淡了，即使有人对她示好，她也觉得人家在欺骗她。她玩弄生活，生活也在玩弄她，她的身体辗转在各个男人之间，高兴的时候，就和人家过夜，享受性趣，不高兴的时候，就独自睡眠。当地小报上说余美颜在广州生活期间“军界官长多识之，莫不被玩于股掌之上”。
短短四年之内，据说她和三千个男人发生过关系，很多人骂她淫荡，她置之一笑，有人说她是妓女，她依然笑笑，她挥金如土，和军阀，和富商，和官二代，富二代，她脸上堆着笑，心里在哭。
她觉得，想找一个托付终身的人，比登天都难。
虽然是游戏，是玩乐，总要留下一点点什么吧。她开始写日记，写情书，她把每个男人的事情都记在日记里，把情书也附在上面，她给自己的日记取名叫《浪漫情书》，里面记叙了每个男人给自己的性感受，那段感情，是在什么状况下发生的。这日记，堪比木子美的《遗情书》，可以说是民国第一位“身体写作”的先锋，她不是作家，却写了一本畅销书，这本书，至今还有民国珍藏版，去年年初，我有缘看到了此书，封面上，站着一个孤独的女人，很无奈地抱着脸，看样子很孤清。
余美颜生在当今的话，我想，她的博客，肯定会超过“木子美”“流氓燕”“芙蓉姐姐”，成为当今的网络红人儿。
1927年，余美颜遁入空门，她看破了红尘，希望在空门里得到解脱。没想到的是，那个重获自由的“官二代”找上了佛门，要求和她重续鸳梦。她知道两个人不可能结婚了，而且，此时历尽千帆，她的心态，早已经不是当初恋爱的心情。
她如泥入定，拒绝了“官二代”，可是，“官二代”一次次找来，苦苦相求，并且不时地骚扰寺院的安静。
寺庙里的老尼姑看到她尘缘未了，凡心未死，再加上佛门净地，总是被余美颜的恋人骚扰，一气之下，就把她赶出了庙门。
1928年4月，在香港赴上海的轮船上，有一位年轻妖艳的女子，时而大哭，时而大笑，然后，面对着苍茫汹涌的大海，纵身跳下，卷进了波涛滚滚的大海，不知此时的她，是不是得到了解脱。
这个女子，就是余美颜。
她死的时候，才二十八岁。死前她说：“来世或可做一纯洁女子，得到真正自由”“在此黑暗社会偷生，毫无生趣，非寻死不可。”
这个女子，有的说她淫荡，有的说她风流，有的说她不拘小节，还有的说她游戏人生，其实，她只是一个追求幸福和性福的女人而已
“民国四大公子”都是谁?活在美人堆里风流成性（图）
2011/09/21 |
“民国四大公子”都是谁？活在美人堆里风流成性(图) 网易博客
最近，京城四大少再次曝光，因喜欢和女明星传绯闻的富二代被戏称为“京城四少”，汪小菲、汪雨、王烁、王珂。王烁非法持枪被公诉、王珂因一房二卖和信用卡透支等官司缠身、汪小菲和他的俏江南深陷回锅油漩涡、汪雨与明星各种绯闻——而这几乎是四人的共同特点。比起来，民国四大公子其实也不乏祸国殃民之举。老子有多牛，他们的势力就有多大。
关于民国四公子共有七种版本，大致有七种说法：
一、陈锦堂、袁克让、张伯钧、宋传兴
二、袁克文、溥侗、张伯驹、张学良
三、袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良，
四、孙中山之子孙科、张作霖之子张学良、段棋瑞之子段宏业、卢永祥之子卢小嘉。
五、蒋孝武、陈履安、周一熹、连战。
六、钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战。
七、沈君山、钱复、陈覆安、连战。
张伯驹《续洪宪纪事诗补注》记：“人谓近代四公子，一为寒云（按：袁克文），二为余，三为张学良，四、一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子张孝若。又有谓：一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。此说盛传于上海，后传至北京。前十年余居海甸，人亦指余曰：此四公子之一也。”
最常见的说法是京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟，统称为四大王孙公子。张伯驹、张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”。
袁克文，老子袁世凯在四大公子的爹里官衔最大。他是32个儿女中最受宠爱的次子。据说这个老二从小便聪慧过人，有过目不忘之能。由于家庭条件极好，养尊处优，在诗词楹联、琴棋书画、文物鉴赏等诸多方面是无所不能、无所不精，绝对是一大才子。
风流才子袁克文
张伯驹
张伯驹，其父是袁世凯哥哥的内弟。也号称自幼天性聪慧，7岁入私塾，9岁能写诗，享有“神童”之誉。这些声誉不排除是拍马屁者牵强附合而已。张伯驹一生也醉心于古代文物，致力于收藏字画名迹。他自30岁开始收藏中国古代书画，初时出于爱好，继以保存重要文物不外流为己任，不惜一掷千金，虽变卖家产或借贷亦不改其志。因此，他被称为我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
溥侗
戏曲奇才溥侗。是溥仪的族兄，爱新觉罗氏，字后斋（一作厚斋），号西园。自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通，世人尊称为“侗五爷”，别号红豆馆主。溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。每逢春秋佳日，他便会约上朋友到西山大觉寺小住，弹奏一曲《高山流水》，使人顿入绝尘脱俗之境。此等雅致，无人能及！
最有名的四大公子就是张学良，其父是民国初年有名的东北大军阀张作霖。少帅数度挥兵入关，两次直奉大战成名。日本人炸死张作霖后，少帅统领东北，同苏军打了一大仗，又顶住日本人的压力，“改旗易帜”。 1931年九一八事变不抵抗是他最大的污点，但是这不要紧，因为政治原因这个历史罪名被蒋介石背过去了。1936年12月12日，他与杨虎城兵谏蒋介石，共同逼蒋联共抗日，造成震惊中外的“西安事变”。张学良为当时花花公子之魁首，鸦片、可卡因、女明星无所不好。军事上颇有成就的他，在个人感情上却是诽闻不断，甚至跟宋美龄都有相关版本弥漫民间。
民国四位公子打小生活在美人堆里，大都风流成性、怜香惜玉；张伯驹是标准的好男子，所有女子梦里的好丈夫，可遇不可求；溥侗太过沉浸于自我的世界里，爱情对于他来说简直是一种侮辱；张学良是女人们的完美王子，但也因完美而无人敢浪费掉青春光阴。因此有人说，要找老公，选张伯驹；要找情人，找袁克文；要找知己，找张学良；要找朋友，找溥侗。当代京城四少，也竞选漂亮美女陪在身边。
更有人形容，当“少爷”遇上了“公子”，论身家、论才气、论修养、论情史、论成就……无论何论，“少爷”们皆如小巫见大巫，可谓立竿见影，现形为跳梁小丑，可笑、可叹、可耻、可悲。前后四公子，决不可同日而语：
当年的民国四公子，无论如何风流倜傥，都成一把黄土。而今的京城四少，正在使劲得瑟，玩大了出好名，玩不好玩进去自己，为天下笑。
王锦思
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