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Why/北京大红灯笼迎国庆‎/国人的一生无休无止的内耗/民国百年/告别盛世意味着什么
發佈時間: 9/30/2011 7:38:54 PM 被閲覽數: 258 次 來源: 邦泰
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Tell Me Why - Declan Galbraith

来源: redhairgirl 于 2011-09-28 wenxuecity
 

 

北京天安门广场布置一新 大红灯笼迎国庆‎(图)


2011/09/30 


2011年9月29日,北京天安门广场,布置一新的大红灯笼造型花坛矗立在广场中央,整个广场呈现出一派花团锦簇的喜庆景象,迎接“国庆”佳节的到来。



国庆节来临之际,,北京玉渊潭公园国庆景观布置一新,大红的灯笼,广场华表、绿植等组成的以欢度国庆为主题的“祖国颂”花坛,烘托出国庆喜庆热烈。图为园内游客挥动长达10米的红绸,跳起欢快的舞蹈。中新社发

国庆节来临之际,北京玉渊潭等各大公园国庆景观布置一新。中新社

9月29日夜晚,“点亮”的中国结灯笼为天安门广场增添了几分节日的气氛。以此灯笼为主景的大型花坛――祝福祖国亦成为广场的一道景观。花坛坡面由祥云纹样的花卉组成,花坛直径50米,高15.2米,蔚为壮观。

9月29日夜晚,“点亮”的中国结灯笼为天安门广场增添了几分节日的气氛

为了庆祝中华人民共和国建国62周年,具有百年历史的兰州中山桥装扮一新,红旗飘飘。中山桥在兰州俗称“黄河铁桥”,有“天下黄河第一桥”之称,是黄河上游修建最早且唯一保存至今的近现代钢架梁桥,始建于清光绪年间,该桥是德、美两国工程师、华洋工匠与甘肃各界合作的结晶。杨艳敏 摄

为了庆祝中华人民共和国建国62周年,具有百年历史的兰州中山桥装扮一新,红旗飘飘。中山桥在兰州俗称“黄河铁桥”,有“天下黄河第一桥”之称,是黄河上游修建最早且唯一保存至今的近现代钢架梁桥,始建于清光绪年间,该桥是德、美两国工程师、华洋工匠与甘肃各界合作的结晶。杨艳敏 摄



cfp

 

内耗样本:性奴案里看奴性 国人的一生无休无止的内耗

2011/09/30 

潘德东
奇案惊古都,地窖藏性奴。被迫卖淫去,性命几呜呼!

——题记

致命地窖:无边的冷漠

囚禁6名女子,残杀其中两名,犯罪嫌疑人李浩因涉嫌故意杀人罪、强奸罪、非法拘禁罪被批捕,同时被开除党籍、开除公职。

人虽被抓,事却未完。李浩挖出的地窖,地处中原热土,实则冷如南极,从头到尾笼罩着令人窒息的冷漠,在销人魂蚀人骨。

地窖之内,是一个阴森黑暗、冷若冰箱的“集中营”。6名被李浩囚禁的女子,同在一个铁门紧锁、不见天日的“地牢”,本该同病相怜,本应抱成一团,本需相互温暖,然而,她们对待同伴,却是“煮豆燃豆萁”式的冷漠,甚至不惜将对方折磨致死,也无丝毫悔意半点愧色,更别说反思罪过、同情死者了。

地窖之外,是一个比刀更寒峭、比蛇更冷血的世界。6名被拐骗来的女子,先前都在KTV、美发室、按摩店等“灰色地带”从事性服务。这些“风尘女子”“失足妇女”失踪多日,竟无人过问,无人报案,暴露出事不关己的冷漠。她们供职的风月场所,她们所在的社区,她们身边的警察,她们的朋友,她们的家人……居然也没有察觉,没有引起注意引起重视,则是难脱干系的冷漠。

全球气候变暖,人与人之间的气候却在变冷,人人都是看客,都在围观别人,而从不担心某一天自己也成为别人围观打量的对象,成为看客指手画脚的焦点。

这冷漠,足以杀人,更足以杀人心杀人性杀人道。

争风吃醋:无端的猜忌

被李浩囚禁的6名女子不仅不反抗,反而争风吃醋,相互妒忌。李浩不再是拐骗她们强奸她们囚禁她们的“凶神恶煞”,而成了她们的“大哥”“老公”“恩人”。于是,常常因“晚上谁能陪大哥睡觉”而发生争执,同室操戈。

所谓“三个女人一台戏”,6个女人被囚禁在与世隔绝的黑暗地窖,恐怕不是6÷3=2那么简单,只上演两台戏吧!终日无所事事,必然没事找事。而成天没事可干的人,最擅长的戏,就是在莫名其妙的猜度基础之上,嚼舌根,散流言。

国人向来拥有“一盘散沙”之美誉,在地窖这个“独立王国”的狭小空间,人的心胸变得更加狭小、更加孤立。空间虽然狭小,猜忌的空间却无限广阔,无限放大。“老公什么时候来”“谁能陪大哥睡觉”,这些都在猜的范畴,而且很能引起共鸣。

你猜我猜大家猜,猜你猜我猜大家。人与人之间无端的猜忌,像外来物种入侵一样,在人心中疯长,在血液里扩散,每个人都在猜忌别人,也在被人猜忌。人与人之间不再有信任,不再有感情。有的,只是过节,不满,仇恨,报复……哪怕同为弱者,同是受苦受难受压迫受毒害者,他们之间也要互相揭发、互相举报、互相迫害。

人人自危背后,则是人人自防。伴随猜忌疯长的,还有那防人之心。你我他之间,平添出一道道“防火墙”“隔离带”。

久而久之,时辰到了,两名被囚女子终因争风吃醋而在“酱油店里打架”,血光之灾,一触即发。

奴性膨胀:无敌的感恩

地窖就是一个帝国,李浩则是一国之君。但6名被囚女子并非地窖的国民,而是李浩的奴隶。在地窖,李浩拥有至高无上的绝对权力,不仅包办她们的吃喝拉撒睡,而且掌管她们的生死、主宰她们的自由。

最初,这些女子被骗来后,也有过反抗,有过挣扎。但反抗的结果,却是一人被勒颈致死,就地掩埋。李浩“杀鸡给猴看”,不仅震慑了女孩,而且高强度地给她们洗了脑、换了心,统一了她们的思想,清醒了她们的认识。女孩为了活命,只能苟且偷生,任凭摆布,直至主动配合、刻意迎逢、自觉服从李浩的“施政方针”。

当然,让人从反抗到投降,也并非易事。李浩也不是一直以“暴君”“恶人”的形象出现,很多时候还充当了“明主”“好人”。不仅为女孩们置办了锅碗瓢盆液化气罐等生活必需品,而且添置了输送氧气的管子、电脑等“配套设施”。值得一提的是,室内还有《阳光心态》、《无忧公主》、《三国演义》等书籍供女孩消遣。

在地窖,女孩们除了“衣食无忧”外,还能用电脑看电影、听音乐,还能“学习”名著、阅读畅销书,做“无忧公主”……这一切的“幸福生活”,均来自李浩的“开恩”“施舍”。李浩完全可以不给她们这些的,但他还是给了,也正是这一给,他成了女孩们心中圣明的救世主、慈悲的观世音。

这个恩威并施的过程,让奴性的潜能得以最大限度地挖掘,使奴役的作用得以最大限度地发挥。女孩们开始用“阳光心态”对李浩感恩戴德,并因此讨好他、崇拜他、依赖他。她们会说,这些都是李浩的恩赐,是为她们实施的“民生工程”“德政工程”。李浩因此得民心、受拥戴。

历代君王历朝官员的牧民之术、愚民之策无不如此。

鱼死网破:无度的内耗

《肖申克的救赎》对监狱有句很经典的描述:“起初你讨厌它,然后你逐渐习惯它,足够的时间后,你开始依赖它,这就是体制化。”

在李浩的“体制内”,作为受害者的女孩彻底被奴役了,她们非但不合作、不反抗,反而“爱上”了李浩,尊称他为“大哥”,昵称他为“老公”,并帮他将另一名姐妹整死——受害者被施害者培养成“接班人”,也做了施害者。

受害者对施害者不但不痛恨,反而产生情感,把他视为亲人当成恩公,甚至与施害者结成同盟,助纣为虐,为虎作伥。这是典型的斯德哥尔摩综合征。奥地利女孩娜塔莎被囚8年,重获自由后说:“绑架者对我非常关心,他是我生命的一部分。”

被地窖“窖主”李浩长期奴役的几名女子,显然已具备了这种症状,心甘情愿地为他服务,为他效力,为他卖命。由于为李浩当差变成了一种稀缺的“政治待遇”,所以大家不仅很积极,而且很投入、很珍惜。

何况,如今大家都是作案凶手,都是一根绳子上的蚂蚱,谁也不比谁干净,谁也不比谁高尚。这样,就更有利于李浩加强对女孩们的“统治”,使她们更听话、更温驯。

当然,听话和温驯这种“优秀品质”,只在李浩这样的“领导”面前才有,对与自己平等相处的同类,对比自己地位低下的“贱人”而言,人们更多的是心怀怨怼,胸藏机关,恨不得把对方打翻在地、踩在脚下。

因为有争风吃醋的优良传统,为达目的、不择手段,已成为某些人的世界观方法论。独裁的家长要用自己的意志统一家庭,必然导致与孩子展开阴谋、欺诈、恐吓的较量,造成亲人之间骨肉相残、血脉相煎的内耗。老师与学生、老板与员工、官吏与百姓之间的内耗也莫不如此。

更有东厂西厂的锦衣卫、中统军统的潜伏者,将内耗的大戏演绎得满天飞,耗尽了一个个旧时代,又通过电影电视电脑等新传媒来袭击现在的时代。

国人的一生,基本在内耗中度过。一个人能活10天,可能他9天都在搞内耗,还有一天,不是在去内耗的路上,就是在蹲内耗的厕所。

 

祝中华民国立国一百年

来源: 老秃笔 于 2011-09-27   文学城
 
祝中华民国立国一百年

提笔写下中华民国这个对于从大陆地区出来的中国人感觉陌生的名字,我居然长吁了一口气,心里突然轻松一下。不容易啊。这标志着我对中华民国认识的重大转变。众所周知,我们生活在中国大陆地区的人民多少年来,确切地说,从1949年开始,一直被告知那是国民党反动派的政权,在1949年后,从大陆地区溃败,转而窃据中国的台湾省,阻碍着中国的统一。长年累月的红色宣传扭曲了历史的真实,让广大中国大陆地区的人民,尤其是成长于1949年后的民众,不知道中华民国的存在,更不知道中华民国在近代艰苦卓绝的抗日战争中屹立不倒的光荣历史。在1949年后,大陆地区被毛爷的红色狂潮席卷成为徒有其名的中华人民共和国,实为一党专政,一人霸道的红色王朝。从那时开始,中华民国这个名字就不再出现,就被国民党政权和台湾所代替。在红色狂飙的年月里,大陆地区的中国人被告知,要时刻准备解放台湾,统一中国。中共建政几十年间,穷兵赎武,对内大搞阶级斗争,对外输出世界革命,对于中华民国则是必置于死地而后快。不幸的是,作为大陆芸芸众生的我,还有很多很多的百姓,因此从欺骗和宣传中得出对中华民国的负面印象,跟着红色朝廷对中华民国采取否定的态度。就我个人来说,随着在海外生活日久,有机会接触各方面资讯,多加比较分析,能够对红色朝廷的宣传逐渐否定,慢慢地将红色毒素从我的思想体系中清除。这样,我对中华民国的认识就开拓了新的方向。

辛亥革命推翻了满清王朝,建立了中华民国。但是新生的民国统率地区只限于江浙数省。中国大陆地区事实上处于分割状态。国民党人很快就不但面临削藩,真正统一中国的艰巨任务,更面对强敌日本谋华的可怕处境。蒋介石先生运筹天下,力求在强敌下拖延时间争取国内外力量抵御日本侵略。这就是蒋先生以空间换取时间的策略,于无奈中寻求转机,以弱小的中国对抗强敌日本,以中国军民巨大的牺牲消耗日本国力。彼时,中华民国不但要对抗民族强敌日本帝国,还要分心对抗国内的红色分裂分子。中华民国可谓腹背受敌,背水作战。

抗日战争,是近代中国历史上最惨烈的卫国之战。老实说,中华民国八年抗战,沿海国土尽失,同海外联系完全被日本封锁。所谓的中央政府只能在多山的重庆地区苟延残喘。虽有多次大规模会战,但中国军力完全不能同日本军力相抗衡,多以惨胜却撤退收场。只靠中华民族自己之力,是无法将敌人赶出国门的。如果不是美国人在被日本偷袭后参战,打败日本帝国,中华民族事实上已离亡国不远。抗战中,中国军民伤亡巨大,至多推延了日本鲸吞中国的速度。历史事实,不管多伤害中国人的自尊心,我们必须如实面对。就历史来说,不论是身在大陆地区的中国人还是在台湾的中国人,我们必须正面评价美国在二次大战的作用,尤其对中华民族命运的正面救助。在打败日本这个事实上,美国挽救了中华民国,也就是使中华民族转危为安。我知道,这些话说出去,会让海峡二岸的许多人感觉不舒服。我绝不否认当年中国军民的绝大牺牲和努力。但是,面对历史,我宁愿承认事实而不味于民族自尊立场。

中华民国渡过了日本侵略而亡国的危机。马上,她就要面临更大的生存挑战。当国家民族百姓急需生养的时刻,红色势力乘机自肥,在共同意识形态下的盟友苏联帮助下,从东北开始,逐步壮大。三年内战,民众血流成河。然江山变色,政权易帜。蒋先生作为中华民国首脑,自身刚愎自负,用人,制度,诸项乏善可陈,统御一众无能之将,贪污腐化遍地。被人乘机各个击破,庞大的国家体系分崩离析,轰然倒塌。黯然放弃大陆地区,播迁台湾。至此,中华民国如同抗战时期那样,只存皮毛,偏安一隅。迅即,毛爷在北京宣布成立中华人民共和国,红色王朝藉此筛锣开场。从1949年十月一日开始,二个中国局面并存到现在。令人喷饭的是,海岸二边的中国人均严词否认这一事实,互相装作对方不存在。输的咬牙不认账,赢的得理不让人。中华人民共和国毕竟统治了中国所有领土,但统治力不及台湾。区区二百海哩的海峡居然成为中华民国的救命之水,有效地隔绝了中华人民共和国的阴影,由此保留了中华民国的一息命脉于今。

纪念中华民国的意义不在于什么辛亥革命精神。中华民国的国父孙中山脱了他的长袍马褂也是一屁股屎。他跑来美国在夏威夷募捐,弄虚作假,顺便搞了个美国公民身份。所以,一个美国人做了中华民国的总统,而国人不知。若论亡国,此乃名正言顺货真价实的”亡国。“ 孙中山从日本浪人那里拿钱,同日本人签有密约,引进日本开拓团到东北,也帮日本人得以入门中国。孙中山暗杀同党,消灭对他总统大位有威胁的同志。老家伙私德不淑,以一树梨花压海棠之势,把老友的女儿据为己有。为老不尊,为友不德,为己无所不作。

纪念中华民国的真正意义在于在台湾的二千万人民抗拒红色王朝,维系一定程度的自由,保持中华文化传统的不屈不饶精神。

不错,国民党在败退台湾之后,痛定思痛,严厉打击红色思潮,造就了不少冤狱,人曰白色恐怖。蒋先生也不免俗,一人坐江山到死,盗民国之名,行皇帝之实。丢了大陆的江山百姓照样坐的有滋有味的。死后也几乎直接把江山传给其子。谁都知道严副总统只是过渡嘛。

但是,蒋介石和国民党的铁腕统治比起毛爷在大陆地区的铁腕控制那是不在一个水平上的。中华民国在任何时候都有反对派人士,从来没有达到全民一张嘴,一个脑袋的地步。中华民国也没有钳制百姓百业,强迫没收百姓财产。对于中华文化,中华民国完全没有像毛爷红朝那样要从根本铲除。

毛爷红色王朝在大陆地区前三十年统治,摧残中华文化,妄图以马列邪教为国教,牺牲农民,强力推行国有工业化。通过严密思想控制,扼杀民族生机。到了毛爷蹬腿前后几年,中国大陆地区在政治体制上,文化,经济各个方面已经奄奄一息,行将崩溃。

同期的中华民国从六十年代后期开始,推行经济发展各项政策。很快成为亚洲四小龙之一。虽然中共一贯指台湾太小,经验不可取为大陆效法,但是,中华民国的立国为民,国强民富的基本目标在实现中。在台湾地区发展的选举,法制建设等也在逐步完善,日益彰显出政治稳定有序的民主社会素质。假以时日,中华民国一定会继续完善进步,成为中国民主进化的示范。

但是,中华民国并不足以为范于中华人民共和国。换句话说,台湾那点经验不足以让大陆地区抄袭。经过三十年改革开放,中国大陆地区经济迅猛发展,超出人意料之外。现在经济上,台湾必须依赖大陆地区输血才能保持增长。此外,大陆地区的经济规模,收益各项指标也远非台湾所能比拟。中华民国对于中华人民共和国的典范作用在于如何从专制独裁转化成民主。这是台湾经验的宝贵之处。很快,中国大陆在毛爷红色王朝第一代过世,第二三代退休之后,将逐渐演变,不可能维持寡头统治很久。回头看看台湾如何转变而不大乱才是让大陆地区人民安居乐业的重要经验。

对于我们这些从中华人民共和国地区来到自由世界的国人来说,我们必须重新认识中华民国。学习真正的历史,不是我们被灌输的中共版的被歪曲的历史。正面看待中华民国现在的政治体制,老实承认人家那里百姓的投票决定了领导人的进退,不是什么党指定的接班人这种闹剧。我们尤其必须承认中华民国抵抗日本侵略的光荣历史。这不仅是为中华民国政府的抗战历史负责,这是对那些为了中华民族献出生命的先烈们的尊重,对那些还活着的抗日老兵的尊重,也是对我们自己作为中国人的尊重。一个忘记历史,不尊重历史,不尊重为国奉献的民族,是没有希望的民族。毛爷红朝可以这样做,因为他们是忘记祖宗,否认中华文化的一群。他们更是一群自相残杀的群体。对于这样的群体,政权,善良的人们是不能抱以任何希望的。

在国内的人民,无法知道真实的历史。在海外的中国人,有道德义务让真实的历史得以保留。在国内的人民不能纪念抗战牺牲的中华民国将士,因为红色朝廷不让他们悼念为国捐躯的英雄。在海外的中国人,一定要纪念抗战先烈,那些以身躯抵抗日本大炮的中华民国军人。我们还要纪念那数千万在日本侵华战争中死难的同胞。中共可以忘记死难的同胞。我们不能,决不能。如果谁忘记了日本侵华的罪恶历史,忘记了死难同胞,忘记了当年为中华民族作战的先烈们,那他就是汉奸。中国人不是常说爱国么?那么,追求真实历史,知道谁是为国做出牺牲的,谁是该爱的,并且爱对人群,才是正确的爱国方式。基于此点,我呼吁来自中国大陆地区的爱国同胞们,在中华民国成立一百年的时候,通过各种方式,认识真实历史,还原真实历史,做一个清醒的中国人,不做糊涂的中国人。俗话说,人贵有自知之明。只有知道历史,才能反省目前。只有记住历史,才能利于足下。

纪念中华民国一百年,让我看到在一片猩红下,还有一片蓝天。也许,这片蓝天会慢慢扩展到中国大陆地区。也许一百年后,中华人民共和国真正成为人民的国家,而不是一党私权的王朝。也许,有中华民国这面旗帜在,中华人民共和国会慢慢走上民族民主民为天的理想社会之路。中华民国和中华人民共和国各自经历了许多困难,挫折,倒退,各自有各自的长短之处。中华人民共和国如果能继续改革朝向立国为民的方向,那中华民国也会从中得利,乃二岸人民之福。

中华民国目前面临的问题之一是台湾年轻人对于中华文化的认同,对于大陆地区的认同问题。长久的二岸隔绝造成了台湾年轻一代只认同台湾,不再对中华文化有强烈认同。这是同台湾年轻人接触后的感觉。老一代台独分子虽然老去,新一代隐形台独群体让我担忧。台湾是祖宗留给所有中国人的财富,不是一个地区人群所独有的。台湾人可以宁愿失去大陆,而我绝不愿意失去台湾。这句话的背后含义,谁都看的出来。但愿不要有统一之战,但愿和平共存,重新融化为一体。血是热的,总比水浓。当需要流血时候,中国人不能踌躇。但是如果红色王朝不顾人民意愿以统一之名强取中华民国,那也是我所反对的。

从来在我心里,对中华民国没有这样的亲切感觉。想到抗战八年的痛苦卓绝,让我对中华民国顿生尊重。那是中华近代史的一部分,不可抹杀。那是一部奋斗史,值得纪念。作为一个来自大陆地区的华人,能够克服红色宣传带来的偏见,能够重新认识中华民国,这是一个很大的进步。可惜,我知道了中华民国的克难史。更多的来自大陆地区的华人还不知道,还信着红色宣传的充满欺骗的“历史。”不管这些了,虽然人微言轻, 也要大义凛然。所以,我写出这篇文章,述说我对中华民国的再认识。借此机会,向那些在中华民国旗帜下拼命同日本侵略者战斗的先烈们致敬!向那些在大陆地区“剿共”失败但虽败犹荣,继续建设台湾的老兵们致敬!向所有在台湾保存中华文化,保存中华民国血脉的人们致敬!

愿有一天,中华民国的旗帜飘扬在天安门广场上。中华人民共和国的旗帜也改得好看些。不是征战而来,而是二岸兄弟姐妹们重新融合,而是中华民族重新兴起的标志.

让我借用邓丽君所演唱的一首歌词结尾:美哉,大中华!!

 

 

晓农:2011年中国告别盛世意味着什么(ZT)

 

来源: 大前两米 于 2011-09-29  文学城
 
 

  2011年,正当欧洲和美国的债务危机吸引着全球目光的时候,中国的经济情势表面上仍然令西方国家的投资者抱持着希望。然而,恰恰是在这一年,中国经济已经事实上陷入了严重困境,而中国社会中对前景的失望和绝望也日益弥漫,7月的动车撞车事故则令这种不满在媒体和互联网上爆发出来。在国内民众的眼中,政府宣传的“盛世”已经成为“镜中月、水中花”,人们普遍担心的是今后将面临什么样的变局。当局其实也已经意识到局势的严重性,早在去年年底之前就悄悄地停止了“中国崛起”的宣传,开始奉行以韬光养晦为主旨的新外交战略(详见拙作《中国外交重回“韬光养晦”的背后——中国政府的困中求存》,2011年1月27日)。

  然而,西方国家的中国问题研究者和金融界商界人士往往还坚持以往的看法:中国的经济发展已经取得了如此可观的成就,中国大概还会继续成功地走下去。那么,究竟是国内民众的感觉出现了偏差,还是外部观察者的认知滞后于现实的演变呢?为什么中国经济会陷入严重困境,这是偶然的,还是必然的?对中国来说,这意味着什么?

  一、 擦去“中国模式”身上的镀金,还其本来面目

  经济发展是中国过去30年的政策基调,也是政绩合法性的来源。国内的智囊们经常把这一点夸赞成邓小平思想的核心,是“中国模式”得以称雄世界的亮点。其实,以发展来追求政绩合法性是晚期共产党政权的普遍道路,并非中国特色。社会主义国家前半期的历史通常以革命和打击“反革命”贯穿始终;后半段则陷入意识形态失灵的困境,只能转而依赖政绩合法性。苏联在最后30年中就是如此,今日的越南、古巴也在努力提升政绩合法性。人们可以说,告别革命、改而以发展为政策重心,是共产党政权的一大进步;但是,这一转变本身包含着对共产党传统意识形态有效性的彻底否定,所以告别革命、注重发展自然而然地动摇着这种政治制度的意识形态合法性,因此也孕育着它的晚期综合症。

  这个晚期综合症源自社会主义国家发展模式选择空间的有限性。只要共产党坚持一党执政,无论它怎么推行市场化,都不可能放弃各级政府对经济的大规模直接、间接操纵。这不仅因为执政高层害怕失去对经济命脉的控制权,进而丢失政权,也因为各级干部追随共产党高层的根本目的是通过掌控经济活动来致富,一旦实行了真正的市场经济,当官还有什么利益可图?正因为如此,不管社会主义国家是否推行市场化改革,它能选择的发展模式其实只有两种,而且无论选择哪一种模式都无法长期支撑下去。

  社会主义国家追求政绩合法性的发展道路通常有两条:一条是大规模实施公共工程、强化军工实力,用城市的鲜亮外表和“向全世界亮剑”来展现国力,以提升国内民心、维系国际地位;另一条是改善居民生活水准,以更多的社会福利来换取民心,这在苏联研究中被称为“社会契约”(social contract),即政府提供福利,以此换取民众的政治服从。

  用这个简化的框架来看共产党国家,可以说,中国的80年代和苏联自勃列日涅夫时代起都走了后一条道路,而二战后的斯大林年代和中国的21世纪第一个十年,则走的是前一条道路。

  以社会福利来换取民心的发展模式在苏联走到了极致,最后导致政府手中的资源枯竭,经济停滞,民怨四起,到了这个时候,这样的发展模式也就走到头了。而前一种发展模式困境的最好样板就是目前的中国,这也是本文要着重分析的。

  跳出狭隘的“中国特殊论”来看中国的发展模式,就会有与国内主调不同的体会。中国过去十多年来的发展模式其实有一个参照系,那就是二战后的斯大林年代。与苏联当年的发展模式一对比,就会发现今天中国的成就竟然似曾相识。今天高度评价中国模式的人,往往都把眼光投向京、沪等城市那超过纽约、伦敦的都市建设,还有豪华的地铁、高铁,四通八达的高速公路,国防实力大增,GDP总量位居世界前列,外汇储备世界第一,等等。其实,按照60年前的国际标准,那时苏联的都市建设、地铁建设、军事实力都可与英美比肩,毫不逊色。

  对中国、苏联这样的社会主义国家来说,要做到这点并不困难,因为这类国家的资源完全由政府掌握,可以随时集中最大限度的资源,在最短时间内完成任何它想建成的项目;与此同时,老百姓的民生就必然为政府的“面子工程”让步。这种优势当然是民主国家的各级政府望尘莫及的,它们既不能命令银行贷款,也不能随意拆迁,更大的约束还在于,选民如果不想要这样的“面子工程”,政府就得把工程下马。同样举办奥运会,北京市长自然比伦敦市长阔气得多,也神气得多。

  在社会主义国家,站在政府立场的人,当然格外垂青和赞美政府的超强能力,并且把老百姓的牺牲视为“必要的代价”;但站在民众的立场,就必然会追问,这种“党和国家”的“成就”是民众的福祉吗?由此产生了一个大问题,即发展的正当性问题,到底是为谁发展谁受益?

  二、“中国模式”:从漫步歧途到走进陷阱

  自从邓小平讲了“发展是硬道理”之后,全中国上下就陷入了认识误区,不管是什么样的政策,只要戴上了“发展”这顶桂冠,就堂而皇之、无可质疑了。事实上发展本身并非目的,只是手段,这是常识。衡量发展成功与否的标准是城市建设的豪华程度,或者建造航空母舰的能力吗?那是政府的目的,却不是国家的目的。政府(the state)不能等同于国家(country),国家(country)是由国民组成的,国民的需要才是国家的终极需要,一个国家的发展应该只有一个目的,就是真正服务于它的大多数国民。所以,如果国民不能从发展中受益,这个国家的发展道路一定走上了歧途。“中国模式”就是从歧途走进陷阱的一个范例。

  中国一直有一种说法,经济增长得快一些,国民收入的“饼”做得大一些,大多数人便能从中获益。其实,世界各发展中国家的经验教训表明,发展的果实大部分落入谁的袋中,是一小部分权贵成为主要获益者,还是大多数国民成为主要获益者,取决于政治与社会结构的进步与落后,而不取决于经济增长的快慢。

  只有当经济增长伴随着国民收入的公正分配,民众生活水平的提升与经济增长大体上同步,这样的发展才算是具有正当性的良性发展。世界上有过不少这样成功的例子,如战后的日本以及阿根廷、智利、台湾、以色列等。

  但中国三十多年的发展却显示出完全相反的结果,在国民收入当中,政府占用和开支的比重越来越大,居民收入的份额却不断下降;进一步看,贫富差距快速拉大,经济发展的果实被少部分人掠夺。以90年代全国范围的下岗职工贫困化和三农问题为标志,中国的发展模式就明显背离了社会公正;不择手段的经济增长成了从中央到地方的“政绩工程”,形成了全世界独一无二的“增长便是政治成就、增长率决定升迁”的制度环境。为了实现经济增长,经济发展主要依靠对廉价劳动力、土地、矿物、环境等资源的剥夺,而权力和财产又集中在一小群权贵手中。

  这里仅举两例。第一,2007年中国农村居民的人均年生活消费支出为3223.85元,人均日消费是8.832元,按当年汇率折算,相当于1.162美元,这一消费水平低于世界银行的全球生活贫困线标准(人均日消费低于1.25美元)。世界范围内的其他贫困人口多在非洲等地的经济停滞或战乱国家,唯独中国的数亿农村贫困人口与“经济建设上的辉煌成就”并存。

  第二,今年7月中国政府宣布,按新的个人所得税起征点月收入3500元计算,应纳税人数只有2400万人。个人所得税起征点通常是一个国家的低收入线,中国有8亿劳动力,只有3%的劳动力的收入高于低收入线。当中国一小部分富人游遍世界、到处抢购名牌手包和服装时,97%的劳动力的收入都低于低收入线。权贵们的财富再多,他们的日常消费也无法支撑国民经济,何况他们最大的兴趣是到国外消费或向国外转移财产;而在经济高增长的背景下,97%的劳动力仅能维持温饱,那中国的企业向谁销售大量产品,又怎能避免产能过剩呢?

  长期的社会不公、收入分配不公正,必然改变消费和投资的结构,进而导致中国模式对畸形发展的依赖。既然国民收入分配长期保持不公正状态,最后就必然制造出多数国民贫困、消费能力低下的社会结果,于是在中国这个世界上人口最多的国家里出现了国内市场缺乏充足购买力这样的怪象;在长期“国内需求不足”的状态下又非要经济高速增长,那就只能向全世界大量倾销廉价商品,因此造成巨额外汇储备,同时在国内对应地过量投放人民币,导致通货膨胀;当出口困难、国内消费疲软时,唯一的经济增长点就只剩下房地产和公共工程了。这就是为什么中国各级政府只能依靠房地产泡沫和大量奢华浪费的公共工程来维持畸形的增长格局。中国的这种发展模式就这样最终走进了难以自拔的陷阱,这个陷阱其实是“中国模式”胎里带来的,只是掌舵的和吹鼓手们一直假装看不见罢了。

  三、盛世终结,危局端始

  “中国模式”内生的困境,从2009年开始将中国经济引进了左右失据、进退两难的窄胡同。为了维持增长而单纯依靠政府投资项目和房地产泡沫,最后导致严重通货膨胀和金融危机。

  从2009年1月到2011年5月,中国的货币投放达26万亿元,其中约半数属于超出正常经济活动需要的过度货币供应,这就是当前通货膨胀的来源;同期各项贷款增加20万亿元,其中四分之三给了地方政府融资平台或属于房地产贷款。地方政府花了钱无法还债,房地产泡沫过大的话早晚会破灭,所以地方政府和房地产业都会造成巨额坏帐,因此银行系统面临前所未有的危险。

  中国可能的金融危机远比美国的次贷危机要严重得多。唯一不同的是,美国政府只能在透明化状态下应对,而中国政府则千方百计地连捂带盖,不让国民和国际社会了解真相。国务院和铁道部之所以在温州撞车事故之后急于粉饰太平、拒绝讨论真相,也有债务上的考虑;如果真相被披露,国人对动车安全性的信任动摇了,客运收入就会急剧下降,那国务院就不知道到哪里找钱,去替铁道部偿还那2万亿元的债务了。

  为了遏制通货膨胀和房地产泡沫,同时避免金融危机的发生,中国政府不得不紧缩银根、挤压房地产泡沫。其结果是经济滑坡难以避免,在江浙和珠三角一带,20%的中小企业已经倒闭,剩下的纷纷改行,“制造业做不下去了,转做房地产;房地产做不下去了,转做金融;金融做不下去了,转做高利贷”。短期内拉升经济的唯一可能是再度大量投放贷款,这当然是饮鸠止渴,其结果必然是进一步加剧通货膨胀和金融危机。这正是此刻中国政府为难困顿的原因。

  显然,多年来中国政府推动经济增长的做法已经走到了尽头,可以说,“中国模式”带来的短暂盛世业已终结,取而代之的是危局的端始。

  现在,不仅广泛的社会不满和绝望随处可见,连国内的一些精英和学者也开始出言批评。今年5月中国税务杂志社社长张木生接受《领导者》杂志社社长周志兴采访时表示,“中国到了最危险的时候”,“怎么样把我们的国家从本来已经走错的道路上能够拉回来一点”;他还表示,“确实有人这样想,再有一年多就该交班了,下定决心,排除万难,绝不作为,我们现在是抱着定时炸弹击鼓传花。”他所说的“定时炸弹”就是中共当前面临的困境和危机,而“抱着定时炸弹”的自然是第四代领导人,至于“击鼓传花”以后即将抱上“定时炸弹”的则是第五代领导人。张木生说得非常坦率,不仅指出中共高层是抱着“定时炸弹”度日,而且表示,现在的领导人不想或者是没办法把“炸弹”的“引信”拆除。张木生是解放军总后勤部政委、刘少奇之子刘源上将的好友,他的这番大胆言论是没有后台的文人绝不敢公开吐露的。

  目前国内各阶层都感受到了一种前所未有的紧张、不安、压抑、惶恐和忧虑。2011年很可能将被历史记载为中国局势大转折的起点。没有这样的转折,中国的民主化无法起步;但在这个转折过程中如何走向民主化,将是所有中国人面临的巨大挑战。

 


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