【听歌】许茹芸：美梦成真

国庆全国“人海”景观：八达岭“人龙”蜿蜒(组图)

2011/10/04 

壮志难酬的孙中山:为什么有人称之为“孙大炮”（图） 2011/10/03

孙中山是中国从旧时代走向现代化早期过程中最重要的政治人物。他的出生地离殖民地澳门很近。受西风影响，孙中山不到12岁便出了国，在夏威夷教会学校读书，属于较早自费出国的小留学生。17岁时，又到英国殖民地香港读书，还皈依了基督教。孙中山的中学、大学接受的都是英语教学，他还在香港获得了西医外科行医证书，成了一名完全西化的职业医生。 在孙中山的一生中，多次称赞英国的政治制度，经常表露对美国的崇敬，始终对先期西化的日本抱有好感。孙中山曾经给清朝政府上书建议改革，上书的对象是当时洋务运动的代表人物李鸿章。也许他当时认为，李鸿章像他一样亲近西方。孙中山走上推翻清朝的政治、军事道路，其思想基础都来自西方现代文明。清朝灭亡后，孙中山建设中国的目标，也都参照西方发达国家，他想把中国建设成像西方一样繁荣富强的国家。总体来说，孙中山接受了西方教育，努力要把中国建设得像西方一样。但是，在孙中山40年的革命生涯中，他几乎没有获得西方强国的帮助，不管从资金上还是从道义上，孙中山都被西方强国拒之门外。比方说英国统治下的香港当局，居然禁止香港的中国人庆祝孙中山就任临时大总统。为什么？沿着孙中山的历史轨迹，我们不得不问一个问题：西方强国究竟需要一个怎样的中国？ 10月1日，游客在孙中山的巨幅画像前参观。 上文说孙中山没有获得西方强国的帮助，多少有点夸大。在孙中山的一生中，三次得到过西方国家的帮助。一次是日本（勉强算西方），一次是德国，一次是苏联。这需要解释一下。日本政府出资帮助孙中山是在1916年，当时的情况是，孙中山“讨袁”失败后流亡日本，为继续“讨袁”筹集资金，日本政府通过中间人给了孙中山一笔钱。其实在这个阶段，日本与袁世凯正打得火热，此前不久，日本与袁世凯签订了卖国的“二十一条”，随后，袁世凯称帝。因此，日本资助孙中山不能视为帮助中国革命，只能视为挑拨离间，含有分裂中国、阻碍中国统一的企图，目的是为了更大规模地蚕食中国。德国资助孙中山是在1917年，当时北洋政府由段祺瑞执政。段祺瑞在美国的压力下，主张对德国宣战。孙中山认为中国应该保持中立，德国便资助孙中山在广东组织“护法政府”，孙中山就任大元帅。德国此举并非帮助中国，只是希望自己在第一次世界大战中少一个敌人。至于苏联资助孙中山的情况，后面再说。 从清朝末期到蒋介石执政期间，中国政坛走过了形形色色的政治家。比较而言，孙中山是最具有西方色彩的，其政治理想也是西方民主制度的翻版。为何西方强国钟情所有走马灯式的中国军阀或独裁者，唯独不喜欢孙中山？孙中山有一个外号叫做“孙大炮”，我不知道是谁最早这样称呼孙中山。“孙大炮”的意思是说，孙中山经常大放厥词，好做一些不切实际的幻想。对此，英国、美国都是这么认为的。 那么，孙中山究竟抱着哪些不切实际的幻想？比方说，孙中山要建设民主制度的新中国，要实行“三民主义”、“五权宪法”（比西方的三权分立还多两权），要实现中国的铁路网、港口建设（包括到达西藏的铁路），要与西方各国平等相处，要求废除西方各文明国家与清政府签订的一切不平等条约，对当时西方人控制的中国海关提出控制和限制，等等。在今天看来，孙中山的“幻想”都很正常。然而，在西方各文明国家看来，要求废除与清政府签订的所有不平等条约，简直就是疯狂，就属于不切实际的幻想。孙中山要求中国与西方强国在政治、经济、军事上获得平等，对于西方文明国家来说，不是“孙大炮”是什么？说得好听点，美国将孙中山称为“梦想家”；说得难听点，香港总督爱德华爵士将孙中山称为“文明之害”。我们不禁要问：这究竟是怎样的“文明”？ 历史资料显示，孙中山在其一生中，不断向英国、美国、法国、德国、日本等强国发出恳请，要求获得经济上的资助，用于推翻清政府，或者用于统一中国。而且，几乎每次都附有相应的经济回报条件，比如铁路权、矿山权、贸易权、租借权等等。有人为此说，孙中山也在“卖国”，只是未遂而已。为何“未遂”？因为西方强国没有接受孙中山的回报条件。西方强国为何没有接受？不是因为他们善良，而是因为孙中山开出的回报条件，离他们的胃口差得太远。他们不因为孙中山更加西方化就愿意帮助他，他们不因为孙中山要搞民主就帮助他，他们不因为孙中山主张向西方学习就帮助他，西方文明国家只需要在中国获得最大的利益。 当孙中山为了推翻清朝政府而一次次发动武装起义的时候，没有任何一个西方文明国家帮助孙中山推翻腐朽落后的清朝政府，西方文明之邦情愿争先恐后、威逼胁迫地把钱借给清朝政府用来还债，也不愿把钱借给孙中山用来革命。因为，腐败的清朝政府给予西方文明国家的利益是巨大的、现实的。对比之下，孙中山如果革命成功，西方文明之邦在中国的利益将受到极大的伤害。即使孙中山也想“卖国”，在西方文明之邦看来，卖得远远不够，与清政府比起来，孙中山“卖国”远远不如慈禧太后。因此，日本、英国、法国等都先后响应清政府的号召，将孙中山驱逐出境，连各国所属殖民地都不能逗留。我曾经说过，中国的腐败在很大程度上是西方国家需要的，早在清朝时期，西方银行就专门开设了为中国贪官服务的秘密账户。中国如果严厉惩治腐败，受打击最大的一是贪官本人，二是西方利益集团。 清朝政府灭亡后，每一届北洋政府上台时，西方文明国家提出的第一个要求，毫无例外都是：承认清朝政府签订的所有条约，以此作为承认北洋政府的先决条件。而孙中山要求废除一切不平等条约，早已天下尽知，西方文明国家怎么会支持孙中山？因此，西方文明的民主国家明明知道曹锟是因为贿选而当上了总统，但是，只要曹锟答应，承认清政府签署的所有条约，西方文明民主的国家，便一起承认了曹锟的贿选政府是中国唯一的合法政府。 从清朝末期开始，中国的海关就长期在西方的控制之下。清朝灭亡后，被西方控制的中国海关，成为确保中国履行清朝耻辱赔款义务的重要工具。孙中山认为，这些来自中国老百姓的血汗钱，如果用来推行中国的工业化，中国将很快跨入世界强国的行列。孙中山是否太天真，不好下结论，至少在西方文明国家看来，孙大炮是痴人说梦。 当时西方控制的中国海关，每年收入的税款，一部分用于清朝时期留下的给西方文明国家的野蛮赔款，另一部分用于支付中国政府的开销。当北洋政府因没钱而向西方哀求，提出多分一点中国的海关税收时，西方文明国家并没有答应，而是同意北洋政府多收税！本来已经苦不堪言的中国百姓，因为西方文明国家的开恩，更加雪上加霜。当孙中山要求西方文明国家不要把中国海关的税款交给腐败专制的北洋政府时，西方根本不搭理“孙大炮”。孙中山还建议西方文明国家，暂时将该给中国政府的钱，存在西方银行那里，等到中国统一了，再交还给新的、民主的中国政府，西方文明国家只当没听见。孙中山眼看西方文明国家一直在经济上扶持腐败、专制的北洋政府，自己的南方政府却得不到经济资助，便打算截流广州海关的关税，西方数个文明国家，包括美国、英国，立即共同行动，开出十几条军舰，停泊在广州。 孙中山为何对日本一直抱有好感？因为他认为同是黄皮肤的亚洲人，小弟弟日本会帮助大哥哥中国摆脱西方文明国家的欺辱，他错了。孙中山为何寻求德国的帮助？因为第一次世界大战之后，德国作为战败国，在中国已经没有任何利益，不像英美法日等国，在中国有着自己的私利，他又错了。孙中山为何与苏联越走越近？因为十月革命成功后，苏联是唯一一个主动提出废除与清朝签订的一切不平等条约的西方国家。孙中山认为，苏联是唯一一个平等对待中国的西方国家。新成立的苏联在西方国家的围攻之下，经济并不富裕，苏联资助孙中山建立黄埔军校，迄今为止没有发现孙中山答应用中国的部分主权来交换。但他还是错了。苏联原先答应孙中山，外蒙主权属于中国，列宁去世后，苏联却翻脸不认账了。 孙中山是爱国的，孙中山也是向往西方文明的，孙中山确实想把中国建成像西方一样繁荣富强的国家，但是，他不愿意相信，西方文明国家并不希望出现一个与他们平等的中国。这是孙中山一生的痛苦所在，也是他的矛盾所在。孙中山只想借助西方文明国家的帮助来建立繁荣富强的中国，他始终认为，西方文明国家愿意把他们普照世界的先进文明慷慨地推广到全世界。他始终相信，西方文明国家愿意把他们的“普世价值”与全世界人民平等分享。这是孙中山的悲剧，是他壮志难酬的根本。 只想依靠西方文明国家的孙中山，确实在请求西方帮助时，企图以未来中国的部分主权作交换。虽然这种交换在孙中山那里没有成为现实，但是，这种交换方式几乎成为所有中国政治家的宿命：只要有求于西方，就常常要牺牲中国的利益。如今的中国大规模地倒向美国的怀抱时，有多少中国的利益被牺牲、被伤害？可怜孙中山没能看见。多少对西方崇拜或抱有强烈好感的人能够清晰地意识到：对于西方的幻想与现实之间，有着巨大的差距。孙中山这个壮志难酬的爱国者，给我们留下的是怎样的教训？今天看来，孙中山的痛苦，是因为他没有彻底意识到：中国的强大只能靠中国人自己。写下这句话，必须做一个补充：靠自己并不等于拒绝一切来往，而是要在与西方的交往中，不抱任何幻想，坚守中国的国家利益。 刘仰博客     李清照晚年的悲惨境遇:改嫁他人后遭遇家暴 2011/10/02  横亘在北宋和南宋之间的“靖康之变”改变了整个国家的命运，也改变了无数个人的命运。“靖康之变”发生后，难以计数的北方人背井离乡，辗转逃难到东南丘陵地带。颠沛流离、风餐露宿的人群中就有日后被推崇为宋朝第一女词人的李清照和她的丈夫、金石学家赵明诚。 李清照的前半生是锦衣玉食、吟诗颂词的安逸人生。她的许多闺房诗词以感情细腻、辞藻清丽而闻名一时。这一方面得自家传。李清照的父亲李格非就是当时齐、鲁一带知名学者，官至礼部员外郎。李清照自幼聪慧，在父亲的培养熏陶之下，工诗词，能文章，善画墨竹，字也写得非常好；另外一方面，美满的爱情和家庭为李清照的创作提供了优越的环境。建中元年（公元1101年），18岁的李清照嫁给了赵明诚。婚后，夫妻恩爱，伉俪情深，一起致力于金石书画的搜集和整理，共同见证了东京汴梁的繁华岁月。金兵入据中原，繁华顷刻破碎。李清照与赵明诚美好而宁静的家庭生活也随之破灭，开始了流寓南方的孤苦后半生。 建炎三年（公元1129年），49岁的赵明诚在流浪途中不幸病逝，只给46岁的李清照留下15车古籍文物和半部没有完成的《金石录》。之后李清照孤独一身，颠沛流离于江浙皖赣一带。她的悲苦心情很自然地表现在了当时的作品中。比如《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚。乍暖还寒时侯，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 忽寒忽暖的不适气候，淡薄寡味的清酒，窗外呼啸的秋风，似曾相识的北方过雁，满地的黄花，庭院的梧桐和黄昏的细雨向我们描述了李清照清静的日常生活。词中透露的愁情远远超过了她前半生词中那种轻淡的春愁、离愁，绝非《如梦令.昨夜雨疏风骤》中的名句“知否？知否？应是绿肥红瘦”可以相比。年近半百的李清照整日被孀居之苦、沦落之痛和经济的窘迫所围绕，挣扎在巨大的心理落差和理想与现实的残酷对比之间。 家中没有了当家的男人，麻烦事接连而来。李清照的丈夫赵明诚是著名的金石学家，家境殷实，生前收藏了很多古籍文物。他死后，李清照立志要保存丈夫遗物，并完成《金石录》作为对丈夫最好的怀念。但很快就有人盯上了这些财富。宋高宗宠信的御医王继先登门，提出用三百两黄金来收买李清照保存的古籍文物。李清照没有答应。后来，社会上又流传起来李清照“颁金通敌”的传闻来。原来有人指责李清照的作品中有对金国的赞颂之意，宣称李清照通敌。当时金兵压境，朝廷本身流离不定。李清照为了证明自己的清白，携带古籍文物追赶朝廷，希望通过向朝廷献宝既为自己洗刷罪名，也保住文物不致流散。 李清照跨出越海，跟随朝廷的踪迹。公元1132年，南宋局势略趋稳定。李清照决定将15车藏品中的绝大部分寄存到随皇室逃难到洪州的弟弟、敕局删定官李迒那里。然而，当年年底，金兵攻陷了洪州， 藏品化为灰烬。 再次受到沉重打击的李清照带着随身的最后一点藏品辗转到了绍兴，决定在绍兴住下来。她租赁了一位钟姓的读书人的房子，把所剩的几箱书画古玩置于卧榻之下，闲时开箱把玩。不料，一天夜里，窃贼挖墙而入，113盗走了其中的五个箱子。李清照伤心欲绝，为了重获藏品，不得不公开悬赏寻物。没几天，那钟姓房东拿着十八轴画卷领赏来了。原来这一切都是姓钟的读书人主导的。他变卖了多数藏品，拿着剩下的画卷来领赏。李清照虽然知道真相，但自己是流落异乡的寡妇，无力抗争，只好花钱赎回画卷。 为此，李清照还大病一场。 在李清照最为无助、最为愁苦的时间里，一个自称是赵明诚同学、时任右承奉郎监诸军审计司张汝舟来拜访李清照了。张汝舟对李清照嘘寒问暖，关怀备至。李清照孤身一人飘零异乡，也希望为自己的晚年寻找一个稳定的依靠，于是就被媒人“如簧之说”和“似锦之言”所打动，决定改嫁张汝舟。 李清照的改嫁决定酿成了更大的人生悲剧。原来张汝舟的出现是一场精心安排的阴谋。那个御医王继先廉价收买藏品不成，贼心不死，便串通张汝舟，要他去娶李清照，名正言顺地得到赵明诚遗留下来的古玩书画以及其他珍宝。那么张汝舟为什么同意帮助王继先呢？因为张汝舟之前虚报军员、侵吞军饷军粮，被王继先抓住了把柄。王继先答应得到藏品宝物后，帮助张汝州打通关节，消除罪行。所以张汝舟欺骗李清照，上演了求婚的丑剧。 婚后不久，张汝舟就暴露了本来面目。他向李清照索要宝物，遭到断然拒绝。张汝舟发现李清照还保存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，也颇为后悔。他一计不成，又生一计，便对李清照横加虐待，希望将李清照折磨致死再轻易拿到宝物。李清照认清了张汝舟的丑恶面目，决定与他离异。当时李清照与张汝舟结婚仅有三个月，为了顺利离婚，李清照同时检举张汝舟“妄增举数入官”的违法行为。按照宋代《刑统》规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。李清照为了早日摆脱噩梦，宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发了张汝州。结果张汝舟与李清照离婚成功。张汝舟被免职，贬为柳州编管；李清照被收监关押。 李清照的改嫁和迅速离婚事件迅速成为南宋朝野的头号新闻，几乎传遍街头巷尾。赵明诚的姻亲、翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼非常同情李清照的命运，仗义执言，毅然觐见宋高宗，代李清照陈述了冤屈。在最高层的直接干预下，李清照入狱九天后，即被无罪释放。李清照出狱后，特意写了一篇《上内翰綦公启》，向他表示感谢。 李清照的晚年生活怎么样呢？因为缺乏资料记载，我们很难清楚地整理出她的生活轨迹。我们只知道李清照晚年写了《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹拜访米芾的儿子米友仁求题跋。据说李清照还完成了赵明诚未尽的著作《金石录》，呈送给了朝廷。同时，李清照没有停止词的创作，在逆境中写出了许多作品。比如《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”这首《武陵春》写作于绍兴四年（公元1134年）李清照避难金华期间。当时李清照的金石文物散失殆尽，孑然一身，而长江北岸金军正联合伪政权齐军再次南侵。漂泊流寓的李清照历尽崎岖坎坷，发出了“物是人非事事休”的感叹。她有意泛舟双溪，舒缓一下情绪，但总放不下那江水也载不动的愁苦。可见，李清照的最后岁月是极为悲苦的。 可能有许多人对我书写的李清照的后半生表示反对。因为有关“李清照晚年改嫁”事件是一个历史悬案，并没 有一致的看法。有关李清照“改嫁”说与“辩诬”说的分歧一直存在。认定李清照改嫁的人主要以《上内翰綦公启》和《建炎以来系年要录》的记载为根据，认为赵明诚去世后，李清照孤苦伶仃，颠沛流离，为了晚年有所依靠改嫁过张汝舟。反对的一派则从否定两这个作品的真实性上入手，认为李清照没有改嫁。他们的论点主要有：第一，《上内翰纂公启》是李清照去世多年后才在市面上出现的，摘录在赵彦卫的《云麓漫钞》中。但是《云麓漫钞》这本书是无所不包、上自天文地理、下到民间故事的笔记类著作，真实性很让人怀疑。 而据《上内翰綦公启》所述的内容、情节分析，很难判定它是李清照所为，至少不完全是李清照的行为。第二，《建炎以来系年要录》是距离李清照死后近半个世纪的李心传的作品。《要录》的确记载了张汝舟的违法行为，但只是说张汝舟的妻子李氏因检举丈夫而入官定罪。后人认定这个“李氏”就是李清照是因为文中的一个注释“李氏，格非女，能为歌辞，自号易安居士。”反对者认为这里的“李氏”只是与李清照同姓的人，而注释不符合行文规范，是攻击李清照的人后加的。李心传在写书的时候没有辨别真伪，照搬了原材料。这样看起来，正反双方的说法都有所道理。 我为什么认定李清照有过改嫁的历史呢？因为宋代对李清照改嫁张汝舟一事并没有人提出疑问。对李清照改嫁史实的质疑声音是明清时期提出的。明清两代文人一再否定李清照改嫁。为什么会出现这样的情况呢？这和当时的社会观念有关。《宋史》中治平、熙宁年间都有许多诏许宗女改嫁的记载，可见改嫁在宋代是被社会接受的。因此宋人对李清照改嫁一事也没有人提出怀疑，大家更多的是纠结于李清照改嫁和迅速离婚的缘由和细节。而到了明朝以后，妇女守节成为社会普遍观念，社会对妇女婚姻的控制也越来越紧。因此，当时的人更多的是从明清朝的社会观念出发，去考证，甚至是要求宋朝的李清照了。 站在李清照的时代和她孤苦无助的立场上去考察，李清照晚年改嫁是合情合理的事情。 当然，“改嫁”说与“辩诬”说的争论肯定还会继续下去。李清照到底有没有改嫁，还将是仁者见仁、智者见智的事情。不管李清照改嫁成为定论也好，还是笔墨官司一直打下去也好，这都丝毫不会有损于李清照在中国文学史上的地位和声誉。我们从李清照晚年的风波中可以看出，正是时代的苦难与个人命运的不幸让一个北宋时期的闺房词人冲破了花间闺怨词的樊篱，在逆境中写出了绝大多数代表作，成为宋朝第一女词人。

揭秘康生的糜烂生活:让演员表演模仿男女床上戏(图) 2011/10/04

羊城晚报 核心提示：康生还曾把演员找到家里，表演模仿男女的床上戏，并用当时十分罕见的录音机给录制下来。此外，还把京剧演员找到家，叫他们演很黄很暴力的剧目，并亲自拉京胡伴奏。他还喜欢收集春宫画，看得乐不可支。 　原题为《康生：中国现代头号迫害狂》 　　康生是一个极端阴险毒辣的政治骗子。他对中国共产党革命事业的败坏，对中国共产党人的直接和间接的迫害，可谓空前绝后。但他善于伪装，曾蒙蔽了包括毛泽东在内的许多人…… 　　陈云曾说过“康生是鬼不是人”。康生，这个从延安整风到“文革”，一直在中国政坛呼风唤雨的风云人物，被西方人定义为“狡诈的，无道德良知的机会主义者”。其实，国内知情者更喜欢称其为“阎罗王”，他曾用逼供信等手段，迫害致死很多人。 　　第一宗罪：贪婪掠夺 　　康生在收藏书画方面的爱好，几近于一种疯狂的掠夺。在“文革”以前，康生常以打借条的方式占有一些文物。1956年，故宫博物馆太和殿展出一方唐代陶龟砚，康生看中了，说是“借”去看看，结果是久借不还，故宫博物馆不好入账，只好为他为调拨手续，归康生所有了。 　　“文革”中，康生更是想尽办法掠夺文物。1969年10月18日上午，康生得知京城有名的文物收藏家傅惜华的书被“抄”出，并已经集中到国子监藏书库，赶紧驱车前往到了又脏又冷的书库，他一屁股坐在一个破木箱上动手挑书。71岁的老头子，嘴唇发紫了，鼻涕也流出来了，一个人挑了3个多小时。就这样，傅惜华的藏书经过红卫兵“抄家”行动，流入康生之手。 　　自1968年至1972年，康生先后到北京市文管处32次，窃取图书12080册，窃取文物 1102件。其中有大批宋元版和明版的珍本、孤本图书，有2000多年前的青铜器，有1000年前的古砚、碑帖、书画和印章，还有30万年前的玳瑁化石等，都是具有重要历史价值和艺术价值的珍品，有的还是绝无仅有的国宝。 　　第二宗罪：害人成性 　　1947年，康生在山西省林县主管土地改革时，施行的残酷政策，几乎杀掉了每一个地主和富农，使许多共产党干部对他产生憎恶。 　　康生发明的众多酷刑中包括：把囚犯拴在马后，然后，鞭打那匹马，驱使他拖着受害者不停地奔跑，直到把他拖死；把醋灌进受害者的喉咙；用一根马尾刺进受害者的阴茎。当康生对他的施虐狂队伍的“努力”不满意的时候，他会不断发明使不幸者更加痛苦的新方法。他曾威胁要把毒蛇扔进囚犯的牢房来加快获取“供词”。当需要恐怖的戏剧性表演时，他会极其高兴地捏住囚犯们的鼻子，像牵着牛一样领他们穿过巷。 　　康生害人成性，喜欢整人，其“迫害欲”在“文革”中表现得淋漓尽致。他的迫害大体分为两类： 　　第一类，根据政治气候的变化来整人。“文革”前的中央宣传部副部长、国际问题专家姚臻，从1960年开始就在康生领导下的写作班子里工作，勤勤恳恳，同康生朝夕相处，做了大量工作。“文革”开始后，有人贴了姚臻几张大字报，康生立即把姚臻抛了出来，并污蔑姚臻是彭真专门派来监视他的特务。姚臻当天晚上就含冤自杀了。 　　1968年，康生和江青一起指挥“刘少奇、王光美专案组”大搞刑讯逼供，制作伪证，诬陷刘少奇、王光美是“叛徒”、“特务”。1968年9月17日，康生在写给江青的信中，给刘少奇戴上“大叛徒、大内奸、大工贼、大卖国贼、大汉奸”等大帽子。 　　第二类是那些知道康生底细的老干部。康生心胸狭窄，生性多疑。他总怕那些知道自己底细的人有朝一日会向毛泽东告他的状，揭发他干过的坏事， 　　据资料记载，“文革”初期，正当红卫生兵到处“揪叛徒”时，康生的小姨子苏枚突然服用安眠药自杀。康生等人硬说这是“反革命谋杀”，责令公安部门和政法干校追查谋杀的凶手。他指使谢富治等人，以“谋杀苏枚的嫌疑”和“炮打无产阶级司令部”的罪名将该校副校长石磊等7人拘捕起来。另外，50多人被隔离审查和受到批斗，其中逼死1人，逼疯4人。 　　第三宗罪：生活糜烂 　　1960年，中国人大都忍饥挨饿，苦度时日。康生却是少数利用职权尽情享乐的人物之一，他非常溺爱他的北京种爱犬，这是过去专为皇室预备的。豢养宠物并不是康生惟一的宫廷生活乐趣，他还雇了一名宫廷厨师，享受皇帝的饮食待遇。 　　康生爱抽大烟，这是一名提供材料者在上世纪50年代初期发现的，当时她去探望在北京医院里养病的康生。她发现他带着全套吸食鸦片的工具：烟枪、烟灯，用来在火苗上烧烟泡的细针和小匙。康生利用权势地位保持他的吸毒癖，尽管那时候政府正在无情地处决任何进行毒品交易的人。 　　康生还曾把演员找到家里，表演模仿男女的床上戏，并用当时十分罕见的录音机给录制下来。此外，还把京剧演员找到家，叫他们演很黄很暴力的剧目，并亲自拉京胡伴奏。他还喜欢收集春宫画，看得乐不可支。 　　在公开场合，他却更喜欢把自己打扮成高深莫测的知识分子模样。“文革”时期，他更是力求站在毛泽东身边时举止温和，使自己看上去更像书生，而非阎王。 　　1975年，康生在气息奄奄之际，还在毛泽东面前告了邓小平一状，足见其人之阴险。同年12月，康生病死。