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聚散两依依/乔布斯:改变时代的顽童/看大陆与台湾如何纪念百年辛亥革命
發佈時間: 10/6/2011 10:05:38 PM 被閲覽數: 458 次 來源: 邦泰
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【聚散两依依】李碧华校园民谣歌曲

来源: 梅凉心2011-10-05   wenxuecity
 

【聚散两依依】李碧华校园民谣歌曲

李碧华校园民谣歌曲:  01.聚也依依散也依依  02.偶然  03.离情  04.浮水印 (slow)  05.枫林小桥  06.归人  07.是寂寞吧我想  08.未曾留下地址  09.你那好冷的小手  10.小河湾湾  11.梦与诗  12.梦的衣裳 (pianon)  13.水悠悠  14.水涟漪  15.水车  16.海鸥飞处  17.爱之旅  18.爱的礼物  19.牵着你的小手  20.露珠  21.碧城故事  22.秋缠  23.聚散两依依

 
 
 
蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童

 
    
    来源:凤凰网文化
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



导语
    
    乔布斯,这个双鱼座男人,在他过去的56年里,人生彪悍,狠字当头,他掌控着我们的欲望,又倾听我们的声音,他如此豪放不羁又坚定执着,他始终在等待死亡又从不放弃改变时代的位置。对于中国企业家而言,他是田溯宁的梦想战士;他是李开复眼中的创新教父;他是马云眼中的趋势大师……是的,他改变了时代,他改变了我们,他使我们在把玩他的作品时有一种回到过去的童真。正是这种童真,攥住了你我心中最深处的秘密。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



乔布斯的玩具改变世界?“玩”是如今最流行的生活方式
    
    从发明个人电脑,到建立一个便携式媒体播放器的全新市场,再到彻底改变人们购买音乐、享受音乐的方式——乔布斯的玩具“苹果”的领袖地位已迅速延伸到现代生活的各个方面,勇于创新的改革策略只为服务到每一个用户。如今,乔布斯的玩具理念已开始影响文化领域,已经代表一种生活品位,一个时尚符号。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



改变世界的神奇玩具iMac:使电脑像电话一样简单易用
    
    1998年5月6日,苹果公司董事长乔布斯首次推出iMac,世界电脑业内喷薄出一股强劲旋风。当年《时代》杂志授予iMac最佳电脑称号,评选iMac为年度全球10大工业设计第3名,且表示:“谢谢你,上帝或者乔布斯,带来了这一款彩色透明的小可爱,一个适于家庭使用的桌面电脑——实际上是个玩具”。

改变世界的神奇玩具iPod&iPhone:让音乐流行手机多彩
    
    iPod带来的无异于一次文化变革,没有任何一个东西,能够比iPod更能够代表21世纪第一个十年的时代精神。在用iPod改变了唱片行业5年之后,苹果又凭借iPhone给通信行业带来了巨变。将iPod、iPhone和iTunes的影响力整合到一起后,几乎没有一种媒体形式能够不受苹果的影响。

改变世界的神奇玩具iPad:改变现实与未来的阅读方式
    
    苹果iPad的功能涵盖了浏览互联网、收发电子邮件、操作表单文件、玩视频游戏、收听音乐或者观看视频。iPad时代,世界上的每朵花你都将知道它的名字,世界上每本书你都能阅读。未来实现平板电脑透明化捕捉后,信息和搜索将无处不在。苹果最新燃起的野心是改变出版业,从报纸到电子图书。

■我们的乔布斯·世界的乔布斯
    
    一路以来·乔布斯
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童


    
    乔布斯的讣告应该这么写,“他使个人电脑像电话一样简单易用;他让音乐重新流行了起来;他把手机变得丰富多彩;他最后还改变了阅读,他是史蒂夫•乔布斯。”他会满意吗?我们无法知道,但我们知道,他正在考虑自己会如何被写入历史!

玩具总动员——乔布斯的皮克斯星球 史上最成功的独立电影工作室
    
    当年由于独断专行,乔布斯戏剧性地被一手创办的苹果电脑炒了鱿鱼,他一怒之下,卖掉了手中所有的苹果公司股票,并发誓要做一番比苹果更大的事业。那个更伟大的事业,就是“皮克斯”。1995年末,《玩具总动员》这部世界首部全电脑制作电影获得了三亿五千万的票房,让乔布斯成为了亿万富翁,也让导演约翰•拉塞特获得了奥斯卡特殊成就奖。从此,乔布斯成为了电影业最有影响力的人,和他一手缔造的娱乐帝国正在走向权利的巅峰。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



他不是英雄,不是神话,而是个“顽童”
    
    超凡魅力,是一种赋予极少数人的礼物,是由众多条丝线凝集成的一根绳索。自然界把这份珍贵的礼物赠给了史蒂夫·乔布斯,还让他具备了吸引公众的“魔力”。然而事实上,乔布斯又是一个矛盾的孩子: 他是个自我为中心并且有着强烈控制欲的人。当失败把他打倒,他会变得谦卑甚至有点楚楚可怜;而成功的糖果又会立刻唤起他最真实的欲望。一旦在事业高峰时期,他又恢复成那个有些盛气凌人的小孩。

他像个孩童一样:

曾极度害怕成为父亲
    
    多年以来,乔布斯一直不想做一个父亲。1977年女友克里斯·安怀孕后,他也拒绝做孩子的父亲。一怒之下,克里斯·安打碎了家里的碗碟,在墙上乱涂一气。克里斯生下孩子后,他坚持说他不是这个孩子的父亲,并拒绝给她抚养费。

他像个孩童一样:

对自己朋友怀有妒忌
    
    到1979年,苹果成为真正的个人计算机市场“龙头老大”。但乔布斯却被一种深切的挫败感折磨着。他妒忌沃兹在技术上的辉煌,害怕自己在公司被排在沃兹之后。他要向世人证明,苹果公司不仅仅有沃兹一个计算机天才,还有一个乔布斯。

他像个孩童一样:

相信自己就是救世主
    
    苹果早期员工还记得,1978年万圣节前的一幕情景:在苹果公司首次举办的一场化妆晚会上,23岁的乔布斯扮演了基督耶稣,他那次玩得开心极了,很多员工也这么觉得。那些相信天命的人可能会说,这是一种命运的安排。

“游戏”初体验:

合做“蓝匣子”恶搞电话局
    
    10岁时,乔布斯对电子学方面的兴趣就明显表现出来了。他结识了对他后来成功最重要的人--斯蒂夫·沃兹尼亚克。在一个老牌黑客那里,乔布斯和沃兹见识了一种盗打长途电话的做法。两人决定设计出自己的装置。经过几次试验后,沃兹设计了一个称为“蓝匣子”的电子装置。当他们向身边朋友卖弄时,竟然人人都想问他们要上一只。

“游戏”倦怠期:

动画片成他的新“玩具”
    
    1983年,乔布斯以1000万美元从导演乔治·卢卡斯手中买下了包括人员、电脑和软件在内的整个动画制作组,并更名为皮克斯(Pixar)。与此同时,和好莱坞做生意的念头深深吸引着乔布斯。1995年,由迪斯尼投资的《玩具总动员》上映,仅仅一周内全美票房收入达到2900万美元,随后继续攀升,成为当年票房收入最高的电影。

成为“游戏”庄家:

让人人戴上了白色耳机
    
    2001年,乔布斯宣布了一种把苹果公司带到音乐世界的产品--iTune。通过iTunes,麦金托什机的用户可以把CD盘上的音轨复制到自己的电脑上,用户也可以从互联网上下载MP3音乐。从苹果公司2001年的iPod到2007年的iPhone手机,无一不体现着乔布斯对设计与用户体验的理解。如今,iPod-iPhone已经成为一个全世界时尚流行文化的象征。

■乔布斯成功的秘密:拥有“顽童基因”
    
    人们关注了乔布斯成就卓越的种种理由,以及他自己在表演中叙说的理由,却忽略了他真正的天才所在:在一个平庸的成人世界里,用一个任性的顽童的方式去生活,去思考,无视规则,酷爱表演,自我标榜,最后,专注于自己手中的玩具,因为所有人都有着顽童的基因,而他只是知道你想要什么。

○产品设计就是要个性
    
    乔布斯觉得,你必须从提供良好用户体验的角度开始设计。他经常和约翰·斯卡利一起寻找意大利的汽车设计师,还会观察它们的外观、质地、材料、颜色。许多人从未意识到的是,苹果并不只是关于电脑,而是关于如何去设计产品、如何去设计营销,如何进行市场定位。【详细】

○做事就是要做到完美
    
    他是一个执着于每一步骤的细节都要精益求精的人。在一个层面上,他的工作是“改变世界”,这是大的层面。在另一个层面上,他的工作又沉至实际打造一款产品,设计软件、硬件、系统设计,甚至应用程序、外围周边产品等成功的必要细节…他总是固执地卷进广告方案、产品设计,以及其他所有事情。

○用户体验就是一切
    
    他总是以“用户的体验将会是怎样”这个视角来看待事情……在苹果公司,用户体验必须经过完整的端到端(end-to-end)系统,无论是桌面出版或者 iTunes软件。将乔布斯与其他人区分开来的是,比如比尔·盖茨——同样也是非常地杰出——但比尔对于卓绝的品味并不感兴趣。他感兴趣的是如何占领这个市场,他愿意去推出任何需要推出的产品,只要能够占领市场份额就行。史蒂夫绝对不会这么做。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



渴求入行:没有谁是为了钱进了计算机行业
    
    1974年乔布斯在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后,时年21岁的乔布斯和26岁的沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司。乔布斯后来说:“我很幸运,当计算机还是个年轻产业的时候,我进入了这个领域。当时拥有计算机学位的人不多,从业人员都是从物理、音乐、动物学等领域半途出家的优秀人才。他们对此有浓厚兴趣,没有谁是为了钱进了计算机这个行业的。”

渴求扩张:已经预见到音乐领域的一场变革
    
    世纪初,从动画领域重返计算机王国的乔布斯开始寻找能够带来革新性创新的方向。用他的话来说,就是重新“复兴”苹果公司。他的目光最终落在音乐领域:既然一款失败的技术都能做成PDA,他相信人们会更加需要音乐领域的产品。此时,乔布斯已经预见到音乐领域的一场变革:传统的音乐产业利润下滑,音乐爱好者们更愿意从互联网上下载音乐作品,而不是去商店把CD唱片买回来。他俨然把自己当作这场变革的时尚先锋。

渴求称王:i时代“我就是精品,有我就足够!”
    
    2008年通信领域的大公司们,全没有意识到新时代已经来临,在这之前,他们生产的手机,产品分为高中低端,按领域又细分为音乐手机、商务手机或者游戏手机。这是一种希望涵括所有用户的通吃策略,可以称之为大众化平民路线。与之相反,新宠苹果走的却是精品路线。乔布斯将精致定义为简洁,他相信触摸屏是手机的未来,所以他强行要求iPhone只有一个按钮,强迫用户改变习惯适应苹果。

■“后乔布斯时代”苹果的“渴求”
    
    一个没有了乔布斯的苹果可能在谈判桌上不再那么固执并变态地追求事事完美;一个没有乔布斯的苹果可能在将来某一天允许iTunes媒体商店出现在由索尼和三星等对手制造的高清电视上;一个没有乔布斯的苹果可能为了和低端手机竞争而推出廉价版本的iPhone……

○求“后起之秀”
    
    乔布斯若真离去,谁将会代替乔布斯重新掌管苹果?从现实情况看来,目前最有可能接替乔布斯的人选就是苹果首席运营官蒂姆·库克。蒂姆·库克在苹果一直被视为仅次于乔布斯的二号人物。

○求“仙人指路”
    
    长期以来,史蒂夫•乔布斯对苹果的管理近乎“专制”,不过也正是乔布斯对细节的“苛刻”要求,才是苹果取得今天的辉煌。而正是乔布斯带给苹果的这种影响力,这同时也引发了业界的担忧。

○求“死心塌地”
    
    如果没有乔布斯主宰苹果帝国,客户还会继续信任苹果吗?日前一家市场研究公司调查结果显示,在3091名受访者中,84%的受访者表示将继续购买苹果产品。如此看来,用户对于苹果的品牌忠诚度可谓“死心塌地”。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



为何是他:逐鹿天下 掌控我们的欲望?
    
    他炫富、夸张、疯狂;他骄横、粗鲁,他……伟大。作为一名超级左翼自由党人,没有谁比乔布斯更炫富更骄横。他觉得自己消瘦英俊,“络腮胡子看上去颇有英国影星肖恩·康纳利的范儿。”他和人比谁的湾流5型私人飞机更眩;他在别人穿西装谈判时穿得“像军阀一样”;他觉得不使用苹果的人是“用水果蘸大粪吃”。但这一切都没阻止他殚精竭虑投入自己坚信的事业,并成为一个伟大的人。他之所以如此坚定,可从日记窥见一斑:“ 我是孤儿,曾被抛弃,我所做出的一切疯狂努力都只为让母亲认为将我抛弃是一个错误。我绝不能停止,一旦停止,只有死路一条。”

美学与设计交媾:

他用极简美学引导一生
    
    乔布斯年少时颇喜字体设计,那美好、历史感和艺术精妙令他感受到科学永不能捕捉之美。此后他一生都深受这极简美学影响。其同性恋工业设计师拉斯·阿基自认皇家设计院一等一高手,但对乔布斯的美学理念佩服得五体投地。

每逢事业绝境:

他投入战斗并全力以赴
    
    乔布斯是史上头一个被自己公司开除的人。但他很快崛起,挖走苹果最好的工程师,创立NeXT,创立Mac机生产基础。他将每个产品创作视作血腥战斗,他将创新奉若圭皋,深刻明白只要是创新,年纪成熟不会带来任何便利。

因癌症病危时:

他至信应按自我意志生活
    
    作为一个曾辍学远渡重洋去印度寻佛的固执男人,2004年他头一次贴近死亡。绝处逢生后他在演讲中说,决不可重复他人,要有勇气听从心灵的指引。“提醒自己快死了,是我在判断重大决定时,最重要的工具。那时所有事都可忽略。”

■乔布斯:学我者生 似我者死
    
    乔布斯的胞妹、著名作家玛娜·辛普森说:乔布斯就是一个矛盾的统一体: 他是个自我为中心并且有着强烈控制欲的人。当失败把他打倒,他会变得谦卑而富有人性;而成功会立刻唤起他性格中的阴暗面。一旦在事业高峰时期,他又恢复暴君的面目。

○领袖者性格:固执+狂暴
    
    从乔布斯演讲中可见其对员工的态度,有一次正在为发布iMac进行彩排,乔布斯对当时的照明状况不满意,暴跳如雷,最终调试陈功,他在礼堂里兴奋得狂叫。如同乔布斯的朋友所说,他追求品质的态度近乎神经质。他的员工说,乔布斯最后一次为准备演讲进行筋疲力尽的排练是什么时候?答案也许是从来没有。

○自恋领导者:倾听+玩弄
    
    按照精神病和领导学专家迈克尔·麦考比的话来说,乔布斯是个“自恋主义领导者”。对他来说,世界是一种现象,是他自己存在之外的副产品。他坐在这金字塔尖,他之下是少数出类拔萃的人,再往下才是我们这些愚民。
    
    史蒂夫·乔布斯:改变时代的顽童



世上成功者许多 为何只有他独一无二?
    
    世上有许多顶级企业家,如沃伦.巴菲特、比尔·盖茨、迈克尔·戴尔。他们的商业成就无可比拟,绝处逢生的能力也卓尔不群。但是这些20世纪的商业缔造者并没有考虑太多如何在消费者心里植入整体生活方式的概念。乔布斯不一样,他可以凭直觉洞悉客户情感,他是产品和品牌的整体创新高手。没有了乔布斯的苹果,在短期内其管理团队的协同效应会优于这位专制而保守的先知在位时的状况,但毫无疑问,它也永远不再是今日之苹果。

苹果前 CEO 约翰·斯卡利:他唯一的梦想就是改变世界
    
    乔布斯相信,电脑最终会成为一个消费产品 。在八十年代初期,这种想法很可怕,但史蒂夫却认为电脑将会改变这个世界,因为当时人们都觉得个人电脑只不过是大型机器,他觉得电脑将成为“人类思维的自行车”。它将赋予人们自己之前从未想象过的能力。它与游戏机的市场规模无关,也不只是大型计算机的缩小化……他是一个具备强大想象力和愿景的人。

联想集团董事田溯宁:他是伟大的艺术型企业家
    
    西方顶尖企业家分为几种类型:伟大的组织者,比如韦尔奇,乔布斯是一个帝国的驾驭者,但不是传奇式的伟大;技术型天才,比如盖茨、巴菲特,这是别人可以训练和学习的;乔布斯是伟大的艺术型企业家,是商业和艺术的绝佳平衡者,所以他被称为工业界的毕加索或贝多芬。他的叛逆、前瞻、敏感、美学、控制欲不可效仿。

360董事长周鸿祎:没有哪个产品像他的被做成文化
    
    iPod-iPhone已经成为一个全世界时尚流行文化的象征。很少有人能有一种魔力把公众熟知的产品转变成一个企业文化的象征,更难预计哪种产品会获得文化的象征地位。斯蒂夫·乔布斯做到了。50岁的时候,他已经成为3个产业领域的偶像。现在,他的一大批仰慕者、众多投资者、无数的音乐爱好者。

■他怪诞、矛盾、充满缺陷又如此完美
    
    一位曾采访乔布斯的记者回忆道,“他一直努力保持强势,如果乔布斯没有学习禅宗,那么情况可能会更糟?”曾有一个保守的女士申请苹果的职位,结果乔布斯在面试中向这个可怜的人提出了各种奇怪的问题,例如“你失去童贞的时候是几岁?”、“你吃过几次迷幻药?”因为他相信吃迷幻药的经历对他很重要。

○舆论:怎样准确写他的讣告?
    
    如果乔布斯真的死去,他可以用哪句悼词?譬如张树新说:“一个完美主义者竟然成了世界上最成功的商人。”譬如袁岳说:“一个从20世纪末到21世纪初把工业、资本和艺术完美结合在一起并呈现给人间的大师。”譬如田溯宁说:“一个悲剧英雄……”

○企业家:他对中国不感兴趣
    
    2006年7月,乔布斯主动邀请马云和田溯宁到他的办公室,话题涉及iPod在中国的策略、正在高度机密研发的iPhone、未来网络趋势等。但他对中国市场不太感兴趣。马云失望的不光是乔布斯不看重中国,在如何进入中国的问题上,他还跟乔布斯争论不下。

结语
    
    我们可以设想这一种结局:有一个女人向乔布斯走来,她主动介绍自己,她对他说:“我在1982年《时代周刊》封面上就认识你了,我永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你是个天才,现在,我是特为来告诉你,与你年轻时的恃才傲物相比,我更爱你现在备受摧残的容颜。”好的,这是一个幻想,但我们之所以这么幻想,因为这是我们的心声。
    
    本文来源:凤凰网文化

 

 

 

大陆与台湾如何纪念百年辛亥革命

    
    来源;“巴黎动态”转载于 法广中文网站 rfi.fr
    
    
看大陆与台湾如何纪念百年辛亥革命

    
    藏汉同盟协会“雪莲”艺术合唱团受邀献艺巴黎台胞纪念辛亥百年第二场圣火承传【“巴黎动态”综合图片】
     作者 小山
    100年前是中国农历辛亥年,一般以100年前的10月10日武昌起义为辛亥革命的标志。也因为此,100年后的今天,纪念百年辛亥革命,虽然全年酝酿举行活动,可是正日子也应当在10月10日。纪念辛亥革命百年的主体,当然是中国大陆与台湾。无论是海峡两岸的官方还是民间,都曾表达了共同举办纪念活动的愿望。然而到目前为止,纪念辛亥革命活动,不仅中国大陆与台弯在认知上有分歧,在处理上也有不同。
    在中国大陆,纪念活动偏重于辛亥革命而避免更多纪念辛亥革命的核心代表人物孙中山。但在台湾,辛亥革命百年与中华民国百年相辅相成,纪念辛亥革命百年就是纪念庆祝中华民国建国百年。在中国大陆,辛亥革命的化身-孙中山是旧民主革命的先行者。而在台湾,孙中山则是中华民国的国父。中国纪念辛亥革命也谈三民主义,强调孙中山的联俄联共扶助工农的选择。在台湾,执政的国民党政府则强调孙中山的三民主义理想在台湾实现,台湾成为真正的民生民权与民主的政体,由选民选举总统,议会。
    
    这些不同与分歧,决定了纪念辛亥革命将是敏感的事件,虽然各方表达共同举行纪念活动,最终将还是各办各的活动,各作各的宣传与结论。
    
    香港作为两岸三地重要一地,又与辛亥革命发起后的重要城市广州相接,今年也积极准备纪念辛亥革命。就辛亥革命主题,拍电影,上演歌剧,办展览,出新书,并不输与台湾。仅辛亥革命题材的歌剧,香港就筹备两个相连的演剧,在香港推出第一部歌剧时,引起轰动。第二部歌剧中山逸仙原本在北京国家大歌剧院演出,但临时取消,理由是排演技术问题。但各方都猜测可能与中国官方评价处理辛亥革命以及孙中山有关。两出歌剧担纲主要演唱演员,今夏在巴黎练唱,所展示的唱词对孙中山以及支持孙中山辛亥革命的宋查理即宋庆龄的父亲,都曾竭力客观人性化的中性处理,但担心仍然引发争议与禁止。
    
    尽管中国以流程操作问题取消了中山逸仙歌剧,香港则接过演出,定在10月13日公演。此剧由港府资助,由香港歌剧院制作,这几日临近辛亥革命百年纪念日,港府相关部门积极宣传推广售票。
    
    中国官方一直表态要积极纪念百年辛亥革命。中国政府与台湾事务负责的国台办负责人近日还强调两岸共同庆祝辛亥革命百年有利于交流。国台办发言人范丽青表示,纪念辛亥革命百週年有利于促进两岸同胞交流与推动两岸关系和平发展,亦有利于团结两岸同胞共同致力振兴中华。
    
    官方的评价说,辛亥革命集中反映了当时中国人民争取民族独立、振兴中华的真切愿望,是中国人民为改变自己的命运而奋起革命的一个伟大里程碑。
    
    而孙中山先生始终致力于振兴中华、追求国家统一的伟大精神,至今仍在激励著两岸同胞为之奋斗。大陆每年都会举办纪念辛亥革命的相关活动,今年尤其要举办隆重的纪念活动,来纪念辛亥革命一百周年。官方还说,两岸同胞共同举办纪念辛亥革命一百周年的活动,有利于促进两岸同胞的交流,共同推进两岸关系的和平发展,有利于团结两岸同胞共同致力於振兴中华。
    
    中国大陆对纪念辛亥革命和孙中山的意义限定于争取民族独立,振兴中华和追求国家统一。强调这一点就是强调宣传共产党领导下的中国大陆经济发展,国家繁荣,坚持国家统一,实现了孙中山没有实现的理想。
    
    台湾官方的纪念定调完全不同。台湾总统马英九10月3日出席中央研究院「辛亥革命百年回顾」国际学术研讨会。马英九开幕致辞就说,纪念辛亥革命百年有重要的历史史意义,毕竟辛亥革命只是手段,目的是建 立民国,真正结果还是如何透过民国建立,实践孙中山的理念及一路以来的理想。
    
    马英九认为,中华民国自由台湾承袭着国父孙中山的思想 ,已完成国父当初的建国理念,是从辛亥革命一路延续下来的正统。 马英九强调,台湾走向自由民主发展是正确的道路,未来仍要朝这个方向努力。
    
    马英九也定调说,1911年孙中山发动辛亥革命,推翻满清,建立中华民国, 走向民主共和。如果当年没有这位28岁年轻人在檀香山成立兴中会, 就没有双十革命,也不会有今天自由民主的中华民国。回顾这百年革命历史,国父当时提出的改革理念虽然困 难,但今天已逐步完成,包括民选总统、民选国会,并建立多元社会 ,证明事在人为。
    
    马英九还强调,现在台湾已是完全民主的国家,能选自己的总统、自己 的国会、管理自己的事务,同时社会也能容纳多元声音,相信中山先 生不论是兴中会「驱除韃虏、恢复中华,建立合众政府」的主张,或 是同盟会「驱除韃虏、恢復中华、建立民国、平均地权」的主张,在这个国家都已经大部分付诸实现。他身为中华民国的总统,未来仍会 朝继续发展自由民主这个方向迈进。评论指出,台湾当局强调的是台湾是孙中山及辛亥革命的真传,三民主义和中华民国存活在自由民主的台湾。
    
    台湾举行隆重的纪念活动,仍有学者批评台湾的纪念活动显得低调,并没有积极的推动。 香港苹果日报发表司马评论说国民党应该惭愧,因为连一本像样的国民党党史都没有,孙中山是没血没肉的圣人,辛亥革命是无人相信的神话,中华民国的历史外包给中国大陆。 最近,中国大陆修订出版中华民国史,全套三十六册,对国共内战经过和蒋介石的功过,都有比较平实的叙述和客观的评价,国民党对此颇感欣慰,因为往事不堪回首,他们既无心也无力去研究自己的历史,这回有人代劳,省事不少。
    
    司马说,现在这类文史题材,大陆没什么禁忌,材料多,人才多,时间多,文笔好,没利害关系,比台湾学者更超然,更好看。而国民党本身太忙,忙著在台湾证明中华民国是流亡政权,把自己的历史外包给大陆研究,似乎有客观需要,何况中共对国民党己有善意,不会故意拆国民党的台,如果这是国共平台的祕密协议,不必太意外。
    
    按照批评,成王败寇,替前朝立传,以巩固新政权的合法性,这是中国封建传统。大陆在七○年代就出版中华民国史,替中华民国盖棺论定。可是中华民国虽死犹存,在大陆死了,在台湾犹然存在。现在更以一整年的活动,自我庆祝其存在。随政治情势和两岸关系的变化,大陆不断修正其史观。现在对蒋介石和国军重新评价,对国民党释出善意,反映两岸和解氛围,铺下未来政治谈判的基础。 但是,善意归善意,他们仍然不承认中华民国虽死犹存的事实。主编这套书的中国社科院民国史研究室主任不忘强调,「中华民国史己成两岸共同历史记忆。」 司马调侃说,中华民国明明还在台湾,却说「己成过去的记忆」,这种话,岂不太不给马英九面子了。
    
    大陆官方可以内部研究国民党史,并适当公开一些开放的新说法。批评的分析指出,中国大陆开放性地面对台湾不仅是为了统战考虑,也更是避免让人拿共产党与国民党作比较。明报指出,北京高调纪念辛亥革命100周年,但主题集中于纪念孙中山,而避免突出民国和国民党,有北京学者认为,大陆的纪念活动是希望促进两岸的统一,而避免引发「过多的政治联想」,即将今天的国共两党作比较。
    
    中国大陆今年的辛亥革命百年纪念活动,将分别在武汉、南京、广州、中山等地举行,而最大的纪念活动由全国政协在北京举办,但纪念主题在盛赞孙中山革命伟业的同时,也避免高调谈论「中华民国」。
    
    明报引述中国理工大学教授胡星斗表示,「大陆隆重纪念辛亥革命的活动,更多的是从统战角度考虑。」大陆以政协而非政府的名义来举办纪念活动,主要是为了促进统一,凝聚两岸人心,并且避免人民有更多的政治方面的联想。
    
    虽然政府避谈「民国」,但大陆民间和学界却掀起「民国热」,包括对民国历史的研究,甚至对民国时尚和文物的追逐,这主要源于民众普遍对现状不满。胡星斗认为,目前国民党在大陆已不能与共产党竞争,但共产党内官员的腐败也引起民愤,纪念活动多提孙中山少提国民党,可以避免民众对两党作比较。
    
    其实中国大陆官方已经指示限制纪念孙中山和辛亥革命的热情与规模。中国当局根据社会实情和对茉莉花革命的担心,早在今年春天就向纪念辛亥革命的各种民间活动浇冷水。孙中山,辛亥革命,三民主义都曾经在学术界以及学校引起讨论,组办演讲辩论。北京理工大学组办的辛亥革命辩论赛自2002年开始举行,今年迈入第10届,全国16所大学参赛,包括北京大学、中国人民大学、天津大学等名校。主办人表示,辩论目的在鼓励学生回顾1911年的辛亥革命,并反思现今中国。
    
    而且今年辛亥革命届满百年,中国各地也举办多项庆祝活动。评论分析指出,在知名艺术家艾未未遭逮捕以及中国茉莉花革命集会蠢蠢欲动之际,任何与革命、民主相关的指涉,似乎都会触碰中共当局敏感神经。中国当局下令停止类似的三民主义或辛亥革命的辩论活动。有报道说,中国大陆表面上积极纪念辛亥革命百年,实际上对这个议题控制监督,由官方主导,不能超越框框与限制范围。
    
    可以肯定的是,中国大陆与台湾在辛亥革命及孙中山一系列议题上的分歧,不仅导致各自理论捍卫者对上述议题的争论和评价,同时也致使双方各自按照利益取舍举办活动,纪念同一个辛亥革命百年沧桑。

 


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