沈阳日报

张艺谋这几年的新片都有争议，但争议最大的还是《金陵十三钗》。跟以往不停辩白不同，面对这轮争议，张艺谋基本保持沉默。有人戏称，张导不理争议只顾低头数钱。

《金陵十三钗》从确定到选角到开拍，媒体一直以最大热情跟踪，这也让普通观众和学者都知晓了拍摄进度。在影片还没上映时，知名文化学者、同济大学教授朱大可一篇题为《十三钗的情色爱国主义》的文章将该片推向了风口浪尖。文中称，《十三钗》靠“情色暴力”博取眼球、谋取利益，十分可耻。

朱大可向《十三钗》打响了第一枪，接着更多的批评之声从四面八方涌过来。一位网友指出《十三钗》“电影营销手段的粗暴”、“影片不乏刻意、生硬、过分戏剧化的情节故事，平面化、脸谱化的人物塑造，失去了以真实质朴打动人心的机会”；还有一些观众把《十三钗》与其它揭露人类战争罪行的影片，如《辛德勒的名单》、《美丽人生》等经典影片相比，感觉到“没有感受到猛烈的冲击与深刻的思索。”。

这次朱大可炮轰《十三钗》，张艺谋本人并没有接招儿。只是在另一个场合表示，“片中更衣和男女主角约翰与玉墨最后的缠绵不是‘激情戏’，而是剧情推进和角色发展的需要。”而《金陵十三钗》片方宣传负责人陈先生则认为这样的批评不必理会，指责教授“哗众取宠”。

拒不回应是《金陵十三钗》的一个策略。你说你的，我拍我的，甚至鼓励大家七嘴八舌，说东说西。因为制片方知道，这样的争议对观众观片并无害处，就在一浪高一浪的争议声中，一批一批观众走进了电影院掏钱购票。于是，投资人乐了，张艺谋笑了，开始低头数钞票了。

对于当下电影来说，钞票和意义哪个重要？笔者认为，显然，对商业片来说，钞票更重要。于是，电影市场出现一个怪圈，有意义的大多没有票房，有票房的大都没意义。国产电影“向钱看”的直接恶果是，市场繁荣了，但经典不在了。电影不可能部部是经典，但如果连拍经典电影的想法都没有，那可能真的没有经典了。

《金陵十三钗》妓女救国论 2011/12/25

《金陵十三钗》妓女救国论 最近，少儿不易的“R级”限制片《金陵十三钗》喧嚣登场了。这部奥运导演张艺谋的电影，由“蝙蝠侠”贝尔主演，根据我党“红色娘子军”作家严歌苓的小说改编，讲述十三位妓女在南京大屠杀中 “挺身而出”救女学生、走入日寇军营的故事。 以南京大屠杀做背景的电影这两年已经连续出了2部了，人都是怕揭开伤疤的，可是这些人为什么特别偏爱拍这样的电影呢？为了唤起今人对死难同胞的纪念？为了对日寇暴行进行谴责？张说：为了对人性的赞美啊！ 可是，上海同济有个教授质疑《十三钗》是张艺谋在“用身体叙事”的情色爱国主义。盗用红楼十二钗之名、 神秘选秀、教堂床戏、风月妓女、纯情女学生…在电影甚嚣尘上的炒作中，我们看到的也是，一个人类和民族的大悲剧跟情色紧锣密鼓地联系起来了； 新谋女郎、洋神甫、6亿投资、进军奥斯卡、逼真枪战… 他们到底是“聪明人”！他们非常知道色情杀戮妓女这类字眼的市场意义！我们也顿时明白了，这部电影，什么爱国、什么谴责、什么人性！一如既往，仍只是一些人对金钱、名声、美女的无止境追求…可是，我们忍无可忍的是它这一切全是构建在我们本该严肃记忆、沉痛悼念的民族历史大悲剧之上！这一次，更是对人性尊严和人人平等高贵理念进行了残酷践踏！ 一、制作贩卖假货、无视文艺创作的历史真实性 很多人质疑此书和电影的历史真实性。 可也有人说，张难道不是重金请人制作了逼真的外景，基本展现了当时南京城的面貌吗？张是舍得下这个本钱的，所以巨资打造了好来坞式的场景细节和烟火场面。在此我们不评论它的服装道具烟火布景，我们主要批评它的故事和主题。因为再像的场景，故事是假的，整个电影也只能是放在那个假布景里面的一出靠出卖民族悲剧赚钱的荒诞戏！ 对于故事的历史依据，编剧严歌苓说，她这个小说的确有所谓的“历史背景”，那就是她“父亲的姨夫”是当年留在南京的军医，所以是听爷爷讲那当年的故事。仅此而已。但是任何头脑清楚的正常人都知道：“妓女换学生”这样的情节，简直闻所未闻。如真有其事，13人之壮举，在中方早该被塑造成狼牙山五壮士、刘胡兰这样的英雄和烈女了，至少也该像李香君董小宛一样被传诵； 日方也该有记载。但是目前，中日双方对此都没有任何类似的历史记载，就凭严歌伶一句话，就成了“历史”了。这种“历史”，如此惨烈，当事人如此之多，主要故事情节和人物是绝不该伪造的。否则对不起死难者们了，也没有文艺创作职业道德修养了，把中国观众当作只会花钱看张式美女的大傻瓜了。 历史文艺作品的创作原则，应该有历史真实性，不能脱离历史，胡编乱造。核心故事核心人物一定要符合历史，而某些细节场景、人物姓名、人物心理、 次要人物等才是可以再创造的。人家好莱坞同样反映二战人类苦难的影片《辛德勒的名单》（Schindler""""s List），就是有历史文献依据的。 严歌苓又说是根据当年明妮·魏特琳女士日记中的一个章节改编的，“有真实的历史”。《魏特琳日记》中记载：“12月24日10时，日本某师团的一名高级军事顾问带兵前来，要求从1万名难民中挑选出100名妓女（作慰安妇）。他们认为，如 果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后，我们允许他们挑选，在这期间，这位顾问坐在我的办 公室里。过了很长时间，他们终于找到了21人。”当时，魏特林是南京金陵女子文理学院的代理校长。学校收容了一万多名妇女和儿童。《魏特琳日记》中并没有详细交代这21名妓女是怎样挑选出来的，更没有人知道她们是怀着怎样的心情走出来的。——人民网《史上是否真有“金陵十三钗”？》。 这里，历史的真实性是日军挑选了21位妓女做慰安妇这件事。至于日军是如何挑选的，是强迫的，还是有什么条件的，这个需要进行考证；可以进行文艺创作的部分在于这21个妓女的的心情、个人经历等。比如泰坦尼克这个故事的历史真实性是这艘船沉了，死了很多人，上面的人们采取了自救，男人救妇女和小孩，船员救乘客。可以创作的部分是乘客的个人经历、心情等。所以就有了杰克、露丝这两个虚构人物的爱情故事，男人救了女人，女人一生感怀，这个故事就是有历史依据的，是符合人性和常理的。 但是严的“创作”改变了这个事件中最重要的事实：那就是在真实的历史中，妓女们不是自愿的，而是被迫的去做慰安妇。张和严两人为了自己的需要，让无辜的妓女心甘情愿地进入日寇军营去烈女报国，同时又替日寇涂脂抹粉说去参加什么圣诞晚会。完全违背了这个事件的历史真实性。 二、这个假故事是对人人平等和人性尊严 的践踏 这个胡编电影的潜台词还有一层意思：这些妓女的命不如女学生的命值钱，她们该死，她们死得好、死得值。这样的主题严重地践踏了人人平等的理念。妓女的生命就低贱吗？这个电影凭什么要做这样的道德暗示？因为张艺谋变态的“少女情节”？还是张严脑中残存的伪善的道理意识？或者他们根本就没有人人平等的起码常识。 我问过周围的美国朋友对这个剧情的看法，他们一致表示不可理解！他们从来都知道人人平等这个基本道理，所以他们知道妓女的命和学生的命是平等的！不可以用妓女换学生！在电影里，约翰·米勒也曾发出疑问：“为什么要牺牲妓女去救少女，难道生命不是平等的吗？” 生命是平等的。当危险来临的时候，任何人都没有权力暗示说“某种人最好站出来，把生命留给别人，把死亡留给自己”！尤其是这两种人都是岁数相差不多的女人。 张说他想以妓女的牺牲“展示人性美丽的一面”。可是，张对人性的认识实在是肤浅的。人人天赋不同，社会分工和职责就不同。杀敌报国不是妓女的职责，而是政府、士兵、男人的职责。张导为了吸引眼球，硬是让13个之多的妓女怀揣小剪刀去杀敌，不知古今中外的战争历史可曾还有如此骇人听闻的事迹？真实情况是《魏特琳日记》中记载的，21个妓女们是被强迫去当慰安妇的，不是自愿去杀敌的。张安排13个妓女们自愿杀敌，显然是为了达到自己显示人性美的目的而胡乱编排的，是假的，是不符合人性和历史的。假如一个国家，一支军队、一个男人逃避责任，让妓女去杀敌，这个国家这支军队这个男人只能让人耻笑，甚至会被开除球籍。 这时候，如果真的没有男人和军人，都战死了，一个人自愿站出来牺牲自己，挽救大家，那也应该是不分种族、不分职业、不分性别的，就是说，她有可能是任何一种人，因为人人平等，人人有责任挺身而出。——这样才不违背人人平等的普遍道德观，才显示了人性的光辉。她这样做，才是普遍意义的英雄行为，显示了普遍意义的人性光辉。她自愿放弃了自己宝贵的生命救了别人，这才是人性美的自然流露。 即便如此，一个人的自我牺牲，也绝对不是一时的兴起或者人性突变，而是她人生的积淀所致——她或者天性极其善良看不得任何人受苦，或者受过助人为乐自我牺牲的宗教式教育，或者见过别人这样做而大为感动立志效法，可是电影中，没有这样的铺垫和交代。 对于人来说，也没有无缘故的爱与牺牲。一个人可以自愿牺牲自己去保护他人，但是其内必有某种个人的原因和需要。比如父母救自己的孩子，这是天然人性；或者，她和被救者有某种关系，比如，被救者是她的妹妹；或是让她想起了自己的妹妹；被救者曾经帮助过她，她们在患难中建立了深厚的友谊…但张导严编的电影却让她们的人性突变了，毫无理由地去爱和献身，完全不符合也不懂得人性。即使耶稣基督的爱所有人，为所有人献身，也是有理由的：那是上帝给他的神圣使命啊！他必须完成。 张导演严编剧此时俨然成“神”了，竟然可以鬼使神差让十二名妓女与一名假扮女性的小男孩出让自己的生命与尊严，去“挽救”十三名女学生火速逃离南京。 张和严，只学了学好莱坞电影的皮毛，却没有好莱坞优秀电影的真功夫——对个人尊严的认识，对人性描摹的穿透力，对观众灵魂的持久深入的震撼力。 三、呜乎哀哉，中国的军人！ 呜乎哀哉！难道中国的军人都死光了？才需要去捏造妓女救国的故事？南京大屠杀发生的原因之一就是军队放下武器，混入百姓，即违反了国际战争的惯例，也给老百姓带来杀头之祸。 张艺谋为国共军队的战败涂脂抹粉，用的竟然是妓女的血泪！ 为什么军人没有保家卫国的观念？因为这国其实不是他们自己的，没有选举权和被选举权的国家，只是权贵的，军人们的斗志如何高昂得起来？又如何能够持续地高昂？ 只会一味指责日本的侵略，堂堂须眉、泱泱大国，总是以一个受害的怨妇形象出现，只能让人厌恶。 面对惨痛历史，只能拍出垃圾影片并且为之叫好的国家，它的历史悲剧注定还会重演。这么不长进的国家和民族，谁不欺负它，简直天理不容。 彼岸风博客