孔庆东
因发表「港人是狗」言论引起港人反弹的北京大学教授孔庆东，昨日发表长达4600字网志，坚称「假如真有一个人以全称判断曾经说过『香港人是狗』和『不说普通话就是王八蛋』，我孔庆东就第一个不饶他」。微博昨日谣传孔庆东在香港过年，而孔的个人网址也有一张他摄于黄大仙祠的照片，但孔庆东昨日接受本报查询时否认身处香港，指有人于网上预告他今日在中环出没之说是遭网友「玩」。
重申「部分港人是狗」
孔庆东自上周六（21日）接受「第一视频」电话访问回应「港人是狗」言论，昨日再发表名为〈人民要携手，认清敌我友〉网志，澄清在回应「港铁食面」事件时讲到的「香港人」并非全称，是单称，言论本意是指「部分香港人是狗」。他又否认曾说出「不说普通话的人是王八蛋」，言论实指「两个人方言不一致……用对方不懂的话去侮辱对方，这就是王八蛋」。
赞爱国 「表现可歌可泣」
孔于网志又用了不少篇幅赞扬港人，认为「内地民 至今对香港还是崇拜和尊重的佔多数」，非因经济起飞而借来港旅行消费「报复」。他表示，自己曾多次在文章、讲话中称赞港人，港人遵守规则的好习惯值得学习。当每次内地遇上灾害， 「香港人民的表现可以说可歌可泣」，赞港人有爱国心。孔又称，内地春节晚会必用的《春节序曲》，是出自香港作曲家李焕之手笔，香港更孕育了如金庸的杰出小说家，证明香港并非「文化沙漠」。
对于早前有百多名港人到中联办示威、要求北大开除孔的教席，孔庆东于网志中说「这对我个人来说，并无什么损失」，但质疑「此事跟北大有什么关系 」认为员工在工作岗位外的言行应由个人负责。他又指前往中联办的抗议者是被人利用。
被指在港过年 坚称遭玩弄
另外，昨午有网名「染香」的网络评论员于微博上载摄于尖沙嘴某商场的照片，暗示正与孔庆东同行在港过年，又预告今日会带 「打狗捧」与孔逛中环。不过，孔昨日回复本报查询时称并非身在香港，自己是遭网友玩弄。
另有本港网民于讨论区指出，有内地网民发起年初五（27日）于东铁集体进食，以示支持孔言论，并声称已有6万人响应。但直至昨晚，记者在网上只见到网民于内地讨论区截取的图片，没见到相关原信息。
孔庆东：人民要携手，认清敌我友
春节的礼花还时时在窗外的夜空中闪耀，我跟几位老工人聚会归来，此刻听着欢快的《春节序曲》，看着胡锦涛主席到怀柔山村跟孩子们一起放鞭炮的视频，感到非常舒心——虽然昨夜的那台春晚，节目的艺术质量不是很高，但画面很温馨，舞美很专业，特别是现场观众很多都来自普通家庭，节目内容也体现了民生为上的新理念，我也就决定今年不对春晚做严厉的批判啦。没有了赵本山的春晚，还是多多鼓励，乃是上策。
然而看到微博上围绕由“港铁进食”引发的港人素质问题的多方争论，我觉得各路善男信女受字数所限，往往不能曲尽其意，情绪激动之下的相互误解，更多的是造成一种吵架的热闹，而对于大家真正认识问题的实质，反倒可能有南辕北辙之效。此夜反正无事，我想恰好可以借此，谈谈事情的来龙去脉和本质后果。正如零碎小吃之后，来碗寿面，只要不嫌其长，还是有益于化五谷、养正气的。
先说1月19日我对“港铁进食”争吵事件的评论，这个本有视频为证，而且1月21日第一视频网站专门与我做电话连线时，又播放了一遍。在那个连线中，我已经明明白白地澄清，我既没有说过“香港人是狗”，也没有说过“不说普通话的人是王八蛋”。在那个具体的语境中，逻辑关系清清楚楚。所指的香港人，不是全称，而是单称，所说的狗，是鲁迅先生所说的那类“在帝国主义面前是狗，在同胞面前是狼”的不良人品。普通话问题，是指“当你们两个人方言不一致，没法沟通的时候，应该怎么办？应该说普通话，对吗？故意不说普通话，用对方不懂的话去侮辱对方，这就是王八蛋。”我什么时候说过“不说普通话的人是王八蛋”呢？说的是“用对方不懂的话去侮辱对方”，关键词是“侮辱”。现在网上不就是有很多人这样做吗？这也不仅仅是香港人啊？夏新教授评论说：“我认为，北大孔庆东君关于香港人之评论是21世纪最富理性的讲话，这一即兴评论视频将是21世纪最优秀视频之一，对国人的文明发展进步意义深远。”
我自以为决没有夏新教授评价的那么高，我不过是说了一个普通知识分子的良心话。你如果不同意，可以与我讨论或者争论，你也可以骂我。两个有良心的人吵架，胜过一百个没有良心的人唱歌。然而可笑又可悲的是，广州的一个“新闻天天睇”节目和《南方都市报》，公然捏造事实，用断章取义的醒目标题指责我说过这两句话。接着，香港的《东方日报》、《苹果日报》等媒体推波助澜，大肆传播没有经过核实的报道，煽动部分本来就对内地怀有种种情绪的港人“勃然大怒”。接着，港媒再给竞选特首的唐英年和梁振英设下提问陷阱，请他们“回应孔庆东”，然后组织一些政团人士到中联办去抗议，要求“北大开除孔庆东”。在此过程中，凤凰网和腾讯网密切配合，不但设置了“没有反对项”的投票，而且发表了极其不负责任的诬陷辱骂文章。依照有关法律，我和香港人民都可以对他们进行起诉。网上更有大量水军“春节加班”，冒充香港人，其实多数注册地址是广州深圳，全天候以小分队形式作战，大肆辱骂内地民众，辱骂“中国”，辱骂中国领导人，辱骂跟他们正常讲道理的网民，用非常暴力的言辞威胁、恐吓我本人，使用了大量不堪入目的下流语言骂人，甚至号召香港黑社会直接杀掉孔庆东。这些语言形式姑且不论，问题的严重之处在于，他们煽动港人与内地的对立。正像黎阳的文章指出的：“明明知道却硬要断章取义、蓄意歪曲、大肆宣扬，显然不是文化程度的问题，不是简单的偏见问题，也不仅仅是单纯要跟孔庆东一个人过不去。”黎阳指出这些人的目的是：“第一，挑动香港群众对内地群众的仇恨。第二，借机要挟中央政府迫害孔庆东。第三，乘机打压一切坚持统一的力量——事件起因是孔庆东骂汉奸走狗，打压了孔庆东，就意味着分裂势力的气焰压倒了统一力量的气势。第四，借迫害孔庆东煽动内地群众与香港群众的对立情绪。”
黎阳的判断对不对，我现在不能做结论。我很希望他判断错了——事情没有那么严重，但又很担心他判断对了，事情就是那么严重。既然那些媒体坚持造谣，既然那些水军坚持说他们在视频里听到我说的就是那两句话，那我再次把那两句话放在这里。我明明说的是“我知道香港有很多人是好人，但是有很多香港人至今还是狗。”而且我还在21日的电话连线中，像给小学生上课似的讲解道：“纽约人也有一部分是狗啊，北京人也有一部分人是狗啊，哪里人都有好人坏人嘛。我批评北京人的时候，人家北京人怎么就没有群起而攻之？我批评上海，批评深圳的时候，人家不但没有群起而攻之，有的深圳人还感谢我，我现在手里还有深圳人民给我的感谢信呢。为什么到了香港这里，就‘老虎屁股摸不得‘呢？我相信大多数香港人民不会这样的。” 这些话如果还听不明白，那恐怕就真是另有深意了。还有人质疑我这样的“坏人”，怎么会收到感谢信。我只好不再低调地告诉他，我每周都收到很多各地民众的感谢信。上次我批评深圳政府在大运会开幕式之际，责令运动场周边的居民迁出的做法是罔顾民生，后来深圳政府听取了，住在运动场周边的居民就给我写来了感谢信，这有什么奇怪的呢？
至于要求北大开除我，这对我个人来说，并无什么损失，我正好省出上课开会的时间来多写著作，多做社会评论，多去香港坐坐地铁看看明星。鲁迅和老舍先生都是在离开大学后写出了最优秀的作品。但问题是此事跟北大有什么关系啊？蔡元培校长会因为陈独秀是共产党或者胡适之骂了一句“法国人不要脸”而开除他们吗？难道是北大的哪位领导人派我到网络电视台去批评北京上海深圳香港的吗？那我有时候还表扬这些城市呢，怎么没见到对我的嘉奖啊？一个单位的员工在单位之外的与单位职务无关的言行，由他自己负责。正如一位财经报社经理在晚会上错把室内乐听成了交响乐，我们顶多说他音乐素养不够，难道能够要求报社开除他吗？我将此事评论为“可笑”，也并不是说“香港人可笑”啊。一位叫“AC空气稀薄”的网友也说了“可笑”：“ 南方系媒体,某些香港艺人,以东方日报和苹果日报为代表的部分港媒,他们的剧烈反弹也颇为可笑.从阿灿,大圈仔,北姑,表叔到蝗虫,共狗,港人对内地人歧视由来已久,羞辱十倍不止。”
也许有人觉得，过去港人羞辱了内地人，现在内地经济发达了，旅游团携巨款赴港消费了，就要报复港人了。我觉得这也不是实情。实事求是地讲，内地民众至今对香港还是崇拜和尊重的占多数，就以我本人来说，多少次在文章和讲话中称赞过香港人。我批评过“香港文化沙漠论”，表扬过香港的作家诗人，表扬过香港大学对校工的尊重。我多次讲过，要学习香港人遵守规则的好习惯，我讲过香港艺人的“艺德”要好过内地，我还特别称赞过香港人民的爱国心，例如每次内地遭受灾害，那时候香港人民的表现可以说可歌可泣。就拿我此时在听的《春节序曲》来说吧，大家知道作者是谁吗？作者就是1919年生于香港的著名作曲家李焕之啊。他1985年当选中国音乐家协会主席，这首脍炙人口的乐曲是在延安时期创作的，具体背景我不熟悉，但几十年来一直受到全国人民喜爱。这不是香港的光荣之一吗？至于我在研究和评论金庸先生的小说时所说的那些话，例如海峡两岸冷战时期各自都不能产生金庸，只有香港才为中华民族贡献了这么一位杰出的小说家之类的话，熟悉我的武侠文化研究的读者都会知道。所以说，那些认为我本人天生就歧视香港人的朋友，实在是臆想过度了。我身居北京，最经常讽刺批判的，还确实就以北京人最多，包括北大人。
一位叫“杨早”的网友评论说：“在中联办抗议的香港朋友，孔庆东再混蛋也是大学教授是吧？对一个教授的言论可以不满，但还是别借助政治力量，这种手法不文明，你们以后还好意思说被殖民过吗？当然，你们是可以抗议的，可以搭航班来北京抗议，可以在媒体上发表抗议，也可以假装邀请他来迪斯尼玩，玩着玩着把他抗议了，就是别太政治。”杨早先生的玩笑中含着严肃，我却感觉，那些去抗议的人士可能目的并不在我。如果说我孔庆东消失了，中国所有的社会问题就解决了，那么请香港的哪位黑老大派人来直接杀掉我，岂不痛快？何必非要当街展示港人污言秽语人身攻击的超人能力？但是某些势力为什么一定要借助他们天天咒骂和否定的共产党的权力的来除掉他们认为的“坏人”呢？这不是跟他们所标榜的自由民主理念南辕北辙吗？这个背后的水可能就深了。还有一些可爱的人士强烈要求香港政府禁止我再去香港，这对我倒确实有点可怕，因为我在香港还有不少亲戚朋友，每年借开会之机去走亲访友顺便购物的乐趣这回被剥夺了，我自己不在乎，亲戚朋友是要骂的。所以说，假如真有一个人以全称判断曾经说过“香港人是狗”和“不说普通话就是王八蛋”，我孔庆东就第一个不饶他。但我绝不会借助“专门的权力机构”和“多数暴政”来以势压人，更不会用铺天盖地的的污言秽语来指责别人“骂人”证明自己“文明”。我想那样做的人一定有其险恶用心：破坏港人形象，把个别任何地方都会发生的现象“香港化”，固定化，从而达到诱使香港人民对国家的不认同。曹景行先生在《新年的担忧》中写道：“尖沙咀一家名牌店不让港人在橱窗前拍照，地铁上一个内地小女孩吃面，都演变成香港与内地一些人的大规模骂战，实在是不祥之兆。尤其，今年是香港回归十五年，还要换选特首，有心人正巴不得发生这种事情，可以大做文章。”
正如香港《大公报》1月20的社论所指出的：
事实是,回归以来,一些人千方百计要做的,就是要将香港和国家割裂开来,将“一国”和“两制”对立起来,彷佛只要有了国就会没了港,尊“一国”就会损“两制”,这种图谋肯定是阴暗和错误的,不能任其得逞。眼前,围绕一些现实生活中出现的问题,如内地孕妇来港产子、内地游客挤满了名店,乱港传媒“苹果日报”和一些反对派政客都在将之歪曲、渲染为什么港人与内地人之争,刻意挑拨两地民众之间的情绪。回归前,港英殖民管治当局尚且不能令“新华社”在涉及国家利益、民族尊严的大是大非问题上不吭声,怎么,回归已十四年的今天,难道“中联办”还要噤若寒蝉,连批评意见都不可以说?
说到底，究竟谁在真心为香港人民着想？谁在把香港人民推向迷途？究竟是谁在辱骂香港人？究竟是谁在破坏港人与内地的关系？谁要火上浇油、唯恐天下不乱？谁鼓吹广东是一个“共和国”？这些问题此处不做深论，大家可以参看以下文章：《夏河年：靠歪曲原话能站稳道义上风吗？》，《黎阳：凤凰网歪曲孔庆东煽动对立，与南斯拉夫何以分裂内战》，《第一视频：孔庆东回应“骂香港人是狗”事件》，《美国教授萝卜丝：论“蛋”及语言政治》，《从孔庆东教授的再次被围剿看中国汉奸的灵魂卑污与看客们的冷血无知》，《“南方系”及其汉奸围攻孔庆东公开表明怎样的信号？》，《中华论坛：强烈抗议唐英年的不负责任的言论》……一氓先生说：“香港同胞，绝不要上反动派、分裂分子、汉奸卖国贼的当啊！应该完整地听听孔庆东的原话，应该读读黎阳的文章啊！”正如新界乡议局主席刘皇发,在车公庙为本港求得第29签的签文：“何为邪鬼何为神,神鬼如何两不分;但管信邪修正外,何愁天地不知闻。”我相信大多数香港人民的爱国情怀，必能冲破喧嚣，与内地人民一道，团结奋进，建设一个就像这首《春节序曲》所展示的和谐温馨的繁荣家园。很希望看到部分港媒除了粗野的辱骂和人身攻击之外，能够出现建立在客观事实之上的理性文章，否则我们对媒体还能抱什么希望？那就只有我们人民携起手来，认清敌我友，自己找北斗了。
祝香港人民新春愉快！祝普天下龙的传人龙年大吉！
壬辰大年初一夜
论“人”、“狗”与“XX人是狗” —有感于孔庆东骂“狗”事件 2012/01/25
作者：钱昌明 乌有之乡
日前，北大教授孔庆东的骂“狗”事件，引起了一场轩然大波。
人是万物之灵，狗是畜牲。本来么，人是人，狗是狗，两者有着本质的区别。谁也不会把人认作狗，当然，更不会把狗当作人。可是，中国近代史上一块“华人与狗不得入内”的牌子，几乎让所有国人感受到了“人”、“狗”等同之“国痛”。
既然有洋人骂华人是“狗”的，当然也一定会有华人骂洋人及洋奴的，诸如“洋鬼子”、“鬼佬”、“毛子”、“二毛子”、“哈叭狗”、“走狗”什么的，等等。
其实，以“狗”字骂人的事，自古有之。如“狗官”、“狗奴才”、“走狗”、“狗腿子”之类的骂人词汇，在古典文学作品里早就屡见不鲜。
狗、狼同属犬科，狗源于狼。据说一万多年前的新石器时代就有狼因被人类豢养而驯化，成了狗；那些未被驯养野生的就还是狼，保持着狼性。然被驯化的狼成了狗，就具有狗所特有的本质属性——狗性。
狗的主要属性就是忠于豢养它的主人，表现为温顺，忠诚，会向主人谄媚、摇尾乞怜；反之，狗又是不懂善恶是非的，只看主子的脸色行事，只按主人的意志去咬人，往往显得贪婪又狠毒（如日本人养的狼狗），并由此还表现出狗眼看人低，狗仗人势等属性。文人们正是根据狗的上述属性，把那些受人豢养、指使，专门看主人颜色行事，为非作歹和干邪恶、残忍勾当之辈贬斥为“狗”、“走狗”、“恶狗”。
鲁迅先生对狗特别厌恶，常常骂狗。好多杂文都涉及到狗，甚至还有专门论狗性的骂狗文章，如《论“费厄泼赖”应该缓行》、《“丧家的”、“资本家的乏走狗”》等，其中尤其主张痛打“落水狗”。所以如此，这完全是由他那个时代的背景决定的。他热爱人民，拥护革命，他憎恶那些为中外反动势力为虎作伥的反动文人——因为这些奴才身上表现出了典型的狗性。
孔庆东是研究现代文学史的，也许因为是受了鲁迅的影响，这次居然忍不住也骂起“狗”来了。事情的起因是：
1月15日下午3点，一列从九龙红磡出发、开往罗湖的港铁东铁线列车上。8名内地游客连小孩、带行李准备离开香港，同车的包括30岁的港人韦先生及女友。其中一位内地母亲，把干脆面倒到她女儿手里，小姑娘捧着吃，过程中不小心有干脆面洒落地上。
港铁列车上禁止饮食。韦先生见状，用不太标准的普通话说：“对不起，这里不能吃东西。”说了那句话后，小孩子就不再吃东西了。不过她妈妈反驳说多事，她的同伴则嘲笑韦先生的普通话太差，她都听不懂。
据韦先生18日晚接受记者采访时承认自己普通话不好，但是在当时情境下无法忍受对方的说法：“我一下子就火了，这是看不起我、看低我。”韦先生随即用广东话反击，他女友也加入争吵。有香港乘客见状助阵说，自己做错事还要吵，要不然叫港铁职工来。随后，港铁职员上车向双方了解情况。最后，港铁职员在第三站九龙塘站把双方都请下车，解决争执。
后来韦先生承认，在争执过程中，他确实讲过“不用吵了，他们这些大陆人就是这样，不用跟她说这些。”他在接受采访时三次为这句话道歉。他说，当时女友继续跟对方大声争辩。（《内地游客在香港地铁吃东西引发争执》，见《新商报》2012-01据新华社香港专电）
根据这一事件，16日，有香港网民在某视频共享网站上贴出上下两段视频，并冠以《火车内骂战，香港人大战大陆人》标题。上传者注称，事缘内地女人的小孩在香港地铁的车箱内进食，引爆港人的情绪。
视频引起香港、内地乃至海外网友的围观评说。在香港，支持声援韦先生的居多；内地及海外网友中，多数在批评内地游客不守规定的同时，也有人希望港人在提醒内地游客时态度温和一点，尽量避免“贴标签”或把个别事件放大。
平心而论，香港作为向内地开放的旅游点，应该热情、友好地接待内地旅客；内地游客当然也应“文明旅游”，入乡随俗，尊重当地的法规与习俗。
在笔者看来，遵循“顾客是上帝”的商业原则，在两者发生矛盾时，港人作为主人，似乎应释出更多善意。如果这样，按理是不会发生上述这样对立情绪的。遗憾的是，从视频画面看来，从这位韦先生到“港铁职员”，特别是那个“韦先生女友”，显然都是站在“得理”的制高点上，用内地人听不懂的方言一味指责，特别是那句标签式的语言非常刺耳：
“不用吵了，他们这些大陆人就是这样，不用跟她说这些。”
这句话极大地触发了内地人的反感，使本来只是个简单的事件演变成为具有“歧视内地人”的性质事件！引发同行内地人的情绪激动。
事实上，自香港向内地开放旅游以来，仅就本人接触过的亲朋好友中，凡去过香港旅游的，回来后多有一种负面的体验：很多香港商家，只把内地人当该“宰”的傻瓜，很不尊重内地人，潜意识里流露出一种歧视内地人的“优越感”。
2005年12月，本人一家四口曾参加过一个“豪华旅游团”去港旅游，住在屯门的黄金海岸大酒店，很不错。但在整个旅游过程中零距离地体会到了某些港人那种“哄蒙拐骗”的商业手段和不尊重内地人的感受。现仅举几个例子如下：
一、在一家电器商场买了两只韩国产“电剃须刀”受骗。
推销员先以“变魔术”般的表演方式吸引我的注意，把“电动剃须刀”浸入水盆，再从水中取出，然后把它吹得天花乱坠，一句话：优点多质量好。我被说动了，但顾虑电气容易坏，结果推销员就告诉我在上海威海卫路XXX号XX商号有特约维修点，可以免费修理，且可更换电池。我信以为真，就花300元港币买了两只（自用一只，另一只送人）。没想到当我回到上海，自用一只电动剃须刀仅用了不到10次就“罢工”了。我再按商家给我的地址去找上海的维修点，电器店倒是有的，但店家根本否认是“香港特约维修店”！（据电器店的人说，他已接待过许多受骗者，这种“电器”虽然有韩文说明书，但却是假货，全是骗人的）我曾经想通过旅行社去交涉，但因怕麻烦、费神，反正就300元，不算大数目，最后也就自认晦气了事。
二、在一家金店里被关“禁闭”，强行购物达近三小时之久。
据说到金店购物是旅游项目之一，行程表上事先明确有“购物”的，那就去呗。我们对首饰不感兴趣，但为了给导游“面子”，还是在店里买了4件生肖挂件。可是，你即使消费了，因为是“团进团出”，也不许我们单独离开到别的店舖看看（金店的门是锁着的），硬是让我们在金店里呆了近三个小时！
三、导游素养差。
整个游程，基本没有介绍香港的人文景观的内容，其说词除了插科打诨，就是黄色段子。
如讲男女之事，说什么“你们老年人会做不会说，年轻人会做又会说”等等，听了让人恶心，很不文明，很不舒服。
四、强卖纪念品。
香港回归，导游搞了许多“金紫荆花”纪念品，按理应该自愿购买，可是实际上却要强行摊派，人手一只。经游客们好说歹说，最后总算以“每家一只”妥协，搞得游客们都很不高兴。在强卖过程中，导游讲了许多冷嘲热讽的话，全是歧视内地客人，不尊重人格的不逊之词。
笔者以上所述，没有一点是假，均为亲历。这说明香港确实有不少人是认钱不认人的，对内地客人缺乏应有的礼貌与尊重。不管特区精英们承认不承认，诸如笔者所述的现象，是客观存在的。不然为何会在香港屡屡发生游客同导游之间的恶性事件，直至引发香港有关当局要对恶导游进行严肃处理呢？
也许由于以上种种负面影响，引起孔祥东的诸多思索，也许是他联想起香港百年的殖民史和现实的政治环境，最终导致他在1月21日《孔和尚有话说》节目中，在评述“地铁争执事件”时开骂，其中最刺耳的两句话是：
“我知道香港有很多人是好人，但是有很多香港人至今还是狗（指洋奴意识）。”“故意不说普通话，是什么人？王八蛋。”
从这两句话来看，其原意显然是批评一些香港人不能善待甚至歧视内地游客。
诚如香港浸会大学社会系首席讲师梁汉柱分析，这次事件牵涉到港人对其他群体的负面定型。其实这种事情并不少见，但当香港人对内地人有了负面标签，便容易牵动负面情绪，触发冲突。在标签效应下，香港人有理无理都认定内地人就是不守规矩，纵然大家都知道实际上并非所有内地人都是这样。
孔和尚的评述，就其语言而言，确实比较刺耳，但就其批评的内容来说，倒并非没有根据。因此，受批评一方，如能虚心以对，有则改之，无则加勉，必将有利于香港各项工作的进步，理应把孔的评述视为社会的正常舆论（须知香港是中国的一个特区）。
然而，一些别有用心的政客或汉奸们并不这么看，他们唯恐天下不乱，唯恐香港不乱，念念不忘在中国制造内乱，偏要挑起内地与特区人民之间的矛盾与斗争。这一次，借着孔庆东的这两句评论，就断章取义、恶意篡改，大做文章，孔庆东的原话在南方报系的媒体上，就变成了：
“香港人是狗！”“不说普通话的人都是王八蛋！”
凡是思维正常的人都知道：说话、行文是要讲逻辑的，不讲逻辑的语言，要么就是白痴、疯子的糊话，要么就不是人的语言。
讲逻辑就应该遵循逻辑规则，比如逻辑上的“特称概念”（部分）与“全称概念”（全体）是不能混淆的；形式逻辑中的三段论推理，是要讲“前提”的（有大前提，有小前提）。如今，南方报系的“精英”们，居然把“部分”等同于“全部”；把“故意不说普通话”的前提，说成“不说普通话”，这如果不是故意歪曲和恶意篡改，那就是一定是畜牲不会讲人话。
南方报系敢于明目张胆地采用如此拙劣的手法，故意恶毒地歪曲炒作“孔和尚骂狗”的评论，自然引起许多香港同胞的不满，孔庆东一下就成了“大骂香港人”的恶棍。
这究竟是为什么？是因为孔庆前次骂了南方报系，今次他们想整他，要炮制一场围剿孔庆东的事件呢，还是他们具有想要煽动分裂，实现制造动乱的险恶用心？
这确实是发人深省的。
| 台媒：不能让马英九太得意 宋楚瑜没有被击垮 |
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| 苹果日报 2012-01-24 |
| 台湾资深政论家赵少康日前在台湾《苹果日报》撰文说，这次台湾大选结果除了新党，可说颇为圆满，马英九连任成功，但比上次少6%，却仍有51.6%，至少超过一半有效选票，取得“治国”正当性，如果马得票仍和上次大赢一样，会让马英九太得意，反而不好。 蔡英文虽未当选，但民进党士气已经回来，蔡的得票率45.63%比四年前谢长廷多4%，“立委”大幅增加到40席，不能说进步不大。 文章说，李登辉藉蔡英文的台子拉抬了“台联”的声势，一句“这是我最后一次”，所有媒体都一再重播，加上“台联”主席黄昆辉的重话“不到5%台联解散”，让“台联”从上次的3.5%一举冲上9%，不分区“立委”从0席变3席，也可见深绿、“急独”的选票有近10%。 亲民党宋楚瑜“总统”选票数固然如预期的很难看，但催出2席的不分区，加上1席原住民也有3席，至少没有被彻底击垮。 新党败在没有“总统”候选人，有“总统”候选人伤马英九，没有伤自己，确是两难。 自从1996年台湾“总统”民选以来，此次投票率最低，1996年是76.04%，2000年是 82.69%，2004年是80.28%，2008年是76.33%，今年则只有74.38%，有可能是年轻选民增加(首投族增加120万)、台商增多但回台投票者有限、选民对三组候选人都不太满意、距农历年太近、大学期末考期等等，但投票率的降低的确值得各政党注意。 民进党的得票率在五次选举中只有一次过半，1996年彭明敏只得21.13%，2000年陈水扁得39.3%，2004年陈水扁连任得 50.11%，2008年谢长廷得41.55%，今年蔡英文得45.63%，陈水扁当年因有执政优势，滥用各种行政动员，再加上两颗子弹，也不过比连战多 2万9千票，表示15年来，民进党还是无法让大多数选民安心、放心。 文章说，回头看今年大选，主轴就是“经济”，在全球金融风暴及欧债危机接踵而来之下，本来是民进党千载难逢的机会，马英九还能化险为夷，就是民进党那套是走不通的，如果民进党不能彻底翻转路线，检讨只是检讨国民党及抵制宏达电手机，而不能看进去真正人民在乎的问题，则民进党恐怕还要继续在野好一段时间。 马英九从选前到这几天一再强调“大刀阔斧、脱胎换骨”，这八字可做为检验他在第二任政绩的标准，不论在用人、政策方面，他都必须大开大阖，在头两年就让台湾改头换面，台湾要快超韩赶日，否则两年很快就过去，到那时如果还未成功，马英九就会成为跛脚马，大家的眼光就会离马而去，都放在下一任可能的候选人身上。 |
