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一周网络热帖回顾/韩寒经典语录/韩方掐架/中国女性之最/方舟子羽扇纶巾
發佈時間: 1/27/2012 3:01:28 PM 被閲覽數: 151 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 
 韩寒经典语录

 

以前政府做事,从来不问民意,现在政府做事,自己制造民意。

—— 韩寒


 

人家的协会是帮会员争取福利,扶持事业本身和年轻人发展甚至必要的时候和相关势力对峙的,我们协会干什么了,把会员圈起来免得跟主子闹事,打压年轻人和限制自身发展,最终自己成为了相关势力和最大阻力。

—— 韩寒


 

如果我告诉他们,其实我是上帝,不好意思说了你们热爱的家乡几句不好,我被你们用生命捍卫自己家乡的行为感动了,我现在可以奖赏你们重新投一次胎,我估计那些人八成“嗖”一声就生美国去了。

—— 韩寒


 

很多人的撒谎体验都是从作文开始的。

—— 韩寒

 
 
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一周网络热帖回顾
    
    自由亚洲电台2012-01-27报导

    接下来是一周网络热贴时间。观众对中央电视台龙年春节晚会的反应如何?网民如何看待孔庆东骂“香港人是狗”?方舟子质疑韩寒,司马南说他的反美工作和妻儿在美国生活要分开等等。一下请听自由亚洲电台记者唐琪薇为您采制的一周网络热贴。
    
    新年好,听众朋友,我是唐琪薇,不知道大家这个春节过得怎么样,有没有看中央电视台的春节晚会呢?
    
    虽然央视的春晚年年搞,却是年年被观众骂。网友“寒潭老妖”发帖说:春晚最擅长就是将那些好节目改的面目全非,然后强调一个不着调的主题,节目负责人告诉群众,一家人在一起看,节目的意义比欢乐重要,请问哈文,如果我们需要被教导,那么网络上有我们学不完的深刻道理,都是最内涵,最现实的。你们的春晚一年比一年难看,还是更有趣最重要,不要说教,要欢乐。
    
    鹏鹏:为啥春晚那么难看?因为春晚的政治审查极严格,涉及官员不行,涉及政治不行,讽刺社会丑恶不行,裸露不行,意识形态不对变态审查胃口不行,显示不出伟光正不行,领导不高兴不行等等诸多条条框框如上所述,再高的高高手行也说你不行!所以不可能有好作品问世,凡有灵性的艺术创造全给你扼杀在摇篮里!
    
    “锦秋寒”:每年的春晚过后,批评之声不绝于耳,于我 而言,即使春晚再烂再难看,也是必不可少的。就像年夜饭,即使再难吃,只要全家人一起开开心心地吃就好。
    
    春节前夕,因中国大陆游客在香港地铁违规进食引发两地民众骂战,导致很多媒体和网民纷纷参战,北京大学教授孔庆东在中国第一视频网“孔和尚有话说”视频栏目中用粗话,骂「香港人是狗」,说「香港人是中国中素质最差的人」宣称「不说普通话,都是王八蛋」,等等,引发很多网民的热议。
    
    网友“公民释义”的帖子转载了香港一位90後中學生写的文章中的一句话:“作為一個公開的節目上,學者說香港人是狗,否定香港人過往的努力,把香港成績視作內地的恩禓。好!痛快!你讓我看出真正的中國, 一個腐敗的中國。”
    
    “公民释义”说:看后我的脸火辣辣的,无语!转给@孔庆东教授一阅。
    
    Nikki日记:看了孔庆东的视频,觉得他现在最应该做的事情就是辞去北大教授一职。在节目中如此口无遮拦,这是大学教授的职业操守吗?先不说地铁里发生的事情谁是谁非,作为公众人物口出恶言,这种毫无职业形象的人居然在中国顶尖大学教中文,让我觉得很不可思议。
    
    最近网上议论得相当热闹的,还有一位名叫“麦田”的网友质疑北京作家韩寒的文章有人带笔。韩寒在博客中“反击”,称如果找出证据来奖励2000万人民币,并从此封笔。“麦田”之后公开向韩寒道歉,表示对韩寒的质疑证据不足,不过,“打假斗士”方舟子却表示会对韩寒质疑到底,要悬赏4000万对韩寒进行“打假”。
    
    网友刘瑜:我倒觉得一群本该致力于生产“真材实料”的中老年知识分子,气势汹汹地质问一个写畅销小说的赛车手,为什么他不平则鸣时的随感没有学者式的真材实料和周密严谨,才反映了我们这个时代的荒谬。
    
    @易鹏:人无完人,韩寒和我们大众一样都有不同的不足。但我们看问题需要站在价值观、历史责任感的角度来看。用吹毛求疵的方式来看成长中的问题,必然会进入悲观世界和阴霾天气。我们活在这个世界上,要多鼓励、多爱护正能量,这样阳光才会更多的打在我们身上。就此,只要不触及底线,我挺韩寒!
    
    仝宗锦:今天看了两章<三重门>,觉得文字不如他后来的杂文和<他的国>干净,不过一些机智还是可以看出风格上的一致来。我真心不理解那些认为代笔的人们,你们当真认为高中生写出这个就是不可思议么?
    
    反美斗士司马南来美国探亲,在美国华盛顿国际机场被滚梯与悬墙间的夹角突然卡住头颈,当场昏迷被送急救,后无大碍。他在随后发布的微博中表示在国内反美是自己的工作,对于自己妻子儿女目前在美国生活,并不影响自己的工作,此次到美国是自己工作外的生活,希望网民区分开工作和生活。
    
    吃果果666:按此,司马先生讲的实事求是,反美是工作,就如同演员演婊子,演员本人不一定是婊子。反美是工作,是糊口之用,是让工作的对象去反美。至于美国到底怎样?除非是想让家人入火坑,否则,不言自明!不过,也许丧尽天良、十恶不赦、无情无义之徒,将老婆、孩子往火坑里推!
    
    @alice的百合:他还真分得开,反美是工作以挣钱,来供妻、子在美生活,自己8小时以内反美脱了工作服就去享受美国水深火热的生活去了。我们还真想不开。
    
    老观音:说白了,在国内反美是混饭票,孔庆东不反美也有教授的饭票,方舟子说自己是无业游民并不影响有电视台请,我死马难要是站在右边,谁给饭吃都是问题,更甭说领了经贴供老婆孩儿在米国花销了
    
    除夕,印有毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛四位的巨幅领袖像悬挂于西藏自治区党政大楼中央。寺庙将做到“九有”:有四位领袖像、有国旗、有道路、有水、有电、有广播电视、有电影、有书屋、有报纸(人民/西藏日报)
    
    网友醒客張:为何他们怎么恶心怎么来?
    
    网友黄志发帖说:想加强统治,但这样做,必会激起民族矛盾和宗教矛盾。
    
    大海-_-:有毛病吧,他们到底是菩萨还是罗汉,要往人家寺里去
    
    好自在的微博II:“已故”领袖像进寺庙,好办,设一超度牌位,诵念超度经文,消除种种罪孽,祈愿来生得生善处;“未亡”领袖像进寺庙如何处置?无法当动物供养、不能提前超度,是个课题
    
    @王晓渔:我的新年愿望:早晨放心的喝牛奶,出门安心的呼吸,吃饭不用担心地沟油、瘦肉精,乘地铁不必安检,乘火车不用实名制,出国可以免签,上网不会遇到“该页无法显示”,发帖不会遇到“已被原作者删除”,主人面对公仆不必战战兢兢、公仆看到主人面带微笑……这些不应是愿望,应该是生活本身。
    
    本文来源:自由亚洲电台
 
 
 
 

文人相轻,国人挥之不去的麦田怪圈

——看韩方掐架有感

解滨

新年伊始,网上无大事,大家都闲的无聊。天王巨星赵本山被踢出春晚,革命教授孔三妈骂人是狗,反美斗士司马南在美国被夹头,都没有让网民们high起来,大不了就是一点瞎起哄而已。 但最近几天有一件事确实让网民们high起来了,这就是这几天疯传的“2012年开年大戏”。

这场戏是这样开演的:本月15日,一位叫“麦田”的发表了一篇长文《人造韩寒:一场关于公民的闹剧》,质疑韩寒的新概念作文大赛获奖,是因为其父韩仁均与考官李其纲是大学同学,而韩寒的成名作《三重门》是韩父代笔,韩寒2008年后的所有博文都是由枪手捉刀代笔,韩寒的形象是韩仁均和出版人路金波领导的一个团队打造出来的。换句话说,韩寒其实是一个虚伪的偶像,是一个团队包装出来的商业产品。

麦田的文章把韩寒推到放大镜之下,风口浪尖之上,很快就吸引几十万个点击,并被广泛转载。 竖日清晨韩寒发博文反击,悬赏2000万元悬赏任何捉刀代笔的证据。影坛巨星范冰冰则再添2000万元以表示对韩寒的支持。 在72小时内,打假天王方舟子加入到质疑韩寒的队伍之中,指责韩寒删除证据,缺乏诚意。麦田也发出第二篇文章,加强对韩寒的炮火,至此事态全面扩大。 18日下午,韩寒再发博文《正常文章一篇》,对麦田和方舟子予以犀利反击,并在博文结尾列出了欧阳梦粥统计麦田博文篡改数据、马伯庸科普阴谋论、路金波分析代笔可能性、新概念大赛考官李其纲回忆韩寒写《杯中窥人》详情等文章链接,特别是韩寒车队队友王帆的博文,针对麦田给出的数据,详细解释了韩寒在比赛期间到底有没有空写文章。

18日晚,战情急剧扭转。麦田发文对韩寒、韩仁均、李其纲等人致歉,承认对韩寒的质疑证据不足,并承认其不专业”, “可能产生了误导”。 数小时后韩寒表示接受麦田的道歉。麦田的突然道歉使方舟子十分尴尬。 韩寒在博文中一边表示接受麦田的道歉,一边调侃方舟子:“我比较担心方舟子老师。因为方舟子老师登台唱了几句,刚准备要唱高潮部分,被人切歌了。” 对此,见惯了大场面的方舟子非但没有退缩,反而越战越勇,连发十几篇博文深入分析韩寒背后有团队为其代笔和策划的可能性。 韩寒第四次更新博文,不但狠狠地反击方舟子的质疑,还列举了其五宗罪,甚至痛批其文字是脏的:“您作为一个打假者,为什么要造假和传假?”  韩 寒的《人造方舟子》一文,火力相当猛烈。 但国际知名打假勇士方舟子并非等闲之辈。此时此刻,方舟子几乎每几个小时更新一次微博,而其攻击韩寒的博文也越来越犀利。 “韩粉”和“方阵”之中本来有很多人同属双方阵营,但这一次他们反目成仇,同室操戈,大打出手,骂声震天。

中国的2012年网络大战开场了!

我费了两天的功夫,终于把双方的檄文读了一遍。 我的结论可用两个字概括:无聊!

这场网上掐架,既没有什么学术意义,也没有任何社会意义,更没有一点政治意义,纯粹是一帮文人墨客们吃饱饭没事干,搬弄是非。

麦田是谁? 我不知道,我从来就没听说过这个人。 骂韩寒确实让他这个无名之辈出了大名。 这年头靠骂名人出名早就不是什么绝技了。靠骂名人打知名度,成名后再反戈一击,拨乱反正,将恶名洗白,这种把戏在中国的网络上不知上演了多少次。 方舟子这位网上巨侠岂能对此毫不知情? 居然那边一有人骂韩寒,方巨侠立即跟风。我说老方你打假起码也要看清楚了再打。 就算韩寒有假,那麦田就没有假吗?  这年头中国的事情有几个不是假的? 只有造假这件事是一点也不假的。 普通老百姓可以被蒙在鼓里,你一个国际知名的打假专业户难道对此基本国情也有所不知?

对,韩寒也许有可能是团队策划的产物。 韩寒的成名作也可能有点猫腻在里面。 So what! 那麦田靠骂韩寒打出知名度的那篇文章难道就不是团队策划的产物? 我就不相信他一个人能够把那么多的信息如此严丝合缝地弄到一起。 你方舟子的很多打假文章不也是参考了你的粉丝在你的网站上发表的文章而写出来的吗?  没有你那个国际专业团队,你的打假工程至少要缩水四分之三。

是 的,方舟子说韩寒的那些话,也不是完全没有道理的。 你看韩寒的文章、作品和书籍,都是头头是道的。 但你一听他开口讲话,却很少听他说出什么惊人的话语来。当然,你可以说这是因为他的演讲能力很菜鸟。 但我也许会理解为他脑袋里空空如也。 假如他确实脑袋里空空,却能写出那样出色的文章和作品出来,确实有点邪门。 有人说韩寒是一个赛车手,有人说他是一个作家。但不管人们怎么说,人们有一个映像却是挥之不去的,这就是他韩寒是个high school sweet heart。 无论你方舟子怎么说,韩寒他那张脸不是假的吧,他那个发型不是假的吧,他的微笑不是假的吧,他是一个high school dropout,这该不是假的吧? 这些就够了! 即便他是个傻瓜,人们还是喜欢他,还是爱他,人们就是喜欢这个high school dropout,你能拿他咋地?

去年韩寒的“三论”(《谈革命》、《说民主》、《要自由》)确实也让俺惊掉了下巴,笑掉了大牙。 但俺转而一想,他不就是个high school sweet heart吗? 你也可以说他就是中国的Justin Bieber。 你老方跟他这么一个孩子较真,你不是吃饱饭撑的又是什么?美国的Justin Bieber,难道没有一个团队在精心包装他?  那个Hannah MontanaMM,连名字都是精心包装出来的,你要不要打她的假? 你自己不靠你的团队作业,能有你的今天吗? 设想某一天霍金突发威,要对Justin Bieber打假了,美国的老百姓会怎么想?

我说老方啊,你就连韩寒那个即兴作品《杯里窥人》 里面说的是纸还是布,都要来个打假。 甚至细致到了调查当时扔进杯子里的是一张道林纸还是一张擦屁股纸的地步。 老方你有那个必要吗? 你也太低估网民们的智商和情商了。要顶真起来,你这个生物学博士,数理基础还真有些不过硬,你也十几年没做过什么像样的科研了,谁也没跟你顶真过,你就别 拿一个连高中文凭都没有的赛车手开涮了好不好?

叫我看,这个所谓的“2012年开年大戏”,还不如叫“2012麦田怪圈”更加贴切。 麦田,就是那个自称“本人从事IT行业,过去现在将来都不会靠文化吃饭,也不靠此文求名牟利”的一夜成名的混混。怪圈,就是那个中国的文人相轻的怪圈。

中国的文人,向来可以根据其习性分为四大类:御用文人、穷酸文人、清高文人、厚黑文人。  自 打盘古开天地,不管是哪一类文人,身上都多多少少散发着一种中国文人特有的酸臭或恶臭。国人都知道:同行是冤家。这个道理外国人也许不明白,但在中国却是 天经地义的真理。 文人靠笔杆子吃饭,就会有竞争,在中国这种竞争的产物之一就是文人相轻。这既是古今文化界的顽疾,也是文人酸腐本质的体现。这个词语最早见于三国时期魏文 帝曹丕的《典论·论文》: “文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:‘武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。’夫人善于自见,而文非一体,鲜能 备善,是以各以所长,相轻所短。理话曰:‘家有弊帚,享之千金。’斯不自见之患也。” 曹丕贵为天子,说这话是中肯的。古代文人相轻的例子不胜枚举。 南北朝时期的溫子升、邢邵和魏收被称为北地三才,都在当时的文学界大有名气,但三人互相看不起,常常指責對方。甚至为文风上的模仿或者辞句上的一点异议, 例如,就为要说“偷”还是“作贼”,邢邵和魏收两人吵得不可开交。

历朝历代,文人们不论贵贱,大凡都跳不出相轻的怪圈。贵者如文豪班固,贱者如鲁迅笔下的文丐孔乙己,在穷愁潦倒性命难保之际,还不忘以自己知道“茴”的四种 写法而小看别人。古往今来,文人互蔑而引发的纷争多如牛毛。宋代的司马光、王安石和苏东坡就互相倾轧了大半辈子,秦代的李斯甚至囚禁并逼死了老同学韩非。 晚唐诗歌大家杜牧曾诋毁白居易元稹,李清照也曾攻击过苏轼等等。 鲁迅算是一个清高文人吧,笔下创造过阿Q、孔乙己那样的形象,但他自己同样跳不出那个怪圈。他和同是左翼文人的“四条汉子”(左翼文人阳翰笙、田汉、夏衍、周扬)似有不共戴天之仇。 毛泽东可以算是一个厚黑文人吧。 他得天下后,整死了多少个文人? 就别提孔三妈了,他连文人都不是,最多只是个文痞。

方舟子在大众眼里本来不是一个文人,而是一位科学家。 但这次他是以“福建省高考语文第一名” 露面的,这就不能不让人对他刮目相看,重新认识了。既然你要当个文人了,就不免染上中国文化的痼疾,散发一点中国文化酱缸里的特殊酸臭。 谁要你不请自来,跳进那个大酱缸里的? 退一万步,就算韩寒是个职业文人的团队产物,是一根酸菜好了。 本来你老方也许是悬崖上的一座巨石,叫你这么一搅和,你就是那个大酱缸里面的一块臭豆腐干了
 
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作者:凯利 留言时间:2012-01-27 03:00:14
呵呵,好文,有意思!

这大概就是中国文化的特点:感性文化,而不是理性文化.

中国文人似乎总是在文采上比来比去,而不是西方文人总是在逻辑上相比,而文采这个东西是很难说清楚的,自然最后就会互相轻视,甚至大打出手.而逻辑却是越辩越明,最后是会互相尊敬的,而且对社会也有用处!
作者:谷语草鸣 留言时间:2012-01-27 08:08:15
“学而优则仕”在做怪。学者不满足于“被”局限,要驾驭他人或天下。
作者:百步穿 留言时间:2012-01-27 09:10:48
轻到韩寒身上了,韩寒是个处处埋汰共党的政府的千(万网)军领头人。 你就觉得无聊了?
作者:百步穿 留言时间:2012-01-27 09:13:52
韩寒是因为在1999年上高一时参加上海《萌芽》杂志社举办的首届新概念作文大赛获得一等奖而一举成名。这个结果是双赢。韩寒作为获奖者在高考后可以被协办大赛的大学直接录取(第三届开始取消了),而一个“语文考60分”的学生获得作文大赛的一等奖,一时成为新闻热点,新概念作文大赛以及《萌芽》杂志因此广为人知。据其主编赵长天回忆说:“新概念作文大赛之后,《萌芽》发行量直线上升,2000年达到了10万份。其后,每年以10万份增加,2005年每期平均发行50多万份。”(《〈萌芽〉:韩寒在这里一举成名》http://www.china.com.cn/book/txt/2006-10/26/content_7280479.htm)可谓一拍即合。

按韩寒父亲韩仁均在《儿子韩寒》一书中的说法,是韩寒自己告诉他要参加新概念作文大赛的事,“并且也给我看过两三篇文章。我看后也不觉得有什么特别好的地方。”后来韩仁均无意中看到韩寒新写的《求医》一文,“我便说,这篇《求医》倒可以参加‘新概念作文大赛’试试。”“后来在电话中,我问他文章寄给《萌芽》杂志了没有,他说连同其他两篇一起寄了出去。”

韩仁均没有提到和《求医》一起寄去参赛的其他两篇文章的题目。据赵长天回忆,韩寒的参赛作品是两篇,为《求医》和《书店》。韩仁均对《求医》赞不绝口,却不觉得《书店》“有什么特别好的地方”,这让我觉得很奇怪,因为这两篇文章的水准没什么区别,文风都很成熟老辣,并刻意模仿钱钟书的刻薄、幽默和掉书袋,不必要地加注英文以显得博学。如果是成年人作家的作品,自然不足为奇,但是是高一学生的作品,那就有点匪夷所思了。更让人匪夷所思的是,在韩寒上初二时,也写过一篇同样叫《书店》的文章(发表在《少年文艺》1997年第9期上),文风同样成熟老辣,同样刻意模仿钱钟书的刻薄、幽默和掉书袋,同样不必要地加注英文以显得博学。而且那种刻薄,完全是中年人才有的。也就是说,韩寒在初二时,不仅熟读钱钟书(而他自称在小学时还只读少儿科普和童话寓言,17岁时才迷上了钱钟书),而且文风也固定,甚至思想也成熟了。前后两篇《书店》,写作时间相隔两年,但是写作风格和水平是一样的,对成年人来说,这很正常,对少年作家就让人觉得不可思议了,难道他这两年没有任何长进?

这两篇《书店》还都涉及到性:

写于初二的《书店(一)》:“还有《男人如何博得女人欢心》,其实就等于把‘怎么调情’说得更加含蓄,就仿佛植物有它的学名一样。买此种书的人往往作贼心虚,付了钱之后就落荒而逃。”

写于高一的《书店(二)》:“渐近黄昏,民工们纷纷来食精神大餐。进了店门后直奔主题,拿起《人体艺术》纵览不已,看得直咽口水。略有文化者看文字上此类内容,现在大多小说书里男女主人公一路从第一章做爱做到最后一章,乐此不疲。更有书里大肆描写母子恋什么的,还注明是纪实文学。赫西俄德的《神谱》里,天神乌拉诺斯肥水不流外人田,娶自己老母该亚为妻,物尽其用,竟生得六男六女,但未料神话在今天竟成现实。民工们看完后出门作文学批评,互相交流心得。”





这完全是属于中年人的恶趣味。高一学生对性有种种联想并写下来公诸于众,也许还可以理解,初二学生也这么做,就太早熟了。

难怪评委们见到如此老练的作品都非常兴奋,但是自然的也怀疑是否有成年人捉刀。为了避免作弊,新概念作文大赛要对入围者进行复赛,当场命题作文。但是,复赛的时候,韩寒没有来。于是在第二天由发现韩寒作文的编辑胡玮莳(后来与韩寒成为好友)给韩寒打电话,获悉韩寒没有收到复赛通知后,评委会决定给他一次补考的机会。对补考的情形,《萌芽》的编辑李其纲不久前在《对一种诽谤的严重声明》中回忆说:

“评委们高度认可了韩寒的初赛作品《求医》和《书店》中所显示的才华,委托我给韩寒出复赛题。在‘新概念’的老巢青松城的某间房间里,我们特设一间特殊的考场,就近取材,我给了韩寒一个行为艺术般的题目。我把我喝剩的半杯水推给了韩寒,说:‘这就是题目。’但瞬间,我又觉得这题目有点简单了,我说:‘前面的题目作废,请注意,以下是完整的题目。’我拿了一张白纸,把它揉成一团塞进杯子,说:‘这就是题目。”“一个钟点以后,韩寒写成此篇《杯中窥人》。一张白纸(被韩寒处理成布)在半杯水的浸泡、沉降的物理过程,被韩寒机智地处理成一个人(广义的人)从出生到被社会浸染的过程的象征性同构过程。……令人感到韩寒的写作才华的,却是他在极短的一个钟头内所显示出来的解题与结构文章能力的技巧。”

按规则复赛的题目是由评委们集体讨论决定,现场告知复赛者的,这显然是为了防止有评委事先把题目透露给复赛者。但是奇怪的是对韩寒的补赛题目却改由李其纲一个人全权处理。李其纲所述的细节,与当时在场的韩仁均和胡玮莳的说法不尽相同。李其纲说是把一张白纸揉成一团塞进杯子,韩仁均在《儿子韩寒》(2006年版)中说得更详细,说是“他随手将一团很厚的道林纸捏成一团”,但是在2009年再版时,改成了“随手将一张纸捏成一团”,不说是什么样的纸了。而胡玮莳在2000年央视“对话”节目上说的却是,韩寒前面有一杯茶和一杯水,边上有一个袋茶的包装外壳,李其纲把袋茶外壳扔进了那杯水中。那么究竟是白纸、道林纸还是袋茶外包装?三个人,盯着这么一个富有戏剧性的场面,竟然连是什么样的纸都说不清,一个人一个说法,以致韩仁均后来要含含煳煳地说是“纸”。这不是很奇怪吗?

李其纲说韩寒文章处理的是“一张白纸(被韩寒处理成布)在半杯水的浸泡、沉降的物理过程”,而韩寒在文章《杯中窥人》(根据手稿,应是《杯里窥人》)的最后也说“写到这里,猛发现布已经沉到杯底了”。但网友的实验发现,不要说是防湿性强的道林纸、袋茶外包装纸,即使是吸水性强的报纸,揉成一团扔进水杯中,过一个多小时也丝毫没有下沉的迹象,更不要说沉到杯底了。所谓“沉降”“沉到杯底”,都是想当然,都是没有事实依据的“文学想像”。考官在出题的时候,韩寒在写作文的时候,都没有想到这一点,忘了先做实验了。

更离奇的是,尽管李其纲、韩仁均和胡玮莳对扔的是什么样的纸有异议,但是都说是纸,而韩寒的文章却写的是“布”。李其纲说是“一张白纸(被韩寒处理成布)”,问题是,韩寒为什么要把纸处理成布?有何必要做这样的处理?即使把文章中的“布”都换成“纸”,意思并没有任何的变化。明明扔的是纸,韩寒却说是布,就不怕因为离题而被判不及格?难道是因为事先没有沟通好,韩寒先入为主地认为考官会把一块布扔进水杯中?从手稿看,在第一个“布”字之前涂掉了一个字,似乎对要不要按“布”来写有点犹豫。

《杯中窥人》行文半文半白,文笔中规中矩,可以推测是和写《求医》《书店》同一个人写的,但是和写博客文章的那个韩寒的文风很不一样,后面这个韩寒行文口语化,经常出现病句,分不清“的地得”的用法,以致自称要找人来替他改错别字。但是《杯中窥人》的“的地得”的用法正确,这并非是出书时编辑帮他改的,因为可见到的手稿部分已可见到正确地用到“地”字。很难想像,一个已学会正确使用“的地得”的人,几年后突然像换了一个人一样不会用了,尤其是一个一直不间断地在写作的作家。





《杯中窥人》一千余字,用较为工整的行书写成,即使照抄一遍,也要用到30分钟左右的时间,那么实际的写作时间不是极短的一个小时,而是更短的剩下的30分钟左右。李其纲以后应该改说“令人感到韩寒的写作才华的,却是他在极短的半个钟头内所显示出来的解题与结构文章能力的技巧”才对。韩寒近来写作并不以手快著称,一篇回应别人的2000字文章都要花上10小时,何以对比如此强烈?

种种迹象表明,韩寒写《杯中窥人》时是有备而来,例如旁征博引,甚至连文献出处都列上,又例如连拉丁文都用上。都不像是现场发挥、临时能想到的。如果有那种过目不忘的记忆力,功课也不至于那么差。《杯中窥人》的句子中规中矩,但是句与句之间有时跳跃太大,让人觉得有脱节或拼凑。例如“接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。”为什么思想便向列子靠近?列子思想是什么?让人读得一头雾水,似乎是默写时有所遗忘。如果默写的话,底稿很可能是手写的,这从文中用到的拉丁文Corpusdelieti的错误可以看出,正确的写法应是Corpusdelicti,如果是书上看来的,不至于看漏了空格,也不至于把e看成c,从而背错。如果看的是手写底稿,就可以理解了。

赵长天不久前在微博上回答提问时说:“补考全过程我都在场。而且还有很多著名作家教授都在场。”但是在2006年他接受采访时说的却是:“组委会留下一个《萌芽》的编辑监考,其他人就出去吃饭了。一小时后,赵长天和评委回来了,韩寒的《杯中窥人》也写完了。”也即在韩寒写作过程中,只有一个编辑监考,其他人都不在。韩仁均在《儿子韩寒》中也有类似说法:“评委和《萌芽》的工作人员吃中饭去了,留下一位叫林青的编辑监考。我则出去给韩寒买点心。”所以赵长天现在的说法明显与以前自己和别人的说法矛盾。

韩仁均在文革后恢复高考第一年考上华东师范大学中文系。后来因肝炎病退,在1982年自考获得华东师范大学中文系的文凭。出题考官李其纲是同届华东师范大学中文系毕业生。因此麦田认为两人是同学。对此李其纲在《对一种诽谤的严重声明》中说:“事实上,如果不是拜读了这篇‘奇文’,我根本不知道韩寒的父亲曾经也在华东师大求学。”韩寒也回应说:“毕业于同一个学校就必然会是挚友吗,我的父亲和李其纲先生直到现在都不认识。”如果认识指的是有私交,我们不得而知,但是如果指的是见过面,那么韩仁均和李其纲在韩寒补考那天是见过面的,也知道李其纲的身份。在《儿子韩寒》2006年版,说的是“《萌芽》的一位编辑即兴出了一道补考韩寒的试题”,而在2009年版,则明确说出“作家、《萌芽》编辑李其纲受委托即兴出了一道补考韩寒的试题。”

一些人认为,《杯中窥人》已证明了韩寒现场作文的能力。的确,这是唯一能够证明他具有超出同龄人的现场作文能力的机会,其他的作品因为都是投稿或在网上发布,无法排除别人捉刀的可能性。但是如果知道了这次现场作文存在着这么多的谜,你是否还会那么认为?
作者:百步穿 留言时间:2012-01-27 09:20:47
"这场网上掐架,既没有什么学术意义,也没有任何社会意义"----错!

社会意义大得很!千万跟在韩半吊子后面的小半吊子韩粉,精神受到打击。----方舟子这简直就是千万(网)军中取对方上将首级。

你们民教们百般涂黑毛泽东,彻底诋毁中国文化,也是同样想取中国人的上将首级。---结果,就要看你们的能力了。
作者:解滨 留言时间:2012-01-27 09:32:50
百步穿:

谢谢留言!

莫激动嘛。 韩寒去年发表了“三论”,不是还被中宣部表扬吗? 你看看他哪里是个跟我党过不去的刺头嘛。

方舟子的“新语丝”网站,至今还被共产党屏蔽,又当何解?
作者:百步穿 留言时间:2012-01-27 10:33:45
说名共党/或政府很公正,甚至有些偏向普世民教文化攻击政府精英。。你们至今仍总骂中国,又当何解?
作者:香椿树 留言时间:2012-01-27 11:39:28
http://bbs.creaders.net/education/bbsviewer.php?trd_id=666447
麦田确实道歉了, 说自给证据不足, 但是, 有空看看麦田的文章, 证据是否充足,相信读者都有判断能力, 加入麦田没有造谣, 麦田提供的证据可以说不容置疑。
但是, 麦田承认造谣了吗? 韩家父子悬赏2000万是悬赏还是赎金, 难说的很。
人造韩寒是不是争论的无聊? 如果韩寒仅仅是花前月下, 这种争论也许是无聊的。 但是, 韩寒或者“天才韩寒”也好, “人造韩寒” 也好,开发出了《三论》, 其目标已经不是把积压的稿件拿出去换钱了。 韩寒, 作为一个英俊漂亮的赛车手,无意间走入了一个左右漩涡, 这幡无聊的争论未必是什么坏事。
当然, 方舟子闻到了腥味而上门勒索尿布费恐怕正是麦田早早洗手, 宣布不再收集证据的原因之一。
 
 
 
 
 
中国女性之最:韩寒太嗲了!(组图) 2012-01-26 23:05:22
    

上海女人的“嗲”文化


      上海女人的“嗲”与北方女人的“撒娇”有点相似。女人发嗲,也许是因为知道自己的性别优势。一般来说粗壮坚强,豪情侠骨,从来与吴越美女无缘。这种嗲文化熏陶下的美女,大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻。不过有时候“嗲”也是外露的,尤其是在有外人在场的时候,上海女人尤其“嗲”,也不知道是为了让外人知道她多么爱自己的男人,还是为了让别人知道她自己多么风情万种。

  “嗲”有先天的也有后天的,是上海人对女性魅力的一种综合形容。如今的涉外婚姻统计证明,上海的女性,最受西方男性的欢迎。中国的嗲同欧洲比如法国女人相比,有点小家子气。法国女性有一种要力夺“最有魅力女性”的领导地位的倾向,不管长相如何,似乎总认为自己最有魅力,也就是说,法国女性的 “嗲”是一种强势嗲,而上海女性的“嗲”,是一种惹人怜爱的弱者之嗲。

      嗲文化源自苏杭。大约早在宋代开封迁都到杭州时,嗲文化就已经发端,这可能是千百年来所形成的江南女儿柔美温婉的佳人风范,正如越剧所表现的那样,因为当时杭州的女性文化是来自开封或是更远的地方。

“嗲”与“作”(沪音近zò)在吴方言中是使用频率很高的词,可以讲是一对活宝,既是近义词,又可以算为反义词。“嗲”的词义较广,小女人的娇气、妩媚可以讲作“嗲”。苏州人讲话细声细气,而宁波人讲话石(音近sé)骨铁硬,于是沪上有“苏州嗲妹妹”,“宁可与苏州人吵架,不可与宁波人讲张”之谚;小孩向大人、小女人向大男人表示出小鸟依人、百般妩媚则讲作“发嗲”、“嗲声嗲气”。“嗲”又可以当作“好”,如“依迭件衣裳嗲来,穿了依身上邪气大气”。



“苏州人称父亲为‘爹爹’,小女孩欢喜对父亲撒娇,不停地叫‘爹爹,爹爹’,实际上父亲也喜欢小女孩撒娇,但是遇上有一天父亲很忙或心情不好,小女孩又撒娇过了头,不停地叫‘爹爹’,父亲就会发怒:‘爹爹,爹爹,爹什么爹。’语言中的‘爹爹’是父亲,而‘爹’即责怪小孩撒娇。后来为示区分,又在‘爹’字旁加了一个‘口’而成了‘嗲’。”

物极必反,如果嗲发过了头,就会令人讨厌,变成了“作”。上海人指责女人太“作”,常讲:“迭只女人‘作’来要死,伊拉老公被伊‘作’得来屋里也勿想蹲。”常用的词有“作天作地”、“作死作活”等。



  除了“嗲”,上海美女的另一特点是毫无原因的骄傲,骄傲的理由大约是因为——阿拉是上海人。我曾听说现在的上海女孩子一般不会离开上海,除非出国。如果你遇到结伴外出的上海女人,也会领略到她们的骄傲。

  她们喜欢在异乡的街头或公共场合大声地说着上海话,她们会感觉到所有的人都在注意自己,听自己说话。别人要是问上一句:你们是上海人吗?她们就会莞尔一笑说:是啊,心中却暗说:老土,这还用问嘛。但她们说话的声音却依然甜美与温柔。

  她们中有人经常骄傲地称自己为纯粹的上海人,因为随着到上海打工者的增加,非纯粹的上海人也越来越多,外地年轻女性用不了多久,就能说一口流利的上海阿拉语,你根本分不出到底谁是纯粹的上海人。上海女人的眼里除了上海,其他地方统统是乡下。

  从交谈中就可以看出她们很骄傲自己是上海人。现在她们已不那么的排他,起码在表面上看,本地的上海女人会和外地人相处得很融洽,至于心里到底怎么想,只有天知道。她们对于洋人的一举一动都很是关心,眼下流行穿什么衣服,戴什么帽子,她们就会很小心地模仿起来,但对内地却所知甚少,比外国人也多不了多少。

  上海美女不只崇洋而且喜欢怀旧,所以她们非常挑剔。走在街头上的女人,你从发型上就一眼能找到老上海的影子,那种特有的打着卷的发型,无论是年轻的或是年长的,都保留着上个世纪30年代的遗韵。

  走在人民广场地下仿20世纪30年代一条街上,迎面就是一部20世纪30年代的老电车停在街口,引得游人争相拍照,还有老虎灶、上海旗袍店、哈德门烟店、擦皮鞋童匠的雕像以及那悠悠回响的上海钟楼的咚咚声,不由将人们拉回了旧日上海的情境中去。幸好现在的上海突飞猛进,令这个城市再次成为东方明珠。上海的进步不仅改变了城市,同时也改变了上海的女人。

  其实你从上海的女性文学中,就可以看出上海女人的大致。张爱玲笔下的女人是丰富的,依稀代表了20世纪30年代的上海中产阶级女性。她们的目标,便是成为一种“优雅的女人”,这种女人,其表现就是“出得厅堂,下得厨房”,旗袍麻将,宴会舞会。每一个时代都有一种风格,甚至每一个城市都有自己的不同格调,就好像每一个女人,都有自己与众不同的一整箱衣服,任何一款都会有一则美丽动人的故事。

---以上来自网络文章






在我关注的微博里,有网友称:看了《悬崖》就能猜到韩寒的动机了。想操控他的人可以像特务头子一样威胁他说‘你的老婆孩子会被消逝、被车祸、被这个被那个’等等。

所以,韩寒蔫儿了、怂了,改口了。

韩寒太嗲了,好像他的爹地是戴大壳帽儿的,嗲文化十足!



无论谁是韩寒的鬼魂写手,他都杯具了

 

2011年岁末,韩寒发表了“要自由”、“说民主”和“谈革命”等韩三篇,光从题目上看,这样的内容是无数革命家、民运人士、哲学家、高级知识分子和学生、草民等一直追求并流过血的人生理念,也是现代文明社会所共同向往的普世人权。

 

写这么宏观的标题,韩寒无疑是手高眼低了,或者叫“不知天高地厚了。”而且,韩三篇一出,曾诋毁谩骂艾未未的《环球时报》立刻发文吹捧韩寒的观点,好像在中国终于出了一个最清楚什么是自由民主和革命的、并具有很大影响力的“维稳人士”。

 

在杂乱而幼稚的逻辑下,韩寒调侃了中国为什么不适合民主、革命等等,其主要原因是中国太乱、中国太大,而且,中国人的素质太低。而“阿拉伯之春”是因为他们国家小,好革命。当然,说明人家的素质比中国人高多了、人家渴望民主自由的心愿也比中国人来得真诚迫切。

 

当年中国的大学生们为了请愿而绝食、流血;今天,不计其数的中国人由于文字被关押、殴打,上访的百姓们因为无处伸冤而忍耐着,甚至过着毫无尊严和人身保障的日子。请问你韩寒,你那般浑水摸河蟹,利用眼下中国人的苦难和流血作为调侃的资本,你还算什么?

 

由作舟张贴 @  wenxuecity


 

方舟子羽扇纶巾 韩家军灰飞烟灭-一篇写的不错但够毒的文章

 

 

2012-01-25 23:55:09

BY仙人指路

    韩寒神话的破灭速度有些意外,尽管这之前很多人,尤其是爱写爱读的文学爱好者,对韩寒的文笔并不看好,只是觉得韩寒有些小聪明而已。直至目前发现所有文字几乎都是由韩寒的亲爹韩仁均代笔,甚至由于欺世盗名带来了巨大商业利益,发展成团伙文字造假,人们皆惊愕的合不拢嘴;那些韩寒的崇拜者,所谓“韩粉”,更是如看见亲娘偷汉,不敢相信自己的眼睛。

    笔者对韩仁均的职业完全不了解,也没有兴趣搜索,姑且认为他是一个爱好文学的人吧,能写点儿东西。韩仁均的作品不是什么高级货,往高了捧,勉强算是中流水平。韩仁均可能也发现了这一点。当他把自己的平庸之作加到当时年仅16岁的儿子身上时,令人惊奇的效果出来了,人人皆惊叹这样的少年“才子”,对于韩仁均那些提不起兴趣的文字也愿意研读起来。韩仁均恍惚间在作品上得到了一种读者“认同”,而韩寒则在很小的年龄里,享受到了虚荣带来的光环与吹捧。一举两得,最初的“欺诈”模式可能就是在这样双重“快感”中形成的。

    笔者相信韩寒是个文学爱好者,受他父亲的影响,在同龄人当中更愿意谈及一些跟文学有关的话题。韩寒的文学天赋很一般,韩仁均遗传了对文学的崇拜,却不能遗传丝毫文学灵性,因为韩仁均本身也不具备。韩仁均必须将自己的作品降低一个辈分,宣称出自儿子之手,才能赢得读者的重视。

    韩寒16岁时“创作”的被炒得沸沸扬扬的小说《三重门》,如今看来是出自韩仁均的作坊。笔者的外甥念初中时曾经买过一本,尽管当时韩寒的名气很响,但笔者还是坚决阻止了外甥读这本小说;原因并不是发现了小说的结构哪里不对劲儿,而是笔者非常反对一个乳臭未干的毛头小子无病呻吟地模仿大人口气。文学的前提得有生活,足不出户地坐在家里意淫是不会创作出来好作品的。当时笔者还不知道这是一个成年人韩仁均假未成年人韩寒之名的欺世作品。二八佳人站在门框子处揽客,六八老妪关了灯脱裤子上阵,这种组合迷惑了不少人。韩粉们至今不敢相信自己的偶像就这么令人作呕,他们宁肯相信这是范冰冰带着罗玉凤的面具在跟大家玩SM。

    真正让人们对韩寒产生质疑的,是他的“韩三篇”,关于革命、自由、民主的话题。明眼人一看,无不蹙眉。这三篇文章无论从学识、见解、文笔等方面都有失水准。韩寒作为韩仁均团队的“集体智慧”,其实一直没有什么像样的东西示人。人们只是觉得这一切出自一个少年之手十分难得,其实不知不觉中时光荏苒,韩寒已经三十多岁的人了,再炮制出“韩三篇”这样的作品,人们忽然觉得这孩子在学识方面其实一直没怎么“发育”。

    韩仁均有些本事,但不是文学方面;也有些人脉,却和文学领域有关。他包装炒作的韩寒神话是成功的,这方面才能韩仁均一点儿也不输唐骏。从各种少年大奖赛到作品的出版发行,韩仁均都发挥了自己超常的公关策划能力。这类似一种太监逛窑子的狠劲儿,自己有力气使不出,于是“花样”便是常人想象不出来的。韩寒的“成功”为韩仁均创造了高效益的经济利益,因此围绕韩寒的经济活动很快便由父子单干变成集体劳作。

    韩寒作为一张“画皮”临风独立,摆出一副傲视群雄的表情,对于读惯了古典小说和看惯了武侠电影的人们来说,这种造型很符合他们心目中“高手”的描述,人们认定韩寒是个绝世高手。在跑调的曾轶可被封为音乐天才,在卖淫的马睿菈被封为影视明星,在一切皆有可能的当今,人们一窝蜂地盲目起哄、造神弄鬼,其实暴露的是人们内心对生活的压抑和对时事的嘲讽。反主流、反社会、反常态,甚至反道德,都会吸引人们的兴趣,只要有一点理由,人们就会假借心中的偶像发泄一番。因此偶像的破灭在有些人来说几乎是人格的否定,这是很难自我接受的。韩粉们的疯狂抗议不难理解。

    韩粉不都是脑残,但单纯崇拜韩寒小说的,可以说是“文学脑残”。因为韩仁均父子的作品文学性实在不高,这爷俩儿的文学素养,至今仍是“16岁的花季”。韩粉也分真假,假韩粉是与韩寒神话有经济利益瓜葛的,靠着韩寒神话代言经商赚钱。也有一部分是出事以后花钱请来的“水军”,3毛钱一条跟帖,铺天盖地的满世界骂街混淆视听的。凡是被造神者洗了脑的人,基本都是失去了是非判断能力。“粉丝”在精神层面上等同于僵尸。——跟随着偶像,他怎么动我怎么动,他怎么说,我怎么学,丝毫不差。一旦有人与偶像对抗,必群起扑上去撕咬。招惹了这类粉丝比招惹了偶像本人还麻烦,因为他们没有独立的思想。

    很长一段时间,韩寒靠着对时政的插科打诨取悦大众。像所有的愤青一样,由于有了很高的知名度,韩寒的言论被社会底层民众视为对抗政府的舆论明灯。这方面功力韩寒远没有李承鹏、叶匡政等学者的思想深刻,但依靠着韩仁均团队的炒作,韩寒的屁话也会被舞弄出超强的气场。民众在社会丑恶现象积重难返的时候,在反抗政府不人性措施的时候,需要“重量级”人物的舆论为他们撑腰,韩寒在这几年里多次充当了这种角色,因此很多人不反感他,甚至很需要他。其实韩寒的言论只是口气上与大众一致,内容实在没什么干货,无非打个比喻,讽刺一下,挖苦一下,嘲笑一下;对于现象的深刻挖掘是没有的。韩仁均是个写小说的,对时政并不敏感;韩寒是个小玩闹,假的,更不会研究理论性东西;因此他们的插科打诨仅限于在文学形式的,类似小品、小笑话。

    “韩三篇”动静不小,很多人包括一些知名学者惊呼“韩寒成熟了!”庙堂、江湖皆发出喝彩,互相吃惊,都以为韩寒是自己这边的人,这个反应也是韩寒团队始料未及的,因为他们本来是做好了要挨骂准备的。在韩寒团队来说,“韩三篇”实在是被江湖大家理解错了。人们被字面和韩寒一贯的态度所牵引,误读了“韩三篇”要传递的讯息。这三篇东西是韩寒团队向庙堂主流投诚的过渡产品,全篇充满了撒娇、表白的媚眼,北大教授张颐武及时扑捉到了这个信号,一篇《韩寒已化蛹为蝶,超越左与右》,算是对韩寒团队集体来降充当了谈判代表,不然真的要把韩仁均这群人急死了。即便是韩寒神话此刻没有破灭,韩寒也不会再为社会底层呐喊半句,也不会再仗义执言针砭时弊为难政府。因为韩仁均的团队要全面转型,盈利才是目的,与政府舆论擦边对抗只是讨好大众换取名气。一旦他们觉得时机成熟,与庙堂主流合作生财才是这个团队下一步的目的。

    方舟子对韩寒出手打假,有偶然性也有必然性。偶然是因为一个叫麦田的出示了部分证据质疑韩寒的诚信,应该说证据是很有说服力的。至于后来为什么麦田突然宣布退出调查并向韩家道歉,原因不明;麦田对方舟子有旧恨,有可能是看到方舟子接手,想顺便给方舟子一个难堪也说不定;也许是受到了来自其他方面的压力。总之,麦田挑起了事由,韩仁均父子一蹦三尺高,污言秽语谩骂麦田,表现了韩仁均父子的泼妇素养,全无半点儿斯文形象,读者无不大惊。反常的反应与平静的质疑并不对称,很有些做贼心虚的表现,让大众心生疑窦。尤其是声称拿出2000万要给替他写书的人;不说给打假的人,而是给自己的枪手,里外里肉烂在锅里;还未开战就先预留后路,更暴露了韩家军的心虚。方舟子是有精神洁癖的,大概平生最看不惯“装逼”的人,这种情况下,方舟子受到激将,被大众问敢不敢接手继续打假韩家军,方舟子犹豫一下终于接了过来。

    方舟子对这次打假是很谨慎的,这种谨慎并非惧怕韩寒的名气,而是文学作品打假不像一般造假事件那么醒目,证据多靠推理,没有一件假文凭那样的明显漏洞。方舟子的文学素养是很高的,文笔也是一流,这是他这次打假的“胆量”根源!大多数人只知道他是一个科普作家,很少有人注意到他其实是一个真正的作家。他对韩寒作品是不屑的,在他看来韩仁均父子的作品都是不入流的蒙蔽青少年的地摊货。事实也的确如此。成年人的作品与未成年人的作品在方舟子眼里是一目了然的,这一点就像范冰冰是不是处女一样明显。今年春节的这个事件,比爆竹声声来的脆生,吸引了网民的注意力。说是“韩方大战”其实并不恰当,方出招,韩家并未接招,而是以谩骂、阴阳怪气为主要应对手段,甚至还要不断提醒大家有关方舟子妻子的论文问题来转移视线。仅通过韩家父子的博客、微博反应,胜败已经很明显了。正如“五毛党”主席染香所说,这件事后,方舟子还是方舟子,但韩寒不再是韩寒了。

    对于文学爱好者或者以码字为生的人来说,韩家父子的行为是不能容忍的,极其令人厌恶。文学以圣洁为生命,把商业中蝇营狗苟、生活中的鸡鸣狗盗引入文学领域里,欺世盗名十几年,直到而立以后才逐渐力不从心,破绽露出。如果不是方舟子果断出手打假,恐怕韩寒的孩子十岁就要出小说了,更神奇的神童将会一代一代在韩家遗传,因为他们的那些写作蹩脚的小说只能通过未成年的智商呈现给大众。韩仁均选错了行当,他要是经商,可能赚钱比唐骏还要容易些。

    韩仁均的微博在昨晚起了悄悄的变化,原来“作家韩寒的父亲”改为“韩寒父亲”,取消了“作家”二字;主动自废了充血功能,看上去再也硬不起来了。骂街、偷偷改资料、悬赏却玩文字陷阱,当韩寒的光环褪去后,人们发现这是一对极其小家子气的的爷俩儿。像他们的文学水平一样,面对方舟子,他们的表现实在太不堪一击。韩仁均甚至找来一大群拍照的人拍摄韩寒写文章的照片,而所谓反击文章《人造方舟子》充其量算个长一点儿的回帖,要文采没文采,要见解没见解,更没有像样的回击,只是骂大街。这也要炫耀地自称是了不起的作品,人们算是彻底见识了韩家父子的牛皮水平。

    关于韩寒神话破灭之时还发生了一个插曲,不得不提一句。

    范冰冰,范爷,财大气粗,事件开始时扬言加镑2000万,一时成为焦点。其实这是范冰冰脑子发热。并不是说她不可以出资,也不是说她不可以发表观点;只是这件事属于文学领域里清理队伍、锄奸捉贼的行动,范冰冰作为一个娱乐圈里的头牌,插嘴文学圈子看上去有些好笑,不伦不类的。范冰冰这类人,可以当老板,可以当大款,甚至目前的国情下可以当人大代表、政协委员,但惟独不能当自己是文化人。尤其文学这个圈子,不管目前多么乱,其本质还是纯洁的。文学爱好者这个领域基本是由一群追求高尚精神世界的人组成,因此范爷这2000万无论讲不讲诚信,无论肯不肯认输,都是没放在大家眼里的。杜十娘再怎么有钱,在大户人家看来也是不被承认身份的!这就是范爷为什么闹出个笑话,自己沾沾自喜没觉得,却发现很少有正经人接话茬儿,原因在此。

                                                          2012-1-26 上午

 

 


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