首席经济评论员安纳托尔·科勒斯基刚刚从中国回来，他说，与很多刚从中国回来的人一样，他也很想大声嚷嚷说：“我看到希望和未来了，他们的办法很管用。”

文章说, “从某种角度来说，中国已经是世界上最重要的经济体。虽然中国的经济总值未来十年都不会赶超美国，但是中国已经在世界经济活动中占了更大的增长份额。”

“因此，寻求新市场的商业活动，寻找新工作的毕业生们，都将发现中国比其他任何地方更有机会。”

科勒斯基预测：“中国对全球经济的主导未来还将继续，而且分量将更重。”

不过，文章着重谈到了中国未来必须克服的巨大经济、政治和社会障碍。

首先，中国尽管有数不清的摩天大楼、高速公路、从没有间断的能源供应、崭新的地铁和高速火车，但中国仍然是一个穷国。国内生产总值GDP数额巨大，但是人均却低于俄罗斯、巴西、墨西哥。

“即使中国超过美国成为世界第一经济强国，中国人的平均收入也只有美国人的大约四分之一。”

“中国要突破贫困走向真正富裕，必须将经济增长从数量转向质量，转向环境的可持续发展，重视能源和空气，更要重视水资源;转向劳动力的创造性;转向创新、转向投资效率。”

文章认为，以为经济发展可以逐步把专制变成民主的想法证明是错的。

“把中国和印度相比较，民主似乎是经济发展的不利因素。举例来说，自1990年以来，中国修建了30000英里的高速公路，而印度只修了300英里。

虽然这两个国家的法律系统可能都存在不可预期之处，但至少中国人更快就做出了决定，印度固守顺其自然的作风，使法律案件能持续数年甚至数十年。”

文章认为，再过十年，当中国面对独生子女政策造成的人口老化这一最可怕的问题时，政治与经济的冲突将更加严重。

人口老化将会是中国最大的问题。

科勒斯基预测：“中国对全球经济的主导未来还将继续，而且分量将更重。”

很多人功成名就后遁入空门 台湾僧侣生活简单(组图)

佛光山电视台的记者很敬业



佛光山开山宗长星云法师



高学历台湾僧人很“时髦”

到过台湾的人，多有一个印象，那就是台湾的庙多，神明多，民众生活中的宗教色彩浓厚。确实如此，根据不完全统计，台湾的宫观寺庙、教堂多达两万所，供奉的神明有200位，从释迦牟尼、玉皇大帝、妈祖、观音、关帝，到土地公、城隍爷、保生大帝，应有尽有，不一而足。与此同时，每个台湾人，多多少少都有自己的宗教信仰，认为“举头三尺有神明”，凡事存敬畏之心。宗教在台湾社会起着教化人心、安定秩序、启迪智慧的作用。

寺庙

佛教有四大丛林

大陆人到日月潭游玩，通常都会顺道去拜访位于南投县埔里小镇的中台禅寺，并为中台禅寺的金碧辉煌、美轮美奂所震撼。其实，类似于中台禅寺这样的 “佛教丛林”，台湾共有四个。其他3个分别是位于高雄的佛光山、花莲的慈济、新北市的法鼓山。这四大“丛林”每个都有着几十万甚至上百万的信众，在岛内外都有分院，有报纸、杂志、电视台、网络，有学校、医院、博物馆。

除了弘扬佛法，他们经常性的一项工作就是做慈善，这其中尤以慈济最为出色。1999年9月21日，台湾发生大地震，政府的救援人员还没有到灾区，慈济人就已经开始为灾民施粥了，政府的简易房图纸还没有画出，慈济人就已经设计好了。四川汶川地震，慈济在成都、德阳、绵阳、雅安等地援建了学校、农房等14个项目，投入资金达4.5亿元人民币。此外，慈济还积极推动骨髓移植。截至目前，慈济的骨髓干细胞中心为大陆15个省、市、区累计捐赠骨髓 1123例，骨髓移植成功率达80%。

在台湾人眼里，这四大“丛林”都是修身养性、乐善好施的代名词。

宗教

妈祖信仰最普遍

早年大陆先民渡海来台的时候，都会祈求妈祖保佑，久而久之，相沿成习，妈祖在台湾人生活中起着安定心灵的巨大作用。

与大陆相比，台湾的妈祖，有各种面相，也代表不同的意义。如粉面妈祖，代表在生面相；黑面妈祖，代表救苦救难面相；金面妈祖，代表得道升天后的面相。台湾各地有870多所妈祖庙，其中不乏清朝皇帝敕建的，比如，彰化县鹿港镇的“敕建天后宫”。乾隆年间，台湾发生“林爽文之乱”，皇帝派陕甘总督福康安率兵万人渡海来台从鹿港登陆，经过数月的征战，终于平定民乱。福康安以大军渡海时得到妈祖的庇佑为由，奏请朝廷在鹿港兴建天后宫，故名敕建天后宫。每年农历三月妈祖诞辰之前后，台中市大甲镇澜宫、彰化县鹿港天后宫、云林县北港朝天宫、嘉义县新港奉天宫、台南市大天后宫等庙宇都会举办祭祀、进香、绕境等活动，其中尤以大甲镇澜宫的妈祖绕境，历史最久且规模最盛大，如今已然成为世界三大宗教活动之一。镇澜宫妈祖的绕境活动，历时九天八夜，行经台中、彰化、云林、嘉义4县市，经过21个乡镇，绕经111座庙宇，全长340公里，进香队伍达数万人。

信仰

原住民多信基督、天主

台湾的原住民，除了传统的祖灵信仰，大多信奉基督教和天主教。其原因乃是17世纪，荷兰与西班牙人曾相继侵占台湾，从那个时候开始，有西方神职人员开始深入原住民部落，开始传教活动。日本侵占台湾期间，这种活动被禁绝。1945年台湾光复后，蒋介石当局开放原住民禁地，让神职人员进部落传教，蒋的做法，与他是基督徒有关。后来，美国经援台湾时，这些神职人员带着粮食、物资和医疗器具进原住民部落，赢得他们好感，很多人因此皈依。如今，宗教已经成为原住民族人日常生活作息的一部分，每周六日族人会上教堂礼拜，周日族人则参加家庭礼拜，而各年龄层又有属于自己的诗班、团契或聚会，再加上教会不时举办各类活动，因此一个信仰虔诚的原住民族人，其生活可说与教会息息相关。

衍生

台湾有很多宗教电视台

台湾的“佛教丛林”并非只是简单地为民众提供烧香的场所，还衍生出很多东西。比如有自己的报纸、杂志、网络、学校、医院、餐饮等等。虽然也有旅游收入，但他们为游客所提供的纪念品却相当精致，而且品种繁多。除此以外，还有各种各样的服务。如佛光山提供的佛化婚礼，从婚纱照，到婚礼仪式一应俱全，非常受欢迎。

在台湾，打开电视，你会发现有很多宗教台，或讲经说法、心灵开示，或进行生态环保、生命教育。这其中大多为佛教电视台，比如佛光山的人间卫视，慈济的大爱电视，华藏卫视、佛卫慈悲台、法界卫视、生命电视、唯心电视。除此，还有基督教的“好消息-GOOD TV”。虽然基督教与佛教所信奉的是不同的“主”角，但这些电视台都认为，自己是一个绝无“电视怪兽”危害身心的频道，是一个可以让家长放心、可以帮助观众经营美好家庭、可以深度关怀社会、可以从节目中获得心灵提升的“干净节目”。

戒律

出家人大多遵行清规戒律

台湾多数寺院、僧团有着严格的戒律规定，普通僧众几乎没有个人的生活空间、没有个人支配的时间。他们的佛事，像早晚课、法会等，无论是场面还是唱念，都特别地庄严、认真、整齐。他们组织的任何活动，都是反复演练，整齐有序，有条不紊。

大多数出家人生活非常清淡、简单、俭朴，每月的单资只有500-1000台币，合人民币200多元。

僧人

台湾哪些人会出家

台湾寺庙林立，信徒众多，但是出家并不容易，因为出家人必须学历高、有修养。他们不是不问俗世，而是要用自己的学识参与社会的教化、慈善、环保等各项事业。

台湾的出家人来源主要有几种，一是佛学院的学生；一是社会人士经过严格遴选。

台湾的佛学院所虽然分布广泛、数量众多，但是较有影响的有30余所，比如法鼓山中华佛学研究所、台湾大学佛学研究中心、香光尼众佛学院。这些院所招生方式非常严格，以保证生源质量。一般而言，每个佛学院所每年招生人数不超过10人，有的院所每年都招，有的两年招一次，有的三年招一次。

从社会上遴选出家人，也有一套严格的制度。当年费玉清的姐姐费贞绫出家，就是百里挑一，经过考试和层层甄选，才得偿所愿。

无论是谁，选择出家，是很慎重的事。不同的人，出家的缘由多有不同，很多人，是在功成名就之后，选择遁入空门。比如《联合报》大陆新闻中心以前有个很优秀的记者叫做张圣岱，他与太太最后选择先离婚，后同到中台禅寺出家。因为英文好，现在张圣岱在美国的一个寺院作负责人。