（中央社首尔20日综合外电报导）谣传北韩因饥荒不断，导致民众飢饿难耐，甚至吃人肉填饱肚子。南韩智库韩国国家统一研究所公布年度人权白皮书，证实此事，并指出近年至少有3人因吃人肉而遭公开处决。
报告撰写人员与230名脱北者进行深度访谈，不少受访者提到，曾亲眼目睹吃人或贩卖人肉的嫌疑人遭公开处死。
1990年代后期，北韩发生大饥荒，造成200万人死亡。1名在2001年逃脱北韩的官员表示，自1999年起就传出多起人吃人事件。
有起案例是1名男子因飢饿至极，用斧头砍死同事后，吃了他的肉，之后到市场上把其余人肉谎称是羊肉兜售。2006年，德城郡1对父子被控吃人肉，遭射杀致死。
根据韩联社取得的白皮书，平壤当局在2009年底进行货币改革，导致通货膨胀，也造成粮食供应不足。当时惠山1名男子饿到失去人性，杀死1名女孩后把她吃了。该男子在同年12月遭处死。
这份白皮书也提到，茂山去年也传出食人案，不过不确定是否有人遭惩处。
成中英：西方对中国文化有一点恐惧.
[文化娱乐] 5月21日，第二届尼山世界文明论坛在山东圣源书院开幕，凤凰网现场对话夏威夷大学哲学教授、第三代新儒家的代表人物之一成中英。成中英表示，国学热虽然在80年代后期兴起，但被经济浪潮淡化，“国学热是持续发展的过程，要不断经营。”而西方在面对中国文化时，因为没有过多的心理准备，可能会有怀疑、抗拒，甚至恐惧。
凤凰网：你对“国学热”有何看法？
成中英：国学热从80年代后期就开始，但是持续能量不够，被经济浪潮淡化。这是一个自然的现象，一方面我们要回到本原，了解自己的文化价值，掌握自己的文化资源，但因为经济是具有很大引诱的世界，所以文化又开始丧失。
怎样能够寻求经济与文化、人文与科学间的平衡，寻求有效性和正义性，现在是很好的时候了。国学热是持续发展的过程，要不断经营。国学永远是一个基础，永远是一个方向。
凤凰网：中华文化在与世界文化融合过程中，遇到哪些阻力？
成中英：遇到阻力是毫无疑义的，中国文化参与到世界之中，走出去也是一个缓慢、持续的过程，从80年代后期直到今天，也算是一个桥梁。西方从远处看中国，他们初步对文学有所认识，当文学变成实体的时候，就会觉得很有力量，心中可能没有准备，有一点忧虑或者说恐惧，对中国文化产生一种怀疑。在怀疑中，就会对中国文化有一种抗拒，比如在孔子学院发展过程中，他们觉得不需要孔子。其实，中国文化与基督教文化不冲突，因为一个是宗教一个是道德，二者并驾齐驱，中国人应该帮助他们理解，让他们知道没有矛盾，是人类命运的重建。
西方文化需要对中国文化进一步了解。对于我们来讲，文明对话就是建立中西深入了解的方式。但我们也应该看到，我们对西方的了解还不够，只有相互了解才可以更好展示我们自己，架构出中西方认识，达到彼此和而不同的境界，这是将来的一个方向。
