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張五常，你學者的良心何在

張五常，你學者的良心何在

鄒之柳／一兩年前網上最遭人罵的是厲以寧張維迎等為數不算少的所謂“經濟學家”。厲以寧的“名言”：“4.8億多農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的”、“殺富濟不了貧，窮人應該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經地義”、“我建議取消所謂的養老保險失業保險工傷保險等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力”。張維迎的“名言”：“改革利益受損最大的是領導干部，其次是工人，第三是農民”、“目前出現的一些企業家不依法納稅的現象不是犯法，而是犯錯誤”、“現在的學費不是高了而是低了……”。此二人是所謂“主流經濟學家”的代表，同時也被網友們貶稱為“沒有良心的御用經濟學家”。

　　已有將近一年時間，厲、張之流從人們的視線中淡出，銷聲匿跡了。

　　但眾所周知的狂人張五常卻不愧為“狂人”，他十分不識時務地在現在這個時候接過厲、張二人的接力棒，似乎准備掀起新一輪“經濟學家胡言亂語”的新高潮。

　　據四川新聞網--成都晚報報道：中國最有爭議的經濟學家之一張五常日前否認中國存在嚴重的貧富差距及下崗失業等問題，并認為改革進程中出現貪污腐敗等問題無可避免。針對有人說基尼系數顯示中國貧富差距已經很大了。張說：“這是誰算出來的？這些人念過書沒有？很多農民(外出打工)賺了錢是不報稅的。你要去問他，他當然說自己窮啦！”被問及“中國的失業問題是否很嚴重”時，張答：“一點問題都沒有。說到下崗，(其實)很多人不是被老板炒魷魚，而是他們炒老板魷魚，是他們自己要轉來轉去的。不能把這稱為失業。”對于腐敗問題，張說：“中國的有關制度還沒有形成，包括地區性的競爭制度、銀行貨幣制度等，當然存在貪污等種種不對的事情，但經濟制度在中國從來沒有像現在這么好過”。

　　張五常，此人大名鼎鼎。他在美國取得博士學位后曾任西雅圖大學教授，后任香港大學金融學院教授、院長，2000年退休。過去他雖狂，夸口自己“學經濟是為了好玩”，吹自己被“祕密提名為諾貝爾獎候選人”，吹捧中國的經濟發展如何如何好如何如何快，但相比厲以寧張維迎來說，前些年他所說的話還沒有失去“學者的良心”。

　　而現在他卻在厲張二人完全沒有市場的時候跳了出來，他是不是已經由“張狂”演變為“瘋癲”了？

　　他怎么能無視大量有關中國貧富差距的報道，難道中國大陸的記者和統計人員都在編造謊言，他們都存心給政府抹黑？真正的學者，他應該直面事實，它應該從大量的事例和數據面前做出正確的歸納和總結，不能夠只相信自己不相信別人，自己一切都對別人一切都錯，這不是一個學者應有的態度。再有，你如果要力排眾議，那就得花一點時間下一點功夫親自去作一番調查，看看如今中國的富人過的什么日子，窮人又是在怎樣生活。你沒有第一手資料，憑什么去力排眾議？

　　張五常與厲以寧和張維迎還是有所不同，它并不緊跟政府亦步亦趨，所以還沒人罵他是御用學者。但盡管如此，他對中國顯然十分嚴重的民生和社會問題如此視而不見，其學者的良心也可以說喂了狗了！

　　同為香港學者，張五常與郎咸平相比，在對社會民生問題方面的態度迥異。郎咸平在學朮上的觀點雖然并不都對，但其對社會民生的關注卻有一個正確的出發點，那就是學者的良知。

　　在中國大陸所謂“主流的經濟學家”中，吳敬璉應該是比較值得稱道的一個。他雖然也一度走在片面追求經濟效益而忽視民生的道路，但一經發現自己的錯誤便迅速改正，很快便提出在中國建立全民社會保障的發聵振聾的好建議，不久便得到政府的采納。

　　其實無論是在中國或是外國，政府真正需要的不是吹捧和掩飾，而是直言的批評，哪怕就是過一點，也能起到警示作用。而文過飾非暴露的不僅是人品問題，更是對國人尤其是對政府官員的麻痺，以致黃雀在后而不自知。

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