葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不再是黑非洲了，各种肤色的人在这里淘金，寻找财富，其中包括中国人。被白人统治一二百年的非洲黑人早已熟悉了白人的习性，但他们对中国人这个迟到的经济探险者还很陌生，他们看待我们，就像我们看待他们一样，从神秘、好奇开始，经过猜测、观察、实证，最后形成了一种观念。
中国人吃苦耐劳
这是非洲人对中国人一致的、积极的印象。中国人不管在非洲搞工程还是经商，他们几乎都没有周末和节假日，早7点上班，下午6点半下班，晚上还要加班。埃塞俄比亚NORTH WOLLO省WOLDIYA市的政府主席BALAY先生说对我说：“你们中国人工作很努力，这是你们国家很快富裕起来的主要原因，我们埃塞俄比亚人缺乏的就是这种精神。” 非洲人很佩服中国人的勤劳，有的甚至不可思议，认为中国人简直成了人肉机器。非洲虽然贫穷，可非洲黑人在劳动态度上与我们迥然不同。我们双周日实行还没多少年，可他们这里早就实行双周日了。加班，对中国人来说是家常便饭，甚至没有任何额外报酬。在这里，你让黑人晚下班十分钟他也向你要加班工资，不付就把你告上法庭。尽管加班工资比平常工资高出很多，黑人也不愿加班，他们要充分享受法律赋予他们的休闲。他们对中国人这种苦行僧式的工作态度实在无法理解，不知道中国人的快乐在哪里，不知道中国人在享受什么。他们经常和我讨论这样的话题：工作难道就是人活着的唯一目的么?如果人有追求快乐享受的权利，那只能认为这些闯非洲的中国人的快乐来自劳动，把劳动看作是一种享受。
中国人清心寡欲
这是非洲人对中国人的另一个印象。在非洲这个性比较放纵的地区，多数国家实行一夫多妻制，他们见中国人在这里单身一呆就是一年两年甚至三年，不找女人，实在无法理解。在非洲，经常见白人身边依偎着身材绝好的黑姑娘，也经常见健壮的黑小子挽着欧美来的白姑娘，孤独的就是中国人。我在埃塞俄比亚工作时，秘书Mesier曾问我，中国人出国前是不是都要打针。我问她打什么针，她说是打性的针。我以为是避孕针，便说不用打针，有安全套的。她说不是，是失去性的针，打了这种针后就没有性欲了，出国后就不想女人了。我听后很惊讶，她怎么会问我这个问题。我对她说，没听说过有这种针。她反问我说，那为什么中国人在国外不需要女人。我变法地解释道，我们中国人喜欢喝茶，喝茶泄火，常喝茶，就没性欲了，就不想女人了。你看，他们实在无法理解中国人的清心寡欲。
中国人制造的商品廉价
这是他们对中国人的第三个印象。非洲市场上中国商品最多的就是服装、小家电、五金和摩托车。一个中国同胞在那里为公司采购物资时，问当地的店主有没有便宜的，店主张口就来：“有呀，中国制造的就便宜。”在非洲，“中国制造”是廉价、劣质商品的代名词。一次，埃塞俄比亚交通部的Saife Berhane先生对我说：“我知道，你们中国有好产品的，可为什么出口非洲的中国产品质量这么差?我现在绝对不买中国制造的东西。”
2009年1月31日，喀麦隆西北大区Bali的DOHGANYONGA III酋长同样问我这个问题：“喀麦隆市场上充斥着中国商品，可这些商品质量很差。” 2009年5月18日，我在喀麦隆西北大区首府BAMENDA的DREAM LAND饭店吃饭，饭后和服务员Brenda聊天。她今年28岁，高中毕业后一直没有找到合适的工作。当她下班换上漂亮的裙子时，我问她这衣服是不是中国制造。她说：“你们中国的衣服是中看不中穿，看上去很漂亮，穿两天就坏了。我现在不买'中国制造'了，我穿的裙子是尼日利亚制造的。”
作为中国人，我当然要维护中国人的形象，我对他们解释说，我脚上穿的就是中国制造的李宁牌旅游鞋，从2006年穿到现在还没坏;我身上穿的也是在中国买的中国制造的衣服，质量蛮好的。中国人绝对能制造出高质量的产品，因为非洲市场的购买力有限，所以，我们就生产一些低成本的产品销往非洲，为了降低成本，质量当然就下降了，但我们也有高质量的产品销往欧美。解释归解释，在非洲，中国商品质量实在不敢恭维。我在喀麦隆西北大区住在临时租的房子里，厨房的水龙头坏了，便到省城买了一个，当然是“中国制造”，可没出两个星期就坏了，不得不又买了一个“中国制造”，因为在这里买不到别国制造的，换上后，还是拧不住，就这样，在五个月里换了4个中国制造的水龙头。
2009年5月12日，我与喀麦隆政府官员SAMBA先生坐在车子里穿过喀麦隆的经济首都杜阿拉，我指着街道两边的商店自豪地对他说：“你看，商店里有80%的商品是中国制造。”他接着说：“怎么不见有中国制造的小轿车在非洲跑?”在非洲，许多中国企业不用国产汽车，支持民族企业，偏买小日本的丰田、三菱车，为什么?原因很简单，国产汽车质量不过关。一家在非洲的建筑企业买了两辆国产皮卡，用了不到一个月，就只能开动一辆了，另一辆停在院子里做配件用，几个月后两辆车就成了一堆废铁堆在那里，最后还是买了两辆日本丰田。
中国人法律意识淡漠
这是非洲人对中国人的第四个印象。可能是中国的封建社会太长了，人们习惯了家长式的管理，缺乏法律意识。在中国，企业不和员工签订合同，不上任何保险，随意解雇员工，这是家常便饭，已习以为常。在非洲，一些中国企业老板无视当地的法律，经常与当地雇员发生冲突，官司缠身，如雇工不签合同，不交纳各种保险，工资标准低于所在国规定的最低保障工资，节假日强迫员工上班，加班不付加班费，随意解雇劳工等。在中国，企业老板财大气粗，可以用钱摆平一切。在非洲，这就不灵了，老百姓都知道用法律维护自己的权益。在非洲的一家中国建筑企业，一天法院突然送来了150张传票。原来，这家企业没按照法律程序解雇员工，被解雇的员工纷纷到法院把这家企业告上了法庭。非洲虽然落后，但他们仍沿袭着殖民者带来的法律，现行的法律，几乎都是从英国、法国那里原封不动地搬来的。如在喀麦隆，西北大区和西南大区原来是英国殖民地，这里就采用英国的法律系统;其他八个大区原来是法国的殖民地，在那里就采用法国的法律系统。可能是殖民者多年来对他们教化的结果，非洲人办事一定要找出法律根据。中国人开农场办企业要租用土地，土地许可证上引用的法律法规就有20来项;你要购买政府管制商品，许可证上第一页就列满了法律依据。所以，中国人来非洲，第一件事就是要熟悉这里的法律，这样才能避免经营过程中因违犯法律造成的被动与损失。
中国人不注意形象
这是非洲人对中国人的第五个印象。非洲人被白人强迫穿上衣服后，他们竟保持了白人的传统，公务活动一定是西装革履。别看非洲原始，条件落后，可一些居住在城里的非洲人还是很讲究的，他们的卫生间里一定要有洗阴的器具，就是许多中国人把它当作小便池的东西。非洲原始，但并不是所有的非洲人都愚昧，他们也有现代文明意识，对一些恶习、陋习也是恨之入骨的。 2006年9月21日，我从北京乘埃塞俄比亚航空公司的ET605航班去埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴。飞行了6个小时左右，埃航的空姐找我，说有中国人在卫生间吸烟，让我用汉语广播，告诉中国乘客禁止在卫生间吸烟。广播完毕，我还是极力维护中华民族的整体形象，我对埃航的乘务员说，因为许多中国乘客不懂英语、法语，可飞机上的各种标记都是法语和英语书写的，中国人看不懂。在印度德里加油后起飞不久，又发现有人在卫生间吸烟。无奈，机乘人员不得不用汉语打印出警告，贴在每个卫生间的门上：对某些中国人在卫生间吸烟的行为已经广播警告，如再发现吸烟，将在飞机到达目的后交警察处置。2002年，一中国人从埃塞俄比亚乘坐埃塞俄比亚航空公司的飞机回国，他不听飞机上的警告，坚持抽烟，结果被罚款并在泰国曼谷机场扣留了一个星期。前几天，我在喀麦隆听一个从埃塞俄比亚来喀麦隆的中国同胞讲，和他同机的有几个中国同胞。开始，他还和临座的黑人聊天，黑人对中国人颇有好感。但飞行途中，一位同胞竟毫无顾忌地向地板上吐了口痰，然后用脚在上面碾压，让同机的老黑看了目瞪口呆，再也不愿搭理中国人了。
在非洲，经常见中国人在车子里把鞋子脱掉，光脚凉在前挡风玻璃上，看上去很不雅观。在喀麦隆，我去过TOTAL CAMEROUN、MTN CAMEROUN等外国人在喀麦隆投资的企业，从他们的办公环境到员工面貌，一看就是有实力的现代企业。进入办公楼大门，要用身份证换他们内部的电子证件，然后进每个门都用这个内部证件刷卡，来访的客人进入了哪个门，公司的电脑系统都有记录。在非洲的中国企业一般都是艰苦奋斗，办公场所简陋，尤其是一些建筑企业、百货商店，这些企业门面不注意装修，员工不注意形象，给非洲人留下不好的印象，好像我们中国人都很邋遢。一次，因工作关系我带埃塞俄比亚公路局的Abera Tilahun先生到一中国企业居住，晚上他在淋浴室洗澡，发现人们都裸体站在一排喷头下，之间没任何隔挡，他对我说：“你们中国人怎么都有露阴嗜?”
中国人扰乱市场
这是非洲人对中国人的第六个印象。《中国非洲》(Chinafrique)一书的作者塞尔日·米歇尔认为，中国企业逐步把欧洲企业挤出非洲市场，这是中国人超低价格投标造成的。塞内加尔有个污水处理项目招标，中国人的报价还不到法国人的三分之一，气得法国人拽自己的头发。一些企业低价中标后，为少亏、不亏或赢利，便降低施工标准，违反合同规范，偷工减料现象严重，产品或工程质量无法保证。企业的生命力取决于产品的质量，产品的质量取决于人的质量。百年大计，质量第一，质量是企业的生命。一个企业如果没有危机意识，安于现状，忽视人和产品的质量，那企业必定是短命的。现在，非洲人也对中国企业操纵价格的行为颇为恐惧和愤怒，因为这抢了他们的饭碗，要么把他们挤出了市场，要么让他们没有机会进入市场。2007年我在埃塞俄比亚时，政府曾发布了一个通令，说大批中国人在埃塞俄比亚黑市用比尔兑换美元，造成埃塞俄比亚外汇紧缺，美元汇率上升。不但是外汇，就是木雕等旅游纪念品的价格，也被中国人炒了起来。好多非洲人说，你们中国人是祸水，走到哪里，就把哪里的市场搅乱。
中国人不团结
这是非洲人对中国人的第七个印象。在非洲，一个单位的中国人到外旅游遇到另一单位的中国人，他们很少打招呼寒暄，虽然远离祖国几万里，他们见面后如同见了外国人一样，没有任何亲切感。在非洲同一个城市开店的中国人，因为竞争关系大伤和气，有的发展到势不两立、不共戴天的地步。非洲某国的一个省会市有两家中国商店，其中的一家商店就放出风来，非要把另一家商店灭掉。在这里，帮派势力也很严重，来自中国各地区的人都形成自己的势力团伙，互相倾轧攻击，互相拆台。中国人做生意都有点猫腻，不是当地的黑人，往往是中国人之间互相向当局举报，可见手段之恶毒。
中国人没信仰
这是非洲人对中国人的第八个印象。在非洲，到政府部门办事或到法院参加诉讼，都要填写一系列的表格，其中有一项就是宗教信仰。这让我很为难，我填写什么宗教信仰呢?共产主义不是宗教信仰呀，开始我空着。他们问我，怎么不填写，我说无信仰。他们疑惑不解，人怎么会没有信仰呢。后来，非洲人总和我说起宗教信仰一事。问中国人去教堂么，都信仰什么宗教。2009年复活节，喀麦隆BUEA大学四年级会计专业学生Zita发手机短信问我相信耶稣复活么。中国宪法赋予公民宗教信仰自由的权利，可信教者在中国毕竟是少数，来非洲的中国人大多没宗教信仰的。非洲人见中国人星期天也不休息，从来不去教堂，对中国人的人生态度甚是不解。他们说，工作赚钱是人生的过程，但不是人生的目的。人生的目的是一种精神追求，人生的归宿是与上帝在一起。
中国人什么都吃
这是非洲人对中国人的第九个印象。中国人的食谱很广泛，几乎吃除了人之外的所有动物。和非洲人交流时间长了，他们总会问你：“听说你们中国人吃狗、吃猴子?”之类的话。在非洲某国，一家中国建筑公司偷吃了一只狗，当地黑工知道后集体罢工，表示抗议。还有一家建筑公司，刚来的时候附近水库里好多野鸭子，这家公司就把这个水库当作养鸭场，天天来抓鸭子吃，没几个月，鸭子就被吃光了，水面上漂满了野鸭毛。中国人在非洲，尤其是那些中方员工较多的建筑单位，所到之处都搞“三光”政策，猪光、鸡光、野味光。一次，西北大区的工业局Beckley局长对我说：“当年你们中国人在这里修公路，把这里的猪都吃光了。你们中国人要来这里，须提前一年通知我们，我们好号召村民们为你们养猪。”来非洲的中国人，一定要尊重他们的风俗习惯，如在埃塞俄比亚，驴和狗是绝对不能吃的。
老子讲：“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。”中华民族的优秀品质早已名扬天下，但我们仍有自身的缺点。你在人家门口做事，当然要考虑人家的感受。要想在非洲取得长远利益，每个到非洲的中国人都要自尊、自爱、自律、自强，给非洲人民留下良好印象，让非洲人民欢迎我们。要想让中国民族长久屹立于世界民族之林，就必须有危机意识，不要盲目乐观、夜郎自大，要辨证地剖析自己，既看到自己的长处，也看到自己的短处，要扬长补短，这样我们民族才能强大起来。如果连过去曾被人买卖的黑人都瞧不起我们，那我们这个具有五千年文明的中华民族真是无地自容了。（摘自作者博客作者：刘植荣）
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| 请莫言写写高密那条发臭的胶莱河
来源：参与 作者：秦志刚
（参与2012年10月16日讯）莫言先生获得诺奖，引起我的关注。有帖子介绍，他早期写过红高粱系列，我想到了电影《红高粱》，大概是他写的吧，再往下看还真是他写的。
我对莫言的印象这就这点，偶尔会在网上看到他的名字，不以为意。《丰乳肥臀》也稍有印象，但不知是谁写的，更没看过。
《红高粱》我看过，印象还挺深，但不是因为电影精彩，而是因为那是我初恋中的第一场电影，那个影院离我现在的家很近，有时走过那里会想到当年我在这里看过电影，也应该是初恋的缘故。
还有件事不可思议，影片中的女主角巩俐，就是济南人，当年看完《红高粱》后，居然一点都不知道这女主角就是济南人，周围的同事也没人谈及，我当年的女朋友也不说。
这两天看网上的争论，才知道莫言是高密人，是我们山东人。还发现他是北京师范大学研究生，原来和刘晓波还共过校。北师大还真牛，出了两个诺贝尔奖得主。不知道它在招生广告里会怎么描述这个事。
莫言获奖，争议很大，我基本是中立态度。对他保持一定批评力度是应该的，他做的一些事确实不光彩。但我同时认为他良知未泯，用他的智慧揭露了社会黑暗，值得称赞。可以说他有些狡黠，有些装糊涂。
前几天和巩磊在一个饭店小饮，谈起莫言、也谈起刘晓波。这时听旁桌几个学生模样的小伙子也在谈诺贝尔奖，大厅很吵，没听清他们说什么，只听到有个小伙子把丁肇中说成丁携中，另外一个同伴给他纠正。和巩磊闲聊中突然想起有个朋友就是高密人，前几天还说他们那里怎么怎么污染。
专门打电话了解到：高密是个县级市，那里有个张庄镇[注]，当地村里的水污染严重，自来水要从100多里外引来才能用，种的粮食自己都不吃。这个高密的朋友回忆从88年他上学时，胶莱河的水就发臭，一刮风，在教室里就能闻到臭味。还说胶莱河现在只截了一段水是清的，还养着鱼，专门给领导看的，其他河段都是臭的。据说现在要花几亿治污，能不能治好，这位朋友没有信心。问到莫言，这个高密的朋友说：“人很好，就是普通老百姓，能保持老百姓本色，很难得。”
从资料中我们知道，莫言先生以写底层农民疾苦著称，写高密农村最多。得诺奖后第一场新闻发布会就在高密市召开的，胶莱河的臭味不知是否能闻到？他现在大名鼎鼎，不用什么文学技巧，也不用去调查，只把平时对胶莱河的感觉如实写出就行了，这应该不难吧？就算他得诺奖后，给高密的父老乡亲交份作业吧。
注：张庄镇，电话中原话如此，并且说现在怎么划分的行政区不清楚。我百度了一下，发现高密原来有个张庄公社。和我一样，我现在也只能记得老家70、80年代的公社或者乡，现在的不清楚。
秦志刚
2012年10月16日 于济南
参与 解滨：在中国，婊子为什么那样红？
听说薄书记已经体检完毕，要去“城”里小住一阵子了。 俺好奇的是，那些薄女郎们咋办？ 会不会有谁也要折进去。
关于薄女郎，我们知道，改革开放后，百姓获得的最大的自由是做两件事： 一是出国，二是涉黄。 说起“黄”，国内在十几年前就超英赶美了。 毕竟这也是发展经济的一个杠杆。 裤子一脱，机会多多；床上一躺，黄金万两，这都是老生常谈了。 国内的扫黄，从来都是做样子给上面看的。 全国上下一片黄，这是基本形势。 同样一件事，老百姓去做，那叫“嫖娼”；有头有脸的人去做，那叫“包养”；薄书记去做，就叫“与多名女性发生或保持不正当性关系”。 其实不都是一回事吗？
不是一回事！ 嫖娼是违法，包养就不算违法了。 至于“与多名女性发生或保持不正当性关系”，那是最近的新说法，以前根本就不算问题，估计以后也不算。 小人物要是做那件事被抓了，被铐走的一定是“鸡”，嫖客一般也就是罚几个小钱走人。 有头有脸的人物栽了，他包养的情妇也很少有被抓进去的。 高级干部要是栽了呢？ 可以说，俺们就连人家的情妇是谁都没法知道。 不信你就去问问：跟薄书记云雨的女人们都是谁？
看出这里面的规矩了吧：一个女人要是横下心来把自己给卖了，最好还是找个大款或大官去卖。 不光价钱好，也很安全、保密。 傍大款或傍大官，收入可观，还不必面临被虐待、被残害、被抓走、被曝光之危险。 政府说那些站街女、三陪女是“失足女青年”，但一旦抓到她们从不手软。 而那些跟大官有一腿子的女人就幸运多了。 即便大官栽了，大官的女人们照样没事。不信咱们就走着瞧，看跟薄熙来上床过的那些女人会不会有事。
薄书记那么大的官，是用不着把刀架在谁的脖子上逼人家和他上床的。 他也犯不着欺骗女人说他是单身，花言巧语哄人家上床的，更不大会许诺要蹬掉糟糠之妻，和谁共结连理的。 和他上过床的女人，既不会是些失足女青年，也不会是单纯无知的邻家小妹妹，更不是爱他爱的死去活来的傻妞。 我打赌人家都是自觉自愿，有备而来的。 要说她们是“鸡”那对她们很不公平 ——人家就不是那种明码实价地叫卖自己的野货，怎么是鸡？ 要说她们是“小三”那也不对 —— 哪有小三从不要求被“转正”的？ 说她们是“二奶”那就更不靠谱了。 “二奶”哪够书记用啊，五奶、八奶、二十四奶还嫌少呢。 那么，到底该如何称呼薄书记的女人们呢？ 想来想去，我觉得还是叫她们“婊子”比较贴切。 我以前就对“名妓、名媛，和婊子”进行过一番研究，发现“婊子”这个词最适合那些没有衣食之忧，却心甘情愿拿自己的肉体换取更大的利益的那些人。 至于跟薄书记睡觉的婊子们究竟拿到了什么好处，这个秘密，天知，地知，你知，他知。
一听“婊子”这个词，有的人可能会有点紧张，其实那是多余的。 那个词很久以前是个贬义词，如今却是个褒义词了。 随着社会的进步，国家的文明，婊子的社会地位也日益提高，越来越多的人心甘情愿当婊子，以当婊子为荣，服从婊子行规，处处体现婊子的道德观。 大家难道没看见，如今富豪征女友，其实不都是在征婊子吗？ 从前当婊子，还要假惺惺地立个贞节牌坊。 如今当婊子，连牌坊都免了，风光得很！ 从前当婊子，只能捞点钱而已。 如今当婊子，人家都不稀罕钱了，要的是比钱更金贵的东西。 人家与时俱进！ 你要是不信我这些话，随便盘点一下中国的婊子，就知道那个行业是多么崇高了。
要盘点中国的婊子，您大概以为我要提起“露露”跟那个令人喷饭的老男人上床那件事。 错！ 那女人还不算真正的婊子，她级别不够。 她跟那个老杂种睡觉，不过就是要打点知名度而已。那老男人也只能给她这个，甚至就连床上的雄风都无法提供，不信就去问问他的干女儿。
中国真正的婊子，是不上娱乐新闻的。 要上，只上头版新闻。 她们的名声不但不臭，反而红得很！ 就说我三年前提过的那个“国婊”吧，人家后来还在京城弄了一堆国脸、国喉开音乐会呢。露露有那本事吗？ 其实那“国婊”不过是跟一个过气老帅府里的二代睡觉而已。 严格地说，她不能算是“国婊”。 究竟谁算得上是名正言顺的“国婊”，你我都很清楚。 这些年来，她的事情有谁不知道？ 可谁敢动她半个手指头？
以前婊子是珍稀品，如今哪个地方、哪个单位里没有一堆专供LD享用的婊子？ 有哪个婊子跟以前那样还犹抱琵琶的？ 有哪个婊子如今不是吃香喝辣的？ 国有国婊，省有省婊，市有市婊，县有县婊，局有局婊，乡有乡婊，……，这早就不是啥秘密了。
所以，我敢说，薄书记虽然要进“城”了，上过他的床的那些婊子们还会继续吃香喝辣的。
世界上不公平的事情太多了。 同样是婊子，在美国就没有那样幸运。 记得老克当总统那阵子，他与一位叫莫妮卡的小姐也“发生或保持不正当性关系”。 后来 斯塔尔检察官把那婊子跟总统的性事弄得全地球尽人皆知，搞得人家现在还嫁不出去，好像连工作都丢了。
那为什么中国的婊子总是那样幸运，那样走红呢？
不知道。 反正这是一个无官不睡婊子的时代，一个婊子登堂入室的时代，一个淑女要向婊子请安的时代，一个婊子治国的时代！
婊子治国？ 对！过去的婊子只是在妓院青楼中草草一生。前两天俺就看到一则消息，说有个婊子一路睡过去，居然节节高升，睡到军队里，睡成军官，一路睡到央视……。 婊子都能参军打仗了，不知道是战斗力超强呢，还是毁我长城？ 还有一个奇女子，既无功也无才，但就是官运通享。 这背后的秘密谁不知道。 这是多么伟大，多么崇高啊！
现在我一看到台上风姿飒爽的演员、歌星、主播、女干部，心里就在琢磨：她是靠和谁睡觉一炮走红的？
如此揣摩我们时代的女豪杰，确实对她们不公平。 但这又怪谁呢？ 也许，每个婊子都有她的辛酸泪，光华的外表下深藏着自卑和无奈。
婊子大行其道，这到底是兴国还是误国，现在还不清楚。 但一个女人为了讨好男人甘愿做婊子的国家，一个逼良为娼的国家，一个从上到下都不拿女人当人的国家，终究要出大问题的。
此文于2012年10月16日做了修改
托克维尔：美国民主的三大特征/视频
2012年10月15日
王澄注：
介绍耶鲁大学公开课：Steven B. Smith教授讲《政治哲学导论》第21集和第22集。这两集讲解法国思想家托克维尔Alexis de Tocqueville（1805年－1859年）的重要著作《论美国的民主》（De la démocratie en Amérique, 1835出版）中对美国民主的观察。
我们注意到托克维尔是从法国式“中央高度集权”的角度来观察美国当年的社会，他发现了与“中央高度集权”完全不同的美国民主社会三大特征：1。小区自治政府township， 2。群众自发（兴趣）组织，3。宗教信仰。
当今中国社会的中共“中央高度集权”政体毫无疑问是阻止社会进步的落后政体形式，这个政体形式打从公元前221年秦始皇开始已经在中国实行了二千多年。我们提出推翻中共反动独裁统治的目的之一就是要把中国社会重建成具有“1。小区自治政府township， 2。群众自发（兴趣）组织，3。有宗教信仰”的民意民主社会。我们在这里回答了中国知识分子的问题，共产党垮台了，我们怎么办？
这种“三大特征”社会完全基于民意，这三个特征成为上层建筑的基础，当基础的内容改变时，上层建筑也随之改变。还有一个关键点，和世界上所有的政体改革或革命方式比较，这种改变是最（可能）温和的，和风细雨的，而不是暴力的。
（托克维尔的另一本书《旧制度与大革命》L'Ancien Régime et la Révolution，1856出版，目前是大陆政客们的热议书。）
下面介绍耶鲁大学公开课/视频：Steven B. Smith教授讲《政治哲学导论》第21集，英文讲授，有中英文字母。
http://v.163.com/movie/2006/7/U/O/M6GGNNMHL_M6GGP8SUO.html
下面介绍耶鲁大学公开课/视频：Steven B. Smith教授讲《政治哲学导论》第22集，英文讲授，有中英文字母。
http://v.163.com/movie/2006/7/0/0/M6GGNNMHL_M6GGP8F00.html [博讯来稿] |
