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微电影/飓风/屁股下的中国/信靠神还是信靠党中央/毛逝世后江青没掉泪/世界及民主自由的起源
發佈時間: 10/30/2012 11:46:35 AM 被閲覽數: 649 次 來源: 邦泰
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文艺中年原创微电影

来源:
 
不是专业的影视团队,也没有人接受过专业训练。从编剧,导演,摄影到灯光,剪辑,配乐,文艺中年们都是现学现卖。因为我们还相信梦,还想让藏在心底的梦想飞翔。经过三个月的拍摄和制作,我们的微电影《女人四十,那些花儿》隆重上线。欢迎提出宝贵建议和转发.

微电影《女人四十,那些花儿》讲述四个女人的友情,爱恨故事。

 

 

 

风吹弯吊车钢臂 在80层楼高摇摆 鲨鱼游上街(组图)

文章来源:
 

纽约曼哈顿街区一处高层塔吊在半空摇摆

据纽约时报报道,纽约民众David Arnold称:“这是我见过最严重的飓风,海水冲到路上,树也倒得遍地都是。我从没见过这么糟糕的景象”。

警方表示,当地时间晚上7点后,皇后街一棵树倒在民宅上,导致一名30岁男子死亡。几小时后,曼哈顿街区在建的最高建筑之一顶部的塔吊也发生松脱,并在57街80层楼高度摇摆。

当地一位理发师Garnett Wilcher说:“我们明天打开窗户就可以钓鱼了”。他表示他仍然觉得呆在家里很安全,他指着临近的一些国家公寓项目管理下的公寓楼说:“这些楼就是我们的防洪堤”。



当地时间10月28日,飓风“桑迪”袭美国新泽西州。网友上传了一张新泽西州居住区现鲨鱼的照片。

 

 

公式化解答:信靠神还是信靠党中央

 

自今年二月初以来,中国国内的政治局势可谓一日三重天,无数国人对此无不忧心忡忡。中国面临着自辛亥革命推翻满清一百年来最严峻的时期,三十多年来的改革开放所取得的进步有可能在极短的时间内化作一缕青烟消散于历史的云海之中。作为身怀关于自己国家前途的梦想的普通中国人,此时此刻,或许有人会问,作为普通民众,我们究竟应该信靠谁?有人说,还是要相信历史,相信党中央。即使在王立军逃亡美国驻成都的总领馆事件发生后,一些人依然力捧薄熙来为可以带给我们一条新路的新一代毛泽东,而另一些人人则相信温家宝代表了中国官场的良心。
   
如果说王立军-谷开来-
薄熙来一案体现出的是由于执政党独裁机制催生了他们的骄横、暴虐和不可一世,那么《纽约时报》在近期以近乎精确计算的方式确定对九常委中的温家人进行腐败爆料的做法就是对中共极具震撼力的攻击,它彻底击碎了任何人对中共当权者在道义上的任何幻想。
   
远古犹太人的祖先在数千年前就谆谆告诫其后人:除了神或上帝,不要相信任何人。因此,时值今日如果还有人认为在中国共产党内部尤其是其领导层内有人可以作为中国官场的良心的象征,或者寻求薄熙来之流的强权的拯救,那一定是一种极端的弱智,或天真的幼稚,或天大的笑话;不然的话,就是一种别有用心或居心叵测的鼓噪。
   
让我们来看看犹太人的教诲及其隐含的逻辑。
   
犹太人的远祖教诲说,你只能信靠那个神或上帝。我们早已从《圣经》中提炼出了远古犹太人所归纳出的关于神的概念,那是一种永恒和无限的存在,是一切存在之所以存在和一切不存在之所以不存在的终极缘由,是一种至高的绝对真理。因此,如果神存在,你所信靠的就是这样一种至高的绝对真理,而这一信靠就是坚固而可靠的;反之,如果上帝不存在,你的信靠也没有归向除你自己之外的任何其它存在,由此,

那么,信靠“党中央”意味着什么?

显然,没有人能够认可中国共产党及其中央委员会就是绝对的至高真理的象征。他们其实是由一群和你我一样的普通人组成的有一定政治倾向的党派或群体。根据《圣经》中“人人有罪性”这一绝对真理,中共及其中央领导人也必然是一群有罪性的人,因而任何人都不可信靠它们。
   
其实,对上帝的信靠就是个人拥有绝对的自由意志的保证。只有这种信靠才是实现国家强盛和赢得尊敬的真正的力量源泉。恰如裴多菲所言“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,试问,普天之下,万世人间,还有什么力量比这种为了自由而奉献出的个体力量更强大的?

 

 

 

世界的起源及民主自由的起源

 


   一,世界的起源
   1,世界的起源是什么?是物质还是精神?
   唯物主义者说是物质,精神由物质产生。
   基督徒认为是神,是上帝,是耶稣基督。
   基督徒认为世界是由神创造而产生的,不是由物质产生的;物质不是世界的本源,物质是上帝手中的工具。
   2,关于世界的起源,这是一个由来以久的有争论的问题。我们不可能在这里统一认识,但是我们却应该在这里打破唯物主义一统天下的局面。
   因为这种局面正是中国的现实局面,又正是阻挡中国民主进程的根本障碍,所以应当打破,必须打破。
   中国不是在改革开放中取得巨大变化了吗!人们不是在呼吁继续改革开放和深化改革开放吗!
   中国要有深化的改革开放和真正的改革开放,就必须要对中国人民现有的主流的世界观,改革开放。
   让唯物主义的世界观,向基督大爱的世界观,改革开放。
   没有这个改革开放,中国的一切改革开放,就仍然是表面的,就都是没有实质内容的,中国就仍然是故步自封的中国,闭关锁国的中国,就仍然是徘徊于民主自由之外不得其门而入的落后国家。
   临门一脚,必须对准信仰这个大门。
   3,世界的起源,就是要追寻世界的开头是怎样的。
   对于唯物主义者来说,这实际上是不可能追寻得到的事情。
   人即使知道了大爆炸,对于大爆炸以前的世界仍然一无所知。
   人怎么可能看到或确实地求证到世界的开头呢?这是永远不可能绝对不可能的。
   既然如此,唯物主义者说世界的起头是物质,有何根据?仅是设想,并非事实。
   不是事实,就不足为凭,就不能作为确实的证据,其结论也只能作为设想,不能成为定论。
   要有定论,就应当该仔细考察不同的信仰、不同的观点、不同的结论。全面比较再下结论。
   4,无疑,世界的起源,是一位在世界的起源时就存在的“人”,可以明确告诉我们的事情。
   问题是,有没有这样的一个“人”,在世上存在?
   这个结论的前提是,真的有这样一个“人”存在,并且“他”已经通过某种方式与我们对话,告诉我们“他”所亲眼见证的世界起源。
   假如根本没有这样的“人”存在,我们可以免谈此事。何必无中生有自欺欺人呢?
   如果是无中生有自欺欺人,那会有什么好处呢?有什么结果呢?
   总不可能人人都是傻瓜,并且是很多人在很长时间都作傻瓜吧?
   5,这就出现了一种与唯物主义者追寻世界起源的根本不同的思路。让我们看看这个思路能够成立的理由、以及不能成立的理由。
   6,此思路不能成立的理由是:上帝以及耶稣基督这个声称知道世界起源的“人”,我们今天谁都不能用肉眼看见。
   用看不见的东西证明看不见的道理,怎么能说服人呢?――这是反对者的意见,诚然有理!然而只是一面之理,有局限性之理。
   此思路能够成立的理由是:今天世界上最先进最科学的民主自由国家,绝大多数都是以基督教为主要信仰或重要信仰,也就是说他们都是根本相信有耶稣基督这个“人”;并且相信这个“人”所说的世界的起源,是上帝而不是物质。
   还有一个更普遍的理由,就是今天全世界都以纪念耶稣基督的诞辰为全世界统一的时间纪元。
   有这样两个明确的普遍的意义非凡的事实理由作证明,这个思路就是颠扑不破的一种新思维。
   正如我们上文特别指明的道理:无中生有自欺欺人的东西,是不可能在很长时间欺骗很多人的。
   这个不可能,可以作为一个公理。这个公理既可以帮助我们鉴别那些明显的谎言,这个公理也可以帮助我们认识似非而是的真理。
   真理往往是似非而是的。
   既然是这种不可能的东西,确实发生了不可能发生的结果,那就说明,这看起来极像谎言的东西,不一定是谎言,不可能是谎言。因为谎言绝不可能产生如此后果。
   如果不可能是谎言,那就有可能是真理。有可能是一种真实的道理。
   由此可知,耶稣基督就是创造世界的起源,这既是一件不可思议的事情,又是值得我们认真对待的事情。如果这是真理,就能帮助我们解开世界起源的迷团。
    二 民主自由国家的起源
   7,如果说世界的起源我们看不到,那么民主自由国家的起源,却是我们能够看到的。
   真正的民主自由国家,是近两三百年才产生的。
   真正的民主自由国家,是以普遍保障人权自由,为明确标志的。
   这样的国家,没有发生在古希腊,没有发生在耶稣基督诞生前。
   这样的国家,正是首先发生在信仰耶稣基督的美国等国家中间。
   究其实质,就是耶稣基督在人类社会中,从无到有,创造了一个新东西,使人类社会前所未有的能够建立起保障人权的民主自由的国家。
   不但是民主自由的,而且是和谐有序的。
   不但是民主的,而且是自由的。
   不但是多数人有自由,而且是少数人也有自由。
   这是只有以大爱为主导,才可能形成的的社会。
   8,这是一种从无到有的创造。
   无私的大爱,原来没有,现在实际产生了。(上帝的独生子。)
   人类从来只有自私自利的爱。人类一切的爱,都是以人的自我为中心作出发点的。
   如今,在人类出现了一种新型的爱,不是以自我为中心,不是以人为中心,而是以耶稣为中心。
   如此的以耶稣为中心的爱,降临在人类社会,使人类社会真正有了普世一家的大爱情怀。
   靠着这种完全新型的大爱的出现,大爱的联接,使人类可以建成互相保障人权自由的现代民主社会。
   这样的道理,既然已经成为事实,我们就不应当视而不见,刻意回避。
   一个真的民主自由社会,一定有相互保障人权的结果。
   要有相互保障人权的结果,就一定要有大爱确实在人们心中存在,并且这大爱能够形成一定的气候。
   这样一种内在的关系,是可以不言自明的,也是必须公开说明的。
   9,唯物主义者认为,民主自由是靠人民的革命斗争争取来的。
   这种看法其实是一种根本的错误。
   不错,所有进入民主自由社会的国家,都曾经经历过斗争与革命的历史。
   然而,真正的民主自由社会,并不是靠革命斗争产生的,正好相反,真正的民主自由社会,正是靠避免革命斗争,靠脱离革命斗争,靠远离革命斗争,靠禁止革命斗争,靠消灭革命斗争,才逐步建立的。
   这是内在的关系,是本质的关系,是一种似非而是的真理关系。
   靠什么避免斗争?靠什么建立和平?惟有靠耶稣基督大爱真理。
   这才是民主自由的正确道路,这才是民主自由社会的本质导向。
   革命是历史的火车头,这是马克思的道理,这是毛泽东的道理。
   这是表面的真理,实质上南辕北辙,与民主自由正好是背道而驰。
   这就是我们今天不应该再搞阶级斗争,而应该搞和谐社会的原因。
   然而,和谐社会又是必须以耶稣基督的大爱为导向,才能够实现。
   这种能够实现,不是人的设想,而是许许多多的民主社会的事实
   三,大爱是一切的起源
   10,圣经告诉我们,大爱是一切的起源。
   太处有道,道与上帝同在,道就是上帝。
   这道是什么道?这道就是耶稣基督显明的普世大爱。
   上帝就是本着这个心意、本着这个原则、本着这个道理,本着这个道,本着耶稣基督,从无到有,创造世界。
   这个耶稣基督显明的普世大爱,就是世界的真实起源。
   四,大爱是一切的归宿
   11,圣经又告诉我们,大爱是一切的归宿。
   因为,万有都是本于祂、依靠祂、归于祂。
   万有都要归于耶稣基督,这是圣经的宣告。
   也就是说,世界最后都要归于耶稣基督,在祂里面合而为一。
   五,大爱就是耶稣基督
   12,耶稣在十字架上流血牺牲,显明的是一种不要阶级斗争,不要革命造反,不要少数专制,不要多数暴政。是如此之大爱;是要建立起把一切人的利益都放在上帝大爱之下的新型世界。
   就是耶稣在地上作主作王的新天新地。
   就是大爱在地上作主作王的新天新地。
   13,耶稣因此成为世界统一的时间纪元。
   14,耶稣基督因此成为真正的民主自由国家人民的主导信仰。
   15,耶稣基督是配得这份无上荣耀的。凭祂所高举的普世大爱,祂所高举的正是上帝的根本心愿。
   16,世界是因耶稣的普世大爱而产生、发展、建成。
   17,民主自由是因耶稣大爱成为可能、出现、建立。
   六,中国的民主渴望大爱的浇灌
   18,中国的的许多民主人士,对刘晓波的“我没有敌人”的说法,表示不能理解,认为是虚伪;
   中国的许多民主人士,对已信仰耶稣基督的柴玲说“要饶恕六四镇压事件的执政者”,表示极大的愤慨!
   在中国的许多民主人士心中,绝对不可能有“要爱仇敌”的概念,在许多的中国人心中,也是如此。
   要爱仇敌,这是不可思议的,是荒谬的,是不可能的,是不应该的,是绝对不可接受的!
   然而,耶稣基督,就是要作成这件从无到有的创造。
   祂要让人绝对不可能接受的,变成为人心甘情愿的。
   祂要让我们的旧心变成为一个新心。
   祂要要让我们的旧人成为一个新人。
   祂要让我们的旧国成为一个新的国。
   从一个不是东风压倒西风就是西风应当东风的国变成为一个永远和平共处的国。
   从一个不断革命斗争彼此你死我活的国变成为一个相互保障人权自由的民主国。
   从一个被人的利益主导的国家,变成一个被大爱真理统治的有永远生命的国家。
   19,昨晚主日礼拜,一个神学院的女学生,给我们讲耶稣基督的饶恕。她讲了南非民主转型中的一个例证。
   南非有一队军人,曾经在执行巡逻任务时,没有目标地向黑人居住点开枪,打伤打死了许多黑人。
   后来,在南非民主转向过程中,民众要清算这一件罪行。由图图大主教主持,在一间大屋里,召集肇事者一方和受害者一方共同聚会。
   当受害者讲到当年无故被害的情景时,群情激愤!
   这时,一名军人站起来说:“我就是当时向你们开枪的人中的一个。”
   他说到这里,全场的人群都眼中冒火,瞪着他,恨不得要把他撕碎。
   那军人接着又垂下头,轻轻地清楚地说了一句话:“请你们饶恕我。”
   会场顿时出现极端的沉默。
   随后,又陡然暴发出一阵热烈的掌声!
   这掌声,在当时已有许多南非人归信耶稣基督的情况下,是完全可以理解的。是水到渠成。
   这掌声,在今日许多中国人和民主人士都坚持无神论和革命斗争的情形下,是完全无法理解的。是强扭的瓜。
   然而,我们不去努力理解其中的滋味,我们又如何能够消灭专制实现民主自由呢?
   20,透过现象看本质,我们就可以知道,南非的民主自由,是耶稣大爱的产物,而不是革命斗争的产物。
   革命斗争是表面现象,耶稣大爱才是根本实质。
   斗争不能让人离开斗争,革命必然产生流血仇恨,惟有耶稣大爱,能让人们永远离开一切人与人的革命和斗争,建立起牢固的相互保障相互爱护相互饶恕相互长进的真理社会。

民主自由正是这样才能建立的。
   七,世界的起源与我们的选择
   我门为什么要爱仇敌?归根结底,不是我们想要,是上帝想要我们要。
   如果我们依着自己,我们一定是一会儿想要,一会儿又想不要,因为那些作恶者太可恶了!
   然而,上帝却要我们不可这样仇恨和摇摆,而要一心一意永不止息地去爱所有人,即使他依然在作恶。
   不是爱他的罪,而是爱他的人。因为上帝是凭着爱心造出他,并且要凭着爱心改变他。
   上帝的这个心是永不改变的。不但是对着他,而且是对着我们每一个人。
   这就是上帝的大爱。
   这就是世界的起源,这就是民主自由的起源,我们因此是有希望的。
    刘进成 2012-10-30
 博讯

 

种奇葩!屁股下的中国 看神人们怎么自制板凳(组图)

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