２０１２上海令人迷恋　高层建筑

不见冰箱不掉泪！   （幽默篇）       2012-11-01

ZT: 一个叫做大卫的男人在生日时收到一份礼物是一只鹦鹉，但这只已长大的鹦鹉，不但态度很差，，开口不是骂人的话，就是说粗话或脏话。 大卫很努力的想改变这只鹦鹉的态度，不断地跟它说些有礼貌的字眼、放轻柔的音乐，反正所有他想到可以给它一个好榜样的行为他都做了，但是都没有用。 於是他开始对鹦鹉吼了起来，鹦鹉也吼了回去，他用力摇晃鹦鹉，结果是让鹦鹉更生气，而且变得更加粗鲁。 终於在无可扼抑的愤怒之下，他把鹦鹉关进了冰箱里。 几分钟后他便听到鹦鹉粗声大叫、到处乱踢，后来还尖叫了起来，却立刻就安静下来。 三分钟之内，他没再听到半点声音，大卫被吓着了，以为自己可能害死了鹦鹉。 便马上打开冰箱的门，只见鹦鹉很冷静地走出来，并踏上大卫伸出的手臂，斯文说道∶「我真的很抱歉，相信我粗鲁的言谈和行为一定冒犯了你，以后我会努力改进我的行为，希望主人您能够原谅我。」 大卫对於鹦鹉态度上的转变很是惊异，于是想要问鹦鹉，这样戏剧性的180度变化是为了什么缘故？此时，鹦鹉又接著说道∶ 「嗯，主人，我可以请问一下，里面那只全身被扒光毛的鸡是做错了什么事吗？」 记得每天要做三件事∶ 第一件∶是笑(^_^) 第 二件∶是微笑(^o^) 第三件∶是大笑(^O^) 成长祝您：平安、喜乐！   由成长张贴     盘点中国古代史上十一位临朝称制的女主   　在中国长达5000多年的历史长河中，一个国家政权的主宰者一般都是九五之尊的皇帝。在古代有“女人称制，天下大乱”的说法。但历史上却偏偏有女人临朝称制的现象出现，笔者通过史料归纳为以下十位： 　　　　1、秦国·芈八子 　　　　芈八子（？-前265）楚公族出身，是秦孝公的儿媳妇、秦惠文王的后妃、秦昭王的母亲、秦始皇的玄祖母。 　　　　惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝无后，由武王之弟、也就是芈八子所生的公子则即位，即秦昭襄王，芈八子因此成为王太后，从此开始了长达四十一年的临朝称制，即史书上说的“宣太后自治”，是中国后世历朝历代后妃掌权执政的鼻祖。 　　　　2、西汉·吕后 　　　　吕后，汉高祖刘邦的皇后，汉高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后、皇太后和太皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时她也是封建王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。《史记》、《汉书》等正史以“本纪”体例记载较为详细。 　　3、东汉·和熹皇后 　　和熹皇后(81年-121年），东汉女政治家，邓氏，名绥，南阳新野人（今河南新野），汉和帝的皇后，史称邓太后。元兴元年(105年），和帝驾崩，时年27岁。邓皇后自己没有儿子，但她知道后宫生有两个儿子寄养在民间。刘胜年龄大些，但体弱多病，不能继位；刘隆是新生婴儿，刚满百日。她就立为皇帝，即汉殇帝，尊邓皇后为皇太后，邓太后临朝垂帘听政，但毕竟年轻新寡，多有不便，遂命其兄邓骘为车骑将军，可随招入宫议事。延平元年(公元106年），殇帝夭折，邓绥定立清河王刘祜为汉安帝，时年不足13岁，邓太后继续临朝。她一直到永宁二年(公元121年）病死，垂帘听政达16年之久。 　　　　4、北魏·冯太后 　　　　冯氏（442年-490年）是北魏文成帝的皇后。北魏的宫廷为了避免外戚干政，实施残酷的母死子贵制度，即后宫女性只要生下皇子就得被赐死。文成帝的妃子李贵人生下了皇子拓跋弘（献文帝），李贵人被赐死，皇子拓跋弘由冯皇后代为抚养。 　　　　年仅26岁的文成帝死后，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。466年冯太后发动政变除掉了矫诏擅权的丞相太原王乙弗浑，并宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权，以杜绝因皇帝年幼再发生朝廷遭奸臣凭凌的事情。 　　　　献文帝非太后所生，欲除掉冯太后；公元476年冯太后毒死献文帝，再度临朝称制达十四年。 　　　　冯太后在文成帝死后两度摄政，将北魏的汉化推向巅峰。其孙北魏孝文帝秉承冯太后的政策，更大刀阔斧的进行了汉化改革。 　　5、北魏·胡太后 　　胡太后（？一528年)出生于安定临泾(今镇原县)，是北魏司徒胡国珍之女，母皇甫氏。北魏宣武帝元恪的皇后。因其曾被封为充华，又称胡充华。北魏孝明帝元诩生母。 　　熙平元年（516年），宣武帝去世，年仅6岁的元诩继位，是为孝明帝。胡充华以皇太后身份垂帘听政，实际掌握了北魏最高政治权力。胡太后临朝听政之初，颇有一番作为。她每日临朝批阅朝臣奏章，对重大案件亲自决断，亲自考核地方官员，一时之间，朝纲肃整，百官膺伏。然胡太后一旦拥有不受约束的最大权力，其天性中追求奢靡的阴暗面很快就暴露无遗。 　　　　 　　　　6、北宋·章献刘皇后 　　　　章献刘皇后，即刘娥（968年－1033年），她是宋真宗赵恒的皇后，宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。 　　　　刘娥原本出身低贱，宋太宗反对赵恒和她在一起；直到真宗登基时才得以回到宫中，此时刘娥年纪已大，无法生育，真宗想出“借腹生子”的方法，宠幸刘娥侍女李氏，生下一子，是为仁宗赵祯。赵祯一出生就被抱到刘氏那里，也因此皇子虽然是李氏所生，却只认刘皇后为母。真宗对外宣布刘氏生子，册立刘氏为皇后（德妃）。 　　　　真宗患病，皇后刘氏代理处置日常政事；54岁的宋真宗赵恒病逝，11岁的太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，军国重事“权取”皇太后处分。后来，皇太后消灭了企图独揽大权的丁谓一伙，开始和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘听政。 　　7、北宋·宣仁太后 　　北宋宣仁太后，即高太后（1032年—1093年），亳州蒙城(今安徽)人。英宗皇后，神宗生母。实际执掌朝政9年，病死，终年62岁，葬于永裕陵(与神宗同处)。神宗时尊为皇太后。元丰八年 (1085年)哲宗以年幼即位，尊为太皇太后，秉朝政，起用司马光等为相，废除王安石新政，放逐变法派，史称“元沘更化”。且割地西夏，与之妥协。死后，哲宗才得以亲政。 　　8、西辽·感天皇后 　　感天皇后（生卒年不详），本名萧塔不烟，是西辽德宗耶律大石的皇后，萧姓，名塔不烟。耶律大石在康国十年（1143年）驾崩，享年57岁。 　　他的儿子西辽仁宗耶律夷列年纪较轻，没有治国的经验。遵照西辽德宗遗诏，萧后依辽制权国（摄政），称制改元“咸清”，号“感天皇太后”。在位七年，曾斩杀金朝派出的使节粘割韩奴。咸清七年（1150年），感天皇后交权于其子耶律夷列，耶律夷列亲政，改元绍兴。 　　9、蒙古帝国·乃马真后　 　　乃马真（？---1246年），史称乃马真后，名脱烈哥那，太宗窝阔台的第六皇后，元定宗贵由的母亲。窝阔台汗在位时曾指定阔出（1236年战死）的儿子失烈门为汗位继承人，乃马真后想让自己的长子贵由成为继承人。 　　1241年窝阔台汗去世，失烈门年幼，贵由远征尚未归来。脱烈哥那便狡诈地擅自夺取了国家政权，史称“乃马真摄政”。脱烈哥那统治时间达5年之久。1246年8月24日，贵由被推举为大汗，乃马真后还政。 　　　 10、蒙古帝国·海迷失后 　　斡兀立·海迷失是元定宗贵由的第三皇后。1248年4月，贵由去世，在拔都等诸王支持下海迷失后抱窝阔台的孙子失列门（阔出之子）临朝称制，称制三年。 　　11、清朝·慈禧太后 　　慈禧太后（1835年11月29日－1908年11月15日），叶赫那拉氏，名杏贞，出身于满洲镶蓝旗（后抬入满洲镶黄旗）一个官宦世家，咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母。以皇太后身份垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者，清朝“无冕女皇”，生前，外人有以“慈禧太后”、“圣母皇太后”、“那拉太后”、“西太后”等称之者。　　 　　以上这十一位女主，虽然未称帝，她们临朝称制，实际上已经成为一国之主的掌权者。 - 史海钩沉 - 贝壳村

“邪恶国家”任我行 之四

缅甸：多少佛塔烟雨中

既然是“邪恶系列”，自然要讲讲风俗民情，历史和政治。

缅 甸是个佛教国家，缅甸人非常友善，这一点，在整个东南亚基本相同。但和泰国，马来西亚的不同点在于，缅甸虽然有丰富的自然资源和旅游资源，劳动力和物价也 超低廉，但却没有受益于国际贸易和对外开放。缅甸是世界上最贫穷，人均收入最低的国家之一，而且非常封闭。这里主要是政治原因。可能有人会疑惑：一个佛教 国家，最多是爱好和平，与世无争，怎么会被归入“邪恶国家”系列呢？其实，缅甸军政府几十年来，一直被国际主流社会所抵制，处境非常孤立。中国算是缅甸军 政府在国际上，为数寥寥的朋友之一。

这就要讲到昂山素季家族，和缅甸现代政治史了：

19世纪后期，英国殖民者灭亡了曼德 勒的缅甸末代王朝之后，直接统治缅甸。昂山素季的父亲，昂山将军，和吴努，在30年代，都是仰光大学的学生，参与要求独立的学生运动。1938年，昂山离 开大学，投身政治运动。1939年，缅甸共产党成立，昂山是首任总书记。他还加入了印度国民大会党。1940年，当时中国在抗战，日本占领中国半壁河山， 正对东南亚虎视眈眈。 昂山因为反英活动，被英国殖民政府通缉，离开缅甸，当时想去中国，寻求中国（也许还有苏联）共产党的支持。结果在中国境内，被日军截获。

日 本特务搞分化拉拢最拿手了，在中国的满洲国，华北自治政府，汪伪政权，都是例证。这次，日本成功说服了昂山，为反对英国殖民统治，争取缅甸独立，而跟日本 人合作。昂山秘密回到缅甸，带出几十名干部，到达当时日军占领下的海南岛，接受日本军事训练。1941年太平洋战争爆发，昂山在泰国组织“缅甸民族解放 军”，引领日本人进攻缅甸。1942年初，英印军和中国远征军全面溃败，日军占领缅甸全境，成立缅甸政府，昂山出任伪缅甸政府国防部长。

我觉得，为了独立而投靠日本法西斯，引狼驱虎，这算是昂山将军一生的污点。如果昂山的生命到这里结束，那他比汪精卫强不到哪里去，也就是个“缅奸”而已。

但 是1943年之后，昂山逐渐看出日本人不可能真正给予缅甸独立，随着日军在冒险的英帕尔进攻战役惨败，昂山开始和英军接触，在缅甸伪军中秘密组织武装力 量，准备反正。1945年3月，英军大规模反攻缅甸中部，昂山领导缅人在仰光举行起义，调转枪口打击日本鬼子。抗战胜利后，出任缅甸联邦的议长，继续领导 独立运动。就在这一年，他的女儿昂山素季出生。

1947年，昂山和英国政府首相艾德礼达成协议，缅甸获得独立。昂山本应出任首任政府首 脑，却在1948年正式独立前夕，遇刺身亡。昂山将军的早逝，使他成为缅甸现代史上的一位完人，半个世纪之后，也是他女儿昂山素季重要的政治资源。 ----昂山素季本人，其实从来没有想当一名政治家。昂山遇刺时，素季只有3岁，19岁入牛津大学攻读学位，其间结识了她后来的丈夫，英国人 Michael Aris，1969年毕业之后，昂山素季在纽约联合国工作过三年，1971年结婚，丈夫Aris是研究喜玛拉雅，不丹和尼泊尔文化的知名学者，国际权威， 后来成为牛津大学教授。他们有两个儿子，1985年，昂山素季在伦敦大学东方与非洲研究学院获得博士学位。

你看，这份履历，直到1988 年，昂山素季已经43岁人到中年，一直是一位学者，居住在英国和印度，相夫教子，过着安静的生活，丝毫看不出有任何从政的野心和行动。我觉得，昂山素季被 视为当代圣人，“最美丽的缅甸女性”，这一点有很大关系：她的背景很纯粹，没有个人野心，不是她选择政治，而是政治选择了她。

回过头来，再说缅甸独立之后的政府：昂山的亲密战友，吴努成为首任缅甸总理，基本上从1948年当到1962年，其间只有两次换过人，一次几个月，还有一次两年，两年的这次，总理是吴奈温。

吴 奈温，当年也是追随昂山在日本受训，与日军合作，后来反戈一击。独立后，出任缅甸军队总参谋长。他在1958-1960年接替吴努当过第四任总理，然后又 把位置交还给吴努。1962年，吴奈温发动军事政变，推翻吴努（吴努坐了4年牢，之后流亡国外，1980年回国，1995年以88岁高龄去世）。奈温这一 独裁，一直延续26年，到1988年全国爆发大规模示威，才宣布退休，其实仍然“垂帘听政”。1998年之后，退休已久的奈温才渐渐丧失影响力。他的家族 贪腐问题严重，2002年，女婿和外孙被判处死刑。奈温于年底病逝，享年91岁高龄。

就在1988年的抗议高潮之中，昂山素季的母亲中风 病危，她回国照顾母亲。当时抗议群众遭到军队血腥镇压。昂山素季是一个和平主义者，她深信圣雄甘地的非暴力不合作哲学。一方面缅甸的抗议运动需要一个领 袖，另一方面为了避免流血的悲剧愈演愈烈，演变为彻底的无政府主义状态，甚至走向内战，昂山素季也深感有责任，来引导运动走向和平的抗议轨道。就在这种情 况下，素季是被形势，还有自己对国家民族的责任感，被动地推上了政治舞台。其实，昂山素季是一个和平主义者，这一政治理念，和她的父亲，缅共创始人昂山将 军，完全不同。

1988年奈温终于退休，1989年昂山素季被军政府逮捕，1990年大选，昂山素季领导的政党以绝对多数大获全胜，军政府赤裸裸地拒绝交权，宣布选举结果无效，继续监禁昂山素季。就是因为这一点，激起国际社会愤慨，直到今天，缅甸军政府，被国际主流社会孤立了二十多年。


昂 山素季于1991年获得诺贝尔和平奖。其实要我说，缅甸的现代政治史，和中国，俄国相比，还真的不算特别血腥，当年吴努，奈温失去权力之后，倒也能够得享 天年。缅甸军政府迫于国际压力，不敢从肉体上消灭昂山素季。他们想迫使昂山素季自动离开缅甸，永远不再回国。这样，国际社会上容易交代，国内影响也能消 除。但昂山素季，我觉得，有种知识分子认死理的执拗劲儿，不从事政治则已，一旦从事了政治，又认准了真理，一定会“咬定青山不放松”。她被监禁数十年，其 间数度释放，数度收监，数度再被软禁，就是拒绝离开缅甸。因为她一离开，在国内就完全被边缘化了。1997年她的丈夫Aries查出患了癌症，已经是晚 期，当局一再建议她回英国探病，甚至提出保证，允许她再回国坐牢，昂山素季出于对当局的不信任，都没有离开。1999年，Aries病逝前，昂山素季去英 国大使馆，录了一段诀别的影像，寄给丈夫，仍然回到被软禁的住所。

你说，昂山素季这样做，是政治家的无情？是对真理的执着？是知识分子认死理的执拗性格？


所以，缅甸在国际社会中，成了一个“邪恶国家”。不是因为它的人民，而是政府的军事独裁。

缅甸的一般人民，都非常善良，而贫困，即便在首都仰光，也处处可见。这是我从三楼的旅馆窗口，拍的仰光日落时分的街道。不是通衢的主干道，但也不是特为找平民窟。就是市中心附近，一个典型的生活区域吧，当地人的住宅区和市场区。




这是比较堂皇的建筑，市中心原来的国会，欧式建筑，坐落在一大片植物园和池塘中心。看多了缅甸金碧辉煌的佛塔，这些欧式建筑，可以算是很好的调剂。



缅 甸普通人上下班骑自行车的很多。女性，无论老幼，都爱在脸上涂一种淡黄乳白色的植物粉浆，叫做Thanaka树的汁液，据说，有清凉，芳香，防晒，细腻， 保护皮肤的功能。我很奇怪，要说美容做面膜的话，在家涂涂也就算了，可是缅甸的女性，都是白天出门在脸上涂着两块，怎么能好看呢？当然，防晒可能是一个原 因。但这审美标准，和我们的文化差异，也太大了吧？

缅甸的物价非常便宜（当然，是按照黑市汇率换算的，按1比6的官方汇率，就贵上120 倍）。我在三地住的旅馆都不错，都不到30美元。热带水果多，街上很多鲜榨果汁，在仰光街上现榨的甘蔗汁一杯300Kyat (800Kyat合1美元），渴了，在卖椰子的摊上坐下来，买个椰子，先喝汁，喝完请摊主给你劈开，用小勺挖椰肉吃，就是我一顿午饭了。

我 很高兴地说，看来，我们的文章，能有一个看到光明，充满希望的结尾：在我10月游览缅甸之后不久，缅甸军政府出现了政治松动的倾向，11月昂山素季最终获 释，12月美国国务卿第一次访问缅甸，并会见了昂山素季，2012年4月她当选国会议员，5月底出访泰国和欧洲，这是昂山素季被监禁24年来，第一次能够 自由地离开缅甸并返回。

其实，我不是为昂山素季这一个人高兴，而是看到缅甸当局，与国际社会和解，越来越获得国际社会的接受和赞扬。这样 一来，闭关锁国的形势，可能很快会发生根本性的变化。缅甸的人民勤劳而善良，让他们为军事当局的错误而付出数十年贫困的代价，是不公平的。以后，随着国际 援助到来，国门打开，外资注入，缅甸有这么多丰富的自然资源，包括宝石，如此引人入胜的文化历史旅游资源，我希望，他们的经济会越来越好，普通人的生活， 可以很快脱离贫困。

作为一个旅游发烧友，我当然也希望，以后越来越多看到我游记的朋友，会去缅甸，无论对西方还是对中国游客，缅甸会越来越容易去旅游。

至 于我对昂山素季本人的评论，我想这么说，事情都有一体两面性。从人格上来说，她绝对无愧目前世人把她目为半圣，“缅甸最美丽的女人”，乃至东方最美丽的女 人，她都当之无愧。这不仅因为昂山素季和平主义的政治理念，使她像圣雄甘地一样，占据了道德制高点，客观上说，也因为她的家世（而且，昂山将军在独立之前 早逝，使他的形象更加高大）；还因为她本身无意从政，是被形势推上去的，这样一个背景。

但是从实际政治上来说，将来一旦昂山素季出任总 理，她是否能有足够的政治手腕，治国经验，来对付国内国际错综复杂的矛盾，还令我怀疑。缅甸是个多民族国家，多少年来靠军方铁腕统治维持统一。实行民主之 后，国际援助和外资会进来，各邦都想分一杯羹，也都想为自己争利益，争独立，军方维持原有强势地位的欲望也不会削弱。当年，昂山素季没有选择政治，而是政 治选择了她。她的资源是道德力量，精神力量，她从小学习和信仰的，西方的价值观和政治体系，未必适合缅甸这个东方国度。我的确担心，昂山素季作为政府首 脑，决策的时候，容易受到局部因素过大的影响（比如亲身经历，或者某一两个亲信顾问的意见）。她可能更适合象圣雄甘地那样，作一个精神领袖。

如 果你想了解更多昂山素季的故事，可以去看2011年的英法合拍电影《The Lady》，中文直译《昂山素季》，也译作《因爱之名》，导演是法国名导吕克·贝松，主演杨紫琼。杨紫琼从形象上，倒确实和昂山素季相当贴近。可惜，这部 电影在国内被禁，可以在网上找找看，BT或者电驴上，能下载到英文或者法文版，字幕文件很小，在人人影视上很容易下载。



到 今天为止，我去过87个国家，很少有几个国家，象缅甸这样令我震撼，尤其是蒲甘寺庙群的景色。我负责任地说一句：假设埃及以东的整个东方，你只能选一个国 家去游览，排除咱们本国中国在外（评价祖国很难公平），连日本和澳大利亚也包括在内----那么，去缅甸吧，你不会后悔的。


（全文结束）

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