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18大段子/建国初八千湘女为国献身/国军亲历1949年大逃难/窝里斗
發佈時間: 11/14/2012 1:14:58 PM 被閲覽數: 476 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 

【I Cried For You两首】

来源:
 

 

很喜欢Katie Melua的歌,不过,这里还想特别推荐一下她的这两个视频。它们所展现的画面不是神秘的,也不是遥远的,而是生活中平常的场景,用超现实的表现手法来进行的制作。表达清晰,细节生动,画面冷静而又深情脉脉,富有超强的感染力,希望各位和我一样的喜欢和欣赏~

 

 

 

 

Ketevan "Katie" Melua, born 16 September 1984, is a Georgian-born British singer, songwriter and musician. She moved to Northern Ireland at the age of eight and then to England at fourteen. Melua is signed to the small Dramatico record label, under the management of composer Mike Batt, and made her musical debut in 2003. In 2006, she was the United Kingdom's best-selling female artist and Europe's highest selling European female artist.
 
In November 2003, at the age of nineteen, Melua released her first album, Call off the Search, which reached the top of the United Kingdom album charts and sold 1.8 million copies in its first five months of release. Her second album, Piece by Piece, was released in September 2005 and to date has gone platinum four times. Melua released her third studio album Pictures in October 2007.
 
According to the Sunday Times Rich List 2008, Melua has a fortune of £18 million, making her the seventh richest British musician under thirty. It was reported in 2009 that she may have lost millions as a result of the global economic downturn. As of May 2011 the singer could have a £12m fortune and she came second in the under 30 rich list.  (From Wikipedia)

 
 

国初八千湘女为国献身 解决男女比例问题(组图)

文章来源:
 
 

  新中国成立之初,共和国领袖们为了祖国领土的完整和安宁,作出了在新疆屯垦戍边的英明决策。

  

  图片说明:进疆女兵部队

  20万解放军官兵铸剑为犁,垦荒屯田,扎根新疆,以改变自汉代以降,历代屯垦一代而终的局面,达到国家的长治久安。但如果官兵们的婚姻问题得不到解决,将影响这一战略目标的顺利实现。因此,决策者们决定征召女兵解决这一问题。

  

  进疆女兵兵团第一代女拖拉机手。

  当时湖南有八千女青年报名参军,西上天山,在荒凉的戈壁滩上拓荒创业,“献了青春献终身”,组成了中国屯垦戍边史上的第一批家庭,并在那里生儿育女,在茫茫的大漠戈壁他们演绎一个又一个悲欢离合的故事,也孕育了爱、宽容、大义和坚韧,被誉为“新疆荒原上的第一代母亲”。可以说她们是新中国建设史上最值得赞誉的女性群体之一。

  

  图片说明:湘女家庭。

  1949 年8月,新疆和平解放。为了边疆的长治久安,1950年2月,毛主席命令驻守在新疆的20万解放军就地转业,屯垦戍边。当时,许多战士都还未成家,时任新疆军区代司令员的王震将军说了一句掏心窝子的话:“没有老婆安不了心,没有儿子扎不下根。”

  

  图片说明:湘女们与首长在一起。

  为解决男女比例的悬殊,王震向当时的湖南省委第一书记黄克诚写信,希望能在湖南招收志愿戍边的女兵。于是,从1950年到1952年的3年时间里,约有8000名湘女志愿参军进疆,其“使命”就是要嫁给屯垦戍边的解放军官兵。

  

  美丽的湘女

  

  兵团湘女

  

  

  兵团湘女

  

  生产间隙,湘女们的歌声驱走了荒原的寂寞。 

  

  工作之余在谈话。

  

  当年石河子被服厂英姿飒爽的女兵们。

  

  医护学校师生合影。

  

  托儿所合影。

  

  屯垦戍边的湘女们劳动之余载歌载舞,生活中充满了欢乐。

  

  湘女们参加修建迪化(今乌鲁木齐)人民广场,劳动休息时和战友一起学习。

  

  八千湘女进疆之初,就住在这样的地窝子里,在这里吃喝拉撒,结婚成家,生儿育女。

  

  进疆后开荒是首要任务。1952年进疆的乌鲁木齐工一师女兵们在阜北农场开荒工地上休息。

  

  湘女们在工作。

  

  1951年进疆女兵唐运秀,溆浦县人,1953年被评为当地摘棉花的能手。

  

  女拖拉机手。

  

  1951年进疆女兵陶勇,湘阴人,1954年在新疆军区军医学校学习时学会了滑冰,为学会滑冰,她不知摔了多少跤。

  

  湘女摘棉花。

  

  湘女与兵团战士结婚照。

  

  率部进疆的开国元勋王震将军。

  

  进疆部队。

  

  王震率领的进疆部队开进天山。

  

  湘女为己故战友修建的墓碑。

 

 

军亲历1949年大逃难:一念之差 妻离子散三十年

 
文章来源:
 
 
当战乱逼近时,所有人都只有一个念头:求安生。撤离的人也好,留下来的人也罢,所有人的所有行为都不过是为了在这乱世中为自己求一个安身之所。然而动荡却如一场无形的风暴,肆虐在每个人心头。

当庄灵随父亲在1948年12月抵达南京的时候,那股弥漫在全城的不寻常的气息给这位11岁的少年留下了深刻的印象。

庄灵:这时候银元就很重要了,要不然就是黄金,没有黄金那就只有银元,因为逃难的时候尽量(带贵金属)。很多人就做这个生意,等于是黑市买卖,他知道很多人要逃难了,可能要拿金圆券去买袁大头,他就在码头上穿着长袖的袍子,手里拿着一摞银元,没人来买的时候就拿在手里摇,哗啦哗啦哗啦哗啦。这样的人很多,(给我的)印象很深。

逃难的气氛充斥着整个南京城。惊慌的不仅仅是民众,军人也同样在大撤退的情势下惶惶不安。每个人都感受到了时势的变化,而自己的生活也即将随之发生重大的改变。

南京失守前不久的一天,蒋介石官邸的一名高级官员忧心忡忡地来到官邸电台广播室,他所宣布的一条命令,让当时在此负责设备维护的萧志杰在欣喜之余也隐隐觉察到了时势的动荡。

萧志杰:他说电台里(工作)的同志有没有浙江人和江苏人?如果有这两省的同志,你们要不要回家去探亲?如果要回家探亲,那现在就可以走,但是一个礼拜后一定要回来。

萧志杰是温州平阳人,一听到这条命令,他即刻着手准备,第二天一早就赶回老家,生平最后一次见到了父亲。

萧志杰:没说什么,他们也是过惯了,日本人来也是这么过,以前满清的时候、蒋先生北伐的时候也经过温州,北伐成功了以后,他们也还是过他们的生活。我就跟他讲,共产党可能会清算斗争,家里田地比较多的要小心了。我父亲跟我讲,没有关系,他现在也是地下党员,党证都拿给我看了。他说“我已经报了这个了”,我说“那好呀,你至少可以自保了”。

萧志杰的父亲在战乱中度过了大半生,却没料到这次的分离竟是与长子的永别。20岁的萧志杰在懵懂与仓皇中告别了家乡,而此时,国民政府的首都南京已被解放军攻破,21岁的韦志武正跟着首都卫戍总司令张耀明往杭州撤退。身为长官的卫士,他还没有真切地体会到这场大逃难的艰辛。

韦志武:人家逃难很可怜的,挑挑子的、推车子的、抱孩子的,很乱。我是总司令的卫士,总司令坐包车,我坐吉普车,一跑跑到宜兴、杭州、绍兴,游山玩水。打仗胜了、败了,我也没看见是什么样子。

年轻的心还不懂得离别的伤痛,韦志武只是跟随司令张耀明从南京撤出,几经颠沛辗转又退守到了宁波。但这里也并非安身之处,1949年5月25日,解放军攻进宁波,张耀明带着韦志武登上了开往台湾的船。当初为了闯天下才外出当兵的韦志武,此时想起了远在陕西临潼的父母、青梅竹马的妻子,还有刚刚1岁的女儿。

韦志武:(当时以为)3年、2年、1年,回来了,(就)没在意。年轻男人,心很野的,就跑了。

当韦志武踏上开往台湾的船时,萧志杰刚刚到达上海。按照规定,他本应该在上海与官邸人员会合,但船到宁波时,他听说蒋介石已乘军舰离开,要经舟山去广州。就在同一天,他得到了家乡温州被解放军占领的消息,一时进退两难,不知道该怎么办。好在,长年在官邸电台工作,他对蒋介石撤往台湾的安排略知一二,思忖再三,他决定继续前往上海,再寻途径去台湾。

只是此时的上海,已不再是他记忆中的十里洋场。

萧志杰:非常乱,反正家里比较好的就要逃难。(在海边)一个浪冲过来,有的(人被)打到海里头,结果有的夫妻同难了,小孩儿还在;有的是先生不在了,妻子还在。

一直身在上海的汪启一更是将此刻的乱象看得清清楚楚。经济混乱和疯狂的迁徙人潮,戳破了大上海无上繁华的幻影,甚至连军舰上也挤满了逃难的人。

汪启一:我们怕票乱买,就由司令整个掌握(票的售出)。黄埔(军校)第一期(校友)的一些眷属,当然我们优先让他们离开。我们站在愿意帮忙的立场,尽量地(提供帮助),只要飞机不满坐,又有票(就可以上),军舰也可以(带人),能够多带点东西就多带一点。当然也有一部分人很自私,除了人员以外,还希望带部车子走。那时候经济也很混乱。那时候大家都使用大头(银元),但为了制造经济方面的混乱,很多人又把大头分了,好像有袁世凯的大头可以值得高一点,民国多少年出的又要低一点。他们就讲,这里面白银的分量不同,结果更引起市场上的经济混乱。

逃难和撤离,成了当时很多人生命中最重要的一件事。但命运并没有让所有人都拥有同样的际遇,有人得以顺利撤离,有人却备受坎坷,历尽艰难才到达彼岸;有人能在遥远的他乡与家人团聚,有人却从此骨肉分离,再难一见。“美和”舰上的通信上士胡子丹,就做出了一个让他抱憾终身的决定。当时他的家人已匆匆从芜湖老家赶来上海,准备和他一起随舰去台湾,但他却没让家人和他一起走。

胡子丹:船一出来就靠外滩加油,那时候军舰可以带(眷属),但不方便的是,要先到定海,再到左营(在台湾高雄)。我想,这不把家里人给折腾了?等到下一个航次直接到左营不是很好吗?

但这一闪念间的犹疑,造成了胡家日后三十多年天各一方。

5月25日,正当胡子丹从家中吃过晚饭回到“美和”舰时,电报传来:上海已失,速速撤离。局势的瞬息万变顿时打乱了他的计划。

胡子丹:(船)赶紧开出来,回到上海黄浦江口的时候又接到电话,说上海不能进去,丢得太快了,我也呆住了。我呆住倒不是因为上海丢了,而是我的家丢了,家里人千辛万苦从芜湖出来的。那时候出来很困难,火车顶上都有人,人挤人地出来了,大包小包都打好了,准备搬到左营去。

那一年,胡子丹刚满20岁,但离别的伤痛从此种在了他心头。

钟志君也许要幸运些。他所在的空军伞兵司令部第一团本在南京驻防,但是1949年年初,当国民党接连失去东北、华北,长江防线正大兵压境之时,伞兵司令部接到了蒋介石发出的调防命令。

钟志君:全国只有一个伞兵师、一个空降师,不希望将来(南京)被共产党占领以后我们出不来,就先一步让我们离开。

在上海等了两个多月,伞兵一团又接到了进一步南调福建的命令。3月下旬,钟志君和战友到达厦门,想到自己的家乡广东梅县离厦门不远,他就告假回家小住了几日,这也是他生平最后一次见到父母。

钟志君:住了三四天,我看情况不对了,就赶快由梅县坐民船(回厦门),我妈妈送我到汕头。我是家中的独子,,我讲可能我们会到台湾,她就关心我,要我好好地保重自己的身体。

  1949年8月,当解放军攻入福建,厦门北边的福州、泉州相继易手时,钟志君和伞兵一团终于接到了去往台湾的命令。

  从各地汇集而来的士兵们,陆陆续续地跟随着各自的长官从战场上撤退,一路奔波后挤上军舰、民船,带着大批逃难的人群,跨越波涛汹涌的海峡而来--1949年这场惊天动地的大迁徙,终于正式拉开了帷幕。

 

网络疯传的18大段子:
 
两个重庆人在北京的遭遇

 

    
    来源:网络 
    


严禁十八大期间讲重庆话
    
    十八大前夕,两个重庆人到北京观光旅游,由于对北京地理环境不熟悉,于是在公交车上打开地图研究。
    
    甲:“我们从这条线路先杀到天安门(“杀”,重庆方言意指前往),然后再杀到毛主席纪念馆,最后杀到中南海……”
    
    乙:“要得嘛,我们就按你说的,一路杀过切。”
    
    不幸被同车群众举报,二人一下车立即被扭送公安机关,交代若干小时后才被放出来。两人来到天安门广场,看着人来人往,一时有点不知何去何从。
    
    甲忍不住:“你浪个不开腔(与“枪”谐音,“开腔”意指说话)喃?”
    
    乙:“你都不开腔,我浪个敢开喃?”
    
    话音刚落,立即被广场便衣按倒在地,二人再次被扭送公安机关。一周后,这两个重庆人又走出了看守所大门,你看看我,我看看你。
    
    甲沮丧地说:“这回安逸了,包包都遭整空了,哪点去搞点子弹嘛?(“子弹”,重庆方言意指钱)”
    
    话音未落,门口的武警冲上来将这两人按倒在地……
    
    翌日,公安部发出紧急通知:严禁十八大期间讲重庆话!
    
    ●我认识一个司机,车上装满了乘客,他想怎么走就怎么走,从来不和乘客商量,高兴横冲直撞就横冲直撞,如果乘客想不通,如果需要解释,他就说“我要走神马特色的神马主义道路,我不走老路、我不走邪路!”
    
    ●假如有一个会议专用微博,他们会发什么呢?1、给我倒水的小姑娘真好看[花心] 2、手都拍肿了,晚上让宾馆服务员给揉揉[鼓掌] 3、刚才睡觉被记者拍到,我会不会红啊,求安慰[泪] 4、都不敢戴我的百达翡丽了[抓狂] 5、来北京一周了,好想我的美美 [爱你] 6、总算开完了,马上能回美国了[飞机]
    
    ●今早听十八大新闻,代表们骄傲欣喜地说:“第一次把经济发展和民生相关联。”“第一次提到了人权”。当时我都快难过哭了。
    
    ●每个贪官家里,都有着很多荣誉证书;每个贪官办公室,都挂着很多廉政名言;每个贪官保险柜里,都锁有巨额赃款;每个贪官办公桌,都会藏有二奶内裤;每个贪官衣柜,都会有几本外国护照;每个贪官的家属,都有几个移民国外;每个贪官被抓,都说对不起党.....
    
    本文来源:网络

 

一针见血:

台湾老先生一语道出中国人的致命短处



 
 
台湾有很多地方仍保留着日据时代的影子。且不说像鹿港小镇这样的完整民居小镇,就是在南北各大中型城市,也都有很明显的日据时代的痕迹。台中大坑风景区,有不少地段都 是山村相连,往往分不清哪里是村哪里是镇,从建筑外形上看,似乎与山脚下的骑楼建筑一样的就算是镇,而那些以平房式建筑居多的,就有可能是村了。平房往往很破旧,矮矮 的屋檐,外面的廊子下,似乎还可以依稀见到日式榻榻米风格的平台。

台中有家类似于大陆的农贸市场,里面卖鱼的阿伯和我很熟,有段时间经常光顾他的摊子,自然就和他聊得多了。卖鱼阿伯很日式,花白头发剃成精短的样子,额头系上一条印着 鱼形的布条,我问他,您戴这头巾,很像日本人。他笑了笑说,干活时,系上头巾,汗就不会流进眼睛里。他出来搬鱼箱子时,我指着他脚上穿的那双木屐说,您穿上这木屐就更 像日本渔民了。他仍旧笑了笑说,习惯了,我不喜欢穿胶鞋。在市场里干活,什么鞋都会被水泡湿了,还是木屐方便。我想阿伯是不是有些忌讳我说他像日本人呢?没有接茬问下 去。


台湾 日本料理店

阿伯有个爱好,每次中午吃饭,摊位上生意不是很多时,有家里人照料着,他会到市场角落里一家小面馆吃面。吃完面,他和几个同样是卖货的老人家坐一起开心地聊几句。

我有一次逮着这机会,也凑过去吃面,听他们聊天。这时店铺的音响放着几段卡拉OK,阿伯们手拿麦克风,摇头晃脑地唱几段日本歌,我几乎怀疑是不是到了日本北海道的某个渔 村。

台湾上岁数的老人几乎人人会说日语,他们小的时候,基本都在日本人开设的学堂里读过几年书,所以儿时学习的语言,到这岁数,依旧可以拿来交流或娱乐。

每次回台湾,和台湾的哥们儿聚时,经常会选一家街头的日式料理店吃日餐。后来我有意留心了一下,台湾街头大大小小的料理店,实在很多。有的招牌很大,有些很不起眼,和 日本街头的小馆子差不了多少。有一年在店里吃饭时,看见电视里正好播放新闻,小马哥在慷慨激昂地发表保钓演说。台下一群民众也是各个激昂振奋的样子。

我问店家,如此高 调保钓,会不会影响你们的生意?他们很诧异地反问我,为什么会影响生意?我有些结舌,说,难道没有人会说抵制日货抵制日餐之类的话?店家听后有些意外,我们做的是生意 ,这和保钓有什么关系呢?你是不是有些太敏感了?

我一时也不知怎么回答。只好说,也对,民间做小本生意和政府用经济手段制裁是两回事。友人听完我们的对话,哈哈哈笑了说,你这真是有些书生气,保钓是国家间领土纷争, 老百姓支持国家主权,并不代表要改变自己的生活喜好啊。照你的理解,因为天天需要保钓,就天天拒绝日餐?日本民众和文化中,还是有我们学习的地方,比我们优秀的东西, 干嘛要抵制。难道因为某种运动或意识形态不同,西方人就要抵制中华文化?

说到文化交流,台湾向日本学习的地方就很多了。从亚洲四小龙时代起,台湾在各个层面都在模仿日本。从政治到经济,从文化到娱乐,几乎随处可见日本文化对台湾新生代的影 响。曾有一段时间,电视名嘴打嘴架,一说日本漫画几乎占据台湾所有少儿漫画市场,应该加以控制;一说漫画内容虽然越来越色情暴力,但也有像樱桃小丸子和原子小超人一休 和尚这样可爱励志的。实际上要看取舍。

台湾家里有个邻居,是一名国军退伍老兵。抗日快结束时他被拉去参军,那时还是娃娃兵。他说对日本兵没啥好印象,但是也恨美国人,总是在背后挑唆是非。他还说,你们大陆 这些年发展很好,给我们中国人挣了一口气。但是,这不能说就应该抵制外来优秀的东西,学人家长处,发挥自己的优势,以后这个世界上,就没有哪个民族敢欺负中国人了。千 万别把自己的短处示人,那很丢脸。

我忙问老先生,您说的中国人的短处是什么?

他看了看我说,窝里斗。


当以团结的、令人尊敬的文化作为武器,去抗击另一种文化侵略时,那才是真正有力量的抗击。当今社会,早已不是用武力解决争端的时代了。即便是美国,也不愿意无端或有意 卷入一场战争。能以武力军事震慑,用文化精神慑服,使环伺的野心歹意消弭于无端,这样的智慧,早于两千年前孙子就已经写到书里了——“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵 ,其下攻城”。何况一座海上小岛。

- 贝壳村


 


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