回到首页
□ 站 内 搜 索 □
請輸入查詢的關鍵字:


標題查詢 内容查詢

一言九鼎     
三地風采     
四面楚歌     
五洲學興     
六庫全書     
七七鵲橋     
八方傳媒     
九命怪貓     
十萬貨急     

 
美人鱼/毛泽东身边的苏联谍报员/两个中国制造逆向朝贡体制/毛泽东怒撕张闻天阻婚信
發佈時間: 1/11/2013 10:28:39 PM 被閲覽數: 250 次 來源: 邦泰
文字 〖 自動滾屏

新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!    
   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com

 
 

堡礁海底惊见疑似美人鱼 神秘传说再起(视频)

文章来源:
 
 大海中无奇不有,可能还存在着许多人类不知道的物种。澳洲一名男子在大堡礁潜水时,曾发现了一只像是美人鱼的生物,不断的在他附近游动。男子赶紧用摄影机拍下这段影片,画面揭露后,也让人近距离清楚看见,疑似是美人鱼现身的踪迹。

  画面上这只在海底快速游泳而过的物种,有着两条长长的手臂,和庞大的尾鳍,看起来确实像是人鱼。此段影面是2011年9月,一名澳洲男子在昆士兰大堡礁附近海域潜水时,意外拍到的人鱼画面。

  当时天气状况相当良好,海浪不大,男子浅水到2公尺深的海床时,能见度还相当高。画面四周有许多热带鱼类及一些礁石,拍摄当时他感到相当不可思议。回到家后再次确认画面,男子猜测,拍到的很可能是类似美人鱼的物种。

  同样在2011年9月,瑞典有游客搭船出海看海豚,竟然拍到一个白色的圆形物体。当事人表示,这个白色物体看起来像是浮标,当时怀疑是否船底的螺旋桨勾到。不过浮标却以高速跟随着这艘小船,忽远忽近在小船四周自行移动。看起来实在诡异,到底是什么东西,至今没有人知道。

 

大堡礁海底惊见人鱼?(视频截图)

  大海洋无奇不有,就连以色列海法区亚姆镇也传出,至少5人目击美人鱼出没。目击者表示,他们所见的物体拥有女性的外形,和鱼类的尾鳍,人鱼对着他们微笑过后,就跳入水中消失不见。

  虽然只出现过几秒,不过目击者确定自己看到的就是美人鱼。鉴于美人鱼传言频出,亚姆镇政府发出120万美元,悬赏拍摄到美人鱼的影片。各地目击者绘声绘影的叙述人鱼的存在,看来这片大海中,还存在太多人类不理解的事物。

 
 
 
 
毛泽东身边的苏联谍报员
    
    来源;俄罗斯之声 
     

    ●在这篇文章中,我们将向您介绍苏联情报员、记者和外交官彼得·弗拉基米洛夫的回忆录。彼得·弗拉基米洛夫的真实姓名是弗拉索夫。弗拉索夫出生于1905年。1938年,他从莫斯科东方大学中文科毕业。他曾经以塔斯社的记者身份在中国工作,同时,他还肩负共产国际和苏联特工部门交付的任务。他在中国的姓名是孙平,他于1952年去世。
    
    您,孙平同志,和我们很多老革命相比,现在您是毛泽东主席更为信任的同志。这是毛泽东的助手任弼时在1945年春对在延安工作的彼得·弗拉基米洛夫说出的话语。据弗拉基米洛夫回忆,这句寓意丰富、责任重大的话语并非是心血来潮的即兴之作、也不是任弼时本人的随便言辞,在这句话的背后,有“第一号领导人”的影子。
    
    确实,任弼时的意见很快得到了毛泽东本人的证实。一次,在与苏联特使交谈时,毛泽东承认:“在从莫斯科派来中国的代表中,没有比孙平更好的工作人员了。”其实事情很简单,在经过长期艰苦和持续不断的犹豫之后,主席得出了这样的结论,和少有成效的在反希特勒联盟伙伴之间的周旋相比,与莫斯科的紧密联盟,可以使他获得更多的王牌。弗拉基米洛夫回忆道。
    
    命运,使这位专业的中国通在漫长的战争年代成为斯大林和毛泽东之间的特使:从1942年到1945年,在事关两个民族命运、事关斯大林和毛泽东政治前途这样的攸关时期,弗拉基米洛夫肩负起向毛泽东呈报斯大林交给他的命令。与此同时,他向莫斯科、向斯大林汇报毛泽东的行动计划、情绪变化,汇报毛泽东做为政治家的本色和个人内在的潜质。从这点来说,弗拉基米洛夫完成了历史赋予的任务。他充满智慧、熟练掌握中文,口译笔译都非常精通。他可以在没有翻译的情况下,和毛泽东和中国其他领导人顺利地进行交流。他是一位长袖善舞的外交家,能够博得很多中国同志的好感。
    
    毛泽东故作简朴、经常身着打着补丁的服装出现在人们的面前。他对权力充满渴望、想尽一切办法在党务、国务中占据高位。弗拉基米洛夫在自己的日记中写道。毛在观点和行动中鼓吹原则性和前后一致性。但在实际生活工作中,他却游离于这些原则的框架之外。在他看来,这些原则,完全是其他人的责任。
    
    除了对自己要求不严外,弗拉基米洛夫还发现了毛泽东深藏在内心深处的懦弱与胆小之处。“胆怯要比他的政治理性要更加牢固。这位在延安工作的联络人写道。在使关系变得紧张的同时,主席实际上很害怕冲突,对敌人和对手进行着提防。有些令人难以置信的是,尽管毛迷信于力量,但他却是一位胆小之人。对持不同意见的人进行打压,是他手中的头号王牌。从总体上来说,主席感受不到道德方面的约束。在其他人失去权利和痛苦的同时,他凌驾在道德规范和各种约束之上。”
    
    毛泽东的冷酷与无情让弗拉基米洛夫感到震撼。据在延安工作的彼得·弗拉基米洛夫回忆,主席没有真正的朋友,这一点并非意外,他甚至很少和自己的孩子们见面。对待自己周围的人,他最喜欢那些阿谀奉承、曲意逢迎的人物。是的,如果需要的话,他本人也会说出一些赞美之词和颂扬之语。比如他对斯大林就这么做过。尽管在他的内心深处,对斯大林轻蔑的成分要更多一些。毛认为斯大林言语空洞、见识肤浅,经常对完全不知道的事情乱发议论,比如斯大林在针对中国的问题上就是这样。
    
    据弗拉基米洛夫介绍,毛主席的言行经常脱节。比如,他提倡健康生活方式,提倡体育锻炼的有益之处。但他本人却是一位烟民、喜欢那些烈性饮料、尤其是外国生产的饮品。为了换取武器,他指示向国民党销售鸦片。他彬彬有礼、好客热情。但同时又过分猜忌和固执。这些品质,这位莫斯科特派员都曾经不断地遇到过。
    
    毛泽东对通过弗拉基米洛夫向其传递要团结所有爱国力量组成统一抗日阵营和联合行动的建议,持一种小心和警惕的心态。一方面,毛宣布,在反希特勒战争中完全支持莫斯科。但在发生日本入侵苏联的情况下,他却仅限于“象征性的积极支持”。
    
    在和中共中央首脑的接触过程中,弗拉基米洛夫对其所发表的措辞严厉宣言并不抱有特别的幻想。1945年春,在任弼时说出的那句好感无限的言辞之后,弗拉基米洛夫也并不倾向于完全相信毛泽东公开的言论。是的,当时毛泽东认为,弗拉基米洛夫处于他的影响之下,对其实行的政策是完全支持的。这实际上是毛主席特有品质的一种反应。
    
    需要补充的一点是,当苏联军队展开对日作战,在满洲地区成功地击败了日本关东军后,政治态势发生了根本的改变。毛主席,也许是在一种内心煎熬的情况下突然宣布“苏联武器是不可战胜的。”他还说道:“斯大林同志拥有天才般的经验”。这样,双边关系开始步入快速的上升阶段了。
    
    本文来源:俄罗斯之声
 
 
 
 
 
两个中国制造“逆向朝贡体制”
 
 
 
2013年1月12日     谢选骏
 
    

    2013年1月5日,谢选骏发表《美国要向世界各国征收“国际安全税”》,指出美国的最大智慧就在于利用军队去向世界各国征收“国际安全税”,正如美国利用警察和法律向自己的国民征收“社会安全税”——这样美国政府才是真正的“世界警察”,而不是“白干活不拿钱的黑奴”。否则,美国军队就应该收缩到国内,不要去管那些不给钱的国家的事情,或是直接派遣美军进入那些拒绝交纳“国际安全税”的国家,就像派遣警察进入拒绝交纳国“社会安全税”的国民家里,强行收税。而如果通过美元贬值,来向世界各国输出通货膨胀、变相收取“国际安全税”,则会贻害美国民众、丧失美国信用、导致美国衰落,实不可取。
    
    仅仅过了三天,“中国科学院国家健康研究组”就在1月8日发布《国家健康报告》第1号,报告称,2011年,美国从全球攫取的霸权红利达73,960.9亿美元,占全球霸权红利总量的96.8%,是攫取霸权红利最多的国家;中国损失的霸权红利高达36,634亿美元,占全球霸权红利损失的47.9%,是霸权红利损失最多的国家。
    
    该报告称,霸权红利是指霸权国家通过在全球建立的霸权体制,直接或间接获取的超额垄断利润,其本质上具有掠夺性、寄生性、腐朽性等特征。该报告指责美国从全球攫取霸权红利的途径五花八门,主要包括铸币税收益、国际通货膨胀税收益、债务收益、海外投资收益、流动性收益、不公平贸易收益、汇率操控收益、金融衍生品收益、大宗商品期货收益、知识产权收益等10个渠道。
    
    为定量测算世界各国的霸权红利收益和损失,中科院国家健康研究组专门构建霸权红利模型,并计算出100个样本国家2011年的霸权红利情况。计算结果还显示:美国霸权红利占GDP比例达52.38%,即美国有52.38%的GDP通过霸权获得,而中国损失的霸权红利占GDP比例达51.45%;美国人均占有霸权红利达23,836.7美元,而中国人均损失霸权红利达2,739.7美元,相当于中国年人均可支配收入的1.2倍。
    
    健康报告指出,2011年中国损失的霸权红利,相当于中国军费开支的33倍、科技投入的44倍、教育投入的16倍和医疗卫生投入的37倍。若按劳动时间计算,中国劳动者有60%左右的工作时间是在无偿为国际垄断资本服务,创造“剩余价值”。
    
    如果没有GDP过半的霸权红利损失,中国劳动者每天工作时间至少可缩短20-30%,完全可实行每周4天工作制,到2020年,中国也有能力建立起类似北欧国家实现全民免费的医保、养老和教育等福利制度,建成共同富裕、高人类福祉、资源节约和环境友好型的社会。
    
    ……
    
    在谢选骏看来,上述报告所谓“美国攫取中国霸权红利”,实际上是中国国民党和中国共产党等制造的“两个中国”(中华民国、中华人民共和国)一百年来蓄意炮制的“逆向朝贡体制”所沿袭下来的恶果之一,是“不平等条约”的延续和变相复活。
    
    而国共两党“逆向朝贡体制”的本质,就是把列强当作“中央帝国”,把中国自己当作“野蛮国家”,而实施的朝贡体制——这是对中国历史上所奉行的传统“朝贡体制”的逆向运用,所以谢选骏称之为“逆向朝贡体制”。
    
    中国历史上所奉行的传统“朝贡体制”,基于“中国中心主义”,由中央帝国统领周边四夷。
    
    朝贡体制与条约体制、殖民体制同为世界主要国际关系模式之一,曾广泛存在于世界各地的古代历史当中,其中以东亚朝贡体制最为典型,这是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的国际关系体制。东亚朝贡体制乃以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体制,中原王朝以天朝自居,透过册封,结合儒家思想体制,层层往外推拓(详见“曾向中原王朝朝贡的政权列表”)。而在某些时期,中原王朝由于种种原因也向其它强势的民族或国家进贡。(另见“中国历代进贡国列表”)。
    
    1、雏形是畿服制度
    
    早在中国商朝时期,统治者便已建立了“越在外服,侯甸男卫邦伯”的内外服制度,在这个制度当中,中国中原王朝的君主是内外服的共主。君主在王国中心地区(内服)设立行政机构,进行直接管理。在直属地区之外外服,则由接受中原王朝册封的地方统治者进行统治,内服和外服相互保卫。根据《尚书?大禹谟》的记载,九州岛之内的各地区,还负有进贡的责任。
    
    周朝取代商朝之后,将这一制度细化,进一步发展出了五服、六服和九服的概念。特别是在《周礼?秋官?大行人》中,详细规定了各服的贡期和贡品的种类,还第一次提出了“九州岛之外,谓之番国”的概念,试图将这一制度推广到更广阔的中原王朝尚未实际掌控的地区去。
    
    商朝的畿服制度带有强烈的原始部落军事联盟色彩,而周朝由于确立了“普天之下,莫非王土”的世界共主思想,将这一制度系统化和理想化,试图作为已知世界的准则。但是,由于周朝采用分封制度,后期又陷入诸侯纷争,所以这一制度基本仅停留在纸面上。
    
    2、确立了册封制度
    
    公元前221年秦朝统一中原地区之后,建立起了严格意义上的中央集权制帝国。当时在整个东亚和东南亚地区除匈奴外,并不存在可以与秦以及其后继的汉朝政权全面抗衡的政权。因此,除了以“敌国”身份对待匈奴之外,中原帝国便开始将先秦时期的畿服体制推广至已知的世界中去。
    
    在汉武帝击败匈奴,开通西域之后,由于在已知世界中不存在可以抗衡的对手,以中国中原王朝为中心的朝贡体制正式得以确立。在这时期的朝贡体制中,中原政权和其它诸国以“册封”关系为主。即各外国需要主动承认中原政权的共主地位,并凭借中央政权的册封取得统治的合法性。中央政权对各地方政权往往直接封为“**国王”,如“汉倭奴国王”、“南越武王”、“疏勒国王”等。各受封国对中原政权按照不同的要求负有进贡和提供军队等义务。
    
    值得注意的是,汉朝仅仅册封其有能力控制或者自行前来投附的地方政权,政策相当务实。对于其认为在可以控制范围内的政权,如若敢于挑战汉朝的共主地位,就会遭到军事打击,汉武帝就因此先后击灭南越、朝鲜、并远征大宛。而在其控制范围之外的国家,如安息、大秦等,汉朝都承认其独立地位,并不试图进行册封。
    
    3、重组的羁縻制度
    
    公元291年,西晋爆发八王之乱,其后中原王朝崩溃,北方游牧民族大量进入华夏民族的中枢地带,原有的册封体制随之崩溃。直至589年隋朝重新统一之后,朝贡体制方得到恢复。但是,随着唐朝的崩溃,五代十国和宋、金、元等王朝相继而起,整个朝贡体制再次陷入混乱之中。
    
    在这一时期内,往往同时有多个政权均声称自己是天下之主,要求周边诸国朝贡,各小国往往也同时向多个大国朝贡,更有一些国家一边接受朝贡,一边又向更大的政权朝贡。这都使得这一时期的朝贡体制呈现出多元的网状特征。即便是在唐朝国力鼎盛之时,日本、渤海等国也力图成为次级的朝贡中心,甚至互称对方的使节是“贡使”。
    
    同时,这段时间内中原政权往往采取“羁縻”政策取代原有的册封制度,最主要的特点是,封赐的不再仅仅是王号,而是和直属官员相同的官职,比如南朝宋顺帝就曾封百济国王为“镇东大将军”,封日本为“安东大将军”。唐太宗时开始,更普遍封赐各内属的地方首领官职,设立羁縻州、县,以体现其“华夷一家”的思想。如渤海被封为“忽汗州大都督”、疏勒被封为“疏勒都督”等等。
    
    元代时高丽国王被短期册封为“征东行省丞相”。此外,大元大蒙古国皇帝自称是西方蒙古汗国的宗主,但是受到各汗国的一致反对,只有伊儿汗国在忽必烈在世的几十年中承认元的宗主地位。后逐渐采用传统上的朝贡体制,例如忽必烈和元成宗先后颁发给伊儿汗国刻有汉字“王府定国理民之宝”、“真命皇帝和顺万夷之宝”的方印等。
    
    值得注意的是,唐朝羁縻制度有三种情况,一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县,其长官由部族首领世袭,内部事务自治,并进行象征性的进贡,但是负有一些责任,如忠于中原政府、不吞并其它羁縻单位和内地州县,以及按照要求提供军队等等,实际上中原政权将其视为领土的一部分,文书用“敕”;一种是所谓的内属国,如疏勒、南诏、契丹等,一般封为都督或郡王,有着自己的领土范围,但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封,不能自主,中原政权将其视为臣下,文书用“皇帝问”;一种是所谓的“敌国”和“绝域之国”,如吐蕃、回纥、日本等,虽然可能亦有册封,然多为对现实情况的追认,其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封,中原政权的文书多用“皇帝敬问”。
    
    宋朝之后,进一步加强了对第一种情况的羁縻州、县的控制,在部族首领之外,加派中原政府任命的监管官员,到元代逐渐演化成土司制度,实际上将其纳入了中原政权的领土之中。
    
    进贡不等于册封,天下可分为:一、有贡有封,如朝鲜三国。二、有贡无封,如日本。三、无贡无封,沙钵略以前的突厥。
    
    4、鼎盛的朝贡制度
    
    1368年,明朝建立,1371年明太祖朱元璋明确规定安南、占城、高丽、暹罗、琉球、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其它西洋、南洋等国为“不征之国”,实际上确立了中国的实际控制范围。他并且确定了“厚往薄来”的朝贡原则。由此最后确立了朝贡体制成为东方世界的通行国际关系体制。在这个体制中,中国中原政权成为一元的中心,各朝贡国承认这一中心地位。
    
    15世纪前期,随着郑和强大宝船队对印度洋的巡航,以及永乐帝朱棣对北方蒙古势力的扫荡,朝贡体制达到了它的巅峰,在明朝陆海军的“威逼”和“厚往薄来”政策的“利诱”之下,向明朝政府朝贡的国家和部族一度达到了65个。在此同时,日本对琉球;朝鲜对女真,越南对占婆、南掌等国,也都提出了朝贡的要求,形成了数个次级的朝贡中心。
    
    这个时期,除了同明朝有直接接触的朝鲜、越南、缅甸等国外,在厚往薄来政策引导下,其它的一些国家对于明朝的朝贡,逐渐演变成了一种贸易往来,尤其是明朝中后期的海禁政策,使得朝贡几乎成为这些国家同中国进行贸易往来的唯一手段,这之中最有名的就是中日之间的勘合贸易。
    
    到了1644年,清朝建立,保留了明朝的大部分朝贡体制,只是要求各国缴还明朝的封诰,重新领取清朝的封诰。清朝明确将和周围部族的往来分为理藩院和礼部分别管辖。蒙古、西藏等地与内地的往来,视为国家内务,由理藩院管辖;朝鲜、日本、琉球等国的来往,视为独立的外国,由礼部管辖。唯俄罗斯因地处边塞,故仍交由理藩院负责,直至总理衙门设立。一些太远的国家,如苏禄(香料群岛),哈萨克,布鲁特也以险远不要他们入附。
    
    5、与条约体制的碰撞
    
    1648年,随着《威斯特伐利亚和约》的签订,条约体制逐渐成为欧洲国家之间的主要国际交流体制。同时,殖民体制成为欧洲国家在与其它弱小部族交往时的主导体制。
    随着欧洲国家逐渐同东方世界直接接触,这几种国际关系体制之间的冲突便开始发生。1653年,俄罗斯沙皇派遣使节,要求顺治帝向其称臣,成为俄罗斯的殖民地。这种要求理所当然地被中国的统治者拒绝,而反过来要求沙皇前来北京朝贡。经过长期的武力冲突和外交斗争,中俄双方都开始认识到对方的实力,最后于1689年,两国按照欧洲国际公法的惯例,签订了《尼布楚条约》,之后又在1727年签订了《布连斯奇条约》,次年互换约文,实际上确立了两国的平等地位。
    
    同时,欧洲势力逐渐蚕食了中国清朝周边的各小国,日本也在德川家康建立幕府之后,停止了向中国的朝贡,并且进一步加强了对琉球的控制。这些都使得朝贡体制内的成员大幅减少。清朝中期,朝贡国减少到七个:朝鲜、越南、南掌、缅甸、苏禄、暹罗、琉球。
    
    但是,这并没有动摇朝贡体制的基础。因此,直到1793年,随着英国乔治?马戛尔尼使团正式到访中国,条约体制和朝贡体制方才发生了全面的碰撞。马戛尔尼提出的互派使节、签订通商条约等要求,均被乾隆帝以“不可更张定制”为由拒绝。
    
    在鸦片贸易上,两种不同体制之间的摩擦终于达到了不可调和的程度,终于导致了鸦片战争的爆发。1842年,清朝政府被迫与英国签订了《中英南京条约》,首次以文字的形式规定了中国和外国平等往来,朝贡体制的基础遭到了不可挽回的动摇。
    
    在接下来的数十年中,朝贡体制被一个又一个条约削弱。1871年,中国清朝政府虽然一再以“大信不约”为借口拒绝同曾经的朝贡国日本签订平等条约,但是最后仍然被迫签订了《中日修好条规》,朝贡体制开始破裂。随着中法战争和中日甲午战争爆发后《中法新约》和《马关条约》的签定,朝贡体制内最后的成员越南和朝鲜也脱离了这一体制,朝贡体制彻底崩溃。
    
    6、作用和影响
    
    朝贡体制影响下,东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家、汉传佛教为核心的东亚文化圈。文化圈内,强调文化上的华夷之辨。中国明朝灭亡后,日本江户幕府即有所谓华夷变态之论,朝鲜王朝也一度视清朝为蛮夷,但18世纪以后态度随着清朝的强盛发生明显转变,然而对内文件仍然沿用明崇祯年号,称清帝为“虏王”。越南阮朝也以中华文明继承者自居,别人为“夷”,自称“先王经理天下,夏不杂夷,此诚杜渐防微之意也。红毛人狡而诈,非我族类,其心必异,不可听其居留”。这里“中国”和“夏”就是越南代表的中国传统。越南并在印度支那半岛全力“改土归流”、“以夏变夷”,强迫柬埔寨国王接受汉姓和将夷名“柴棍”改名“嘉定”(今胡志明市)等。然而,越南直到1885年被法国侵占,一直为清朝的藩属国,甚至“越南”这一国号亦为虏王嘉庆所定。
    
    日本在二次大战前所制定的国际战略构想“大东亚共荣圈”就某种程度上和中国的朝贡体制类似,只是核心由“中国”和“中华文化”改为“日本”和“日本文化”,这也是受到中国朝贡体制的影响而制定的。其实,“日本”不过是“中国”的翻版:“日”对应于“中”,“本”对应于“国”,以此调和“中央帝国”的思想与“日神建国”的神话。但是“大东亚共荣圈”也有效法“门罗主义”之处,故此政策也被视为是殖民统治的一种手段,因此较中国的朝贡体制更具争议。
    
    2012年以来,中日关系严重紧张,其导火索是“钓鱼台列岛领土争端”,其背景却是“逆向朝贡体制”之存废——中国有无能力走出两个中国时代、现代南北朝时代的“逆向朝贡体制”,这是一个实践的检验。
    
    (两个中国时代、现代南北朝时代,并非从八国联军、辛亥革命开始,而是从鸦片战争、太平天国开始。两个中国时代、现代南北朝时代的结束,有待于消除国共两党的割据、统一现代南北朝。) [博讯来稿]
 
 
 
 
毛泽东怒撕张闻天阻婚信:
 
我明天就结谁管得着
    
    
来源:人民网
      
    提示:江青的出现恰到好处,从私生活上讲正是贺子珍的出走之际,从政治上讲又正是毛泽东的地位已经初步确立之时(两个月前刚开过六届六中全会),他已有资格与上级和战友们拍桌子。要是在遵义会议前,毛正落魄之时,估计也不会这样发威。毛江结婚这个嫩芽后来结出了什么政治果子,这是大家都知道的。其实毛这一怒可能还有更深一层的原因。
    
    在延安时的张闻天(左)和毛泽东(中)(资料图)
    毛泽东怒撕张闻天阻婚信:我明天就结谁管得着

  
    本文摘自《梁衡评点中国历史人物》,梁衡著,湖南人民出版社,2011年12月
      
    从来的纪念都是史实的盘点与灵魂的再现。
      
    中国共产党建党90多年了。这是一个欢庆的日子,也是一个缅怀先辈的日子。我们当然不会忘记毛泽东、邓小平这两位使国家独立富强的伟人;我们不该忘记那些在对敌斗争中英勇牺牲却未能见到胜利的战士和领袖;同时我们还不能忘记那些因为我们自己的错误,在党内斗争中受到伤害甚至失去生命的同志和领导人。一项大事业的成功,从来都是由经验和教训两个方面组成;一个政党的正确思想也从来是在克服错误的过程中产生。恩格斯说,一个苹果切掉一半就不是苹果。一个90多年的大党,如果没有犯错并纠错的故事,就不可能走到今天。当我们今天庆祝90多年的辉煌时,怎能忘记那些为纠正党的错误付出代价,甚至献出生命的人。
      
    这其中的一个代表人物就是张闻天。  

一把钥匙解党史
      
    张闻天曾是中国共产党的总书记。1964年4月16日,毛泽东说,在他之前中共有五朝书记:陈独秀、瞿秋白、向忠发(实际工作是李立三)、博古、张闻天。张算是第五朝了。毛泽东称张闻天是“明君”,并开玩笑叫张的夫人刘英为“娘娘”(毛还是长征时为张、刘二人牵得姻缘的“红娘”)。因他在张领导下分管军事,就自称“大帅”。1935年1月遵义会议后,张接替博古做总书记,真正是“受任于败军之际,奉命于危难之间”。算到1938年共产国际明确支持毛为首领,张任总书记是四年;算到1943年3月中央政治局正式推定毛为主席,在组织上完成交替,张任总书记是八年。无论四年还是八年,张领导的“第五朝”班子是中共和中华民族命运的重要的转折期。因为中共从1921年建党到1949年取得政权总共才二十八年。
      
    现在回头看,张在第五任总书记任上干了三件影响中国历史的大事。一是把毛泽东扶上了领袖的位置,成就了一个伟人。遵义会议后毛的实权并没有一步到位,只是协助周恩来指挥军事。张闻天是总书记,知人善任,他说“二次回遵义后,我看出周恩来同志领导战争无把握,故提议毛泽东同志去前方当前敌总指挥”。后来又决定毛分工军事,从此毛周就调换了位置,周成了毛的军事助手。毛借军事方面的才能进而在全党一步步确立了权威;二是正确处理西安事变,抓住了这个千载难逢的机会实现了第二次国共合作,共产党得到了难得的喘息之机,并日渐壮大;三是经过艰苦工作实现了国内战争向民族抗日战争的转变,共产党取得了敌后抗战领导权,获得民心,从此取得政权。可见这“第五朝”是从建党到建立新中国的关键一朝,就算这期间毛泽东在逐渐过渡接班,张这个“明君”至少也有半朝之功吧。但是在以往的宣传中,张却几无踪影。他生前被逐渐地闲置、淡化、边缘化,直到悄无声息地去世。可是东边日出西边雨,历史无情又有情。在他去世几十年后,终于潮落石出,他的功绩又渐渐显现出来,他的思想重又得到后人的认同。
    
    按毛泽东的说法,张是五朝,毛就是六朝。张与毛的交接既是党内政权五、六朝之间的交替又是中共从夺权到掌权、从革命党到执政党的转变;还是张、毛这两个出身、修养、性格截然不同的领袖之间的交班。在五朝时,张为君,毛为臣,“瓦窑堡会议”两人合作甚冾,完成了党的抗日统一战线策略的重大转变;到六朝时倒了过来,毛为君,张为臣,两人吵架于“庐山会议”,党犯了“左”的错误,元气大伤。时势相异,结果不同,两人的合作或好或坏,党的工作局面就或盛或衰。可以说毛、张的恩恩怨怨、分分合合是解开党史、国史谜团的一把钥匙,也是留给后人的一笔文化财富。
      
    张闻天与毛泽东都有强烈的革命理想和牺牲精神,但两人的出身、经历、知识结构和性格都差异很大。张闻天出身书香门第,上过私塾,读过技术学校,留日、留美、留苏,系统研究并在大学讲授过马列,翻译过马恩作品。他爱好文学写过诗歌、散文、小说,也译介过外国文学作品,发表过大量文艺批评文章。1922年诗人歌德九十周年诞辰时他发表了两万字的长文,这是中国第一篇系统介绍歌德《浮士德》的论文。他属于开放型的知识结构,性格随和包容,与周恩来、邓小平、聂荣臻等同属党内的留洋开放派。毛泽东出身农家,受传统国学教育较深,几乎未出国门。他熟读史书,特别是熟知治国御人的典故,虽思想高远,但性格刚烈、好斗。他自己也知道这个缺点,曾讲其弟毛泽覃批评他说:“共产党员又不是你毛家祠堂。”张、毛两人这种不同的知识背景、性格基因决定了他们的命运甚至党和国家的命运。
      
    毛泽东与张闻天(洛甫)曾有一段合作的蜜月,即1935年遵义会议后到1943年延安整风前。这也正是前面所说张为党建树三大功劳的时期。据何方先生考证,1935年10月红军长征到达陕北,到1938年9月六中全会,两人联名(多署“洛、毛”)发出的电报就有286件。这时期他们以民族利益为重,小心合作,互相尊重。如西安事变一出,毛主张“审蒋”,张主张和平处理,毛随即同意;红军到陕北后到底向哪个方向发展,张要向北,毛要东渡,后来张又同意了毛的意见,并率领中央机关随军“御驾亲征”。向来历史上“明君”与“能臣”的合作都是国家的大幸,会出现政治局面的上升期,如刘备与诸葛亮,唐太宗与魏征,宋仁宗与范仲淹的合作等。当毛称张为“明君”,自己为“大帅”的时候,也正是中共第五朝兴旺之时,总书记民主,将帅用心,内联国军,外御日寇,民心所聚,日盛一日。这时毛分管军事,随着局面的打开,其威信也水涨船高。张、毛合作的这一段蜜月期也正是全党政治局面的上升期。
      
    但这时发生了一件不大不小的事。贺子珍与毛不合出走苏联,江青乘虚而入。当时党内高层几乎一片反对声,纷纷向张闻天这个总书记进言,就连远在敌后的项英也发来长电,他们实在不放心江青的历史和在上海的风流表现,认为这有损领袖形象。张无奈,便综合大家的意见给毛写了一信,劝其慎重考虑。谁知毛看后勃然大怒,将信撕得粉碎。说:“我明天就结婚,谁管得着!”他第二天就在供销社摆酒,遍请熟人,却不请张这个“明君”。时在1938年11月。这是毛与张的第一次结怨,毛记下了这个仇。
     
    每一个历史事件,哪怕是一件小事,就像树枝上的一个嫩芽,总是在它必然要长出的地方悄悄露头,然后又不知会结出一个好果子还是坏果子。江青的出现恰到好处,从私生活上讲正是贺子珍的出走之际,从政治上讲又正是毛泽东的地位已经初步确立之时(两个月前刚开过六届六中全会),他已有资格与上级和战友们拍桌子。要是在遵义会议前,毛正落魄之时,估计也不会这样发威。毛江结婚这个嫩芽后来结出了什么政治果子,这是大家都知道的。其实毛这一怒可能还有更深一层的原因。他是文化的本土派,从骨子里排斥留洋回来的人。瑞金时期对他的不公平让他痛恨从莫斯科回来的人,延安整风他大反宗派主义,其实他心里也是有一个“派”的。1938年周恩来从苏联养伤回来,顺便转述共产国际负责人的话,说张闻天是难得的理论家,毛愤而说:“什么理论家,背回一口袋教条。”可知其内心深处的芥蒂之深。
      
    张闻天性格温和,作风谦虚,绝不恋权。他任总书记后曾有三次提出让位,第一次是遵义会议后党需要派一个人到上海去恢复白区工作,这当然很危险,他说“我去”,中央不同意,结果派了陈云。第二次是张国焘搞分裂,向中央要权,为了党的团结,张说“把我的总书记让给他”,毛说不可,结果是周恩来让出了红军总政委一职。第三次就是1938年的六中全会,会前王稼祥明确传达了共产国际支持毛为领袖的意见,张就立即要把总书记的位子让给毛。因为其时王明还在与毛争权(张国焘这时已经没有多大的力气了),毛的绝对权威也未确立,还需要张来顶这个书记,毛就说这次先不议这个问题。张在后来的《反省笔记》中说:“六中全会期间我虽未把总书记一职让掉,但我的方针还是把工作逐渐转移,而不是把持不放。自王明同志留延安工作后,我即把政治局会议地点移到杨家岭毛泽东同志的住处开,我只在形式上当主席,一切重大问题均由毛主席决定。”那时共产党很穷,政治局也没有个会议室,谁是一把手,就在谁的窑洞里开会。张把实权让掉后就躲开权力中心,到晋西北、陕北搞农村调查去了。而在毛的心里,也就再没有张这个“明君”。
    
    本文来源:人民网

 


上兩條同類新聞:
  • 遗忘/二战斯大林因儿子被俘下令逮捕儿媳/重读八二宪法/南方周末的两份新年献词
  • 道德经/中国地方债达12万亿,城镇化或加剧风险/论述中国模式/《红岩》中游击队被定为土匪