陈礼铭
俄罗斯反华文献片《象形字友谊》
2013-01-31
《象形字友谊(Иероглиф дружбы)》是俄罗斯女记者叶莲娜·玛苏克(Елена Масюк)花费一年多时间于2004年初完成的一部四集文献片。该片使用大量珍贵历史影像资料对俄中关系作全面检讨，对中国文化作全面批判。片名所用象形字一词为双关语，既用来代表使用汉字的中国，也用来讥讽俄中友谊徒有其表。片中披露的一些事实对于很多中国人而言可能是闻所未闻，既令人震惊，也发人深省。其中第一集有关珍宝岛事件的真相(03:56–09:54以及12:29–18:17)和铁列克提事件的实况(09:55–12:28)长期为中共政府刻意隐瞒，因此更加弥足珍贵。
此片曾在泛俄国家电视台(ВГТРК)播放，后来遭禁，但是在互联网上传播很广。其中一份广告词这样说：
“伟大的苏中友谊从来就是一个只有一种结局的游戏。无论是在苏联时代还是在俄罗斯时代，中国从来不是我们真正的战略伙伴。中国龙的行为总是自私自利。中国正在逐步夺取我们的领土和自然资源，他们在俄罗斯各地的唐人街为所欲为。俄罗斯政府出于外交礼仪对此保持沉默。一切都以‘友谊’作为借口。”
“影片展示反映两国关系的历史镜头，其中既有达曼斯基岛(珍宝岛)事件，也有三十年前发生在扎拉纳什科里湖附近的更加鲜为人知的冲突(译者注：即铁列克提事件)。还有后苏联时代中国移民在远东地区的扩张以及对沿海北方针叶林的掠夺。廉价卖给中国的俄罗斯武器可能会用来对付俄罗斯。中国客人在哈巴罗夫斯克市和布拉戈维申斯克市的街头捕捉并烹食家狗。”
虽然只有短短几句话，却不难看出俄国人对中国人的极度鄙视与憎恶是发自内心而且不加掩饰的。记得九十年代一些跑莫斯科发了横财的倒爷们曾经发出世纪之问：“他们的卢布我们赚了，他们的女人我们也睡了，为什么他们还是看不起我们？”我想只要耐着性子看完这部电影，答案自然就出来了。俄国人看中国人是一种完全彻底的居高临下、不屑一顾。在他们眼里，自我感觉良好的中国人其实也就跟未开化的土著野人差不了多少。与他们相比，美国人、日本人倒是憨厚得多，只是不入爱国愤青的法眼而已。
看完这部电影，不得不佩服制片人搜集整理资料的功夫。虽然是站在俄罗斯立场为俄罗斯说话，但人家是做足了功课，用真实的历史资料来讲道理，争取国际舆论同情。在这一点上俄国人做得丝毫不比日本人差。反过来看看中共的大小官员学者们，除了“自古以来”、“不容置辩”那几句陈词滥调以外，连句囫囵话都整不出来，遑论研究历史、以理服人、以事实服人。也难怪，经过几十年负筛选，但凡有点灵气的不是死翘翘了就是跑光光了，再不然就是监视居住了。还能留在体制中混饭的除了吃货、嫖货、蠢货、贱货以外真不知道都还有些什么货。
记得从前批判社会帝国主义的时候，有一次《人民日报》跟《真理报》杠上了，因为“真理”说中国北部边境以长城为界，而“人民”不服。当时感到很奇怪：怎么可以这样说话呢？后来看到明朝的版图，读到清末的十八省独立，才明白人家说话并不是毫无根据。当然，也可以反唇相讥说俄罗斯的东部边界在乌拉尔山以西。那又怎么样呢？可见所谓自古以来其实并没有什么道理。由此又想到爱国愤青们一边口沫横飞、反日抗美、叫嚣攻打钓鱼台、收复琉球岛，一边做着春秋大梦，以为届时俄国人会义无反顾、两肋插刀帮他们对付日美联军。看完电影才知道，真要有那么一天的话，如果俄国人不是乘虚而入顺手挖走新疆内蒙就该算是万幸万万幸了。人家可能为藏人蒙人两肋插刀，可能为新疆各族两肋插刀，单单不可能为汉人动一指头。道理很简单：自古以来有英雄救美的，有侠客济贫的，却没有为土财主拍案而起的，而在人家眼里中国就是一个土财主。
找了半天也没有找到英文或中文版，只好把俄文原版搬来了。实在没时间翻译，大家将就一下。好在内容真的非常好看，也没有深刻的道理，不懂俄文的大致也能看个明白。
第一集 以邻为壑
第二集 暴殄天珍
第三集 远东黄祸
第四集 穷兵黩武
此片曾在泛俄国家电视台(ВГТРК)播放，后来遭禁，但是在互联网上传播很广。其中一份广告词这样说：
“伟大的苏中友谊从来就是一个只有一种结局的游戏。无论是在苏联时代还是在俄罗斯时代，中国从来不是我们真正的战略伙伴。中国龙的行为总是自私自利。中国正在逐步夺取我们的领土和自然资源，他们在俄罗斯各地的唐人街为所欲为。俄罗斯政府出于外交礼仪对此保持沉默。一切都以‘友谊’作为借口。”
“影片展示反映两国关系的历史镜头，其中既有达曼斯基岛(珍宝岛)事件，也有三十年前发生在扎拉纳什科里湖附近的更加鲜为人知的冲突(译者注：即铁列克提事件)。还有后苏联时代中国移民在远东地区的扩张以及对沿海北方针叶林的掠夺。廉价卖给中国的俄罗斯武器可能会用来对付俄罗斯。中国客人在哈巴罗夫斯克市和布拉戈维申斯克市的街头捕捉并烹食家狗。”
虽然只有短短几句话，却不难看出俄国人对中国人的极度鄙视与憎恶是发自内心而且不加掩饰的。记得九十年代一些跑莫斯科发了横财的倒爷们曾经发出世纪之问：“他们的卢布我们赚了，他们的女人我们也睡了，为什么他们还是看不起我们？”我想只要耐着性子看完这部电影，答案自然就出来了。俄国人看中国人是一种完全彻底的居高临下、不屑一顾。在他们眼里，自我感觉良好的中国人其实也就跟未开化的土著野人差不了多少。与他们相比，美国人、日本人倒是憨厚得多，只是不入爱国愤青的法眼而已。
看完这部电影，不得不佩服制片人搜集整理资料的功夫。虽然是站在俄罗斯立场为俄罗斯说话，但人家是做足了功课，用真实的历史资料来讲道理，争取国际舆论同情。在这一点上俄国人做得丝毫不比日本人差。反过来看看中共的大小官员学者们，除了“自古以来”、“不容置辩”那几句陈词滥调以外，连句囫囵话都整不出来，遑论研究历史、以理服人、以事实服人。也难怪，经过几十年负筛选，但凡有点灵气的不是死翘翘了就是跑光光了，再不然就是监视居住了。还能留在体制中混饭的除了吃货、嫖货、蠢货、贱货以外真不知道都还有些什么货。
记得从前批判社会帝国主义的时候，有一次《人民日报》跟《真理报》杠上了，因为“真理”说中国北部边境以长城为界，而“人民”不服。当时感到很奇怪：怎么可以这样说话呢？后来看到明朝的版图，读到清末的十八省独立，才明白人家说话并不是毫无根据。当然，也可以反唇相讥说俄罗斯的东部边界在乌拉尔山以西。那又怎么样呢？可见所谓自古以来其实并没有什么道理。由此又想到爱国愤青们一边口沫横飞、反日抗美、叫嚣攻打钓鱼台、收复琉球岛，一边做着春秋大梦，以为届时俄国人会义无反顾、两肋插刀帮他们对付日美联军。看完电影才知道，真要有那么一天的话，如果俄国人不是乘虚而入顺手挖走新疆内蒙就该算是万幸万万幸了。人家可能为藏人蒙人两肋插刀，可能为新疆各族两肋插刀，单单不可能为汉人动一指头。道理很简单：自古以来有英雄救美的，有侠客济贫的，却没有为土财主拍案而起的，而在人家眼里中国就是一个土财主。
找了半天也没有找到英文或中文版，只好把俄文原版搬来了。实在没时间翻译，大家将就一下。好在内容真的非常好看，也没有深刻的道理，不懂俄文的大致也能看个明白。
第一集 以邻为壑
第二集 暴殄天珍
第三集 远东黄祸
第四集 穷兵黩武
最后编辑时间:
现在这个灯火已经息灭了。
现在这个灯火已经息灭了。
郑义 :
我为什麽特别警惕把民主偶像化？
2013-02-01 独立评论
在小左的帖下跟一帖。
對張三老“充足民主論”的不滿足，說到底是對“民主偶像論”的警惕。
抗戰及內戰時期，中國就栽在這個偶像崇拜上。教訓沉痛，吃錯了藥再緩過來就要一百年！
從美國官民左派對民國政府及蔣個人的“專制”譴責上來說，從中共那些激烈又熱情洋溢的民主頌讚來說，從民主派文人們天真浪漫的真誠來說，這（民主偶像論）都是一個很大的話題。我略有心得，但暫無可能成書。總結這一段痛史，有一句話是必須說的：堅決反對任何偶像崇拜。小左的帖子上說出來了（見第一條），我來補充一句。
上帝給摩西的十誡，第一條就是要尊崇上帝為真神，擯棄一切偶像。偶像崇拜是第一大罪。在基督教義裡，偶像不僅指形象化的各類神祗的塑像，還泛指一切奉為神明的事物。只要在你心裡把它視為第一，生死以之，百死莫辭，那就是偶像了。如果為了“民主”不惜一切，視為最高理想和境界，那就是“民主偶像論”。民主不好嗎？當然很好。但還有高於民主的價值，比如小左所說的自由平等博愛。不管如何把民主高唱入雲，只要與自由平等博愛相悖，便是假貨，或不可行。（如共產黨一邊盛讚美式民主，一邊暴力土改；如要求在國共戰爭期間立即實行剛剛制訂的民主憲法並選舉總統，分裂了轉型中的合法政府。）
我們必須信奉的，惟有活著的上帝，其他一切都是偶像。——理論到這裡就徹底了。這話不是我說的，是一位流亡俄國理論家說的。稍加解釋：對於基督徒，這比較簡單。對於非基督徒，活著的上帝可理解為永恆的公義與博愛。這個提法，可能比“自由平等博愛”還要準確一些。自由平等多少還有一些歧義，需要加以界定，比如自由是有界限的，平等不是共產不是無序等等。（孫中山有一個很好的意見，即：自由容易引起誤解，不如改換為另一種更為精確的表述，比如把身體言論出版結社信仰等諸種自由表達為諸種民權。）我這些想法，不知張三老和小左等網友是否以為然？表達簡單化、不准確處請指正。
這個壇子我很關心，經常來轉轉。可惜老網友走了很多，比如雲兒等。寫作緊張，無餘力發帖子，請各位包涵。關於所謂“炸藥獎”的事，也是偶像崇拜之屬。擺脫了一切偶像崇拜，你必得大自由！
對張三老“充足民主論”的不滿足，說到底是對“民主偶像論”的警惕。
抗戰及內戰時期，中國就栽在這個偶像崇拜上。教訓沉痛，吃錯了藥再緩過來就要一百年！
從美國官民左派對民國政府及蔣個人的“專制”譴責上來說，從中共那些激烈又熱情洋溢的民主頌讚來說，從民主派文人們天真浪漫的真誠來說，這（民主偶像論）都是一個很大的話題。我略有心得，但暫無可能成書。總結這一段痛史，有一句話是必須說的：堅決反對任何偶像崇拜。小左的帖子上說出來了（見第一條），我來補充一句。
上帝給摩西的十誡，第一條就是要尊崇上帝為真神，擯棄一切偶像。偶像崇拜是第一大罪。在基督教義裡，偶像不僅指形象化的各類神祗的塑像，還泛指一切奉為神明的事物。只要在你心裡把它視為第一，生死以之，百死莫辭，那就是偶像了。如果為了“民主”不惜一切，視為最高理想和境界，那就是“民主偶像論”。民主不好嗎？當然很好。但還有高於民主的價值，比如小左所說的自由平等博愛。不管如何把民主高唱入雲，只要與自由平等博愛相悖，便是假貨，或不可行。（如共產黨一邊盛讚美式民主，一邊暴力土改；如要求在國共戰爭期間立即實行剛剛制訂的民主憲法並選舉總統，分裂了轉型中的合法政府。）
我們必須信奉的，惟有活著的上帝，其他一切都是偶像。——理論到這裡就徹底了。這話不是我說的，是一位流亡俄國理論家說的。稍加解釋：對於基督徒，這比較簡單。對於非基督徒，活著的上帝可理解為永恆的公義與博愛。這個提法，可能比“自由平等博愛”還要準確一些。自由平等多少還有一些歧義，需要加以界定，比如自由是有界限的，平等不是共產不是無序等等。（孫中山有一個很好的意見，即：自由容易引起誤解，不如改換為另一種更為精確的表述，比如把身體言論出版結社信仰等諸種自由表達為諸種民權。）我這些想法，不知張三老和小左等網友是否以為然？表達簡單化、不准確處請指正。
這個壇子我很關心，經常來轉轉。可惜老網友走了很多，比如雲兒等。寫作緊張，無餘力發帖子，請各位包涵。關於所謂“炸藥獎”的事，也是偶像崇拜之屬。擺脫了一切偶像崇拜，你必得大自由！
所跟帖: 郑义 : 我为什麽特别警惕把民主偶像化？ 2013-02-01 19:04:41
作者: 彭基磐
郑义先生将民主的真正含义阐释得如此清楚,佩服.2013-02-02 02:53:58 [点击:42]
多数人的价值观中如果缺少来自上帝的公义和怜悯,民主极有可能成为多数暴政的代名词.不过,有缺陷的民主总比没有民主好,罗马不是一天建成的.
弥迦书6:8 行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
弥迦书6:8 行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
作者: 亦微
慈爱与公义是真全上帝属性的两面，缺一不可。2013-02-01 23:22:16 [点击:52]
//我們必須信奉的，惟有活著的上帝，其他一切都是偶像。——理論到這裡就徹底了。這話不是我說的，是一位流亡俄國理論家說的。稍加解釋：對於基督徒，這比較簡單。對於非基督徒，活著的上帝可理解為永恆的公義與博愛。//
“活著的上帝可理解為永恆的公義與博愛”——其实这正是基督徒对上帝的全面理解啊。慈爱与公义是真全上帝属性的两面，缺一不可。
“活著的上帝可理解為永恆的公義與博愛”——其实这正是基督徒对上帝的全面理解啊。慈爱与公义是真全上帝属性的两面，缺一不可。
作者: a
炸药奖不是偶像崇拜(：)2013-02-01 20:41:46 [点击:70]
对于流亡人来说，弱势人来说，它曾经像走夜路时遥远的一丝灯火， 美丽，温柔和
充满引诱。
充满引诱。
充足的民主不會選出希特勒
──“民主選出希特勒”辨誣之 2
張三一言
甚麼是“有缺失民主”？
“沒有自由的民主”就是“有缺失民主”。這裡的自由主要是指言論出版、表達、結社的自由──我說這種民主是有缺失的民主。我們看到選出希特勒的民主，是沒有自由：沒有言論出版、表達、結社的自由的有缺失的民主。
造成希特勒有缺失民主的制度性、結構性原因是納粹政黨（希特勒個人）有軍隊。
民主社會制度絕對不可以有政黨或個人的軍隊，有個人或政黨武裝的社會絕不會是民主社會。因為政黨（個人）有軍隊與武裝強盜沒有任何實質上的區別；納粹、共產黨列斯毛式共產黨都擁有軍隊，所以這些黨是武裝強盜黨，這些黨的政府是強盜政府。強盜政府絕不可能是民主政府。強盜政權為了取得合法性，往往落足力量演民主戲；給自己的非法政權披上一件合法外衣。基於歷史發展原因，希特勒還能演出的有缺失民主選舉戲，並被選上台；這是有缺失民主的歷史典例。現代專制獨裁者則連有缺失民主戲也演不了。
希特勒就是憑着其黨軍（希特勒於1923年創立的個人和納粹黨的私家武裝組織：衝鋒隊或褐衫隊），“取缔除纳粹党外的所有政党，立法规定纳粹党‘是德国的唯一政党’；取缔了工会和一切结社自由；禁止一切罢工；取消言论表达自由权利，并完全控制传媒和舆论；扼杀了司法独立；取消了联邦制，摧毁了在德国历史上一直有地方独立自治权的邦政府和他们的议会”（陈奎德）。這些歷史事實證明，希氏民主是沒有言论表达自由、沒有結社組黨自由、沒有社會公義、沒有人權，沒有分權只有集權的有缺失的民主。如果朋友們搞不清楚希氏有缺失的民主事實上是怎麼樣的民主的話；這也不太難搞明白，因為我們正生活在這類民主中；看看我們今天共產黨唸唸有詞的“社會主義民主”就可以大體明白了。
為甚麼說是“大體明白”而不是完全明白了呢？
因為我們中共的社會主義民主和希特勒有缺失的民主還有很大，甚至是本質的區別。區別之一，用今天充足民主作標準看，希特勒民主有缺失，但到底還是民主；中共的社會主義民主卻是假民主、反民主；完全沒有民主影子。
區別之二，不管希特勒的納粹主義是非對錯，但是，他是為國家民眾（民族）而鬥爭；今天的中共心中根本就沒有為國為民之心，他們心中的國家是要來掏空的對象，他們心中的民是剝奪鎮壓的對象。中共官兒們為的只是自家攬大權、搞貪腐、發大財，加上移民移財到敵國（民主國家）求保險。民主就是由民眾作主，但是，民眾成了中共的敵人，對共產黨來說民主就是由敵人作主，由敵人作主，他剝奪壓迫敵人（民眾）的權力就消失了，中共賴於生存的對民眾壓迫和剝奪也就失效了；請問，中共會愚蠢到為國運民福去搞自我滅亡的民主嗎？
區別之三，基於區別之二，所以希氏有膽量和有信心搞民主，中共則完全沒有自信和勇氣，更沒有搞民主（即使是有缺失民主）的意願。就是說希特勒的有缺失的民主含有真民主量，中共的社會主義民主沒有民主含量，全是假民主、反民主的東西；希特勒民主含有真誠量，中共的民主沒有一點真誠，全是虛情假意，反民主量爆棚。
區別之四，希特勒的納粹黨是個“窮黨”，共產黨則原是擁有全部社會資源，現在則擁有主要社會資源的“富黨”，是個連小小村黨官也可以擁有數以億計財富的富黨，是個錢權結合的權貴壟斷資本主義黨。凡是權力和財富壟斷者都是傾向專制反對民主的；中共是權力和財富壟斷兩種反民主力量的融合體，所以其反民主是鐵定無法改變的。
基於這四點，我判定希特勒是民主選上台的，當然是由有缺失的民主選上台的；中共是由非民主、反民主的“培養接班人”指定上台的，是未選未上台就預知結果的把戲。
為甚麼共產黨不敢演一場民主戲呢？上面說了，他們根本沒有自信，連有缺失民主戲也不敢演；除了不敢，他們還有一個“不能”：不能演有缺失的民主戲。因為在時代發展、進步在今天，國際的充足民主樣板壓力、國內民眾的權力和政治意識覺醒、互聯網的訊息交通，除非你不演民主戲，要演就必然不能重演希特勒的有缺失民主戲，一演就要演充足的民主戲。有缺失的民主是可以被政治強人、野心家、專制獨裁者控制和利用的，充足的民主則極難被利用。因為極難被控制利用，所以，今天專制獨裁者中共就不能演民主戲。
甚麼是充足的民主？
前面說了，“沒有自由的民主”就是“有缺失的民主”；反之，有自由的民主就是充足的民主。
以下開列的是充足民主的主要條件：
言論出版表達自由；
結社組黨自由；
競選自由和投票選舉自由；
保障人權；
私有產權。
到這裡，我可以提出我的總提問了：有哪個新希特勒可以在這樣的充足民主條件下被民眾選出來？
理論邏輯、歷史和現實給出的答案是：沒有。
20130131 香港
張三一言
甚麼是“有缺失民主”？
“沒有自由的民主”就是“有缺失民主”。這裡的自由主要是指言論出版、表達、結社的自由──我說這種民主是有缺失的民主。我們看到選出希特勒的民主，是沒有自由：沒有言論出版、表達、結社的自由的有缺失的民主。
造成希特勒有缺失民主的制度性、結構性原因是納粹政黨（希特勒個人）有軍隊。
民主社會制度絕對不可以有政黨或個人的軍隊，有個人或政黨武裝的社會絕不會是民主社會。因為政黨（個人）有軍隊與武裝強盜沒有任何實質上的區別；納粹、共產黨列斯毛式共產黨都擁有軍隊，所以這些黨是武裝強盜黨，這些黨的政府是強盜政府。強盜政府絕不可能是民主政府。強盜政權為了取得合法性，往往落足力量演民主戲；給自己的非法政權披上一件合法外衣。基於歷史發展原因，希特勒還能演出的有缺失民主選舉戲，並被選上台；這是有缺失民主的歷史典例。現代專制獨裁者則連有缺失民主戲也演不了。
希特勒就是憑着其黨軍（希特勒於1923年創立的個人和納粹黨的私家武裝組織：衝鋒隊或褐衫隊），“取缔除纳粹党外的所有政党，立法规定纳粹党‘是德国的唯一政党’；取缔了工会和一切结社自由；禁止一切罢工；取消言论表达自由权利，并完全控制传媒和舆论；扼杀了司法独立；取消了联邦制，摧毁了在德国历史上一直有地方独立自治权的邦政府和他们的议会”（陈奎德）。這些歷史事實證明，希氏民主是沒有言论表达自由、沒有結社組黨自由、沒有社會公義、沒有人權，沒有分權只有集權的有缺失的民主。如果朋友們搞不清楚希氏有缺失的民主事實上是怎麼樣的民主的話；這也不太難搞明白，因為我們正生活在這類民主中；看看我們今天共產黨唸唸有詞的“社會主義民主”就可以大體明白了。
為甚麼說是“大體明白”而不是完全明白了呢？
因為我們中共的社會主義民主和希特勒有缺失的民主還有很大，甚至是本質的區別。區別之一，用今天充足民主作標準看，希特勒民主有缺失，但到底還是民主；中共的社會主義民主卻是假民主、反民主；完全沒有民主影子。
區別之二，不管希特勒的納粹主義是非對錯，但是，他是為國家民眾（民族）而鬥爭；今天的中共心中根本就沒有為國為民之心，他們心中的國家是要來掏空的對象，他們心中的民是剝奪鎮壓的對象。中共官兒們為的只是自家攬大權、搞貪腐、發大財，加上移民移財到敵國（民主國家）求保險。民主就是由民眾作主，但是，民眾成了中共的敵人，對共產黨來說民主就是由敵人作主，由敵人作主，他剝奪壓迫敵人（民眾）的權力就消失了，中共賴於生存的對民眾壓迫和剝奪也就失效了；請問，中共會愚蠢到為國運民福去搞自我滅亡的民主嗎？
區別之三，基於區別之二，所以希氏有膽量和有信心搞民主，中共則完全沒有自信和勇氣，更沒有搞民主（即使是有缺失民主）的意願。就是說希特勒的有缺失的民主含有真民主量，中共的社會主義民主沒有民主含量，全是假民主、反民主的東西；希特勒民主含有真誠量，中共的民主沒有一點真誠，全是虛情假意，反民主量爆棚。
區別之四，希特勒的納粹黨是個“窮黨”，共產黨則原是擁有全部社會資源，現在則擁有主要社會資源的“富黨”，是個連小小村黨官也可以擁有數以億計財富的富黨，是個錢權結合的權貴壟斷資本主義黨。凡是權力和財富壟斷者都是傾向專制反對民主的；中共是權力和財富壟斷兩種反民主力量的融合體，所以其反民主是鐵定無法改變的。
基於這四點，我判定希特勒是民主選上台的，當然是由有缺失的民主選上台的；中共是由非民主、反民主的“培養接班人”指定上台的，是未選未上台就預知結果的把戲。
為甚麼共產黨不敢演一場民主戲呢？上面說了，他們根本沒有自信，連有缺失民主戲也不敢演；除了不敢，他們還有一個“不能”：不能演有缺失的民主戲。因為在時代發展、進步在今天，國際的充足民主樣板壓力、國內民眾的權力和政治意識覺醒、互聯網的訊息交通，除非你不演民主戲，要演就必然不能重演希特勒的有缺失民主戲，一演就要演充足的民主戲。有缺失的民主是可以被政治強人、野心家、專制獨裁者控制和利用的，充足的民主則極難被利用。因為極難被控制利用，所以，今天專制獨裁者中共就不能演民主戲。
甚麼是充足的民主？
前面說了，“沒有自由的民主”就是“有缺失的民主”；反之，有自由的民主就是充足的民主。
以下開列的是充足民主的主要條件：
言論出版表達自由；
結社組黨自由；
競選自由和投票選舉自由；
保障人權；
私有產權。
到這裡，我可以提出我的總提問了：有哪個新希特勒可以在這樣的充足民主條件下被民眾選出來？
理論邏輯、歷史和現實給出的答案是：沒有。
20130131 香港
飞虎队
中国自古以来皇权文化所追求的千秋万代
很可能就会被中共所实现
2013-01-27
中国自古以来皇权文化所追求的千秋万代很可能就会被中共所实现
现在全世界都在热议中共是否会崩溃，很多自由派人士甚至乐观地幻想着中共似乎一夜之间就可能会因突发事件倒台或者被迫政改，但是我综合各种迹象思索后觉得现在中国正处在一个分叉点，在这个点上如果中国还不能成功实现民主化，也许就将会是永久性地被极权专制下去了，这绝不是危言耸听。
我最初意识到这一点是某次看到国内一个著名五毛——环球时报总编辑：胡锡进，在微博上随口说出的一段话：现在全世界正处在一个转折点上，关键就是看中国和美国谁先倒下（大意如此）。
我当时看到这段话很觉得奇怪，此人作为一个共党五毛总头目，盼望美国倒下是可以理解的，但是有趣的是他想要的不是中共国和美国在积极性的竞争中胜出（显见他对中共国的前景也不乐观），比的不是谁更奋力向前胜出，而是想要在消极性的竞争中不倒下，比的是看谁能够拖到最后对方先倒下就算胜利。
这话的潜台词就是说：只要美国先倒下了，中共国就永远都不会倒下了。
考虑到此人有非常高层的背景，他这番话无意中透露出的信息显然是很有深意的。
而我将近年来中共的一系列暗中紧锣密鼓重点进行着的大动作串联起来分析之后发现：一方面，中共确实是对自己能够千秋万代维续对中国的统治是有充分信心的（在没有外力干涉的前提下），另一方面中共又在处心积虑地暗中为将要到来的决战在做准备，特别是极尽手段试图搞垮美国（而非明斗），这说明，中共唯一忌惮的只有美国的干涉，如果中共能够成功实现其搞垮美国的目的，则中共的统治确实就很可能绝对性地延续下去了。
首先就是大力扩充核军备，然后暗地里积极推广转基因主粮，暗中怂恿核扩散。
这三点看似不太相干，但细心分析可发现确实有内在逻辑联系的，是一环扣一环的。而这其中最奇怪的就是暗中推广转基因主粮，因为这一方面本来是中共政府自己在背后积极推动的，但是另一方面却又雇佣大批五毛散布谣言说转基因主粮是美国对中国的人口灭绝阴谋，借此煽动反美情绪。而这就很矛盾了，按理说中共历来是敌人支持的我就要反对，敌人反对的我就要支持，如果认为转基因主粮是美国的阴谋，那禁止就是了，为何一面还自己暗中推动，这岂不是贼喊捉贼吗？
首先中国的粮食供给虽然有缺口，但据说基本还是能实现自给的，既然中国的粮食并非不够吃，那何必要去冒转基因这个风险呢（健康性上有疑问，舆论上也有压力）？即使有缺口，也可以很容易地在国际市场上进口（全世界的粮食总量是有盈余的）。
那么很显然，唯一合理的解释就是：中共在为即将到来的决战做准备！因为届时一旦政经形势有变出现国内危机，中共要强力镇压，收紧控制，就必然要面临空前的国际制裁，届时就很难再从国际市场上进口粮食，而吃不饱饭是对中国人来说最重要的事情也即是最影响中共统治稳定性的事情，所以中共在这个问题上最重视，着力最深。
其实，从中国三千年历史来看，历代改朝换代，基本上都是两个因素导致：一是饥荒，也就是粮食供给安全问题；二是外敌入侵，也就是外力干涉。
但进入现代以来，自从中国实现武器的火器化和军队的现代化以来，三千年来唯一的一次发生大规模饥荒却没有导致政权不稳甚至连反抗都没有的例外出现了，这说明在高度现代化的武力极端不对称条件下，其实就连饥荒，粮食安全问题，饿死人，这类问题都已经动摇不了政府的统治了，所以可以说，中共大力做转基因主粮的储备，实际上是在给自己加一道双保险，以保证其统治能绝对性地延续下去。
第二个问题是外力干涉，很显然，中共是不敢也无力量可跟美国争霸的，且中共高层都把子女亲属压在美国做人质的情况下中美之间实际上很不可能发生直接战争，但中共这二十年来仍一直在明明暗暗地针对美国疯狂扩军，特别是大力扩充核军备，这也可看作是在给自己再上一道保险。
虽说现今中美两国政府在尽力榨取中国人廉价劳动力这一点上很大程度上是互相勾结在一起的，但毕竟基本意识形态差异导致始终是同床异梦各怀鬼胎，不知道什么时候就可能翻脸，中共为了届时不被美国干涉，拼命扩军特别是核军备，也就显得是有备而为了。可看做是一种讹诈手段。因为中共并无胆无力主动进攻美国，若中共积极进攻反而容易崩溃，但中共自从毛泽东时代邓小平时代定下的基本策略就是深挖洞广积粮的积极防守策略（只不过时而虚张声势一下），这一策略反而更为阴险，比日苏狡猾得多。
进而，中共在国际上一直暗中怂恿核扩散（中共一直向朝鲜和伊朗等反美国家输出核技术早已是公开的秘密）也就能得到合理的解释了，按理说核扩散对中共国并非福祉甚而有危害，但中共真正的策略是：我不求我能多好我但求能一损俱损拖垮你（美国），我就没有了能制衡我的力量，我就可千秋万代高枕无忧下去了。
试想，如果中共的核扩散策略最终能实现有小型核弹被恐怖分子在美国境内成功炸响，则美国肯定再也无多余精力来干涉中国事务了，这样中共的目的就算是彻底达到了。
民间一直戏言中共在下一盘很大的棋，虽说这到底是一盘什么棋未有详解，但当然不是什么虚无缥缈的中华复兴啊称雄世界啊之类的，中共既无力也绝无心去操心什么“民族大义”（从历史来看中共从来不在乎什么“民族利益”），从中共一贯的极度贪婪来看，中共在下的这盘很大的棋，其实就是：确保彻底消解国内国外两方面能动摇其政权稳定性的两大要素，以实现能在本国永久性地统治下去。
现在全世界都在热议中共是否会崩溃，很多自由派人士甚至乐观地幻想着中共似乎一夜之间就可能会因突发事件倒台或者被迫政改，但是我综合各种迹象思索后觉得现在中国正处在一个分叉点，在这个点上如果中国还不能成功实现民主化，也许就将会是永久性地被极权专制下去了，这绝不是危言耸听。
我最初意识到这一点是某次看到国内一个著名五毛——环球时报总编辑：胡锡进，在微博上随口说出的一段话：现在全世界正处在一个转折点上，关键就是看中国和美国谁先倒下（大意如此）。
我当时看到这段话很觉得奇怪，此人作为一个共党五毛总头目，盼望美国倒下是可以理解的，但是有趣的是他想要的不是中共国和美国在积极性的竞争中胜出（显见他对中共国的前景也不乐观），比的不是谁更奋力向前胜出，而是想要在消极性的竞争中不倒下，比的是看谁能够拖到最后对方先倒下就算胜利。
这话的潜台词就是说：只要美国先倒下了，中共国就永远都不会倒下了。
考虑到此人有非常高层的背景，他这番话无意中透露出的信息显然是很有深意的。
而我将近年来中共的一系列暗中紧锣密鼓重点进行着的大动作串联起来分析之后发现：一方面，中共确实是对自己能够千秋万代维续对中国的统治是有充分信心的（在没有外力干涉的前提下），另一方面中共又在处心积虑地暗中为将要到来的决战在做准备，特别是极尽手段试图搞垮美国（而非明斗），这说明，中共唯一忌惮的只有美国的干涉，如果中共能够成功实现其搞垮美国的目的，则中共的统治确实就很可能绝对性地延续下去了。
首先就是大力扩充核军备，然后暗地里积极推广转基因主粮，暗中怂恿核扩散。
这三点看似不太相干，但细心分析可发现确实有内在逻辑联系的，是一环扣一环的。而这其中最奇怪的就是暗中推广转基因主粮，因为这一方面本来是中共政府自己在背后积极推动的，但是另一方面却又雇佣大批五毛散布谣言说转基因主粮是美国对中国的人口灭绝阴谋，借此煽动反美情绪。而这就很矛盾了，按理说中共历来是敌人支持的我就要反对，敌人反对的我就要支持，如果认为转基因主粮是美国的阴谋，那禁止就是了，为何一面还自己暗中推动，这岂不是贼喊捉贼吗？
首先中国的粮食供给虽然有缺口，但据说基本还是能实现自给的，既然中国的粮食并非不够吃，那何必要去冒转基因这个风险呢（健康性上有疑问，舆论上也有压力）？即使有缺口，也可以很容易地在国际市场上进口（全世界的粮食总量是有盈余的）。
那么很显然，唯一合理的解释就是：中共在为即将到来的决战做准备！因为届时一旦政经形势有变出现国内危机，中共要强力镇压，收紧控制，就必然要面临空前的国际制裁，届时就很难再从国际市场上进口粮食，而吃不饱饭是对中国人来说最重要的事情也即是最影响中共统治稳定性的事情，所以中共在这个问题上最重视，着力最深。
其实，从中国三千年历史来看，历代改朝换代，基本上都是两个因素导致：一是饥荒，也就是粮食供给安全问题；二是外敌入侵，也就是外力干涉。
但进入现代以来，自从中国实现武器的火器化和军队的现代化以来，三千年来唯一的一次发生大规模饥荒却没有导致政权不稳甚至连反抗都没有的例外出现了，这说明在高度现代化的武力极端不对称条件下，其实就连饥荒，粮食安全问题，饿死人，这类问题都已经动摇不了政府的统治了，所以可以说，中共大力做转基因主粮的储备，实际上是在给自己加一道双保险，以保证其统治能绝对性地延续下去。
第二个问题是外力干涉，很显然，中共是不敢也无力量可跟美国争霸的，且中共高层都把子女亲属压在美国做人质的情况下中美之间实际上很不可能发生直接战争，但中共这二十年来仍一直在明明暗暗地针对美国疯狂扩军，特别是大力扩充核军备，这也可看作是在给自己再上一道保险。
虽说现今中美两国政府在尽力榨取中国人廉价劳动力这一点上很大程度上是互相勾结在一起的，但毕竟基本意识形态差异导致始终是同床异梦各怀鬼胎，不知道什么时候就可能翻脸，中共为了届时不被美国干涉，拼命扩军特别是核军备，也就显得是有备而为了。可看做是一种讹诈手段。因为中共并无胆无力主动进攻美国，若中共积极进攻反而容易崩溃，但中共自从毛泽东时代邓小平时代定下的基本策略就是深挖洞广积粮的积极防守策略（只不过时而虚张声势一下），这一策略反而更为阴险，比日苏狡猾得多。
进而，中共在国际上一直暗中怂恿核扩散（中共一直向朝鲜和伊朗等反美国家输出核技术早已是公开的秘密）也就能得到合理的解释了，按理说核扩散对中共国并非福祉甚而有危害，但中共真正的策略是：我不求我能多好我但求能一损俱损拖垮你（美国），我就没有了能制衡我的力量，我就可千秋万代高枕无忧下去了。
试想，如果中共的核扩散策略最终能实现有小型核弹被恐怖分子在美国境内成功炸响，则美国肯定再也无多余精力来干涉中国事务了，这样中共的目的就算是彻底达到了。
民间一直戏言中共在下一盘很大的棋，虽说这到底是一盘什么棋未有详解，但当然不是什么虚无缥缈的中华复兴啊称雄世界啊之类的，中共既无力也绝无心去操心什么“民族大义”（从历史来看中共从来不在乎什么“民族利益”），从中共一贯的极度贪婪来看，中共在下的这盘很大的棋，其实就是：确保彻底消解国内国外两方面能动摇其政权稳定性的两大要素，以实现能在本国永久性地统治下去。
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