(终于贴完了15集，从来没贴过这么多集的系列。不过很值得。把次序打乱了，有意思的往前放，免得还没看到就放弃了。)
《易经的奥秘》
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎 么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经 之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的 总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
易经的奥秘（十二）破解命运
本期曾仕强教授告诉我们，人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。现代科学已经可以预报天气，现代科学是否可以预测人的命运，当我们揭开命运神秘的面纱，就会发现，命运不过是一种自然规律，而《易经》所揭示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么，如果我们了解并掌握了这种规律，是不是就可以把命运掌握在自己的手中了。
易经的奥秘（十三）易经与家庭
嘉宾台湾师范大学教授曾仕强讲述了中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，《易经》中的家人卦告诉人们治家之道，如何处理好家庭关系，哪些卦对我们现代人有所帮助。
易经的奥秘（十四）卦的象数理
我们学习《易经》，一定要把《易经》的象、数、理三个东西都弄清楚。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中，比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象，又比如：每当我们拿不定主意，或者忐忑不安的时候，常常会说：心里七上八下的。而这个七上八下，就和《易经》中的数有关系。曾仕强教授为我们讲解《易经》中的象数理。
易经的奥秘（十五）超越吉凶
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？ 《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？ 因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
易经的奥秘（一）
《易经》曾被误解为一本算命的书，后来却成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，-既高深莫测又简单易读，曾仕强教授带我们一起探索《易经》的奥秘，为我们解析何为《易-经》，怎样读懂《易经》，以及它在现代生活中对我们的帮助。
易经的奥秘（二）何为阴阳
台湾师范大学曾仕强教授讲述《易经》中阴阳的概念、它们之间的关系和阴阳学说在社会生活中的应用。（百家讲坛2009年）
易经的奥秘（三）何为太极
几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。然而伏羲在七千年前，通过仔细观察和认真思索，就在宇宙的千变万化之中，找到了大自然的规律
易經的奧秘 - (四)何為八卦
孔子在《十翼》也就是《易传》中说：易有太极，是生两仪。太极就是宇宙的起源，而两仪，就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画，也就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的
易经的奥秘（五）八卦成图
伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，就开始思考这八个卦象应该如何排列。传说伏羲坐在一个高台只之上，仰观天文，俯察地理，思索多日，根据什么地形来分配八卦的位置
易经的奥秘（六）易有三义
很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫"难得糊涂"。其实糊涂的是表面，清楚的是内心。《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们，变化的三个原则和道理以及对于我们现代人的实际意义。
无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未来。如果这种预测是没有准的，那预测还有什么用，如果预测是没有用的，但是学习《易经》却可以使人趋吉避凶。如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。
易经的奥秘（八）卦有何用
孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。但是卦，是《易经》这部书中的主要内容，卦这个字，是什么意思，64卦又代表了什么。曾仕强教授为我们介绍他看，他认为，孔子的一生，就是一个完整的卦象，卦有六爻，孔子的一生正是分成了六个阶段：一、十五而学，二、三十而立，三、四十不惑，四、五十知天命，五、六十而耳顺，六、七十从心所欲不逾矩。还介绍了五十所知的天命指的是什么，人生的命运又是由谁来决定的。（百家讲坛2009年第320期）
易经的奥秘（九）解读乾卦
孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。曾仕强教授认为，孔子一生，不只画了一个卦，孔子更重要的卦，是对自己一生在六个阶段中，完全不同的人生感受。 曾仕强教授指出：《易经》是解开宇宙人生奥秘的宝典，并提出了乾卦对于人生不同阶段的分析和提示。（百家讲坛2009年第321期）
易经的奥秘（十）解读坤卦
台湾师范大学曾仕强教授讲述坤卦。坤卦用六利永贞。坤卦第一爻：履霜坚冰至。坤卦第二爻：直方大不习无不利。坤卦第三爻：含章可贞或从王事。坤卦第三爻：扩囊无咎无誉。坤卦第五爻：黄裳元吉。坤卦第六爻：龙战于野其血玄黄。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。（百家讲坛2009年第322期）
易经的奥秘（十一）乾坤人生
64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。 二多誉，五多功，是说在第二个阶段，将会得到很多64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。 二多誉，五多功，是说在第二个阶段，将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳。本期节目中，台湾师范大学的曾仕强教授将为观众讲解第三和第四个阶段的规律，以及应该注意的情况。
揭秘：神秘的中南海 历代权力的心脏(组图)
中南海仅指北京故宫西侧的两个连通的湖——中海和南海。历史上北海、中海及南海统称太液池。中南海占地100公顷，其中水面约50公顷。
中海、南海和北海,旧称三海。中南海是中海和南海的总称,原名太液池(西苑),位于故宫西侧。辽金时在此建斋宫,元、明、清三朝不断增建,成为皇室的游宴胜地。
占地面积为1500亩,其中水面700亩。 民国初年曾在这里设过"总统府"、"大元帅府"等机构。 1949年新中国成立后,此处成为中共中央、国务院的办公所在地。
园内湖面浩淼,林木葱郁,繁花似锦,建筑精美。
中海开辟于金、元时，南海挖凿于明初，清代与北海合称西海子，列为禁苑。
走进中南海，很多人困惑不解，中南海为什么称为“海”，明明是湖嘛！
这就要从中南海的历史说起。中南海这片宫廷建筑群始建于辽宋时代。辽代以前，这里曾是一片风光秀丽的自然湖泊，辽国曾在这群自然湖泊上建瑶屿行宫，那时北京的气候比现在湿润得多，燕山山脉的森林茂密，坝上草原水草丰美。
辽国盛极而衰，金朝取而代之，这块自然湖泊上的宫殿迎来了新的主人。公元1153年，金王朝正式迁都燕京，也就是今天的北京城。
新的主人给瑶屿行宫以新的名称，以表示其权力和自己特有的偏好，于是瑶屿行宫更名为“西华潭”。金王朝一声令下，上万民工开始对这一带进行开挖和改造，使之具有更多人为的痕迹。
斗转星移，又到改朝换代时。蒙古英雄忽必烈挥师驱兵南下，入主中原，把以灿烂文化引为自豪的汉人置于自己的统治之下，并在燕京建立首都，改名大都。皇宫御苑仍在金朝的老地方，自然又免不了一番整修，几次扩建。
这个入主中原的游牧民族，世世代代在干旱的蒙古草原上生活的部落，对水就像生命一样珍惜，认为水就像花园一样美丽。
这个入主中原的游牧民族，世世代代在干旱的蒙古草原上生活的部落，对水就像生命一样珍惜，认为水就像花园一样美丽。
这个入主中原的游牧民族，世世代代在干旱的蒙古草原上生活的部落，对水就像生命一样珍惜，认为水就像花园一样美丽。
1368年，明太祖朱元璋定都南京，改元代国都大都城为北平。1403年明成祖即位，从南京迁都北平，改为北京。明成祖不再在原来的金元皇宫的基础上拓建，而在它的东面营造起一座规模巨大、气势恢宏的崭新皇宫—紫禁城。
明成祖这次营建紫禁城的一大功绩，是为整个北京城确立下一条由北而南的中轴线，乃世代不朽的基业。
原来环水而筑的金元皇宫，则改称“西苑”、“西海子”，作为皇帝的避暑行宫。
明世宗时，又在“西海子”上建造起南北两座汉白玉桥，南面蜈蚣桥之南为“南海”，北面的金鳌玉桥之北为“北海”，两桥之间的狭长水面为“中海”。
1644年，清兵入关，建立起清王朝，亦定都北京，继续营造紫禁城，拓建西苑三海子。清王朝重新开挖三海，堆土为山，广植林木，山威而海水阔，林秀而宫室幽，成为皇家的洞天福地。
这样，经过辽、金、元、明、清五个王朝七百多年的精心营建，西苑三海集山、海、岛、桥、亭、阁、廊、榭、宫阙于一园，成为真正的人间仙境了。
1912年，清王朝末代皇帝溥仪退位，后被迫迁出紫禁城。1912年，中华民国成立。原南起午门、北至神武门的广大宫室改为“故宫历史博物院”，俗称故宫。
西苑三海，以金鳌玉桥为界，北海被辟作平民公园，中海、南海则被北洋军阀首领、窃国大盗袁世凯占据，做了大总统府。这样一来，整座西苑三海便一分为二了。
做了“大总统府”的中南海，面积达一千五百亩，其中水面占七百亩。它比东面的故宫大出三分之一，比北海的北海公园则大出近一倍。中南海是迄今世界上历史最悠久、占地最广大、保存最完整、风光最秀丽、政治最神秘的一座皇家园林。
新华门：中南海正门，位于西长安街上，为两层楼房，面阔七间，下层中央三间为门洞。卷棚歇山顶，绿剪边黄琉璃瓦。新华门原为乾隆时期建造的宝月楼，辛亥革命后，袁世凯改楼为门，并以“新中华民国”之意取名为“新华门”。
瀛台：明时称“南台”，顺治康熙年间在岛上修筑大量殿宇并改现名。瀛台岛北有石桥与岸上相连，桥南为仁曜门，门南为翔鸾阁，正殿七间，左右延楼19间。再南为涵元门，内为瀛台主体建筑涵元殿。由于岛上有坡度，该殿北立面为单层建筑，南立面则为两层楼阁，称“蓬莱阁”
丰泽园：在瀛台之北，康熙年间建造，曾为养蚕之处。雍正年间皇帝在举行亲耕礼之前在此演礼。丰泽园内主体建筑为惇叙殿，光绪年间改名为颐年殿，民国时改名颐年堂，袁世凯曾在此办公。1949年后改为会议场所。颐年堂东为菊香书屋，为毛泽东居住地。
紫光阁：位于中海西岸北部，阁高两层，面阔七间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦，前有五间卷棚歇山顶抱厦。明武宗时为平台，台上有黄瓦顶小殿。明世宗时废台，修建紫光阁，清康熙时重修，成为皇帝检阅侍卫比武的地方。1949年后改建为国事活动场所。阁后有武成殿。
中海西岸的办公区
水云榭：位于中海东岸水中，为一敞轩，燕京八景中的“太液秋风”即指此处。
万善殿：位于中海东岸，明代为椒园。原名崇智殿，清顺治时改为现名，殿内供奉三世佛像。万善殿后有千圣殿，上为圆顶，殿内供奉七层千佛塔。
摄政王府：位于中南海西北角，北西两面临墙。原位于西苑墙外，光绪十一年扩建西苑时将此地圈入中南海，并将位于原址的蚕池口天主教堂迁往西什库。慈禧太后拟在此修建新园林“集灵囿”，但一直未开工。1909年将此地拨给摄政王载沣，修建摄政王府。
勤政殿：位于中海与南海之间的堤岸上，正门德昌门即南海的北门。原建筑在中华民国初年已被拆除，仅存地名。1970年代，汪东兴拆毁了当时的勤政殿建筑，花费690万元人民币兴建了自己的私宅。汪东兴下台后，该私宅成为中共中央书记处的办公处。
怀仁堂：原址位于春耦斋北，清光绪时修建，取名仪鸾殿，为慈禧太后居所。八国联军统帅瓦德西曾在此居住，其间不慎失火，将殿烧毁。慈禧太后后另在中海西岸修建新仪鸾殿，后改名佛照楼，袁世凯称帝前改名怀仁堂。1949年后拆除原建筑，修建中式屋顶的两层楼房。
怀仁堂：原址位于春耦斋北，清光绪时修建，取名仪鸾殿，为慈禧太后居所。八国联军统帅瓦德西曾在此居住，其间不慎失火，将殿烧毁。慈禧太后后另在中海西岸修建新仪鸾殿，后改名佛照楼，袁世凯称帝前改名怀仁堂。1949年后拆除原建筑，修建中式屋顶的两层楼房。
周恩来总理的故居－西花厅
贵宾楼内部
中南海里的游泳池
中海主要景物有紫光阁、蕉园和孤立水中的水云榭。此榭原为元代太液池中的墀天台旧址，现在还存有清乾隆帝所题“燕京八景”之一的“太液秋风”碑石。南海主要景物有瀛台，台上为一组殿阁亭台、假山廊榭所组成的水岛景区。
远眺中南海北侧中海和南海的合称；还有一海是北海（现为北海公园），北海，中海，南海合称三海，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的“海”是蒙古语“海子”的简称，是水域的意思，因为地处北京中南方位，故称为中南海，此名始于元代，一直沿用至今
中南海的俯视图 中南海是中海和南海的合称，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩
新华门原为宝月楼，建于乾隆二十三年（1758年），乾隆皇帝还为上下各有七间房的宝月楼题写了“仰视俯察”的匾额。
宝月楼 宝月楼原本不与外边相通，及至民国初年袁世凯任大总统时，把中南海作为他的总统府，还将宝月楼改建成总统府大门，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。
金鳌玉蝀桥 瀛台岛在顺治、康熙时都曾大规模的修建，为帝后们避暑之地，也是康熙皇帝垂钓、看烟火、赐宴王公宗室等活动之所。瀛台之名取自传说中的东海仙岛瀛洲，寓意人间仙境。
毛泽东遗失的长女尚在人间 至今不姓毛(图)
本文摘自《快乐老人报》2013年2月7日第16版，作者：佚名，原题为《杨月花：毛泽东不为人知的长女》
国内外的有关资料都说李敏是毛泽东与贺子珍唯一幸存的孩子，其他孩子或夭折或下落不明。其实，贺子珍的长女尚在人间。
撤离龙岩时孩子送了人
1929年，红军第二次解放了福建龙岩，贺子珍在这里生下了长女。不久，国民党“三省会剿”，红军被迫撤离龙岩，毛泽东决定把孩子寄养出去。
贺子珍委托邓子恢找到城北鞋匠翁清河。临别时，贺子珍掏出20块银元，含泪道：“孩子叫毛金花。”
1932年4月，红军再次打回龙岩，贺子珍委托毛泽民去找翁清河，得到的却是小女孩已死的消息。毛泽东接报后十分伤感，沉默了好一会儿，叹口气说：“真可惜啊！”
虽风传女儿已不在人间，但贺子珍既不相信也不死心。建国伊始，她多方托人寻找。1951年，政务院内务部长谢觉哉率中央慰问团前往闽西慰问老区人民，毛泽东也托其调查女儿的下落。福建省妇联和龙岩地区妇联、龙岩县公安局还组成了一个秘密工作组，着手调查。
月花是昔日金花吗
1964年元旦过后不久，一封署名“杨月花”的群众来信要求龙岩行署副专员吴潮芳帮助调查身世。杨月花的信，受到了来龙岩指导工作的福建省省长魏金水的重视。1964年1月17日，在魏金水的主持下，龙岩县委召集杨月花及其养母邱兰仔、舅母郑秋地及翁清河夫妇等有关人员参加座谈会。邱兰仔坦陈杨月花非己亲生（给月花取杨姓，乃因邱兰仔的结发夫君姓杨），是邱应松（杨月花的“伯父”）抱来的红军小孩。
翁清河叙述说：1930年五六月间红军离开龙岩前夕，他经邓子恢的介绍收留了毛金花。不久国民党白军来了，他甚为惧怕，就把毛金花送给了商会隔壁石壁头翁姑抚养。不久，国民党旅长杨逢年果然亲自审讯了他，问毛泽东孩子的下落。他怕连累翁姑，就骗说死了。翁姑抱养毛金花时间不长，后来七转手八转手又送给了邱应松。解放后政府调查孩子下落时，也就说“死了”，这样省得多事。翁清河说完，指着杨月花告诉魏金水：“魏省长，杨月花就是当年毛主席和贺子珍的女儿毛金花。”
仅隔一天，翁清河却变了卦：“报告魏省长，昨天我说错了，毛主席的小女孩养到第二年六月初十左右，不幸得病死了……”
由于翁清河的出尔反尔，调查取证工作只好暂停。
毛泽东表示民间来民间去
“文革”风暴袭来时，杨月花不时受到造反派的冲击。龙岩街头巷尾的大字报，众口一词地骂杨月花“假冒毛主席的女儿”，攻击她是“政治骗子”。
1971年底，老红军罗万昌受迫害回龙岩老家居住，听到有关杨月花的风言风语，他开始着手查证此事。1973年初，罗万昌满怀喜悦之情，将调查材料送到贺子珍的哥哥、曾任福建省副省长的贺敏学处。贺敏学趁赴京开会之机将材料送给了周恩来。毛泽东得到消息非常高兴并指示贺迅速用飞机把女孩送往北京见面。可第二天一大早，毛泽东又改变了初衷，对女孩的身世持一种怀疑态度，表示还是民间来民间去为好，由贺敏学照顾就可以了。
事实上，贺敏学把有关杨月花的材料送呈周恩来后，周恩来十分关注，同意毛泽覃、贺怡的儿媳妇周剑霞赴闽落实此事。据贺子珍回忆，孩子的右脚腋有一个较大的黑痣，膝盖前有两个小些的黑痣。见到杨月花后，罗万昌的女儿罗海明在谈话间大喊一声：“不好，有跳蚤！”周剑霞等人会意，不约而同地挽起了裤筒。杨月花不知是计，也跟着高高地挽起了裤筒找跳蚤，周剑霞定睛一看，果然，她的右膝上有黑痣。
母女最终没有相见
一天，单位领导对杨月花说，组织上准备安排你去上海检查身体。这实际上是贺敏学安排的“母女相会”。杨月花到了上海，因贺子珍病情加重，未能见面。罗万昌带着杨月花辗转来到福州，敲开了贺敏学的家门。贺敏学老泪纵横，无限感慨。
1974年5月末，杨月花同家人和养母去过北京一次，当时由于江青等原因未能与生父毛泽东相见。
1977年，贺子珍移居福州养病，准备重返阔别近半个世纪的龙岩，因种种原因未能如愿。1984年4月19日贺子珍在上海病逝，此事无言落幕。
杨月花如今已经退休，子女都属工薪阶层。杨月花所在居委会负责人说：杨月花1958年入党，曾任居委会妇女主任、治安委员、团支部书记、居委会主任和百货公司主任，后来到电影公司工作。60年代曾因救火负伤。退休后仍帮助街道工作。谈到姓氏，她说：“前些年肖克同志让我把姓改过来，原省委领导也劝我改姓。我说都这么大年纪了，还改它做什么？”（摘编自《福建党史月刊》）
