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非你莫属/达芬奇人体解剖素描/世界历史的无知与谣传/1978年-1980年全国大学生文学刊物
發佈時間: 3/14/2013 12:03:21 PM 被閲覽數: 1323 次 來源: 邦泰
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[非你莫属] 农学院美女挑战销售岗 拉丁舞者引争议 20130311[高清版]

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 wenxuecity

 

 

国展出达芬奇人体解剖素描:准确性惊人(组图)

 
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达芬奇创作的手部解剖素描与现代医学扫描技术获取的手部解剖结构图像,前者拥有怎样的准确性我们一看便知

  达芬奇创作的手部解剖素描与现代医学扫描技术获取的手部解剖结构图像,前者拥有怎样的准确性我们一看便知

达芬奇创作的手部解剖素描与现代医学扫描技术获取的手部解剖结构图像,前者拥有怎样的准确性我们一看便知

 达芬奇通过4幅解剖图阐述了手部的成层结构。他首先从骨骼画起,而后是手掌肌肉,最后是第一层和第二层腱

  达芬奇通过4幅解剖图阐述了手部的成层结构。他首先从骨骼画起,而后是手掌肌肉,最后是第一层和第二层腱

肩部、手臂和颈部肌肉,创作于1510年至1511年之间。达芬奇的很多人体解剖素描年代可追溯到1510年到1511年,当时他与解剖学教授马肯托尼欧-德拉-托莱合作,在帕维亚大学医学院解剖了大约20具尸体

  肩部、手臂和颈部肌肉,创作于1510年至1511年之间。达芬奇的很多人体解剖素描年代可追溯到1510年到1511年,当时他与解剖学教授马肯托尼欧-德拉-托莱合作,在帕维亚大学医学院解剖了大约20具尸体

肩部和手臂肌肉以及足部骨骼,创作于1510年至1511年之间。在爱丁堡国际艺术节举行的一场展览上,参观者将看到一部展示肩部解剖结构的3D影片。通过这种对比,参观者可以更直观地了解到达芬奇在素描中描绘的肩部关节骨骼、肌肉、神经和腱拥有怎样令人吃惊的准确性

  肩部和手臂肌肉以及足部骨骼,创作于1510年至1511年之间。在爱丁堡国际艺术节举行的一场展览上,参观者将看到一部展示肩部解剖结构的3D影片。通过这种对比,参观者可以更直观地了解到达芬奇在素描中描绘的肩部关节骨骼、肌肉、神经和腱拥有怎样令人吃惊的准确性

展示胸部、肩部和手臂解剖学结构的3D动画的截图,将与达芬奇的素描一同展出

  展示胸部、肩部和手臂解剖学结构的3D动画的截图,将与达芬奇的素描一同展出

在8月的爱丁堡国际艺术节上,皇家收藏基金会将展出他们收藏的由达芬奇创作的30幅人体解剖素描。他的素描拥有不可思议的准确性,领先于所处的时代

  在8月的爱丁堡国际艺术节上,皇家收藏基金会将展出他们收藏的由达芬奇创作的30幅人体解剖素描。他的素描拥有不可思议的准确性,领先于所处的时代

在8月的爱丁堡国际艺术节上,皇家收藏基金会将展出他们收藏的由达芬奇创作的30幅人体解剖素描。他的素描拥有不可思议的准确性,领先于所处的时代

达芬奇描绘的人体骨架,创作于1510年至1511年之间。达芬奇的解剖学研究在当时的欧洲解剖学领域无异于一场革命。然而,在他1519年去世时,他的解剖学笔记只是他的“私人收藏”,几百年后才为人所知

  达芬奇描绘的人体骨架,创作于1510年至1511年之间。达芬奇的解剖学研究在当时的欧洲解剖学领域无异于一场革命。然而,在他1519年去世时,他的解剖学笔记只是他的“私人收藏”,几百年后才为人所知

女性心血管和器官,创作于1510年至1511年之间。此次展览名为“莱昂纳多-达芬奇:人体机械学”,将于8月2日至11月10日在荷里路德宫的女王艺廊举行。此次展览是爱丁堡国际艺术节的一部分

  女性心血管和器官,创作于1510年至1511年之间。此次展览名为“莱昂纳多-达芬奇:人体机械学”,将于8月2日至11月10日在荷里路德宫的女王艺廊举行。此次展览是爱丁堡国际艺术节的一部分

  据国外媒体报道,英国将举行一场新展览,展出莱昂纳多-达芬奇创作的准确性惊人的人体解剖素描。通过与现代医学扫描图进行比较,这位天才艺术家的素描达到怎样的精确度,参观者一看便知。达芬奇被誉为文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。除了绘画外,他还是一位充满幻想的发明家和解剖学家,所掌握的解剖学知识远远领先当时所处的时代。

  此次展览名为“莱昂纳多-达芬奇:人体机械学”,将在8月的爱丁堡国际艺术节上举行。展览上,参观者可通过比较高科技医学成像技术获取的图像,了解达芬奇的人体解剖素描拥有怎样的精确性,对人体的研究又拥有怎样的突破性。据悉,此次展览将展出皇家收藏基金会收藏的由达芬奇创作的30幅人体解剖素描。

  达芬奇最初研究人体是为了让绘画作品中的人物尽可能贴近真实。很快,这种研究就成为他生命的一部分。他曾创作过一部带有插图的解剖学著作。在进行解剖学研究过程中,他在医院和医学院解剖了30多具尸体,写了数百页研究笔记并创作了大量人体解剖素描。他的很多人体解剖素描年代可追溯到1510年到1511年,当时他与解剖学教授马肯托尼欧-德拉-托莱合作,在帕维亚大学医学院解剖了大约20具尸体。

  在一份共有18页的手稿(现在被称之为“莱昂纳多解剖学手稿A”)中,这位艺术家创作了超过240幅人体解剖素描,所写的笔记使用了超过1.3万个具有他鲜明特色的倒写单词。这份手稿中的素描几乎涵盖了人体的所有骨骼以及大量主要肌肉组织。值得一提的是,英国从未完整展出过《莱昂纳多解剖学手稿A》。

  通过与现代医学扫描图进行比较,参观者可以更直观地了解达芬奇的人体解剖素描拥有怎样的精确性。在达芬奇所处的时代,医学知识有限,医疗技术也比较落后,他能够创作出拥有惊人准确性的人体解剖素描让人感到不可思议。达芬奇的解剖学研究在当时的欧洲解剖学领域无异于一场革命。然而,在他1519年去世时,他的解剖学笔记只是他的“私人收藏”,几百年后才为人所知。

  皇家收藏基金会的一名发言人表示:“如果在当时公开,它们一定会成为史上影响力最大的人体解剖学著作。”他的大部分解剖学研究笔记准确预见到了21世纪的医学思想,所创作的素描图与目前用于培训实习生的图像相同。在其中一页,达芬奇通过4幅解剖图阐述了手部的成层结构。他首先从骨骼画起,而后是手掌肌肉,最后是第一层和第二层腱。

  除了达芬奇的素描作品外,此次展览还将展出一部动画,再现达芬奇采用的分层技术,以及一部展现手部解剖结构的高清晰3D影片,让参观者了解手部的精细结构。在8幅不同角度的素描中,达芬奇让人体旋转180度,呈现肩部和手臂的肌肉。这些素描将与展现相同结构的动画一同展出。此外,展览上还将播放一部展示肩部解剖结构的3D影片,再现达芬奇的肩部关节解剖素描,让参观者从每一个角度,了解肩部每一个部位的复杂结构。在这些素描中,达芬奇准确描绘了骨骼、肌肉、神经和腱。这名发言人说:“这个身体部位运动幅度很大,结构也很复杂,但达芬奇却能通过二维素描准确再现。如此精确的解剖学知识领先他所处的时代数百年。”

  将在“莱昂纳多-达芬奇:人体机械学”展上展出的其他展品包括历史上第一幅精确的嵴骨素描图(1510年),达芬奇有关一名百岁男子的解剖笔记(写于1508年前后,医学史上首次准确描述肝脏硬化和动脉变窄)以及子宫内一名胎儿的图像(创作于1511年前后),这幅胎儿图像将与胎儿超声波3D扫描图一同展出。

  展览负责人马丁-克雷顿表示:“这一次,皇家收藏基金会与爱丁堡国际艺术节进行合作,通过一幅幅展品促使人们思考达芬奇惊人素描的现实意义。让达芬奇的素描与令人吃惊的现代医学图像一同展出还是第一次。这些图像告诉人们,解剖学家的关注点和采取的方式在500年时间里并没有发生太大变化。毫无疑问,达芬奇进行的解剖学研究具有突破性。”

  皇家收藏基金会负责人乔纳森-马斯登指出:“自2002年荷里路德宫的女王艺廊开放以来,我们的展览已经成为爱丁堡艺术生活的一个重要组成部分。与爱丁堡国际艺术节的合作让我们的展览计划又往前迈进一步。我们很愿意参与其中,希望进一步获得机会,吸引那些尚未到女王艺廊参观过的人。”“莱昂纳多-达芬奇:人体机械学”展览将于8月2日至11月10日在荷里路德宫的女王艺廊举行。此次展览是爱丁堡国际艺术节的一部分。

 

姜红伟:

1978年—1980年

全国各地高校创办大学生文学刊物备忘录  

 

2008-08-01   

 

     党的十一届三中全会的胜利召开,不但促进了中国经济社会的全面发展,而且也推动了文学事业的繁荣昌盛。在“解放思想,实事求是”思想路线的指引下,社会的改革开放,思想解放的潮流,以及各种文化思潮的碰撞,对刚刚考入大学的大学生们产生了积极的推动作用。受这股思想解放、改革开放浪潮的影响,全国各地高校大批热爱文学,有理想、有抱负、有头脑、有才华的大学生犹如火山爆发一样,自发地掀起了文学刊物创办热潮。据不完全统计,1978年—1980年全国有100余所高校编印出版了大学生文学刊物约200余种。大学生文学刊物的创办,具有十分重要的引领意义,它既给大学生带来了文学启蒙、精神创新和思想解放,又促进了社会各界青年爱好文学、思想进步及乐观人生,不但在校内引起了强烈反响,而且在校外也产生了巨大影响,并成为当年最流行的一种主流文化现象。

1978年至1980年创办的大学生文学刊物共分四种类型:

 一、文学类刊物。其中,创办最早、影响最大的刊物是《珞珈山》,武汉大学中文系77级珞珈山文学社创办,1978年创刊。刻印16开本,100页左右。开设的栏目有:小说、诗歌、散文、现代文学争鸣、文艺理论探讨、文学作品评论等。编辑:高伐林、张桦;小说编辑:于可训;诗歌编辑:王家新、赵誉泳;散文编辑:王东升;评论编辑:王庆存、陈晋。主要作者有:高伐林、张桦、王家新、张水舟、易中天、陈晋、叶绪民、王桥英、兴国、陈文新、陈惠文、于可训、杜华、王汉广、张强、王庆存、李聪辉、张天明、吴兆龙、徐业安、刘少安、红蜂、方晓红、叶鹏、胡晓辉、张冀平、李栋、徐少舟、王东升、谢伯卿、谢湘、张洪峰、刘传铁、罗小东、丁丁丁、穆化、张安东、兴国、张杰、蔡诗红、赵誉泳、晓晓、熊辉、蔡清泉等。截止1980年,该刊共计出版6期后终刊。

 其次,在大学生中影响很大的刊物还有:

《红叶》,吉林大学中文系学生会创办。1979年创刊。刻印16开本,40页左右。开设的栏目有:小说、诗歌、散文、评论、童话、寓言、杂文、译诗等。主要作者有:徐敬亚、王小妮、吕贵品、兰亚明、宫瑞华、丁婆、刘晓波、蒋正平、温玉杰、霍用灵、王小英、常辅棠、白光、邹进、刘坚、郭玉祥、姜亚廷、管曙光、范力今、张晶、王明石、付民印、刘福春、赵士林、尔留、海河、曾宪斌、冷治、张利、李伯珊、张丹、徐安、黄国柱、高彦军等。

《新叶》,辽宁师范学院新叶文学社主办。1979年创刊,第一期是油印,后改为铅印16开本,80页左右。共计出版8期,1983年停刊。第一任主编:巩其庄;副主编:王鸣铎、王宗绍。编辑高原、韩春明、田鸣府、姜洪海、刘桂荣。第二任主编:刘兴雨。副主编:董学仁。编辑:林雪、李昀、高凤伟、师晓伟、魏进臣、曹宇。主要作者有丹青、高岩、谢烨、王云路、申平、高原、李昀、刘越、焦淑杰、丹青、田明府、刘淑荣、王宗绍、张东生、真直、刘恩平、阎万达、韩春明、王惠祖、尹永彬、肖志伟、宋德林、韩晓峰、李孚、虚谷苍梧、李阳、郑晓虹、卓若、孙晓旭、孙承、小溪、邹广恒、付鸿志、万世杰、刘大伟、王靖宇、雷雨、刘德学、杨白川、于建设、王丽萍、郭振伍、史吏、王晓峰、高奇志、张克逊、杨增祥、冷夫、高岩、涂襄权、明路、阳威、袁宏先、战凯、矫健、璐璐、齐凤荣、赵淑丽、石磊、邹达、常竹、唐京连、崔利方、姜洪海、于夫、陆文采、师晓伟、柴德胜、刘云德、齐海臣、王耀武、曲万良、刘深、于龙、宁珍志、魏进臣、张克逊、王惠祖、郑胜利、齐海臣、孙承、李阳、战凯、冷夫、陈明山、杨增祥、凡公、倪诚侃、林绿、张积江、赵福元、周溪源、齐冰、李亚光、韩春明、丁华、魏太吉、刘思园、李述奇、柏伟、杨虹、石丽华、闻涧、张晓达、苗树渤、马牧边。

该刊最有影响的是1982年第8期诗歌专号。该期专号责任编辑是林雪、刘兴雨、董学仁。1982年11月出版,16开本,铅印,92页,定价3角。著名青年诗人梁小斌、顾城、高伐林、孙武军、骆耕野等对《新叶》给予了极高评价。该期发表的作品有:本刊编辑部《希望,在原野上》――谨致亲爱的朋友们;著名青年诗歌评论家徐敬亚的诗歌评论文章《崛起的诗群》(未曾删节原稿,四万四千多字,后来修改稿在《当代文艺思潮》发表后在全国引起巨大影响);其他著名青年诗人及作品有:梁小斌、北岛、顾城、林雪、高伐林、王鸣铎、骆耕野、董学仁、王家新、郑晓虹、孙武军、常荣等。

《耕耘》,南京大学中文系团总支、学生会耕耘文学社创办。1979年创刊。刻印16开本,50页左右。定价2角。匡亚明题写刊名;编辑:林一顺、程玮、沈泰来、周晓扬、徐鸣、王建一、王永鑑、顾啸晶;主要作者有:唐晓渡、程玮、黄宏、李伟、蒋华荣、崔卫平、陈颂、武云生、沈原、李文、曹德华、李汴婴、谭跃、孙玫、陆善平、剑武、上官卫国、余谷、许步平、董理莉、曹光福、邹本珊、吴晓农、王建一、左健、卞宁坚、许春山、王永鑑、陈克洪、张伯伟、罗玲玲、龚放、周晓扬、刘响、刘小峥、李德伟、潘晓楠、赵誉泳、朱建华、马山、曹虹、张寿正、孙月沐、徐鸣、阿鸣、宁生、张正宪、张自卫、卢同奇、门耳等。

《未名湖》,北京大学五四文学社《未名湖》编辑部主办,双月刊。1979年10月5日出版创刊号。著名作家茅盾为《未名湖》题写刊名。铅印16开本,64页,定价3角。编辑:刘冬、朴康平、李翰华、朱苏力、朱砚、汪康懋、张传伟、张幼华、陈随源、段磊、高贤礼、姚礼明、钱巍。著名诗歌评论家谢冕撰写了《充满希望的〈未名湖〉——贺〈未明湖〉创刊》;钱候之撰写了《〈未名湖〉与未名湖》;著名美学家朱光潜撰写了《谈语文基本功》。发表的诗歌作者有:孙霄兵、田志力、凌姗、晓苏、江锡铨、柯柄生、李彤、进生、黎红、清明、曾明路、夏晓红、高小刚、商伟;发表的小说散文作者有:岑献青、尹保斌、刘晓峰、王小平、李小亮;发表的评论随笔杂文作者有:黄蓓佳、王志伟、李拔、晓琦、阎步克、陶柱标、李剑钧等。

 除此之外,在1979年至1980年,先后担任《未名湖》编辑人员的还有:熊光炯、王小平、王友琴、查建英、李彤、朱苏力、朴康平、黄子平、张传伟、钱巍、高贤钧、汪康懋、李翰华、朱砚、姚礼明、刘淑清、刘利、李玉龙、吕林、西川、陈君宏、张华峰、高建彪、邹玉鉴、张伟、张旭东、杨维民、臧力、缪哲、刘利、叶卫民等;主要作者有:金水、狄铁、李平、胡平、刘震云、筱曼、梁佐、王林、燃火、白桦、小楂、苏力、钱巍、陈锦昌、雨雪、彭为民、孔捷生、靳越、苏然、厉力、刘镇欧、潘仲龄、李拔、之达、高小刚、劳力、陈京松、沈群、夏晓虹、昕岩、徐启华、马振方、斯夫、吴岩、白晓东、西川、纪泊、白玄、陈楠、李彤、马纯、廖培林、贝岭、骆一禾、牛波、海子、陶宁、郭惠民、空谷、白马、邹玉鉴、缪哲、史声、赵春迎、海翁、冥明、徐启华、尚新、潘岗、山石、刘德然、毕海德、端雷、李功达、梁宏立、小斤、李勤、丁笃本、黎宏、麦莱斯、东秋、李士坤、吴姗、蒋祖钢、丙声、陈贻焮、李升泉、孙平、清明、天吉、陈东、邹士方等。

《锦江》,四川大学锦江文学社创办。1979年1月创办。铅印16开本86页。定价5角。社长是哲学系76级学生符飙,主要编辑有:中文系学生龚巧明、徐慧、符飙、胡红武、赵永庄、王中勇、周力、冯川、宋伟、肖幼玮、肖红英、苏丁、戴善奎、吴信训、杨杨、陈颖、李晓东、苏丁、周裕楷;主要作者有:徐慧、龚巧明、阿之、丁力、赵永庄、符飙、苏丁、冯川、周平、萧萧、谭丽莎、戴善奎、杨雪萍、王建华、莫怀戚、戴军、康华春、周平、胡开强、张放、熊远柱、知了、李平、景蜀慧、干天全、王莉、王静、沉石、韩三平、周力、何毓玲、吕冰、牧人、尹红、周裕楷、丁川、邝工、鲁鲁、谢华、杨毅、刘枫、周昌义、李兵、小舟、张放、胡红武、小陶、何其知、若谷、代佳、严峻、周益华、甘建民、席建蜀、张兴、罗琴、吴信训等。封面设计是何多苓。共计出版5期,后停刊。

《红豆》,中山大学鼓楼文学社创办。《红豆》编辑部编辑。1979年3月创刊。铅印16开本,56页。定价3角5分。著名作家周扬题词,刊头由著名文艺评论家萧殷题写。主要作者有、陈平原、苏炜、晓南、辛磊、马莉、朱子庆、蔡东士、骆炬、陈小奇、戴小京、杨亚基、王起、马红卫、小流、吴少秋、吴曼华、黄子平、康庄、周小兵、钟生、曹南才、小丁、毛铁、晓晨、方醒、金朝红、林雄、俞虹、黄令华、何东平、思丰、温文认、冰凌、朱晓阳、邹云、罗昌松、黄扬略、寒霜、益秾、曾橹、石玲、梦莎、陈青、古伟中、林英男、刘军、王培楠、剑钧、金矢、丁岚、小雷、唐豪、老李、孔捷生、小朱、苍耳、晓舟、延水、林广、杨春南、梁小梁、楼栖、刘浩、李学谦、何松江、李材尧、闻一菲、刘希斌、李景强、流波、江南、刘中国、陈雨、陆先光、流冰、岩雷、坚如等。

《早晨》,北京大学中文系学生创办。1978年创刊,油印16开本,主编黄子平,编辑人员有陈建功、梁左、黄蓓佳、查建英、李彤、郭小聪等。

 《桂子山》,华中师范大学中文系77级创办,1979年4月15日创刊。刻印16开本,50页左右。编辑是:王济民、金从书、黄德斌、郭成、谭邦和、贺志农、黄汉桥、邵则遂、李旭、鄢阳。主要作者有:郭鹏、程建学、王德先、王玲玲、一土、鄢阳、郭良原、龚民、李旭、方脱、唐昌民、刘兴策、牟长明、毛宣国、吴明、雷钖高、汪光房、晓黄、韩大方、张勇、晓歌、王泽龙、向子欣、华兰、金斤、谭素钦、喻卫平、秋鸣、关以冰、周运农、伍峰、李先志、穆杉、邢光、陈宗敏、尚古、贺志农、曾艳兵、刘国斌、初益、昌伟、张颖、涓流、保起、菁安、肖义林、王济民、刘九州、余传棚、范明华、包玉兰等。

《初航》,北京师范大学中文系学生会创办,1978年创刊。刻印16开本,80页左右。主要作者有:一川、小力、小燚、巴灵、刘宏、亦晨、莫来、洛夫、依兵、王学仪、王强、陈传敏、伊效、雨寒、超英、张猛、凤秋、苏光、新客、海明、小纯、汤小青、雷宏、小樵、古钺、均平、徐小松、纪红民、方正、罗超、成曾越、黄悦、王学信、刘宏、孙路、陈宏、三弦、凤秋、一川、桂青山等。

《希望》,西北大学希望文学社创办,1979年创刊。铅印16开本。定价5角5分。主编:方兢;编委:王晓安、吕明智、方兢、邢汤风、吴予敏、沈宁、葛岩、陈学超;主要作者有:史铁生、葛岩、铁冰、文雨、赵熙、于成、周建国、沈宁、陈学超、何芳、齐宇强、吕明德、吕明智、蔡大成、边东子、鸣羽、王随学、不笑生、方兢、李勃、严炎、和谷、郝御风、杨春霖、李延风、侯敬、晋安、于翠玲、刘建军、张学仁、周健、钟较弓、李志慧、邢汤风、仝建华等。

《南开园》,南开大学中文系创办。1979年创刊。刻印16开本,120页左右。主要作者有:董浩然、李建、赵玫、周宇红、杨志广、韩小惠、程东、孙宁海、王力、韩异、黄桂元、马良、李辉、青草、慕公、张亚利、韩昌一、崔济哲、张卫、杨卫东、方恒、辣椒、依旭等。

《犁》,云南大学中文系78届犁文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,60页左右。主要作者有:李勃、吴文光、费嘉、南蛮、大卫、邓启耀、海抒、郑海、洪波、廖婉霞、隋军、禾夫、蓝舟、念笛等。

另外,较有影响的大学生文学刊物还有:

《红枫叶》,武汉大学中文系78级长征文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,90页左右。开设的栏目有:小说、诗歌、散文、评论等。主要作者有:汪芳(方芳)、梁凡、尚稚、丹歌、杨胜群、杨铁源、许向明、赵建、张日焕、弓克、师月会、致新、龙山、霍鹏远等。

《明湖》,山东大学中文系创办,《明湖》编辑部编辑。1980年6月创刊。刻印16开本,40余页。主要栏目有诗歌、散文、小说等。主要作者有:若愚、耿建华、李安林、周寒松、吴滨、初志英、李铭政、王平、刘功业、哈闻、孙基林、洁洁、白雪、李育、董正超、火之、时国珍、王家良、谢维衡、扬学锋、蒲立业、贾殿贻、曲文军、谭好哲、王广芬、崔秋立、王家良、丛楠、张云海、郑训左、姜鸣钧、李铭政、刘绪聪、孙建生等。

《沃野》,山东大学学生会《沃野》编辑部创办。1979年6月15日创刊。铅印16开本,80页左右。定价3角5分。主要作者有:杨争光、朱幼棣、王川平、耿建华、吴滨、庞嘉泰、贺立华、冯传家、罗力、钟峰、赵沪民、草青、吴传宝、陈炎、姜智、张树铮、王东河、曹庆文、岱霞、谢维衡、王平、张幼川、白水、爽燕、曲文军、王晓、孔健、李汝敏、周寒松、杨群、李安林、曾明奇、肖息、泥地、士心、时国珍、崔广生、陈中华、管军、晓鹏、李建勋、武阳、王树村、汪宗禧、雪溪、丛楠、草青、于炳贵、吴士英、江奔东、艾平、若愚、晓林、杨戈、王咸塘、马庚存、石建萍、秦丽丽、徐伟华、晓鹏、家良、施肥、张艳华、徐海滨、双木、赵耀堂、毕唐书、常跃强、李培林、李全金等。

《新叶》,山东曲阜师范学院中文系创办。1979年12月创刊。打印16开本,80页左右。主要作者有:王世昌、吴学文、盛林、田承良、付立新、岳彩贵、张开夫、张树亭、亭亭、祝建、周克云、徐春富、克文、姚衍春、樊龙、黄少军、孟鸣飞、陆万胜、付立新、阿贝保、万卫平、王洪荣等。

《筏》,上海戏剧学院创办。1979年创刊。打印16开本,60余页。主要栏目有小说、诗歌、散文等。主要作者有:楚帆、高岩、晓星、卢风、谢玲、陶和、公知、梅埃、古原、晋原、吴越等。

《生命》,山东曲阜师范学院中文系创办。1979年12月创刊。刻印16开本,40页左右。主要作者有:王水、九阳、贾华、刘大星、常明、国华、林兰兰、澄波、新羽、吴龙、高旭东、杜武春、昌明、亭亭、舒平、盖莉、阿海、长鸣、李慧箐、曹冠龙、王家新、叶鹏、兰亚明、傅民印、齐文年、一月、池昂、葛汪、莫荧等。

《闽江》,福建师范大学中文系创办,1978年创刊。顾问:孙绍振;先后任主编的有:陈健民、陈章汉;先后任副主编的有:陈恬、林述珠、陈章汉、戴冠青、方彦富;先后任编委的有:陈江汉、刘牛、陈月云、蔡芳本、张豫闽、张玉钟、林爱和、卢孚、吴晓玲、陈东、陈军、陈曦、石依富、蒋庆丰、苏文木、林灏、曾世宁;刻印16开本,100页左右。主要作者有:汪毅夫、江汉、金示演、陈金明、西涧、陈章汉、海帆、陈希我、陈硕、陈志仑、许萍、林谋荣、陈瑞统、陈惠琴、蒋庆丰、王迎春、温八一、冯爱珍、林华东、白天、晓凌、潘岩、施宗芹、陈永生、庄东贤、陈志泽、王世彦、轻鸿、丁东、聂新婷、谢小健、米渺、汪梅田、阿翔、雨田、友心、鸿江、急涧砥、马火保、邱闽、吴晓玲、吴文镖、曾凡章、张茂林、惊涛、贺年、高良福、晓草、闵军、心芽、周马先、李敏、肖萍、林增森、苏文木、来生、陈节、刘彬、林述珠、亦凡、草禾、露枫、郭朝旭、罗裳、陈恬、江涛、山石、沙溪、小甘、施纯林、秋灯、陆敏、邱章平、石楠、王聪深、许建中、兰水、筱坚、寸月、黄跃舟、卢盛辉、未名、南雁、毕特、未生、明川、如海、智平、闵军、晨涧、刘牛、晓塞、静等。

《我们》,浙江杭州师范学院中文系创办, 1979年创刊。刻印16开本。主要作者有:闻起、金帆、三叁、昧谷、冯铮、希东、小隋、远舟、伟伟、宗宗、菲子、金晶、真笑、刘刘、磨石、晗江、三辈、顾青、佚名等。

《文卉》,杭州师范学院中文系《文卉》编辑部创办, 1979年创办。刻印16开本。主要作者有:吴文光、古月、赵惠锋、胡保平、小宁、单平、国昌建、浅清、双桅、林毅军、薛迟、乙兰、杨利民、谢鲁渤、艾明、胡椒、小果、高纺、严速、张延权等。

《青竹》,杭州师范学院中文系《青竹》编辑部创办, 1979年创刊。刻印16开本。定价2角5分。主要作者有:谢鲁渤、盛子潮、俞家声、白忠民、王魁林、东风、沈从文、何蔚萍等。

《青春》,浙江师范学院宁波分校和浙江宁波师范专科学校团委、学生会联合创办,《青春》编辑组编辑。1979年创刊。刻印16开本,40页左右。主要作者有:周长城、张建红、素花、王振振、徐进、闫士刚、十戈、志锋、戎国强等。

《年青人》,浙江金华师范专科学校中文科创办,1980年1月创刊。打印16开本,60页左右。定价2角5分。主编:龚震源;副主编:徐舒、鲍钟晨、陈定蹇;编委:吴新林、何国元、许放尔、陶章云、唐金土、周智敏、吴平、钱世茂;主要作者有:钟晨、吴跃民、黄昌文、杨亚明、芦波、钱世茂、路江、羊刚、叶国梁、丛青、征尖、陈了琴、吴平、付谨等。

 《湖光山色》,浙江温州师范专科学校九山湖文学社和浙江平阳师范学校仙坛文学社联合创办,1980年创刊。打印16开本,100页左右。主要作者有:刘烨文、马群学、林苗苗、剑眉、王强、吴色佳、郁玉、孔庆来、朱学新、方刚、任咏夏、黄友良、陈笳、郑幼艾、成檀、玉梅、郁小欧、陈进友、林长春、张黎华、洪振宁、严冬、李杨、梁杰、王德才、吴光、曹征宇、傅晓虹、歌昕、朱文尧、王尔、王旭、屠德维、刘文起、王俭美、朱未央、武克勤等。

《九山湖》,浙江温州师范专科学校九山湖文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,30页左右。编辑是:孔庆来、金建兴、武克勤、叶一定、林长春、朱跃跃、朱未央;主要作者有:张凡、张黎华、武鸣、田禾、金建鑫、徐祖顺、林长春、孔庆来、王俭美、叶绿之、王旭、张翎、金建兴、方刚、陈丹青、齐霞、冰原、陆忠敏、春野、颜桂棠、山水、幽光、天云、曹征宇、武克勤、王秀权、周小乐、林荣平等。

《锤与砧》,中国人民大学语文系学生创办,1979年创刊。打印16开本,60页左右。定价2角。主要作者有:李黎、留佳、方方、暮原、亚平、士光、徐匋、庞淳、湖苇、津泾、孙刚、王毅、许鹏、顾晓阳、孙平、孙淑珍、伊乡、吴恩、无非、程十庆、李岚、吴方、黎岩等。

《枫林》,湖南师范学院中文系77—3班枫林文学社创办, 1979年3月25创刊。刻印16开本,30页左右。定价1角5分。主要作者有:韩少功、刘建安、刘克利、铁夫、刘忠阳、杨晓萍、李长虹、王宏、丁仕原、志明、唐华、山腰柳、木实、中刘、陈林生、钟友谊、李吉生、邹敏等。

《五泉》,兰州大学五泉文学社创办,文学类刊物。1979年创刊。打印16开本,70页左右。定价3角。编委:李民发、成倬、赵建新、高永中、曹长林;主要作者有:冯诚、吴辰旭、吴长奇、刘东平、董文秀、刘玉、段京肃、马牧、苏沛、济民、卞激步、邵阳、高寒、沉着、沈世锋、孙毅、凡响、胡垲、于心、何翼生、李军、车安宁等。

《贝壳》,山东烟台师专中文系贝壳文学社创办,1979年创刊,油印16开本。主要作者有张炜等。

《芳草》,湖南师范学院零陵分院芳草文学社创办,1979年创刊。打印16开本,60页左右。主要作者有:刘勇、唐涛涛、邓子良、蒋敏、秋水、李子恩、周易、华封、赵民伊、唐文清、正涛、欧阳丽、贺礼志、鲁彦、雪森、彭国梁、吕康、马龙飞、罗乐、蒋子英、周桂成、曾昭玲、正非、何宏宇、周龙江、郑辉、李岚、延燕、郑国旺、胡永忠、黄初连、白草、崔年桂、秋水、华勇、华亮、连玉、汪竹柏、吕潇、蔡自新、尘末、邹青峰、华实、欧阳静、欧阳新瑞等。

《百花》,中央民族学院百花文学社创办,1979年创刊。冰心题词。刻印16开本,30页左右。主要作者有:白庚胜、郭长生、吴明、寄心、齐丹、关键、黄克东、丹珠昂奔等。

《蓓蕾》,辽宁大学中文系蓓蕾文学社创办, 1979年创刊。刻印16开本,后改为铅印。100页左右。主编林仁堂、编辑:邵永胜、史卫国、牛喜平、王汝惠、连辑、徐斌、李文刚、丘京;主要作者有;姜维平、周宏坤、任桂秋、洪兆惠、张超金、徐斌、马宏伦、吕家立、白玮、姜风清、江风、张廷玉、施文清、赵跃、邹德祥、孙绍先、史卫国、连辑、吴凤茹、李文刚、许辉、乙南、郭洗风、方明、李墨、蒋苒、张英、王汝惠、林青、王伟、于晓光、赵誉泳、白光、杨飞云、牛喜平、王一东、王汉书等。

《随园草》,南京师范学院中文系团总支、学生会创办,1979年11月创刊。刻印16开本,80页左右。编辑有:龚会英、王东生、朱持、周先民、赵民乐、高瞻、高潮俊、徐乃建、黄绍祥;主要作者有:高文军、高兆君、亚亚、木涛、张晓玲、程均、常征、黄幼帆、寒冰、宋谨、博克、以常、木兰、周媛媛、夏宁等。

《求索》,南京师范学院南京师范专科学校78级中文班创办。1979年5月创刊。刻印16开本,40页左右。主要作者有:邢定康、程勉、胡安宁、孙振亚、朱子俊、周大炜、吕绍真、朱大陆、周庆林、曹爱国、吕国荣、陆克勤、刘炜亮、叶飞翔、方戈、马小平、尤理、周锡林、张惠等。

《激流》,江西师范学院南昌分院激流文学社创办, 1979年创刊。刻印16开本,40页左右。主要作者有:任辛、马雪松、陈刚、熊澄宇、曹克远、吴继群、徐松龄、袁继红、李洪燕、王维新、王燕文、邹国庆、涂庆华、熊曼玲、秋燕、自逊、李文军、微行、马林、梅廷颢、徐奔、赵支前、闵尊蕃、王小盾、路明、魏曙光、龚明明、武任恒、段亚珂、青草等。

《新芽》,江西赣南师范专科学校中文班新芽文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,50页左右。主要作者有:谢直云、谭耀炬、忆周、扬帆、钟金龙、郑家福、朱玲、刘珍、刘涵超、柴建柱、余时伯、卢筹、炬云、惠雨民、杨遵贤、魏巍、韩雨、左加林、赤云、邵华明、周逸树、张明冈、郭大伟、林光、欧阳小平、陈小平、小葵、宋祝梅、显柏、李林荣、方家鹏、贺培华、周建华、郭大伟、谷德威、任燕平、程修员、叶俊良等。

《清华园》,清华大学团委学生会创办,1980年创刊。铅印16开本,50页左右。主要作者有:苏望、肖平、李翔、庶昵名、若谷、丹新、郎咸、晨光、龚岩等。

《春泥》,贵州大学中文系78级春泥文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,50页左右。主要作者有:张嘉彦、穆倍贤、严为礼、叶晓军、彭纯基、李男、薛步、白原、王建远、彭小青、张华、石延、谢仁明、谌贻鼎、莲子、吴秋玲、余伟时、横秋、余竹、区人、龙超云、戎戎、楚生等。

《春天》,山西大学《春天》编辑部创办。1979年创刊。铅印16开本,60页左右。编委:张作峰、孙卫东、王晓勇、陶文实、许国华、秦培昌、李建华、姚剑;主要作者有:李坚毅、陶文实、邓逢灵、孙越、姚剑、段建国、王晓勇、任存弼、张平义、姚远、宋健泰、二牛、杨莱、师百韧、肖民、邢长明、秦培昌、程鹏、紫薇、边新文、马树生、许国华、李建华、李安钢、杨璐、李拴进、成冀中、高贯锋、张瑛、董宁、岳军柱、丁东、培林、赵国福、石民民、紫群等。

《渭水》,陕西师范大学《渭水》编辑部主办,1979年1月出版创刊号。铅印16开本56页。主要编辑是该校中文系学生。主编是78级中文系学生弓保安。主要作者有:梅绍静、孙志安、弓保安、张运奎、舟舟、崔定国、平定、建才、芦根、张志春、晓露、刘路、尤西林、李季峰等。

《黄金时代》,浙江师范大学创办,1979年12月创刊。铅印16开本。顾问叶葆汉、沈子慧(笔名沈湜)、朱振华、韦光洪(笔名韦苇)、王克俭。主要编辑有:阙维杭、张履绥、张岳明、陈卫东、卢世开、王明、陈文华、陆晓勤、朱建民、娄国耀、孙侃等。主要作者有夏康、吕新景、盛子潮、谢华、骆丹、王彪、何蔚萍、孙侃、陈旭光、沈惠方(沈玮)、潘林胜、谢华等

《蔷薇》,贵州大学中文系77级324寝室蔷薇文艺学习小组创办,1979年创刊。刻印16开本,30页左右。主要作者有:碧水、韬卒、中原、晓星、秦吉了、鸽辛、艾冀德、王忠等。

《小草》,兰州大学中文系78级小草编辑组创办。1979年12月创刊。刻印16开本,50页左右。主要作者有:晓渡、夏浩、垦田、胡木、何鸣、罗迪、肖夫、刘萨、龙心、林风、丁一、书炜、力利等。

《草庐》,湖北襄阳师范专科学校中文系创办, 1980年创刊。刻印16开本,60页左右。主要作者有:张建宏、杨鸿年、严建章、李圣强、周达斌、李珉、安玉芝、王小根、李旭光、毛汉生、龚晓飞、王东升、彭广泉、叶惠芬、肖建新、毕克威、张淑英、徐建平、枫红等。

《野菊花》,湖北荆州师范专科学校野菊花编辑小组创办,1980年创刊。刻印16开本,70页左右。主要作者有:闫义长、方同祥、孙作东、李嘉保、周国强、蒋传云、袁呈彦、甘崇希、周守荣、冀明、萧啸、黎明、郑小启、石然、吴钩、代南萍、杞岩、李国权等。

《吴钩》,江苏师范学院中文系创办,1979年9月创刊。刻印16开本,30页左右。主要作者有:森林、李庆、王宏、沙琬、泥土等。

《金风》,淮北煤炭师范学院学生会创办,1979年创刊。刻印16开本,50页左右。编委:张秉政、张良模、孙叙伦、孙贵基、孟祥铎、陈怡、夏文蔚、张发亮、杨国庆、张盛、张民望;主要作者有:孙叙伦、刘鹰、李培全、刘鸿模、陈怡、张邦华、夏文蔚、陈康乐、健生、雨山、张盛、张东兵、张发亮、周社、汪凡、仉夫生等。

《小草露珠》,宁夏大学中文系78级1班《小草露珠》编辑组创办。1980年创刊。刻印16开本,20页左右。编委:冯健、安国栋、万效峰、陈幼京;主要作者有:冯健、安国栋、万效峰、陈幼京、黄海、席春明等。

《五色石》,新疆大学中文系77级1班创办。1979年11月创刊。刻印16开本,20页左右。编委:田志海、陈正直、赵智勇、郭德茂、周安华、刘戈青、刘水;主要作者有:郭德茂、晓光、乔萍、钟波、刘戈青、吴霜、丁木、王艳超、雨霁、杞人、周晓明、流水、丹青、阿图、诽非、安华、向征等。

二、纯诗歌刊物。其中,创办最早、影响最大的刊物是《赤子心》,吉林大学中文系言志诗社创办, 1979年创刊。刻印16开本,50页左右。主要作者有:徐敬亚、王小妮、吕贵品、兰亚明、邹进、刘晓波、白光等。吉林大学校长、著名诗人公木先生题写刊名。该刊到1982年毕业时共出版10期。

    其次,在大学生中影响很大的刊物还有:

    《云帆》,山东大学中文系云帆诗社创办, 1979年创刊。刻印版、打印版两种,16开本,25页左右。定价1角。主要作者有:杨争光、谭好哲、李安林、耿建华、吴滨、王平、张幼川、初志英、英铭、曹庆文、火之、周寒松、刘功业、万吉山、晓鹏、江济源、杨戈、柳耕、鲁青、双木等。

    《地平线》,浙江师范学院宁波分校和浙江宁波师范专科学校中文系联合创办, 1980年创刊。刻印16开本,30页左右。主编是:周长城、张建红(力虹);主要作者有:顾城、张德强、孙武军、高伐林、徐敬亚、白日、王小妮、唐志宏、毛建一、戴小萍、兰亚明、李德春、崔国成、熊葆岭、周长城、张建红、李夏矜、戎国强、王振振、斯瞬威、王荣生、夏晓方、龚烈沸等。

    《扬帆》,杭州大学中文系扬帆诗社创办,1979年创刊。刻印16开本,30页左右。定价1角。主要作者有:张德强、黄亚洲、毛建一、余刚、王自亮、李杭育、吴晓、叶眉、石流、陈志锋、肖蔡、晓鸣、禾苗、曦晨、余永定、小子贝、墨痕、月季、杨甘霖、肖望、巴希、方岩、骑云、楼奕林、徐剑艺、陈大、田伟、学荃、颠岚、黎黎、汝言、甘欲洒、冰凌、一弛、段线筝、子锋、水地、小岩、叶曙光、陈恩鸣、高钫、布满等。

    《诗选》,南开大学中文系77级南开文学社创办,1979年创刊。刻印16开本,30页左右。定价1角。主要作者有:窦玉沛、赵玫、刘卫国、安志军、王力、刘跃进、求索、黄桂元、慕公、李辉、马良、朱维利、张亚力、孟凡俊、杨石等。

     另外,较有影响的大学生文学刊物还有:

    《崛起》,河北省会大学生诗歌社团新松诗社创办, 1979年创刊。油印16开本。主编陈超。

    《秋实》,北京广播学院新闻系秋实文学社创办, 1979年创刊。打印16开本,90页左右。定价2角。主编徐永青;主要作者有:黎萌、闻烽、契阔、未闻、陆侃、吉圣、清流等。

    《小溪》,湖北武汉师范学院中文系78级小溪诗组创办, 1980年创刊,刻印16开本,50页左右。主要作者有:杨曼、张劲帆、殷天长、高秉中、杨世桥、刘孟奇等。

    《破土》,贵州大学中文系创办,1980年创刊。刻印16开本,30页左右。主要作者有:张嘉彦、黄健勇、王建远、吴秋林、尚幸福等。

    《真与美》,湖南湘潭大学真与美诗歌小组创办,1980年创刊。刻印8开。主要作者有:银云、阿泓、庄伟等。

    《心花集》,湖南大学团委会、学生会联合创办, 1979年7月创刊。刻印16开本,30页左右。主要作者有:肖枫、宫不成、尚碧霖、刘建灵、琼崖、仇日曦、谢卓毛、李安平、胡国恒、黄日松、贾福予、王践、何向民、曾明、李湘生、余胜国、刘向东、吴生毅、鲍子晴、梁晓星、李子伟、孟亚、王维佳、宁建农等。

    《滴水》,北京师范学院学生会、团委会、求索诗社联合创办, 1980年创刊。刻印16开本,30页左右。定价2角。主要作者有:丁尤、艾月、靳越、钟薇子、苏然、何斯、纪友、常崧、次平、一鸣、吴茵、田原、晓鹰、萧风、曹汉、阿真、厉力、赵世坚、萧长春、叶辛、郑伯琛、程刚、安安、古草木等。

    《九月诗草》,北京师范学院学生会、团委会、求索诗社联合创办, 1980年创刊。刻印16开本,22页。主要作者有:丁尤、艾月、靳越、钟薇子、萧风、阿真、程刚等。

    《十二月雪》,北京师范学院学生会、团委会、求索诗社联合创办, 1980年创刊。刻印16开本,22页。主要作者有:丁尤、吴平、杨智、萧风等。

    《野花诗刊》,华南师范大学学生创办,1979年创刊。

    《烛光》,贵州师范大学中文系穆培贤等主办,1979年创刊。

    三、跨校园刊物。其中,影响最大的刊物就是《这一代》,由中山大学中文系《红豆》、中国人民大学新闻系《大学生》、北京大学中文系《早晨》、北京广播学院新闻系《秋实》、北京师范大学中文系《初航》、西北大学中文系《希望》、吉林大学中文系《红叶》、武汉大学中文系《珞珈山》、杭州大学中文系《扬帆》、杭州师范学院中文系《我们》、南开大学中文系《南开园》、南京大学中文系《耕耘》、贵州大学中文系《春泥》等十三家刊物联合创办,1979年11月出版。16开本,96页,定价4角5分。封面是刻印,内文是铅印。封二是由《这一代》创刊号执行编辑《珞珈山》编辑部撰写的《告读者书》;封三是创办《这一代》创刊号的十三所大学文学刊物名单;发表的作品如下:十三校《这一代》创刊协商会全体代表撰写的《写在创刊号的前面》;龚巧明的小说《第二乐章:希望》、上海作家曹冠龙的小说《火》、77级中山大学中文系学生陈海鹰的小说《黑海潮》、小燚的小说《卖鸡蛋的小姑娘》、王小平的小说《潇潇雨夜》、武汉大学中文系学生安东的小说《大海不属于我们》、武汉大学中文系学生王家新的诗歌《桥》、武汉大学中文系学生叶鹏的诗歌《轿车从街上匆匆驶过》、张天明的诗歌《他来自兰考》、伟伟的诗歌《假如王小平当了法官》、剑可的诗歌《王小平兄弟,咱俩说几句知心话》、杭州大学中文系学生毛建一的诗歌《啊,〈修养〉》、武汉大学中文系77级学生赵誉泳的诗歌《爱》、兰亚明的诗歌《瓦片集》、刘少安的诗歌《绿叶吟》、频歌的诗歌《矿物篇》、付民印的诗歌《化妆师和他的妻子》;武汉大学中文系学生胡晓晖的散文《九华漫记》、新京的散文《北海公园夏夜舞会即景》、雅明的散文《荷花》、吴刚的杂文《死的比较》、不笑生的杂文《关于呈请〈鲁迅全集〉编辑委员会修改鲁迅〈为了忘却的记念〉中一段宣扬资产阶级人性论的有严重错误的郑重而又严肃的建议》、李友的杂文《自由钟与火炬》、曾宪的杂文《善哉!伟大的批评家》、田空的小品文章《领导的指示》、《死谬的检查官》、于可训的评论《潜在的潮流——近年来大学生文艺述评》、蔡东士、戴小京的评论《〈武训传〉有益无害》、高伐林的诗歌评论文章《西方象征派及其对我国诗坛的影响评述》、阿鸣、初路的访谈文章《蜚声文坛的青年作家——访刘心武记略》、日本电影剧本《犬神家族》和西北大学中文系《希望》记者撰写的《民主安在办刊何罪》。另外,在目录上刊登的还有下列作品没有登载:徐敬亚的诗歌《罪人》、黄子平的诗歌《脊梁》、王小妮的诗歌《闪》、超英的诗歌《沉默的大游行》、黎萌的诗歌《梦中走过的路》、马良、南京大学左健的诗歌和吉林大学《言志》诗社的诗歌《心之歌》、武汉大学《珞珈山》评论员撰写的评论文章《变革现实的文学》大部分。

     四、综合性刊物。其中,创办最早、影响最大的刊物是《百草园》,上海师范大学学生会创办。1979年创刊。油印16开本。60页——100页左右。政论性文章和文艺作品相结合。主要作者有:赵丽宏、孙顒、戴达奎、费振刚、李莉、顾光耀、群议、张鲤庭、施建新、许鹤鸣、钱杭、吴立群、77级姜旦平、77级宋耀良、77级刘业雄、陆逐、77级夏中义、76级周圣伟、77级陶嘉伟、77级沈波、77级刘频、77级刘大为、77级任雪蕊、王亚平、李英华、吴钧、李慧中、朱胜良、张晓途、余伟民、王新金、吴镇、王元鹿、方啸、张玉璞、陈惠忠、周关东、戴舫、刘同毓、李健、过客、李啸克、董康定、叶久、陈洁、陈惠钟、冯乔、吴竹青等。

    另外,在大学生中影响很大的刊物还有:

    《大学生》,复旦大学学生会1979年7月创办。铅印16开本,128页,定价3角5分。主编景晓东;副主编张胜友、顾晓鸣;编委会成员:周义澄、徐邦泰、刘征泰、许锦根、景晓东、张胜友、顾晓鸣。复旦大学校长苏步青为《大学生》创刊号题诗。该刊是综合性刊物,共设立了学术与研究、电影文学剧本、小说、诗歌、散文、寓言、幽默、学术信息、群言堂、回忆与思考、黑板报选、等栏目。发表的文艺作品主要有张胜友、卢新华合作的报告文学;张胜友、胡平、张锐的电影文学剧本,张作民、周惟波、王兆军、邹平的小说;叶公觉、崮前、张白愚、曾小逸、徐学清、董阳声、金英新、云夫、张振华的散文;景晓东、胡平、裴高、孙晓刚、王云、汪澜的诗歌;王沪宁、吴伟、言成的寓言幽默。陶铁胜、孙乃修的文艺评论作品。另外,还发表了张胜友作词、陈小鹰作曲的歌曲《大学生圆舞曲》。

    《大学生》,中国人民大学新闻系《大学生》编辑部创办,1979年创刊。刻印16开本,40页左右。定价2角。封面题字成仿吾;主编是杨小兵;主要作者有:裴雨、莫英、李培禹、小阮、蔚然、杨小兵、胡小钉、张征、长工、春兴、耿融、无华等。

    《师院青年》,湖南师范学院团委会、学生会联合创办。1979年4月20日复刊。刻印16开本,50页左右。主编:周和平、姚泽南、王宏、乌东峰、李忠斗;编辑:范小新、魏仁忠、李映山、董跃林、何绍义、张迎高、李曙光、曾亚林、贺安溪、陈波、王先胜、杨晓萍、王达、张及正、张湘河、黄泽梁、张云莲、陶第迁、贺中谊、才大胜、陈自强等。主要作者有:骆晓戈、晓萍、田忠阳、李曙光、刘杰英、陈志强、吴建华、周小力、张云莲、何绍义等。

     在时隔30年左右后,重新翻阅这一本本曾经给1970年代末期至1980年代初期的大学生文学爱好者留下美好的青春期记忆的刊物,我们必须承认这些大学生文学刊物承载了极高的文学价值和社会价值。尽管有的刊物生存的时间很短,但是,这些大学生文学刊物却培养出了一大批成就斐然著名作家、诗人,为中国当代文学发展做出了不可磨灭的贡献。

    如今,我们重新回顾30年前这段大学生文学刊物创办的历史,就是希望无论是当年该刊的作者和读者以及研究中国校园文学史的学者们永远不要忘记这些大学生刊物做出的历史贡献,永远不要忘记这些大学生文学刊物创办的历史功绩。

来源:新诗代

 

 

世界历史的无知与谣传

 

2013年3月14日

    
     作者:谢选骏 

    
    (一)
    
    (872思想主权论)
    
    “我们人类并不孤单,以为人类可以很容易地与地球上的其它生物区别开来的假设是不可靠的;我们都以为我们知道成为人类意味着什么,但是如果让我们给人类下一个精确的定义,我们其实做不到,至少我们不能给出一个满意的定义。”(《世界:一部历史》(The World: a History),美国作家阿迈斯托(Felipe Fernandez-Armesto),钱乘旦翻译,2010年5月北京大学出版社)
    
    ——这是严重的混淆视听,要么出于无知,要么出于谣传;其实,“给人类下一个精确的定义”十分简单,那就是:“可以和你我他的种族生出下一代的生物种类,就都算是人类。”
    
    (二)
    
    (873思想主权论)
    
    “各个物种之间的界限是模糊变化的,也没有一定的标准来判断两个生物之间的联系要紧密到何种程度才能归入同一个物种。”(《世界:一部历史》(The World: a History),美国作家阿迈斯托(Felipe Fernandez-Armesto),钱乘旦翻译,2010年5月北京大学出版社)
    
    ——这混淆视听仅仅生下无知了,连谣传都算不上了;因为,各个物种之间的界限其实是十分清晰的:那就是“可以互相生出下一代的生物种类”……例如,马和驴虽然能够生出共同的后代骡子,但骡子是无法生育繁殖的,所以马和驴子依然属于不同的物种;白人和黑人虽然属于不同的种族,但可以生下具有再生殖能力的后代,所以属于同一物种。
    
    (三)
    
    (879思想主权论)
    
    “冰河时代的世界属于一个我们称之为全球化的时代——一个在广泛的范围内甚至在全世界的范围内流行单一文化体系的时代……它与二十一世纪的全球化的显著差异在于,它没有像如今的世界一样将各地连为一体的相互依赖和相互沟通。”(《世界:一部历史》(The World: a History),美国作家阿迈斯托(Felipe Fernandez-Armesto),钱乘旦翻译,2010年5月北京大学出版社)
    
    ——需要补充的是:冰河时代的全球化是“从单一走向众多”,而今的全球化是“从众多走向单一”;正像谢选骏《从小国时代到全球民族》一书中指出的那样,一个“全球民族”正在出现。
    
    ————————
    
    附录
    
    
    《世界:一部历史》
    拼音:shìjiè yī-bù lìshǐ (shijie yi-bu lishi )
    英文:World a History
    同义词条:世界:一部历史
    目录[ 隐藏 ]
    • 1基本信息
    • 2内容简介
    • 3读者定位
    • 4媒体推荐
    • 5作者简介
    • 6目录
    o 6.1上册
    o 6.2下册
    • 7精彩文摘
    • 8精彩书评
    
    图书封面
    《世界:一部历史》(英语:World a History)是由美国作家菲利普•费尔南德兹•阿迈斯托(Felipe Fernandez-Armesto)所著,中国学者钱乘旦翻译的历史普及书籍。全书共分上下两册,第一版于2010年5月由北京大学出版社出版,定价128元,属于培文书系•人文科学系列丛书。该书不是一部史书,它关注的主体是世界(是自冰川时代以来人类得以产生和存在的整个世界),历史只是其“看”世界的方法和视角。因为站在了这样的高度,所以“世界”的故事里有以文明的形成、影响和变革统领的人类内部的“分”与“合”;也有人类与自然界的其它物种、自然环境和星球的相互关联。
    
    图书名:《世界:一部历史》
    作者:菲利普•费尔南德兹-阿迈斯托 (Felipe Fernandez-Armesto)
    
    作者:菲利普•费尔南德兹-阿迈斯托
    翻译:钱乘旦
    出版社:北京大学出版社; 第1版 (2010年5月1日)
    丛书名:培文书系•人文科学系列
    平装页码:1216页
    正文语种:简体中文
    开本: 16
    ISBN: 9787301164402
    条形码:9787301164402
    商品尺寸:26 x 18.6 x 5.8 cm
    商品重量:2.2 Kg
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    内容简介
    本书有关“世界”的故事里有以文明的形成、影响和变革统领的人类内部的“分”与“合”;也有人类与自然界的其它物种、自然环境和星球的相互关联。不同于其它书籍,本书的每一章都是一段时期内世界图景的综览,读者可以对任何一个区域或洲内所发生的事件进行比较和联系,就好像一个外星人观察到的地球上发生的一切。本书关注人类存在的方方面面:包括科学、艺术、思想、苦难、快乐与想象这些层面。当然,本书还有很多发人深省的问题和作为历史见证的史料和图片提供给读者。
    
    《世界:一部历史(上下)(套装共2册)》作者不仅是一名学者,也是多家出版集团的图书主编者,更是一位有着丰富著作经验的作者,他有著作25部,被翻译成22种语言。
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    读者定位
    本书的内容决定了其读者对象的广度:历史学、人类学、社会学专业的教研人员和学生,以及所有把存身的世界作为关注对象的人。
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    媒体推荐
    
    《世界:一部历史》英文原版封面
    《中华读书报》,《中国图书商报》等都曾有整版的宣传
    
    “教育工作者总是期望这样的历史教科书,它呈现的不是关于事件和年代的历史,而是对事件和年代做出令人信服的阐释的历史。费尔南德兹-阿迈斯托的《世界》正是一本淋漓尽致地展现了这一史学特点的历史教科书。”
    
    ——Jorge Canizares-Esguerra, 得克萨斯州大学奥斯汀分校
    
    “我尤其看中该书对于整体史的强调,因为整体史显示出人类的共性--这一点在着眼于国别或地区文明的历史书中是见不到的。”
    
    ——Alison Games,乔治敦大学
    
    “这本教科书挑战世界历史的旧写法,代之以综合分析各文化内部和各文化之间的交流,标志着新一代世界历史教科书的问世。”
    
    ——Sharlene Sayegh,加利福尼亚州立大学长滩分校
    
    “我喜欢作者的组织手法……他善于讲述伟大的故事。”
    
    ——加利福尼亚州立大学长滩分校学生
    
    “费尔南德兹-阿迈斯托是一位真正的史学大师。”
    
    ——Alfred J. Andrea,佛蒙特大学
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    作者简介
    菲利普•费尔南德兹-阿迈斯托,现任美国圣母大学威廉•P.雷诺兹历史学讲座教授。他在牛津大学取得硕士和博士学位后,曾长期留校任教。他还获得了拉特罗布大学和洛斯安第斯大学荣誉博士学位。 他多次出国访学,2000年担任伦敦大学玛丽女王学院全球环境史讲座教授;2005-2009年,担任塔夫斯大学阿斯图里亚斯王子讲座教授;他还担任过荷兰人文与社会科学高级研究院研究员、明尼苏达大学太平洋联盟客座教授。 他是芝加哥大学出版社制图学史编辑委员会成员、莱顿大学海外史研究编辑委员会成员、《社会、历史、旅行比较研究》以及《全球史》杂志编辑,他还是哈克卢特协会顾问委员、国际笔会英国理事会成员,以及国际笔会文学基金会主席。 他近来荣获的奖项包括:世界历史学会优秀图书奖(2007),西班牙天文协会颁发的2005年度国家级研究奖,西班牙地理协会颁发的2004年度国家级研究奖;他还曾被授予约翰•卡特•布朗奖章(1999)和英国国家海洋事博物馆凯德奖章(1995)。 费尔南德兹一阿迈斯托独立完成、合着或主编了30本以上的著作和多篇论文及学术性文章,他的著作已经被翻译成25种语言。
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    目录
    上册
    第一篇 食物采集者和耕作者。史前至公元前5000年
    
    第1章 走出冰河时代:散居全球
    
    第2章 走出泥沼:后冰河时代的耕种与畜牧
    
    第二篇 农耕者与建造者。公元前5000一前500年
    
    第3章 大河流域:加剧的变化和发展中的国家
    
    第4章 文明的承续:雄心与动荡
    
    第5章 重建世界:复苏、新发端及其局限
    
    第三篇 轴心时代。公元前500-公元100年
    
    第6章 伟大的学派
    
    第7章 伟大的帝国
    
    第四篇 间歇性转变,公元3世纪-10世纪
    
    第8章 后帝国世界:欧亚与非洲的帝国问题,公元200-700年
    
    第9章 世界宗教的兴起:基督教、伊斯兰教和佛教
    
    第10章 改造世界: 第一个千年末环境边疆的革新与再生
    
    第五篇 接触与冲突,公元1000-1200年
    
    第11章 与孤立抗争:公元1000-1200年前后
    
    第12章 游牧民族的边疆:伊斯兰世界、拜占廷和中国,公元1000-1200年前后
    
    第六篇 严峻考验,13和14世纪欧亚大陆的危机
    
    第13章 蒙古人创造的世界
    
    第14章 自然的报复:14世纪的瘟疫、严寒和灾难
    
    第15章 扩张的世界:14世纪末和15世纪的经济复苏
    下册
    第七篇 1700年前后的聚合与分离
    
    第16章 帝国竞技场:16和17世纪的新帝国
    
    第17章 16和17世纪的生态革命
    
    第18章 思想革命:16和17世纪的宗教与科学
    
    第19章 国家与社会:16和17世纪的政治和社会变迁
    
    第八篇 全球启蒙运动,1700-1800年
    
    第20章 增长驱动:18世纪的全球经济
    
    第21章 全球接触时代:18世纪帝国的扩张与交接
    
    第22章 启蒙运动的交流:18世纪的思想
    
    第九篇 进步的挫折,至大约1900年
    
    第23章 代替体力:能量革命
    
    第24章 社会模式:19世纪的劳动与社会
    
    第25章 19世纪西方称霸世界:权力的西移和全球帝国的崛起
    
    第26章 变化的国家:19世纪的政治发展
    
    第十篇 混沌与复杂,20世纪的世界
    
    第27章 20世纪的心智:西方科学与世界
    
    第28章 世界秩序与混乱:20世纪的全球政治
    
    第29章 追求乌托邦:20世纪的公民社会
    
    第30章 受困的生物圈:20世纪的环境
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    精彩文摘
    上册
    
    第一篇 食物采集者和耕作者。史前至公元前5000年
    
    第1章 走出冰河时代:散居全球
    
    你以为你是人类
    
    我们可以说人类是一个物种,然而物种之说不过是将联系紧密的生命形式划为同类,以便于分门别类。各物种之间的界限是模糊而变化的,也没有一定的标准来判断两个生物之间的联系要紧密到何种程度才能被归人同一个物种,或者归入同一类亦即生物学家所说的“属”.DNA证据表明,所有我们今天认定为人类的生物有一个共同的祖先,这个祖先生活在非洲,距今可能至少有15万年。如果向前追溯500万年到700万年,我们和黑猩猩共有一个祖先。如果将时间再朝前翻一番,有化石证据表明我们和其它的类人猿共有一个祖先。再往前,我们人类与其它生物的差异逐渐消失在进化的过程之中。即使我们相信进化论~进化论的确能粗略地反映出有机体演变的真实过程--我们也无法确定人类从过去的哪一个阶段演化而来。在进化的历史上,一些先于人类的物种与我们如此相像,假如我们今天遇见他们,有一些我们可能会以同类相待,而对另一些
    
    就会不知如何是好。
    
    即使在今天,一些非人类物种--尤其是在类人猿中--的类人特征给那些和它们工作生活在一起的人留下了深刻的印象,让人觉得就质量而言它们与人类并无差别。一些生物学家和哲学家认为应该把它们和人类归入同一属,甚至把它们纳入到人类的道德体系之中,使之共享人类的权利。就其文化类型、情感、社会组织和行为方式而言,黑猩猩和许多我们称之为人类的类人猿有众多共同的特点。大猩猩和猩猩也很像我们,只是程度上较黑猩猩更低一些。我们所有的猿类都使用工具,相互学习,既能互利互惠也会钩心斗角,喜欢玩耍,厌恶无聊,并且有自知之明。我们在身体和行为上与黑猩猩如此相像,以至于生理学家和历史学家贾里德•戴蒙德建议将我们人类归为黑猩猩的一种。这样一来,人类才能摆正自己与其它动物的关系。在那本经常被拍成电影的小说《人魔岛》中,英国小说作家韦尔斯(1866-1946)幻想一位科学家致力于用手术将人类的特征和其它动物的特征合在一起,以造出完美的人。今天,至少在理论上,遗传工程已经能够造出这样的杂种人,这不能不使我们感叹杂种到什么程度就成了人类。因此,本章要考察的第一个大问题就是,在进化的历程中,何时出现了真正意义上的人类?人类的故事是从何时开始的呢?
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    精彩书评
    文章来源: 中华读书报 日期: 2010年6月9日
    
    阿迈斯托,说故事的好手
    
    “全球史”的兴起,只是最近数十年的产物。近代以来,以民族国家为中心的历史渐成主流,史家即使注重全球视角,也多从西方如何影响、塑造非西方世界落墨。(也有伟大的例外,托因比在布局其巨著《历史研究》时,选定的研究单位是“文明”.当然,那种情势下,他感到有必要为自己放弃流行的国家民族史,转而另起炉灶作一辩护。)这一趋势到了上世纪60年代,开始逆转。1963年,芝加哥大学著名历史学家威廉•麦克尼尔发表《西方的兴起》,一般论者将之视为“全球史”登场的标志,等到斯塔夫里亚诺斯的《全球通史》问世及其修订版本的不断推出,“全球史”作为一个学术领域走向了成熟。除了拥有越来越多的读者,另一个可资左证的现象是,自1995年以来,连续三届国际历史科学大会都把全球史列为重要的讨论题目。
    
    全球史出现的大背景,无疑是20世纪下半叶全球化进程的加速发展。但也有人说,最重要的缘由在于美国大学独特的历史教学模式。因为要为那些并不专修历史或人文学科的美国大学生开设一门名为“世界史”的课程,众多历史教师不得不尝试一种新的史学编撰和讲述方式,在一本书的篇幅内把人类有史以来的全部活动囊括在内。这一努力的结果,就是一系列标榜以“全球史”的著作。这是一个类似知识社会学视角的新解释了。
    
    按照国内学者刘新成的归纳,经过几十年的实践,全球史学者形成了审视世界发展进程的独特视角:摒弃以国家为分析和叙述单元的传统,将长期以来被忽略的物种传播、疾病蔓延、气候变化等“超越国界”的生态环境现象纳入考察范围,将不同社会之间的竞争、交流以及力量对比关系变化作为推动全球发展的重要动因加以描述,将互相依存的地区所形成的“网络”作为基本叙事单位。不能以某个国家的发展代表全球发展的整体趋势,真正普适于所有社会的只有三大过程,即人口增长、技术的进步与传播、不同社会之间日益增长的交流。基于这一认识,物种交换、移民、文化互动等新内容与社会政治发展、贸易扩张、帝国主义等传统命题一道,纳入了全球史研究的视野。
    
    这也是阿迈斯托在《世界:一部历史》这部极其成功的教科书中为我们展示的图景。
    
    一流的史学家,无一例外都是说故事的好手。阿迈斯托也是如此。书中讲述了数以百计的精彩故事,它们都可归入两大主题之中:人与自然的互动,以及人与人的互动。两大故事交织出现。第一个故事以环境为中心,讲述人类如何使自身脱离自然界,寻求在建设性开发和破坏性开发之间达成平衡。第二个故事以文化为中心,讲述人类文化如何相互影响又相互区分。
    
    这些内容,对那些习惯了以国家民族、外交战争、政治演变等为中心内容的历史读者,一定会是个崭新的体验。但是这符合置身于全球化时代,面对一系列全球性问题挑战的现代人的视野。
    
    作者费尔南德兹-阿迈斯托本人,就有着一个全球化的身份。他是西班牙裔--这从姓名上很容易就能看出来--长在英国,在牛津接受严格的历史学训练,这使他继承了英国史学家优良叙事的传统。功成名就以后,又长期在美国大学任教。阿迈斯托的背景很适合这一全球史的写作。而他之前的几部著作,就已经为我们展现了全球视野下历史学的新魅力。例如《文明》一书,在这部充满新意的文明史中,阿迈斯托关注的不再是传统意义上的文明主题,而是更加注重生存环境。故事的主线索,换成了欧洲人如何突破大西洋洋流来到新大陆,印度洋如何因为风向系统而一度成为贸易繁盛之地……
    
    这些精彩的环境叙事在眼下这部舞台更加宏大的新作中,得到了进一步的铺陈。阿迈斯托还很好地平衡了所谓人定胜天和环境决定论之间的张力。在很多环境史写作中,我们经常能读出环境决定论的气味,人似乎被动地成为所处环境生态的产物,即使有能动性的一面,也主要是以破坏的因素出现。而阿迈斯托避开了这一窠臼。他让我们看到,环境并不决定人类的行为或生活,但是环境的确为我们的行动设置了界限。今天我们在面对越来越严峻的全球性生态、资源压力时,有必要重温这一得自历史经验的总结。
    
    阿迈斯托的全球史在传统史学界可算标新立异,但在基本的史学方法,特别是对证据材料的使用上,他又是传统的,丝毫不越史学家的藩篱。
    
    教科书性质的历史著作一般材料都来自二手著作,基于大量专题研究之上。但阿迈斯托除了参考大量优秀的专门研究,还在行文编排中,为读者保留了历史学家如何工作的痕迹:搜集和裁减史料,进而组织成有条理的叙事。在书中,随处可见第一手的史料引用。读者会得出印象,对这些材料的解读,不同时代不同历史学家之间可能并没有共识。
    
    阿迈斯托交待自己的研究方法时说:“描绘过去的画面,唯一的方法就是从人类遗留下来的证据入手,然后借助有根有据的想象一点一滴地加以汇总。”历史学需要想象力,但又受到原始数据的限定。和任何带有创造性的劳动一样,历史学也是戴着镣铐的舞蹈。
    
    历史讲求证据,训练质疑。“历史学家的任务不是,也不可能是讲述过去是什么样子的,而是生活在过去的时代可能是什么样子的,因为证据倾向于揭示过去可能是那个样子。”这是阿迈斯托给自己规定的任务。在他看来,这一目标远在历史学的趣味性之上。所以,有时候阅读阿迈斯托的书,并不容易找出作者显明的意见,他经常是摇摆的。对于自己所设定的两大故事主题,人与自然以及人与自身的关系,他也作如是观:这两个故事已经演绎了数千年,我们无法预料故事以胜利还是以灾难结尾。
    
    历史学家只是总结和解释历史,无法预测和创造。但也许我们能从阿迈斯托的历史叙述中得到有益的启示,带着对这两大关系的新的洞见,尽力使故事的结局令人满意,也使我们所处的地球环境得以延续。
    
    阿迈斯托有时候也不无自相矛盾。例如,在讲到他认为哪些问题值得历史学家追问,或者说自己是依据什么标准来组织材料,填满本书将近1200页的巨大篇幅时,阿迈斯托说:他愿意就过去而研究过去,试图发现那些只对过去的人才有意义的、过去的人曾经面对过的问题。想透视过去人的心灵,尤其是与自己的文化不同的远古文化,就必须付出极大的努力去理解它。在我们现今多元文化的社会和多元文明的世界里,我们最最需要的是理解。
    
    看上去,作者是在申述一种理念:历史无所谓重要与不重要,只要当时代人觉得有意义,它就有意义;后世人是无法评价的--他们只需记录。秉持这样一种高调的中立观,阿迈斯托可算得上是一位后现代史学家,并不认为在过去与现代之间存在着有意义的关联,任何现代与过去的沟通,都是带着现代人的曲解。
    
    但阿迈斯托的这一历史观一遇到实践,就只能后退。他自己承认:“在每一个历史时段,世界上总有某些地区因其更具影响力、有更多人口、更具塑造世界的力量而比其它地区更为突出。”他也认为在叙述过去几百年的历史时,欧洲和美国占据了很多视线,但这并不是“欧洲中心主义”,而是忠实地反映了历史发展的原貌。他还举出中国的例子。中国在书中篇幅颇多,他解释这样安排并不是出于认同中国,而是因为“中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富”。
    
    阿迈斯托的书还以相当多篇幅讲述了“边缘”地区和文明的历史。例如,在“国家与社会:16和17世纪的政治和社会变迁”一部分中,作者开篇引述了中非恩东戈王国女王恩辛加宣布“她愿意变成一个男人”,以此说明这是现代早期政治变迁故事的一个组成部分,是其在非洲的回响。而这一故事的内容又是什么呢?是“强大的中央集权君主的崛起、难以驾驭的贵族势力的衰退、权力从贵族向皇室依附者的转移”--这似乎是和17世纪非洲历史并不相干的话题。之后的正文,“非洲”一节所占的篇幅和“欧洲政治变迁”大致相当。坦率地说,这已经不是历史的原貌和实际分量了,而是作者一意坚持全球史观使然。作者似乎把“去西方中心”当成了一种教条,以至于不能承认近代以来相当长一段时期内,欧洲人在全球历史进程中发挥了独特的重要作用,否则我们就无法解释现今的世界何以整合为一体。
    
    阿迈斯托夫子自道:我尽量不忽视那些通常被历史学家看轻的民族和地区。那么,这些“边缘文明”是不是因为其自身的内在价值而进入阿迈斯托的考虑之中呢?未必尽然。因为作者紧接着就补充说:贫穷的、边缘的群落有时能对世界产生令人惊讶的影响。世界的边缘地带常常发生改变世界的事件--那是文明的断层线,会辐射出地震效应。
    
    与我们已熟知的全球史代表,诸如斯塔夫里亚诺斯的《全球通史》、本特利等着《新全球史:文明的传承与交流》比较起来,费尔南德兹-阿迈斯托的《世界:一部历史》堪称一部誓将全球史观贯彻到底的新作。 [博讯来稿]

 


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