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算命术/中国当代为什么出不了伟大的诗人/乱侃湾区的房产/易中天北大谈性
發佈時間: 5/23/2013 12:28:47 AM 被閲覽數: 514 次 來源: 邦泰
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国古代算命术剖析50集

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 wenxuecity

 
 
 
看80年代已在湾区的前辈-乱侃湾区的房产

 
 
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 看80年代已在湾区的前辈-乱侃湾区的房产 [转自搜美房]

 作者:海藻

先给一点上次89年房崩的经验,当时我已在湾区。好学区如 Cupertino, Palo Alto几

乎没跌,最低点与最高点持平。LosAltos, Saratoga跌了最多20%左右,Saratoga当时

学区一般好,华人不多,很白。半岛Woodside,Hillsborough跌了不少,MenloPark也几

乎没跌。大跌的是东湾Oakland到Pleasanton,最多跌了35-40%,SFChronicle曾报道

Oakland几个跌了近70%的案例。MSJ微跌10%。湾区传统好学区Palo Alto,Cupertino自

50年代起就如此,但以前学区平均许多,差异没有今天大。MSJ是台湾人移民80年代建

立起来,Saratoga以前很白,是好区但非好学区。

当时Mountain View, Sunnyvale都是普通蓝领区,远非今日可比,我89年住在

MountainView如乡郊农场,88年以前上升不多,后来下来也不厉害。MV发迹因为95年

Netscape。

湾区跌了不容易买,因为91-94经济衰退,失业率很高,如非89绿卡,中国人作为第一

代移民几乎无法找到工作,最重要是利息高,我当时想买但利息达10% 且银行极其慎重

不轻易贷款,如无20%以上的downpayment加上750 creditscore银行不理你,还有银行

要求30%。更重要的是好区房子在低潮时listing太少,抗不住要贱卖的不多,最后贱卖

了的都是退休要离开一早买了房的老人,有工作无论房价上下都一直供下去,所以选择

有限,因老人房子维修很差。

湾区有几个因素比较独特。一是加州prop 13每年最多上涨2%的property tax,买了就

不怕房价上涨要交高税。二是propertytaxbase可以传给子女,不必重估,所以老人就

算迁出只要子女仍在则房子不会上市,减少供应。三是老人年过55身残或收入少可以申

请完全延迟至死后才交房产税,进一步减少供应。这是人为造成供应短缺,除非prop13

,prop60,90被推翻,都不会改变。房价上涨越厉害业主越不卖,因为很多老人的税基

只有几万到十几万,每年交税一千多,如出租一个月的租金都不必就赚回来了。四是湾

区特别强烈的NIMBY态度,尤其是好区,每户最小亩数约在四分一亩左右不能继续分割

,间接减少房屋数目。

好区的房子在这些长期业主手中很多,如去zillow查询,可随意察看房子的county

assessedvalue,这能反映这些房子买了多长,估价越低则业主购买年期越长。传统好区

好处在于大部分业主都是长期持有者,就算房价走低也没有必要卖,因为大部分都供完

了,每年支出极低,新区供应多,新业主多,经济不景气时难扛。

如持币待购,希望以低价买进好区很难,因为以上次的经验来说,我就算想,好区的房

子低潮中很惜售,选择太少,上市的都是退休老人垂垂欲倒的房子,银行也借不到钱,

所以我要等到97年价格重攀银行放松贷款才能进场买好区。比较现实的是等待房市萎顿

买新区,特别是新建筑多的地方,倒是很有机会抄底。

湾区的89房崩地区之间相差很大,所以房产很local,不能一概而论。湾区富人集中度

很高,加上贫富差距越来越大,富人都集中在传统好区内,现金买房率每年都达到10%

以上,希望价格崩溃一半或者以上很不可能。我认为由于美元长期大弱,质优资产类别

如蓝筹股票、黄金,好区房子等等都不会产生价格崩溃,虽然上涨空间也可能有限,因

前几年上涨得太厉害。作为投资,未来几年房产不是一个很好的类别,作为自用,衡量

自己能力不要死撑,就算经济不景气也有足够的储蓄支付贷款半年到一年,不会出大错。

通常来说,一般买房子要租金跟贷款一样才能入市。我问过不少在湾区生活50年的老人

,这个情况在湾区从来没有出现过。在过去50年,湾区从来没有出现过租贵过买,或者

租跟买一样的情况。

我88年才到美,还没有毕业,哪里来的钱买房子?

好区的底93年就到了,97年的价格已经比93年贵了20%左右,普通区的底97年才到,因

好区晚降早升。93年我才毕业找工作,幸好有89绿卡,不然好多无89绿卡的他国学生都

无法找到工作回国了,经济衰退时H1B签证少,公司也不愿意花律师费请外国学生,而

且以前的H1B换雇主则无效,麻烦得多。97年我的雇主被acquire,但有一年的

holdingperiod,可以做抵押,才有头款买好区,不然我们的积蓄也不可能够头款买进好

区。87-89,97到01,湾区的stockoptions可以作为头款抵押。

我不是劝你买房,我同代能在湾区生存下来的房子几乎已经供完,税基是现在市价的一

半都不到,无论日后是否在湾区退休基本上都打算把税基传给下一代,房价如何我们都

不会卖,房价要是大跌我们还有钱去再买一栋。prop13的做法是如果房价跌过了我现在

的税基,我可以申请减免按市价缴纳,如果房价高升了我就按照我的税基积累,head I

win, tail youlose。我说PaloAlto,Saratoga的房子跌到我的税基你都不会相信,因

为太多人想搬进了。湾区不仅两极化,美国更加两极化,美国的中部房价大幅落后于两

岸就是在上一波70-80的高通胀后发生,你可以去搜,70年以前两岸与内陆的价格没有

如此差异。原因是高工资工作集中两岸。

湾区与其他地方最大的差别是一系列房产税的特别政策,因为这些政策让大量的老人,

在本来根本无法负担在湾区生活下去的情况下,不仅能守住自己的房子,还能把房子在

大量减免税费的基础上传下去,大量减少了市面的供应。我推荐你去查网上county

record,随机查,就会看到极多的父母把titledeeds转给子女。这点没有在湾区生活多

年你不会知道,因美国其它地方把房子传给子女子女必须按照市价纳税,这是加州的特

有情况,到了土地供应少的湾区,传承情况变本加厉。你不明白这些特别的税政无法明

白这里的房地产情况。

我说过,如果你的target是新区,有很多供应,那等几年抄底有机会成功,因当年新区

有过30%的折让,差区虽然折让更大但不安全。如果你的target是好区,机会很小,如

果现在有钱买还能锁定低利率。好区不景气的时候折让小,但上升期百分比比不上新区

差区,beta比较小,就算等到折让你未必能在银行借到钱,如果我93年有钱买,一定会

在93年买,不会等到97年价格攀升了20%后再买。

我说的情况只限于好区,你可以找在湾区生活起码20年以上的对证。

从Palo Alto一直到LosGatos的西边foothill,我在湾区近20年的生活里面,从来没有

出现过买房比租房便宜或者相当的情况。租房一直都比买房便宜。原因是这些都是传统

好区,有大量的房产在长期业主手上,他们的成本价是今天的十分一都没有,加上每年

地产税很低,所以并不在意收取很高的租金,租金对于他们只要高过地产税就够了。况

且foothill地区基本上没有apartment,本身租房的供应就很少。

如果一个地区很多新业主就不是这个情况。

我虽然房子解决了,但是最担心的是高通胀,因为美元肯定要大贬值,引发的通胀可能

将我的积蓄都挥发掉了。你们可能出生太晚,没有经过中国的大通胀,我还记得父母家

里本来省吃俭用有1万多人民币,在80年的时候已经是万元户,但是到了87年,每年通

胀都有20%左右,打电话回去(那时美国长途通话费1美元多一分钟,中国装电话费就要

6000人民币)父母哭诉说钱都没了,要靠我在美国学费接济,所以我的个人感觉89年更

加是民间反通胀的反弹,民主追求只是发泄不满的借口,虽然我是个间接的受惠者。这

种恶性通胀在1970-80年在美国产生过,美国很快就会重临高通胀,如不小心,我会面

对我父母当年的命运。

如不够钱买好区房子,我认为就不要买,在好学区或者好区租房子,或者在好区买最差

的房子,最多在好区的边缘买。烂区任何时候都不能买,在经济衰退的时候烂区罪案率

非常可怕,枪击案件整天发生。烂区的房子虽然有prop 13,但是穷人的理财意识很差

,所以才成为烂区,如大家齐心协力管理好城市则不会。

我当然还有其他投资,不过作为一个普通人,有条件的时候当然首先解决自己的房子,

心理上感到安慰。我说的情况都是针对自己居住的地方,如果有额外的钱当然

portfolio要分散一下,风险分布也好。

还有一点是,Cupertino,MSJ 20年前从来就不是普通工薪阶层所能负担的地方了。

Monta Vista在50年左右就跟GunnHigh一样是湾区最好的高中,白人中产阶级对于教育

也很重视,所以我来湾区的时候碰到比较宽裕的家庭才能买得起这两个地方。

Sunnyvale,Mountain View当时倒是普通工薪阶层的地方,但是由于Mountain View的兴

起,这一点也可能永久性改变。

我们这辈子不可能回去中国退休,医疗怎么办?我父亲去年国内去世,医保不够我要自

掏腰包,现在国内的医疗价格开始跟美国接轨,我们在国内不可能养老,因为老人最大

的花销就是医疗。

我还是比较倾向于买美国的蓝筹股,特别是海外收入多的,美元贬值会惠及美国制造的

企业。我不买国内股票因难操作,而且P/E比较疯狂,我不懂。美元贬值不代表美国具

有现金流的资产贬值。多买欧元。

权衡投资,一定要看细节。那些概括性的图表只能告诉你很笼统地概念,但是整体股市

跟个别股票表现不同,整体房产跟个别小区也不同,这都需要亲身经验。

我们当年的苦你们现在无法想象的,现在的人根本无法想象从一个一无所有的国度来美

国,没有internet,飞机比月薪还贵的日子。

我在湾区近20年看到最大的变化是贫富分化。以前学区分别不大,好的固然多人追捧,

坏的也坏不到哪里去,私校学费只有3000美元左右,现在上升了7、8倍,工资则不然,

上好学校成了必需品,学区不是沉沦就是上升。现在的房价那么贵,其中一个很大原因

就是私校费用,以前随便住哪里都可以,单职工工程师也能送两个孩子上私校,现在两

个孩子的after-tax费用就要超过4万一年,所以人人才拼命挤进好学区,而且贷款利息

还能减税,私校学费不能。因为买房的都是中产阶级,对子女教育都重视,所以才造成

好学区价格下跌的时候也坚挺,从这方面来说,即使现在不买,也应该尽量在好学区租

房子。

还有就是移民的组成。我们当年来的时候Mountain View的Castro Street只有两家中餐

馆,卖的是tomatoe beefchowmein, chopsui,我在其中一家打工过,现在两家都倒闭了

,其中一家现在就是鲤鱼门,没有中国长大的人会忍受老外中国餐。中国印度的移民大

大地提高了湾区的竞争力,也促进了彼此的竞争。94年以前,湾区的就业还不至于一面

倒工程师,有更多的“普通工作”,平均3万-4万一年左右,帮我剪头发的,修车的,

都能在SanJose一般区用传统的30年固定按揭买房,房价20万出头。所有人包括CEO工资

相差不大,硕士博士毕业的工程师的起薪6万不到,幅度没有现在拉开那么大。工资差

距拉大主要是97年以后的事。其实现在的medianincome真的没什么意义,因为湾区工资

分布不是橄榄型的,而是双高峰,高薪高收入的不少,低薪低收入的也很多,所以前一

段时间看到MercuryNews报道中心地带房价持续走高,差区房价持续走低,就是这种分

化情况的反映。

最后一点就是双职工的家庭现在是主流,15年前还不是如此。我买房的时候也属于死撑

,因为stock options还没有兑现只是银行算作downpayment,所以额外要借钱,借贷收

入比超过28%,但我是单职工,因我太太做兼职,收入不稳定,银行可以不作数。再早

几年我的同学、同事几乎都是有个家庭主妇太太。所以当时的死撑标准按照单职工来算

,但是现在的都是双职工,一人工作根本无法买房。这点社会家庭结构的改变也非常影

响房价,如果你只有一个人工作,两夫妻都工作的在抢房时就有优势,但当大家都这么

做,房价就只能上升,双职工也没有太大优势。

高通胀不一定会引发高利率,美国是民主国家,如果大部分美国人都欠债,政府不会做

对大部分人不利的事。高通胀加低利率,就是美元崩溃,当然这个时间可以很长,达到

10年以上。美元弱化对所有美国人都是好事,因为美国是个欠债国家,幸好我们欠的是

美元,不然一早变成超级阿根廷。正因为我们欠的是美元,最好的赖账方法就是弱美元。

其实这个过程已经进行很久了,美元从联储局成立以来已经在购买力上贬了95%,在70-

80年代对日元贬了2/3,对德国马克(欧元的主要部分)贬了40%,如果不是苏联完蛋,

美元一早四脚朝天。

所以我不认为好区的房价在美元单位会下来很多,房价、股价上涨倒过来看的原因就是

美元不值钱,实际通胀率惊人,只不过暂时这个通胀率被资产增值吸收了,当资产无法

再吸收的话,市面商品就会大涨。80年代国内我们都要在家里存大米油盐,价格上升得

心惊肉跳,早10年的时候湾区出现过油站要排队近一小时才能加油,因为油价每两个星

期都要上调。

关于退休,叶落归根也没法归,我们的中国一早不存在,现在的中国比资本主义还要资

本主义,医疗没有保障(我国内的亲戚生病可以动辄20万以上,老人医保上咸才几万)

,如要维持相同的生活素质比美国还贵,退休没有什么优势,如果为了事业海龟还可以。

我们的朋友入籍后海龟的也有几个,毫无例外都打算日后回来美国退休。就算国内事业

比较出色的朋友,大部分都申请移民,打算事业高峰期后出国退休。我想他们都这样选

择肯定有很好的理由吧。

从我自己经历的,跟听其他更老的老湾区所经历的,总结湾区地区变迁如下:

好区一直是好区,好区接壤最可能变好区,新区有机会变好区,烂区永远是烂区。

湾区的烂区一直都是East Palo Alto, East Redwood City, East San Jose, Oakland,

这些是湾区治安黑点,从来没有改变过。

有几个区是堆填区,都是新区,很受中国人欢迎,房子新,但是日后大地震会因地基液

化有很大的影响,Foster City, RedwoodShores都是如此,就算是市内的Marina,也是

堆填区,89年大地震的时候房子都断裂倒下了。一般知道湾区地理的人都因安全理由避

免这些地区,新来的agent也不会告诉你。

有几个区因为接壤好区而从蓝领区变为好区。大约20年前,不是整个Palo Alto是好区

,只是El Camino西边GunnHigh学区的才是,东边的Palo Alto High学区都是蓝领与我

们这些穷学生的公寓区,再穷一点就去MountainView住。同理,不是整个Cupertino都

是好学区,只有MontaVista,Homestead地区才是,东边的Cupertino都是普通蓝领区。

这两个城市的整体提升都是本来的好区扩充的结果。不仅如此,接壤Los Altos, Palo

Alto的MountainView本来是平平无奇的蓝领区荒芜如农场因相邻的城市而被选中为一系

列明星企业的据点而上升,而Sunnyvale因为接壤Los Altos,Cupertino而一样受惠。

Lynbrook 20年前根本不出名,这个学区越来越好是因为接壤Cupertino,Saratoga,很

多新来的移民因为价格转买San Jose West而成为好学区。西湾的惯例是以El

CaminoReal为界,西边的好,东边的不好,越接近这条界线越不好治安越差,但因持续

10年以上的经济蓬勃改造开始外延到东边。不过至今靠近101的地区仍然被认为是不太

好的地方。

在半岛上, Redwood City的声誉一直不好,我才来的时候被告诫不要前往。但是由于

夹在传统好区San Carlos,Atherton中间,west Redwood City已经今非昔比,虽然学区

仍然有待改善。So. SF, Daly City, 部分SanMateo,治安名声不太好,但不至于是烂

区。然而今天非常时髦的Burlingame,15年前不会有人想到,最主要的原因是整个旧城

改造,加上接壤Hillsborough。历史上来看,接壤好区,或者几个好区夹着的蓝领区最

容易受到整体提升。

新区改善最大的例子是Silver Creek,10多年前那里只有Silver Creek CountryClub旁

边零零星星几十栋房子,我那么多年只去过一次。最近去了第二次,完全震撼于整个新

区建造。跟这个很相近的是Danville,我93年才工作时有同事往Danville开荒,被大家

笑他充军,但Danville是上升得最快的城市之一,而且学区也从无发展到不错。

有几个区以前是硅谷还做晶片的时候的工业区,所以有污染的考虑,日后升值可能会比

较差点。Milpitas, 机场附近,Santa Clara都是如此。这些区日后肯定也会改造升级

,因接壤的地区会越来越好,但土地污染恢复需要一定的时间。

如要接父母移民,应该尽快办。日后移民政策变数很多,尤其是老年移民。加州的老年

移民可以申请Medicaid, 得到与Medicare完全一样的待遇,政府资助的老年公寓也不过

600-700一个月。如解决医疗住房,其他费用都很小,多一两双筷子而已,不必担心。

我们当初做了个错误的决定,把父母留在中国,我一个弟弟也出国,还有一个妹妹在国

内,父母以前都是事业单位,认为国内的医疗劳保好,环境熟悉。但是他们熟悉的中国

发生巨变,他们在国内经济发展最好时期已经退休,不能享受好处,只能承受阵痛。后

来父亲心衰卧病数年,幸亏我家有两人在国外可以帮忙分担医药费,如靠他们自己的养

老金与劳保,只有等死。现在父亲去世,我正在申请把母亲接出来养老。

我们这代的父母,都不是改革的受益者,但回报在我们身上。我们这代如在国内,倒是

改革最大的受益者,但是到了我们年老,中国怎么变很难说,年老体衰脑钝的时候不适

合在一个原始资本主义的国家生活,与中国比较,加州还要社会主义。

全国范围内肯定有很大的泡沫,但是在局部地区,要每个个案看,我没有数据在手说到

底泡沫有多大。

如果你们朋友之间有mortgagebroker,可以要求他们帮你忙,随机看看一些区业主的贷

款情况。如果这个区大部分的业主都付清了贷款,或者贷款很少,那么无论外面的泡沫

多大,这个区的价格会非常坚挺。如果这个区的业主很多都是房贷收入比过高,那么这

个区的泡沫就很大。

湾区的房价收入比在老房子上不合用,我以前在Mountain View的老业主买房的时候是

1940年,租给我的价格按照当时市价仅仅能给当时市价折算的地税,但是房子也很破,

40多年几乎没有维修,我要周末帮忙做木工修补。现在这个房子还在,传了给他的儿子

,收的租金还是很低,按照现在的市价连贷款利息都还不起。

其实湾区有一群这样的老业主,手上有大量房产(我以前的业主手上有10几套,都是

1940-50年左右买的),由于加州特别的地税法帮助他们多年以来用几乎不花钱的方式

持有房产,他们也是出租老房子的主力供应。这种出租的房子会在未来一两代消失,因

为他们的子女孙儿会一套套分走自用,到那个时候房子的租价才能更加反映业主的成本

。不仅如此,商业地产也是这样。apartment也都受到prop13保护,所以才能形成老

apartment租金与房价如此脱节的奇观,新的apartment由于面对老apartment的竞争,

也不能加租太多。这种租金与房价脱节的奇观不是这几年才有的,我来了那么多年从来

没有碰到过任何一年租房会比买房付出相同,买房永远会比租房支出高,只是这个差别

现在才比较大。prop 13是1978年才出现的,据更老的老湾区说,房价是从80年代开始

与租金脱节。

在湾区开车,经常会碰到一些繁华地段旁边有一大块农田,荒废了好长时间,毫无理由

存在。如果加州采用德州的3%市价地税纳税法,那个时候加州房价就会大崩溃,因为所

有老业主无法付地税,必须出卖房产,马上供应大增。但是要推翻prop13,必须由全加

州居民投票,如果加州的新移民不断涌入,他们暂时都没有投票权,而等他们拥有投票

权成为公民的时候他们可能本身也成为了业主,不会投票推翻。这就是加州那么多年来

的paradox.

长期来说,这样的paradox肯定有自我纠正的一天,但是不是现在,或者可见的将来很

难说。

在民主国家,税法是政府最大的武器,整个社会模式就是由税法组成的。有的税法达到

了当初的目的,有的税法就好像是潘多拉的宝盒,达到的社会目的与当初所想的完全背

离,并且变成了一个怪物。

prop 13推出的背景在于很多人涌入加州,硅谷才开始崛起,很多老人忧心房价涨得太

快,日后退休时无法支付市价挂钩的地价,所以才推出了这个proposition,获得大部

分当时的加州居民通过。但是通过了以后,经过差不多30年,变成了房产供应抑制的最

大原因,在传统的好区尤其如此,而且一个区一旦变好,房价飙升,在正常的市场里面

业主就会出货,就算喜欢当地,会博一博房价下来再买回,这个过程中自动增加供应,

平抑房价。

但是当我自己走过了这个思维过程,作了计算,就知道prop13的威力了。我们也觉得房

子很贵,增值远超于夫妇俩人的50万无税上限,有这个诱惑希望出货然后等房价下来再

买。但是跟买了房10年20年以上的朋友谈,发觉这个赌博赌不过,因为房价要掉到我们

当初买入的价格,今天积累的税基基本不可能,而这个税基每年的支出省差不多上万元

,只要prop13不推翻,这是一个非常重要的考虑。如果跌不到呢?那么手续费首先会不

见了大约5%,外面的环境又是高通胀(房产大升往往是高通胀的前哨),拿着一大笔钱

不知道有什么低风险的保值方法,就算等到房产低潮的话好的地方选择未必多,还不知

道能否买回一样好的房子。这样算完,长期持有者几乎百分百都是按兵不动。一个德州

的长期持有者考虑就不同了,当房价飞涨,他的地税一样飞涨,而且德州的相应土地供

应多很多,反正税基不重要,更加有动机博一博。

-- wenxuecity

 

 

秘贝克汉姆的商业帝国与奢侈生活(图)

 
文章来源:
 
 
1999年,小贝大手笔买进位于赫特福特郡的拥有7个房间的豪宅,被授予“万人迷的皇宫”称号,这也是他居住时间最长的家。此时,小贝已经跻身世界一流的球星,同时也是备受瞩目的明星。
  
贝克汉姆及维多利亚狠砸1,100万英镑买下好莱坞的豪宅

贝克汉姆及维多利亚的豪宅

贝克汉姆价值100万英镑的豪华游艇

小贝豪华游艇的内部

小贝是少数拥有自己私人飞机的球员之一

辣妹的“鸽子蛋”巨形钻石

镶满钻石的手表

贝嫂连电话都是特制黄金版的

这辆宝时捷是手工制造的,停车场还专门为其设计了停车位

这是贝克汉姆送给大儿子布鲁克林的迷你宝时捷,不要以为这是个玩具,这可是辆价值不菲的货真价实的宝时捷,价值4.8万英镑,是贝克汉姆特地为儿子定制的

亚光保时捷跑车

23号成为小贝的“美国幸运数字”,被用在了这辆凯雷德上 

Carbera轿车53,000英镑

“明星中的明星”贝克汉姆VS福特GT

保时捷Targa轿车50,000英镑

法拉利360Spider跑车120,000英镑

小贝的彪悍JEEP

卡迪拉克越野车

小贝驾车载两公子兜风,劳斯莱斯颇为扎眼

小贝不只喜欢汽车,摩托也是他的最爱,并且他拥有的摩托车的价值都等同于汽车中的劳斯莱斯
 
 
 
 
 
 
 
易中天北大谈性:
 
女人找到快感 才成为生活
 
 
    来源:凤凰网 
      
     近日,备受关注的《易中天中华史》,在北京大学百年讲堂举行了首发式,2000人的大厅座无虚席,其中包括约100家主流媒体,100位专家学者,300位各界嘉宾,连同1500名北大学子。着名主持人李蕾担纲主持,一身正装的易中天现场发表了题为 “文明的意志与中华的位置”的主要演讲。整个演讲过程结合了丰富多彩的多媒体手段进行展现,延续了易中天一贯的“易氏幽默”风格,话里话外透着独特见地,台下观众不时大笑鼓掌。知名学者马未都也光临现场为老友捧场。 
      
    中华文明衰于中唐 明在裤裆清在膝盖
      
    易中天的演讲《文明的意志与中华的位置》,其实是《易中天中华史》的总序。用他自己的话说,这个演讲“或可为读者判断提供注脚。”在演讲过程中,易中天用“点、面、片、圈、国”概括了人类从野蛮时代过渡到文明时代的过程,他将人类文明史分为三代,“古代文明”、“古典文明”和“现代文明”,认为引领这三代文明的分别是“中华文明”、“伊斯兰文明”和“西方现代文明”,他预测,未来世界的舞台将由这三大文明唱主角。他还将文明比喻为液体,是有源头的,而各种文明都是不同的液体,“犹太文明像油,伊斯兰文明像奶,基督文明像酒,中华文明像水”,也因此,中华文明有条件为世界不同文明提供一个开放交流的平台。
      
    他详细地分析了中华文明的演变史,指出“商周时期是用眼睛看世界,春秋时期是用头脑看世界,汉唐时期是用心胸看世界,宋元有心无胸,明到了裤裆,清就到了膝盖”,所以“中唐以后,中华文明开始逐渐退出了历史舞台”。“审视‘世界文明中的中华文明’,找到‘中华文明中的共同价值’,明白‘未来世界中的责任担当’,也才能看清文明的意志,找到中华的位置,这就是《易中天中华史》的任务。”“共同追求,各自实现,文明求同,文化存异。人类文明,共同价值,实事求是,推进共识。中华民族已经到了最关键的时刻,这是我作为一个负责任的中国人对全世界做出的承诺。”易中天如是说。
      
    据果麦文化董事长路金波介绍,《易中天中华史》方案于2012年3月正式启动,策划和预备期长达一年。他还开玩笑说,他们预计最终的总销量将达到13亿元。易中天也透露他的背后有顾问团队、编辑团队和营销团队三个团队支持,“我们的设想,是从2013年5月起,每季两卷与读者见面,用5到8年时间,出齐36卷《易中天中华史》。”他希望8到88岁的读者,看这部作品都能觉得“爽”。
      
    写36卷史书因为“犯贱”
      
    在得知易中天计划重写“3700年的中华史”后,有媒体发表文章称“《易中天中华史》是一颗文化原子弹”,知名出版人丁怀超则公开质疑:“直觉告诉我,易中天教授精神发生了问题,或者是我自己的精神发生了问题。这样的‘大历史’书,也许能够博得一时叫好,却无法自立于史书丛林之中。易老师着作已经等身,引读者收藏的有几种?与其如此疯狂的写那么多书,莫如5年写出一本书来。”
      在种种争论声中,易中天倒很坦然,“请他们放心,他们一定会看到的是一部前所未有的中华史!”针对坊间“流芳百世”的说词,易中天给予否认,“我的原话是爽他一把,我才不要流芳百世。我死了才不管那么多,我活的时候爽快一把。我不爽,读者就不会爽,读者不爽,我就不会爽。说白了,写作这事就跟做爱是一样的。” 他强调,也不是为忽悠钱,《品三国》够他吃一辈子,“我只有一个女儿,女儿和女婿都是年薪两百万级的高管。我要钱干什么,我要做事情,我要写东西。”易中天说,大家看序就知道写了多少,“七种版本,每一种版本至少五稿,七种版本,至少写了35稿。”当有人问到花如此大的精力何苦来呢?易中天回答说:“犯贱,拿去做标题好了。”
      
    性成为性生活是人类的一大革命
      
    易中天在分析史前史时提出了夏娃时代、女娲伏羲时代、黄帝时代、尧舜时代的独特概念,夏娃时代人类最大的革命就是把动物也有的两性的生育关系变成了性关系,性变成了生活,人类从此有了性生活,这个革命只有女人才能完成,女人找到了快感,性才成为生活。
      
    中国只能有阶段性核心价值观
      
    易中天还谈到了中国的信仰问题,他说中国自古有崇拜无信仰,有敬畏无宗教。而要信仰其实是要核心价值观,因此中国只能有阶段性核心价值观。从前三纲五常是小农经济的维持会,阶级斗争是计划经济的纠察队,如今的市场经济既无维持会也无纠察队,所以奶粉里有了三聚氰胺,因此当今中国是“身体强壮,东张西望,钱包鼓鼓,六神无主。”
      
    第三卷中将有独家历史发现
      
    在回答凤凰网文化针对前两卷中史料偏少、行文通俗,之后的34卷会不会也是这样一种写作策略和定位风格的问题时,易中天胸有成竹地说:“法无定法”,接着他又用一副对联进行了补充:“天下事了犹未了何妨以不了了之,世外人法无定法然后知非法法也。”
      
    最后易中天还放出一个重大爆料,在接下来出版的第三卷《奠基者》中会有一个关于甲骨文和金文的独家重大发现,只要考古学上没有新的发现,自己的这一研究将是“铜证如山”。
    
 
 

中国当代为什么出不了伟大的诗人?

 

文/空因 

多年前,我研究生毕业后,曾应聘过北美一个大学讲师的工作。这个系的系主任是个文学博士,他亲自面试了我。显然,他对中国文学是有所了解的,面试时,他提了不少有关这方面的问题。整整一个下午的面试后,他告诉我,我被雇佣了,需要在24小时之内通知他是接受还是不接受这个工作。我临走时,他突然冷不防地问了一句,“我很好奇,中国当代为什么没有杰出的诗人呢?”

面试结束,刚刚轻松下来的我被他的问题又吓了一跳,我喃喃说,“啊,这……中国当代好诗人不是没有啊,至少徐志摩、冯至、卞之琳、陈敬容、北岛、顾城、海子等等,都算是好诗人呀。”

他笑眯眯地答,“我看过他们的一些翻译作品。他们也许算是好诗人,但不算是伟大的、杰出的诗人,因为他们没有感动世界。倒是中国古代的诗人比较不错,像陶渊明、杜甫、李白什么的。中国当代的诗坛,在国外几乎没有什么声音呀。为什么中国没有西方那样的诗人呢,像纪伯伦、叶芝、海顿斯坦姆、狄金森、弗罗斯特、卡瓦菲斯、夸西莫多、米沃什……等等,那样伟大的令人一提就肃然起敬就禁不住激动起来的诗人呢……?”

我当时因为要赶回温哥华,随便回答了他几句,就走了。后来那个大学的工作,我也因为考虑到先生转换工作不方便,而没有接受。可是,10多年过去了,那个系主任的刁钻的问题仍然萦绕在我的心头:中国当代为什么没有杰出的诗人?诗人们,难道你们不觉得这是个值得深思的问题吗?

近几年,我好好地研究了一下中外诗歌,发现当年那个系主任说的并不假
——中国当代诗坛的确没有特别伟大的诗人。除了顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”,和海子的“面朝大海,春暖花开”还有什么传诵下来的句子呢?

在海外,我认识不少华裔诗人。他们有些是在这边出生的,有些不是。有些用英文创作,有些用中文,也有一些边做翻译一边写诗。跟一些诗人们碰头谈诗时,我发现他们一致异口同声:“对我影响最大的是西方诗歌,而不是中国的新诗。”有几个诗人朋友甚至明确告诉我,他们从不读中国大陆的诗。他们如果不读49年到79年之间的诗歌,我完全可以理解。可是,为什么对大陆当代的诗歌也这样排斥呢?

他们告诉我的原因是:“我的灵感来自于西方诗歌。”或者,“中国的诗歌不够成熟、深沉……”有的说,“它们太僵硬太政治化……”有的说,“中国诗人太讲究形式,喜欢玩文字游戏,但诗歌本身并没有多少内涵……”
还有一个对古诗比较有研究的朋友说,“它们太闷,太多呻吟,脱离不了少年诗人那种感伤情怀。似乎中国诗人在一个“愁”字中走着,从李商隐,不,从李清照起,一直走到现在,还没有走出来……”

我并不像我的一些朋友们那样走极端 ——完全置中国新诗于不顾。但是,扪心自问,我也得说——比起中文诗歌,我的确更喜欢外国的。

那么,中国当代的诗歌,到底失败在什么地方呢?我好好地思考、观察了一番,最后总结出两点:第一,中国诗歌的题材、视野过于狭隘 ——过多侧重于情感、伤痕、忆旧、琐事、历史事件上面。第二,中国不少诗人过于媚俗,而他们的作品也因此不可避免地烙上了一个“俗”字。

现在,让我先来阐述一下第一点。

首先,到底什么是诗和诗人?先看看几个著名诗人是如何给诗和诗人下定义的吧。

亚里士多德说,“比起历史,诗更哲学,具有更高的价值,因为诗更倾向于表达普遍性,而历史则表达个别性。(Poetry is more philosophical and of higher value than history; for poetry tends to
express the universal, history the particular.)”
 爱默生说,“真正的哲学家和真正的诗人,是一体的,美即为真,真即为美 ——哲学家和诗人两者的共同目标。(The true philosopher and the true poet are one, and a beauty, which is truth, and a truth, which is beauty,
is the aim of both.)”

雪莱说,“诗撩起世界隐秘美丽的面纱,让熟悉的东西变得陌生起来。(Poetry lifts the
veil from the hidden beauty of the world, and makes familiar objects be as if they were not familiar.)”
R.S.托马斯说:“通过心灵, 到达理性这一层,可谓诗歌(Poetry is that which arrives at the intellect by way of the heart.)”

许多西方的诗人都对诗和诗人的定义做过诠释。鉴于篇幅,这里不一一赘述。仔细看一看这些定义,我们不难发现一个共同点,即西方的诗人们认为诗歌是美丽的、真诚的、哲学的、理性的、有普遍性的。

中国的很多新诗,却并没有做到这几点,尤其是最后几点。有的甚至还跟上述精神完全背道而驰:不美、不真、不哲学、不理性、没有普遍性。

中国当代有美的诗歌吗?当然有。我相信:身在汉语环境的大陆诗人们驾轻就熟的语言表达,是我们这些海外诗人所望尘莫及的。这,是令人羡慕的一点。可是,语言仅仅是诗歌的一个环节。诗歌的哲学思想,却是它的灵魂所在,它的芳香所在。如果一首诗歌没有灵魂,它的语言再美,也只是一个空架子而已。

我说中国诗歌题材、视野狭窄,不是没有原因的。我们随便浏览一下中国当代的诗歌,就不难发现:它们绝大多数都属于情感型或生活型,爱情、爱国、怀旧等等,为诗歌最明显的主题。中国诗坛看起来热闹非凡,各种各样的诗人也层出不穷。但是,无论这些诗歌的表面多么富有个性,但是它们总是有着浓厚的抒情性和自白性,平铺直叙描写日常生活、社会现象的痕迹非常明显。

所以,我对中国当代诗歌的大体印象是:它们跟现实隔得太近 —— 要不用白描手法描述现实,要不从生活感受中直接抒发情感,诗歌明显缺少求知性、 宇宙性、 寓言性。

而西方的诗歌却正好相反。随便举几个例子吧。

比如,诗人艾米莉·狄金森的《因为我不能等待死神》(Emily Dickinson;Because I could not stop for Death);爱默生的《日子》(Ralph Waldo Emerson; Days弗罗斯特 的《雪夜林边小驻》(Robert Frost;Stopping by Woods on a Snowy Evening) 苏利.普吕多姆 的《疑问》(Sully Prudhomme;Le Doute); 波德莱尔 的《人与海》(Charles Baudelaire; L’Homme et la Mer)……

我相信,我列举的这些诗人和诗歌,大家都并不陌生。这些诗人在西方,也几乎算是家喻户晓的,很多人都可以背出我列举的那些诗歌中的一些名句。为什么呢?当然因为这些诗歌不仅充满了艺术魅力,而且对我们自己的人生,也充满了含蓄的启示性。难道一首诗歌的灵魂,不正体现在这里吗?一首诗歌之所以能够千古流传,不也是因为它的灵魂所在?

中国当代诗人也不是没有受外国诗歌的影响。随便问一问,你们就会发现,大多数中国诗人至少都有几个自己钟情的外国诗人,尤其是欧美诗人。可是,我觉得他们大多数只是在形式上学习他们,而不是在精神实质上。他们所写出来的东西就是证明 ——诗歌极少涉及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题。用另外一句话来概括,那就是,中国的新诗太小家子气,还没有脱离无病呻吟风花雪月的闺秀味。如果青少年们写这样的诗,可以体谅,他们的视野受经验所限制,题材当然比较狭窄。但如果你已经过了而立、不惑之年,你的诗歌里面还找不到“思惑”的痕迹,那么如果不是令人尴尬,至少是有些幼稚了。

当然中国也不是没有关切社会反映现实生活的诗歌。我研究了一下现在的打工诗和所谓现实主义风格的诗歌,我发现,它们大多仍然是局限于某一个行业,某一个地域,某一个特定的历史事件等等。所以,它们依然是狭隘的。诗歌如果过分依赖于某一段社会环境,就很容易变得政治化或时事化。当时读一读还好,那特定的生活条件一过,就毫无生命力可言了。

诗歌,可以用来抒发感情,可以用来写生活中、社会中发生的事,也可以用来表达诗人的社会责任感。但写的时候,要跟它们拉开一点距离。归根结底,诗歌的本质是“精神”,而不是情绪。如果诗歌仅仅拘泥于个人的特别感受、感情或局部环境而不能自拔,那诗歌就不可避免地受束缚了,它的立意变矮,它的颜色变得苍白,它因此钻入到亚里士多德所说的“个性the particular” 而不能自拔,反而言之,就是没有亚里士多德所说的“宇宙性 the universal”了。

著名诗人里尔克也曾强调过这一点,大意是:诗歌不是普通的情感,而是一种经验的升华。如果要打动别人,我们必须让诗歌提升到更高更广泛的一个层次。诗歌来源于生活,但它又应该高于生活。就如绘画一样,如果你的画画得跟照片一样逼真,这固然不错,但是,它的艺术价值体现在哪里呢?难道艺术不应像雪莱所说的“让熟悉的东西变得陌生”吗?

真正有感召力、启示性、独创性、震撼力的诗歌是相当难写的,因为它对于作者要求太多。一个好诗人不仅要有很好的语言技巧,更重要的是,他应该是一个不断怀疑、思惑、求真的人。什么才算是伟大的诗歌呢?当读者们--无论是东方人还是西方人,读你的诗歌时心不禁怦然一动,仿佛感到他们自己的灵魂跟诗歌的灵魂做了一个无意的碰撞。那么,这首诗就是成功的、伟大的诗歌。

做一个好诗人,不仅仅要有一颗敏感心、社会心,而更需要有一颗宇宙心。我们回头看看,历史上的老子、庄子、陶渊明等等,都算是有宇宙心的作家、诗人、哲学家。他们的宇宙心,体现在他们的大爱,他们的天人合一的思想上。为什么历史跨越了这么多个世纪,而中国诗歌的视角反而在变窄?为什么诗歌中的宇宙精神竟然在退化?文学什么时候变得这么小家子气起来?不信?你们自己看看现在的诗歌:有多少诗歌体现了作者的人文、哲学思想?你读了他的诗歌,能够了解到作者的人生观、哲学观、宇宙观吗?有多少诗歌在探讨人类意识与现代社会、自然环境、浩瀚宇宙的冲突?有多少诗歌在寻求、分析真善美或者灵与肉的关系?

我觉得,印度、日本的诗歌比中国的诗歌视野广阔多了。在印度,不说别人,至少泰戈尔,将《摩诃婆罗多》和《薄伽梵歌》中的“梵天合一”的精神充分体现了出来。而在日本,至少也有个创造了自己特色的谷川俊太郎。无论是泰戈尔还是谷川俊太郎,他们的诗歌都是充满东方色彩的,可是,这并不影响他们的深度,他们诗歌里面的空灵和宇宙视角,不但被本国人所敬慕,在西方,也是相当被推崇的。叶芝坐车时,都不忘要带泰戈尔的一卷诗歌在手。我在西方读日文课时,曾经一个白人老师跟我谈起谷川俊太郎的诗歌时,竟然激动得手舞足蹈起来。试问,中国的泰戈尔在哪里?中国的谷川俊太郎在哪里?

现在再来阐述第二点:中国诗人的媚俗。

我知道,我这么一提出来,一定会挨很多骂,也会因此得罪很多诗友、网友。骂就骂吧,反正我的本意是好的,我的话语是真诚的。我只是把这一点印象说出来跟大家探讨一下。我的印象也是可以改变的。

我说中国诗人媚俗,首先来源于我自己的直接经验。我有一些大陆的诗友,有几个还有些名气。我跟其中几个也有些电话、书信来往。跟他们交流时,有时也会有些快乐的火花。但我发现,他们对外国诗人、诗歌的了解都限定在那几个诺贝尔文学奖得主身上。我对这点很惊讶,除了诺贝尔文学奖得主,还有好多好多伟大的诗人和诗作啊,如果完全不读它们,岂不是太可惜了?而这些朋友们,对于国内的诗人们呢,似乎也仅仅关心那几个赫赫有名的大家而已。有几次,我跟他们提到几个我有些喜欢但名不见经传的中国当代诗人,他们惊讶地问,“你怎么会知道他们的?怎么会去读那些无名小卒的东西呢?”

无名小卒,如果写得好,为什么不可以读一读呢?

有一个诗人朋友告诉我,她痛恨上网,总觉得上网特别累。我问她为什么,她说老要去逛人家的网站,太累了。我说,这个你完全可以自己掌握呀,累了就别看呗。“不看?”她说,“人家来捧了我的场,我得礼尚往来回报他们呀。我要不闻不问他们,他们哪还会再理我?”

我不禁摇头悲哀,什么时候诗歌也到了需要人捧场的时候呢?就因为人家说他喜欢你的诗歌,难道就表明你也非得喜欢他的?试问,如此一来,你作为一个诗人的起码的真诚,到哪儿去了?我现在明白了,所谓的“人气”是如何来的了。我也明白,为什么一个相当平庸的诗人,他的作品有成千上万的点击率了,而一个默默无闻的优秀作者,却几乎无人问津了。

另外一个大陆朋友,有时候也会打电话过来跟我聊聊文学。我清晰地记得,他头几年对于中国当代的文学家,譬如苏童、莫言、贾平凹,等等,都是颇有微词的,他说他从来就不看那些“毫无水准乱七八糟”的作品。可是,最近,我发现他每次谈话都要提到莫言。我说,“你不是不大喜欢他吗?”他答,“人家到底得了诺奖呀。再怎样,也得熟悉一下他的作品,不然,出去跟人家吹牛,说这也没看,挺丢面子的呀……”

这,就是我说中国文人(不仅仅是诗人)媚俗的原因。就因为人家得了奖,那么你就得说他好;如果人家没得奖,那么你瞧也不瞧。就因为他在文学上有一点名声或权威,大家都一窝蜂地跟了上去同声喝彩。试问,你作为一个艺术家的原则到底在哪里呢?又因为这,文学和诗歌中又哪里能够有坦率的、开放的、真诚的、自由的沟通?生活中的走后门、送红包、趋炎附势、溜须拍马难道不是我们诗人所厌恶所不齿的吗?可是,我们自己在诗坛上的媚俗,跟那些人又有什么区别?

再看一看某国际华文诗歌大赛,乍看上去,这是一个为诗人们提供的创新式的对话平台,里面新老诗人也济济一堂,热闹、风光得很。我自己因为好奇,也报名进去了。但很快,我就发现,这里也是个充满媚态气息的地方。大家拉帮结派,你吹我捧,四处找好友,找靠山,找关注,结成一个恶俗的关系网。当稍有名气的某人或某评委贴一篇什么东西上去,无论它多么平淡无奇,大家一律乱哄哄即时跟上,赞贴纷纷。试问,这个所谓的自由交流的平台,跟著名画师吴冠中先生所说的“变相的妓院”又有什么区别?

话说回来,所谓的媚俗,其实不仅仅是诗坛,整个文坛、思想界、学术界也普遍存在着这个问题。有独立见解有思想深度老老实实做学问搞艺术的人被挤到最边缘,趋炎附势、投机取巧的人反而高高凌驾他们之上。这种普遍媚俗的大人文环境,实在是令人扼腕嗟叹的。而能够洁身自好不被这个大染缸染黑的诗人,就更令人打心里崇敬了。

反右前在著名民主人士章伯钧引荐下当过《光明日报》总编的储安平就是这样一个不媚俗的典型(见章诒和《最后的贵族》)。他的一篇说真话的“党天下”的文章,竟然可以让某领袖好几个晚上气得睡不着觉。而浪漫的他,多年前,为了表达自己对诗人徐志摩的倾慕,特意从西湖捡了一袋桃花邮寄给他。我觉得这样的人实在是太可爱太令人敬佩了 – 既有诗意又有骨气!我常常想,中国的文人们/诗人们,如果都能够像储安平那样耿直、率真、高傲、不屈,我们的故乡该是一个多么美好多么令人魂牵梦绕的国土啊!

诗人应该代表社会的良心,是权势的挑战者,而不是它的依附者。要求诗人崇高也许有些过分,但诗人至少应该以追求精神、心灵、真理、美为目标。否则,一个低级浅薄,见风使舵,以追求物质、权势、名利为荣的人能够写出什么深刻、震撼人心的作品出来呢?另外,艺术变得如此低俗,它本身还能够被称为艺术吗?

作为文人,尤其是诗人,是应该有些高傲的。不过,诗人的高傲,应该体现在做人的骨气,和对自己作品的严格要求上。而不应该体现于拥有人气和对自己作品的满足上。我们只应该对作品负责,而不应该去取阅任何人。违心地去巴结、奉承人家的作品,只为了获得某人对自己展开一笑,这绝对是诗人的大忌。它不但扭曲了诗人的人格,也严重影响了诗歌的健康发展。当然,偶然的媚俗并不少见,这在西方也有,但如果让它在诗坛成为一种主流而大行其道,甚至连诗人本身对此也变得麻木不仁、习以为常,那就令人担忧了。

诗人永远是社会的一个少数族群,这是毋容置疑的。但越是因为少,他们越是珍贵。而这个少数族群作为一个共同的集体,所应承担的责任是什么?就是用他们的诗歌向物欲横流的社会吹一缕清新的风;就是用自己清高的精神和作品来抵制权势和诱惑;就是让那些得过且过的民众,静下心来瞥一眼自己的灵魂;就是将整个民族的灵魂提升到一个更高一点的层次;就是像医生一样给唯利是图的人动一动手术,唤起他们的善心、童心和良心……我们做到这些应做的百分之一了吗?

你们或许会问我,“你自己不也是一个诗人吗?你为什么对诗人这么苛刻?”为什么呢?爱之深恨之切。我可以忍受浅薄幼稚的作品,但我不能容忍媚俗虚伪的诗人。我骄傲,我是一个中国人,但是,与此同时,我要说:诗歌是属于宇宙的。作为一个诗人评论诗歌时,我只可能站在世界的立场上。

我相信,西方诗人和他们的作品之所以走在了中国的前面,除了因为体制的不同,同时还有一个主要原因——西方诗人比较甘于寂寞,比较安贫乐道,比较甘愿做边缘人,甚至以此而自豪。他们的诗歌也因此比较容易跳出个人的圈子,而用一种更广泛更幽默更哲学的眼光来看待人类、地球、宇宙。他们的思想、视点、风格也因此比较独特。人云亦云,努力去迎合主流,这在西方诗坛是不可想象的。

我们谈到文化大革命时,总以为那场浩劫已经离我们远去。年轻人们似乎以为那场荒唐的大革命只发生在爷爷、奶奶那一辈人身上。他们却不知道,其实他们自己同样也是那场噩梦的受害者。中国的经济在飞速发展GDP令全世界瞩目。可是,人们的思维模式,却还明显地笼罩在旧日的阴影之下。而当今中国诗歌(其它文学体裁也一样)的畸形发展,正是一个有力的证明。

事实上,不仅仅文化大革命对中国文人的思想有巨大的消极影响。我们可以说,中国文人的思维方式自从五四运动以来就很有些畸形了。近百年来的社会变迁和思想革命,没有教会文人们如何去提高自己的作品,而是教会他们如何用“谋略”去处理人与人之间的关系,用“心计”去处理人和作品的关系。历史的教训已让文人/诗人们戚戚然,畏惧自由思想会给他们带来惨痛“恶果”,尽管它是促进社会进步发展的唯一推动力。最后,中国的文坛/诗坛自然而然形成了一股强大的媚俗流派。不说别人,曾经的诗坛领袖郭沫若就是一个伟大的媚俗家。

总而言之,在我看来,中国当代诗歌最大的缺点第一在于它缺乏独创性和广视角的求知精神、探索精神。另一个缺点则是大多数人的诗德:追求华而不实、迎合大众口味,诗人不以追求质朴、宁静、高贵的胸怀为荣。如果不改变这两点,中国的诗歌很难有什么大成就,它只能被中国诗人们自己孤花自赏,更不用说产生杰出的走向世界感动世界的诗人了。

普通民众媚俗,可以原谅。但诗人媚俗,是绝对不可以被原谅的。中国新诗的鼻祖胡适先生曾强调做人要做一个“不受人惑”的人,而做诗应该“去其腐杇,还我神奇”。这,实在是值得我们每一个诗人好好深思、反省一番的。

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