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我为歌狂/美国人为什么不在名胜古迹上刻到此一游/中国人何时能摆脱奴性/信怎么进中南海
發佈時間: 5/30/2013 11:13:17 PM 被閲覽數: 373 次 來源: 邦泰
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【我为歌狂】2013-05-30

来源:

 
 

 
 
 

国人为什么不在名胜古迹上刻“到此一游”?

 

作者:三Y老豆 于 2013-5-29 -贝壳村

     刚利用“阵亡将士纪念日”假期旅游归来,就见网上有一条在埃及的浮雕上发现了“丁锦昊到此一游”几个简体汉字的消息。正所谓俗话说的:“好事不出门,坏事传千里”,就连“维基百科”也在第一时间设置了“丁锦昊到此一游事件”,中国新闻网528日也跟进发电 :“埃及驻华使馆旅游处:文物上刻字是不道德行为”。一时间,“丁锦昊到此一游”引发了众多人有关文明与耻辱的热议。

     中国一些人喜欢在名胜古迹上刻“XXX到此一游”涂鸦的字符,早已是屡见不鲜、习以为常的事。但近年来,中国日益增长的出国游却没有体现出日益增长的文明素质,一些人把在国内养成的不道德的行为也带到了国外。以至于媒体称,外国人爱中国人有钱乱花,但恨中国人的素质给当地造成困扰。

     在中国,目前出国能去欧美旅游的人,还是属消费比较高的群体。外出欧美旅游刻下“到此一游”,既有向世人表明自我的存在,又有告知后来者,我先于你到达此处的炫耀性宣示。而在国内靠快速聚财先富起来的人攀比心理极强,目空一切的优越感也比一般人更胜,所以在国外也敢做出在名胜古迹上刻字留名这样不道德的事情。

     联想到多年来我们在美国各地旅游,从未见过美国人在风景名胜古迹上肆意刻下“XXX到此一游”的字句,为什么美国人不爱在名胜古迹上刻“到此一游”?难道美国人就没有炫耀的心理?

     其实,炫耀的心理是人类所共有的,但是,一个国家的文明程度越高,国民自我的克制的能力就越强,炫耀的心理也会隐蔽得越含蓄,素质很好的美国人极少会在普通的公众场所刻意炫耀自我,尤其对自然环境及人类文化遗产有着极强的保护和维护意识,而不会去肆意进行破坏。

     一般国人或许认为,这都是因为美国法制环境较好,在自然风景区的文物上乱写乱画会受到处罚,这其实只是一个方面。很多来美国的中国人,都会去一些著名的美国国家公园旅游,但大多数中国人可能不知道,美国的国家公园除了有保护自然生态环境的职能外,它还肩负着教育及推广受保护区内的自然生态知识及人文历史的任务。而“Junior Ranger”项目就是一项对儿童有特殊教育意义的活动。

     俗称“Junior Ranger(少年护林员)的活动,是美国所有国家公园内为5-12岁孩子常年准备的一个初级教育活动,国家公园服务处专为儿童和他们的家庭参与该项目而编写了活动用书。该活动手册里包含了国家公园里一些自然及人文方面的基本信息,帮助儿童和他们的家庭对自己的国家公园进一步地深入了解。

     美国的每个国家公园,都为孩子们准备了该公园的“Junior Ranger”项目知识手册,手册中列出了很多问题,而孩子们必须自己去到公园的某些特定现场,通过自己的观察,才能回答出这些问题。孩子们在游览公园的过程中,除回答活动手册里提出的一些问题外,还可写下一些自己的感受。此外,在每个国家公园的每季导游报内,孩子们必须挑选一两个自己感兴趣的项目,参加公园导游组织的讲解,听有经验的专职导游讲解公园内一些很特别的故事。

     只有填写回答完成了手册上的所有问题,及参加了讲解团,并有讲解团导游在手册上的签名,公园管理员才会接受孩子们Junior Ranger(少年护林员)的申请。公园管理员会检查孩子们的手册,帮孩子作辅导,更正一些回答错了的问题,再告诫孩子以后生活中要遵守的事项,然后举起右手宣誓,跟着管理员一字一句地宣读誓言,那场面很庄重,不亚于入籍宣誓。

     孩子出身落地自然而然就是美国公民,第一次庄重举手宣誓不是为了入籍,而是为了保护国家的自然生态环境!一辈子要为环保作出贡献,绝不做破坏自然环境及人类古迹的事。宣誓之后,管理员会给孩子发证书,戴证章。孩子很感自豪!知道自己已经像大人一样,开始肩负着保护和维护自然及人文环境的重任。为了这份荣耀,孩子承诺会信守她发过的誓言。

     美国人从小就接受这样的教育,怎么会想到要在风景名胜古迹上刻下“XXX到此一游”涂鸦的字符呢?

埃及有三千多年历史的卢克索神庙的浮雕上有人用中文刻上 “丁锦昊到此一游”.

美国每个国家公园,都为孩子们准备了该公园的“Junior Ranger”项目

经验丰富的专职导游为孩子们讲解公园内一些很特别的故事。

讲解完后,导游在孩子的手册上签名。

公园管理员会检查孩子们的手册,帮孩子作辅导,更正一些回答错了的问题。

然后举起右手宣誓,跟着管理员一字一句地宣读誓言。

戴上了值得骄傲的Junior Ranger(少年护林员)证章。

每个国家公园,都为孩子们准备了该公园的“Junior Ranger”项目知识手册。

要拿到每个国家公园的“Junior Ranger(少年护林员)证章,都要完成所有的程序。

完成所有程序后,管理员会给孩子发Junior Ranger(少年护林员)证书

公园管理员极有耐心地教孩子认识公园的一些植物和动物。

公园管理员除了认真检查孩子们的手册外,还很有耐心地辅导孩子,更正一些回答错了的问题。

再告诫孩子以后生活中要遵守的事项,然后举起右手宣誓。

管理员在发给孩子的Junior Ranger(少年护林员)证书上签上自己的大名。

从小就接受了这样的教育,决不会想到要在风景名胜古迹上刻下“XXX到此一游”。



美国人为什么不在名胜古迹上刻“到此一游”? - 三Y老豆的日志 - 贝壳村
 
 
 
 
 
中国人何时能摆脱奴性?
 
 
 
 
 - 社会纵横 - 贝壳村
 
“你是外地人,没资格在北京高考,但突然你成了美国人,你就可以参加了。你家就要被强拆了,但政府突然发现你家里有个英国人,于是不拆了。你能理解为什么有钱人都急着拿外籍身份了吧。不仅在国外享受发达国家公民待遇,还能在国内享受高于中国公民的待遇。这是中国这个困难模式生存游戏里的后门BUG。——@申晨”这是昨天新浪微博上最火的一条微博。对此不少网友感叹:中国人何时才能摆脱奴性!  

  “一听到天然气涨价,全城排队购买,一听到交易利得交税20%,离婚也可以。不质疑不抗争,用卑微的小聪明获取可怜的效益。这就是特色的奴性顺民惯性思维和处世哲学。”这是一位香港网友对内地人的评论。是啊,如果说世界上有哪个民族最缺乏独立人格、最习惯于成为附庸、最甘心于成为奴才,无疑就是中国人。不仅精英文化缺乏人格独立,民众的俗文化也是如此。

  当今社会,放眼望去,奴性十足的人,悉数滋润,好人悉数受穷。因而生为一个诚实的、有正义感的、有良知的人,是很不适合存活于当今社会的。倘若想要活得滋润,要么四处坑蒙拐骗,敢于吃人不吐骨头;要么去当正宗的奴性十足的狗,找一个“主子”当靠山,兢兢业业,不愁没肉吃。倘若没有当奴才的出路,亦没有当走狗的机会,那就唯有如鲁迅所曰:勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

  记得姚明去年在成都送大熊猫放归野外时感慨道:“人有自由,才有人格。大熊猫回到大自然,才能叫动物,否则就只能叫宠物。”诚如姚明所言,“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。甚至从小学起,教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。但是仔细想一想,我们活到今天,又有多少自己的思想呢?

  我们常常看到现实中许多不具独立人格的人,他们虽生活在奴役之中却不知道被奴役,有时并为这种被奴役而快活。中国人“五分钟热度”和喜欢一窝蜂起哄,如昔日之全民炼钢、“千万个雷锋站起来”、到毛泽东时代的“八亿人民都是批判家”的全民造反,一直到今日之“十亿人民九亿商”,都是缺乏独立人格的随大流和从众的表现。这些人有的只是为所崇拜的偶像而活,有的只纯粹为为金钱而活……有的就根本不知为什么而活,但就是不能为自己而活。

  然而,就算是一匹狼这样的兽类,它为了寻求自己的自由,宁愿天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。具有自由人格的人就像是一头狼,它不会为自己的利益去做驾驭他人的事,不以自己的的意志去束缚任何人,虽然以自我为中心,但却能尊重他人的思想和意志。

  狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都认了!

  如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气!所以很多人会迷失自我,找不到自己的方向,稀里糊涂的过完这一生。这一切正如网友所言:长得像水牛的非洲角马刚出生10几分钟就能站立行走。而我们的无数人一生却只学会了两个字:跪着!

  那些受制于人的人,灵魂是跪着的;欲制他人的人,灵魂是坐着的;只有具有独立人格的人灵魂是站着的。中国现在要赶上先进国家,要实行现代化,最重要的就是要解放被专制主义所扭曲了的人性,发扬每一个人的本真人性。换言之,也就是要培养人的公民意识,使在中国大地上因循守旧生活了几千年的中国人成为有现代意识的公民,有人的觉悟的公民,成为一个一个独立的,自由的,能主动追求自己的幸福,创造物质财富与精神文明的公民。(文/风青杨)


 
 
 
揭秘:给中央领导写的信怎么进中南海
 
 2013-05-30 18:49:11  解放网  
 
 
  今年“五四”前夕,国家主席习近平给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信。在过去几年,习近平不止一次通过回信的方式与普通群众和基层干部互动,收到回信的有农民工子弟、地震灾区的小学生,还有身患疾病的乡镇党委书记……

  群众来信是怎么送到国家领导人手里的?中南海里的信,又是怎么寄出来的呢?

  与中国政治最核心地带中南海仅一墙之隔,一个灰白色调装饰的邮局安静地伫立在府右街乙27号。

  府右街上,行人们的视线很容易被中南海门口的警卫岗楼和站岗式武警所吸引,极少有人注意这家距离中南海西门不足百米的邮局。充满古旧味的办公室,营业厅墙上悬挂着毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德标准照,宫廷样式的照明灯让这家邮局与中国邮政遍布全国的营业网点风格迥异。

  从简单的送信送报到储蓄汇款,从只为中央领导服务到面向社会大众开放,如今的中南海邮政局看上去已经和其他普通邮局没有太多差别了。但是众多寄往中南海的信件都汇集到这里,作为沟通普通百姓与中央领导的一个驿站,中南海邮局仍然在书写着传奇。

  “中央收发室”走下神坛

 

  “中央领导的信函只能通过这里投递。”中南海邮政支局党支部书记王磊强调他所服务邮局的特殊性:“中南海支局仍然是为中南海提供投递服务的唯一单位。”除此之外,邮局也为中南海内工作人员提供一系列个性化的服务,比如中南海内部警卫员每年换岗离开时,这家邮局被指派协助打包、运输行李。

  据王磊介绍,自1997年面向公众开放后,中南海邮政局一半的业务量都来自社会公众服务。

  开放的过程并不容易

  上世纪60年代,出于安全考虑,中南海内的一些机构和住户开始往外迁。小卖部、银行,甚至国务院的一些部门都逐步迁出红墙。邮局迁出的问题,被提上了讨论议程。时任中南海邮局负责人的李振才感觉到,随着中南海机关变少,邮局的业务将会大量减少,似乎也没有存在的必要了。于是,他主动提了一个方案:如果组织需要,邮政局也搬出中南海。

  谈到离开红墙,这位年近八旬的老人流露出眷恋的神色。他在中南海工作生活的那11年,是他人生中最开心、最自豪的时期。

  上世纪60年代末,中南海邮局搬出红墙,不再归北京市邮政局直管,而由北京市邮政局西区邮局接管。作为老员工,尚元清对迁址没有特别的感觉“邮局依然不挂牌,不对外营业,不和附近居民打交道,职员们吃饭、洗澡、参加文体活动,都在中南海里面进行……服务业务也照旧专为中央服务。上级指示:只是办公地点变,其他的关系都不变。”

  中南海邮局只服务中央党政机关的状态止于1997年。那年,北京西区邮局决定,将这家特殊邮局的服务对象从中南海里扩展到普通公众。经过全面装修后,邮局所在的四合院恢复了古色古香的样貌,“中南海邮政支局”的铭牌总算被挂了出来。在府右街关门闭户近30年的中南海邮局突然一跃出现在公众视线之中。

  “邮政局门口的这块铭牌很有意义。”王磊说,这是中南海邮局第一次明确地告诉外界,自己姓甚名谁,“首长和群众都是我们的顾客”。为此,邮局工作人员的人数一下多了一倍。

  邮递员上岗前要经严格政审

  “三四点起床、摸黑赶去20公里外的人民日报社取报纸,然后再到冶河邮电局交接邮件,十点钟前后返回邮局。”中南海邮局的元老级交通员付江海回忆,他的“公车”一辆自行车,每天都堆满了报纸和信件。单是《人民日报》就有200份,未经折叠就被分为四卷卷起,整个报卷有半米多长。老乡见到他常打趣:“呵,比小驴子驮的还多呢。”

  讲中南海邮局的历史,要追溯到1948年,那时专为中国共产党中央机关和首长们服务的邮政局叫“山河邮局”。一般而言,邮戳都是地名,但当时晋察冀边区历史上并没有叫“山河”的地方。之所以用这个名字,其实是为了保密,山河邮局分别取的是平山的“山”,和流经平山县的滹沱河的“河”。

  1950年,党中央机关进京,这家邮政局一路跟随着毛泽东等领导人来到香山临时驻地,而后搬入了中南海,成了中国最神秘的邮政局。

  李振才在那儿工作了11年,他记得邮政局入驻中南海后被设置在西营业处,距离西花厅不足百米。“在这个邮局工作的员工都是邮政系统的业务骨干,每位邮递员上岗前都必须经历严格政审和保密培训。”

  邮局自1959年2月开始在中南海营业,在相当长的时间里都属于中南海的内设局。从各地寄给党中央、政府和国家领导人的信件、邮包和报纸杂志最终都会被发送到这里,盖上“中南海”的落地邮戳,才能被投递到各中央、国家机关和中央领导的家庭邮箱。

  邮局的老人们回忆,在红墙内办公时见到中央领导是常有的事。老员工尚元清记得,当时周恩来住的西花厅就在邮局办公室附近,他和邓颖超时常来邮局和李振才等人聊天。

  当然,中南海邮政局也有自己的“家规”。尚元清回忆,第一“规”是,在中南海里骑自行车投递时,看见首长必须下车,在路上看见首长散步或开会回来,不要主动和首长讲话。“看见毛主席要避让”。

  李振才说:“当时普通邮局每天递送3次,邮递员都必须身着邮政系统定制的统一制服。但中南海里的邮局,按照首长们的工作作息,每日早晨八点、下午三点投递两次,邮递员不用穿制服,大家都喜欢穿与中南海工作人员风格一致的军大衣上班。”

  让李振才自豪的还有,投递员拥有中南海最高级别的通行证,哪里都能去,通行范围比很多领导人都要大。

  中南海里的邮件谁来转

  如果你贴上80分邮票,写上“中南海”里领导人的名字,信首先会到达中南海邮局。在中南海邮局后边那所小四合院里,几株石榴树、海棠树生机勃勃,工作人员则时常围着一大摞码放整齐的邮件忙活。这些都是中南海里的邮件。行政和警卫人员有时会自己到前台交寄一些零星的信件。大宗邮件都是由邮政专车定期到中南海里去拉,并于当天全部发出。对于一些小批量的重要邮件,会通过专门的渠道和最高规格的服务,来确保万无一失。

  中南海邮政支局支部书记王磊解释道,“上世纪六七十年代,邮政局首先会按照来信者身份是机构还是个人粗略对邮件进行分拣。机构公函一般直接投递给相应对口单位,而个人来信则根据收信人身份区分送至国务院和中央办公厅的两个信访室登记处理。”这两个信访室于2000年升级为国家信访局。

  在国家信访局办公大楼的四楼,有间“信件分拣室”,十几平方米的屋内,放着几麻袋已经消过毒的信件。分拣员从麻袋中拿起一摞信件,在桌子上顺几下,放到拆信机上,拆封后再放到各省的信件格子里,几位年轻的分拣员一干就是一上午。这些经过初次分拣的信件再汇集到另一间办公室,按照涉法涉诉、城乡建设、农业农村、劳动社保、组织人事等几个方面,再次进行分类调度。分好后,其他业务处就可以将属于自己职责范围内的信件取走,按照相关规定认真及时处理。

  最终,一些信件可能到达相关领导的秘书处,再递给中央领导。据中共中央办公厅秘书局主管的《秘书工作》杂志记载,曾任中共中央书记处政治秘书室主任的田家英会筛选出重要的群众来信,供毛泽东批阅,其余由他代为回复。但即便是毛泽东自己手写的回信,田家英也会重新誊抄一遍再发出,把原稿留下。

  “人民包裹”包罗万象

  作为庙堂与江湖的连接点,中南海邮局的工作对写信者而言意义重大。尚元清说起一封1959年6月的人民来信。当时,这封署名为“吉林省长春市朝阳区北安路小学四年级二班王刚”的信件同众多群众来信一起被投送到了中南海信访处。

  几十年后,已是着名演员、主持人的王刚说出了这封来信故事的后半部分。当年作为小学调皮捣蛋的坏典型,王刚被周围的同学孤立了。为了排解内心的孤独和无助感,他决定给毛主席写信,并随信附上了两张自己画的水彩画。

  十几天后,王刚突然被叫到校长办公室。他拿到了一个信封里面有毛主席亲笔签名的标准照和回信。

  回忆这段奇特的经历,王刚说:“忽然,我在人们眼中的印象一下子变了,各种赞扬声不绝于耳,然后我成了一个好班长、一个两道杠的少先队中队长……这封信改变了我的一生。”

  一封写着“中共中央大胡子首长收”的来信也让李振才印象深刻。虽然周恩来总理在民间被称为“大胡子”,但分拣时,这封信是否应该交给国务院工作人员仍使他非常纠结。

  “本着最大程度传达民意的想法,我递送了这封‘怪信’。”李振才说,几天后,有人告诉他,那封“大胡子”来信帮助周恩来找回了长征途中失散几十年的老友。

  上世纪60年代,很多群众喜欢写信向党中央报喜。“分拣来信时,发现大家都喜欢用红色信封,一看就是报喜信,那时每次分拣来信都是满眼红彤彤的一片。”

  除了寄给领导人或国家机关反映问题、报喜的信函外,很多群众还会向中南海邮寄各种包裹。李振才工作的11年间见过各式各样的“人民包裹”,从芒果、猕猴桃等时令水果,到群众自己制作或者精心挑选的衣物、书籍,包罗万象。

  这些信件、邮包,经过粗略分拣后,机构公函会投递到相应对口单位,个人信件则送到信访局。“只要有收件人写明寄给领导人,我们也都会投递给信访部门。”


 


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