李敖与儿子李戡
李敖之子李戡
原标题:专访李敖之子:“我不反感拼爹”
批大陆教育形式主义 称笑话心态看待“公知”
“我的父亲李敖困于台湾六十年,以未念北大为憾,我愿意能超越这六十年的海峡,衔接这一心愿。”三年前,18岁的李戡在给北大的入学申请书中这样写道。很快他的愿望成真。如今已过去三年,刚参加完大三期末考试的李戡近日在北大接受《环球时报》专访,讲述他这几年的燕园生活。上课、读书、办社团、谈恋爱,李戡的校园生活很丰富,当然即将21岁的他也继承了父亲的批判精神,这批判的目光也没能放过他深爱的北大。
访谈中,李戡表示为自己是“李敖的儿子”而感到高兴,也不反感“拼爹”:“一个优秀的‘爹’可以给自己的孩子更多,这无可厚非。”而在谈及微博上的“公知”群体,李戡坦言看不起他们,称他们动不动就讲“中国在台湾”,实际上他们根本不懂台湾。更直言民进党与“公知”这两批人头脑都不好。
环球时报:在北大读书三年,你很少接受媒体采访,是基于什么考虑?
李戡:接受那么多媒体采访,肯定会影响学习,特别是我们经济学院,学业压力还是挺大的,大一大二的基础课程必须学好,否则后期就很麻烦,所以我要专心打好基础。
环球时报:能介绍一下你在北大创办的“文武学社”吗?
李戡:北大文武学社是我去年5月创办的,现在北大已有一定影响力。我们的宗旨就是要弘扬好的中国传统文化。文武合一,孕育了源远流长的中华文化,但这种关系现已明显失衡。文武学社的首要目标就是要重振这一精神。我们请了北大哲学教授陈鼓应先生作指导老师,台湾武坛名师马龙先生是我们的武术总教练。我们每周一到周四都有武术课,包括长拳和太极拳。我们还经常举办文化名家讲座,邀请过周恩来总理的侄女周秉德女士、台湾著名话剧导演赖声川等名家来谈传统文化,每场讲座都爆满。我感觉很有成就感。
环球时报:你平时会与父亲交流些什么?
李戡:父亲每天都会给我打电话。上周,我在复习中国经济思想史,刚好他给我打电话,我把课本中的一段念给他听,我们就讨论起这种研究方法,他最好玩的一句话就是,现在研究历史的这些人都被古人骗了,很多古人的原意都被研究者搞错了,这些研究者的古文基础太差,被古人骗完后又被马克思骗,以为可以用马克思的理论来解释这一切,但实际上搞得四不像。除了这些学术探讨之外,生活上我和父亲也是无话不谈,我交女朋友也会告诉他,他很高兴。
环球时报:你痛恨“李敖的儿子”这个标签吗?
李戡:我不会反感啊,相反会很高兴,因为这说明人们对我父亲的肯定。现在很多人会批评“拼爹”现象,台湾称为“靠爸”,也是很贬义的一种说法。但这种说法忽略了一个事实,就是其实每个人都在“拼爹”,从小到大都在依靠父母的帮助去成长,只是有人拼不过别人,所以就嘲笑人家“拼爹”。照我自己的理论,也许只有孤儿有资格骂人家“拼爹”。一个优秀的“爹”可以给自己的孩子更多,这无可厚非,我也不觉得从父亲那里得到帮助有什么可耻。父亲的光环对我是一种激励,激励我严格要求自己。
环球时报:你痛批过台湾教育,现在对大陆教育有什么感受?
李戡:我对大陆教育没有系统的研究,只能谈谈我在北大读书的感受,其实在北大,老师的教学水平及同学间的相处,都很不错。我也很爱北大,但就是因为爱,才希望她更好。我比较不喜欢的是学校的官僚气和形式主义,一些学校组织的讲座会强制学生参加,有时还要打卡,明显是为凑数,让人很不爽,“团委要做青年人之友,而不是青年人之官”,这种理念要具体做出来。去年有次抗日游行,我没参加,在屋里看书,突然收到我们班召集人的短信,说是立刻汇报当前所在位置,怕我们去游行。学校这样紧的监管会扼杀学生的活力和创造力。
环球时报:你的中华情结从何而来?来大陆后有变化吗?
李戡:从小父亲就教育我们是中国人,在台湾像我们家这样的人确实不多。来了大陆之后,确实也发现国民素质比较差,人与人之间太多冲突,说话很不客气,像吵架一样,但这不会影响到我对祖国的认同,我们每个人都不应该因为一些身边的不如意而影响自己对国家的热爱,这个国家肯定有很多问题,但我们应该做的是去改进它,而不是整天去谩骂和抱怨。
环球时报:你会在微博上看“公知”们吵架吗?
李戡:我对微博上的骂战都不感兴趣,也不去谈论一些公共话题。我很看不起少部分“公知”,他们动不动就讲什么“中国在台湾”,这种话讲得很没意思,实际上他们根本不懂台湾,他们以为台湾人素质好是因为保存了中国传统文化,其实那是日本殖民统治的影响。他们以为台湾政治有多好,但你去台湾民间问一问,没多少人这样认为。
民进党更没资格来大陆说教,他们想塑造一种形象——我们是国民党的反对派,是我们把台湾弄成现在的自由民主,所以我们来教你们大陆。其实这种行为挺不要脸的,他们在台湾严重打压那种统一的意见,一说“统一”就恨不得群起而攻之,他们根本没有资格谈论言论自由。他们来大陆这边说教,大陆“公知”就捧他们,其实这两批人头脑都不好,根本没有理性思考。我都是用一种看笑话的心态看他们。
环球时报:有没有在读书期间游遍祖国山河?
李戡:我初中学地理时印象深刻的有泰山、曲阜、秦始皇陵兵马俑、洛阳白马寺,当时就心向往之,来大陆读书后,这些地方我都有去看过,感觉很好。我非常喜欢《黄河协奏曲》,一听到全身就会发麻,所以那次去黄河感触还挺深的。
环球时报:未来有何打算?
李戡:肯定得读研,可能会去英国或美国,在北大读了四年,收获了很多,知识、社团、爱情、友情,过得很丰富,想出去了解一下外面的世界。更长远的未来,我想做一个企业,在全世界传播中国文化。随着中国的强大,很多人在学中文,研究汉学,这里有个很大的市场,也很有意义。我觉得现在的孔子学院官方色彩太浓,教材的说教意味比较重,容易被西方人当成意识形态输出,影响实际教学效果。我现在做的社团就是在积累经验,希望能找到一种更有效的传播中国文化的方法。
dasreich 发表评论于
我基本上是多读他的书,少看他的品德言谈,对他不进行求全之毁!
dasreich 发表评论于
李敖在品德上,和中国传统文化是相当抵触的,只要和他不对路的地方,他就诋毁。
其实只要去看看49年去台湾的大陆人和本地受过日本统治的台湾人的道德水准的区别就知道,看看受日本人影响较深的民进党和李登辉以及受传统文化较深的国民党人的区别,也就知道李敖在胡说什么,纯粹是在拍共产党马屁加上公报私仇,不过,李敖会说,他有这么好的素质,是因为在北京学的很多,而不是在台湾跟日本人学的。
结论就是他最伟大,这就是李敖最坏的习惯。
不过李敖的品德就无需多论,我只看他的考证资料。
李敖最喜欢大骂国民党写的历史地理孙中山思想是臭 狗屎,但按照这些思想编写的教科书出的考题产生的台湾高考,那么李敖就很佩服考上台大的,昨天说这些都是臭 狗屎,明天说我儿子读了这些书考上了台湾最好的大学。昨天大骂美国人英国人,明天他儿子就去美国英国读书,他一直以体制外的批判身份为荣,但又贪恋体制内的功名利禄,几乎是两边吃的情况!我基本上是多读...
pillpill 发表评论于
日
arui 发表评论于
文不对题。。。不过取这个题目还真是可以吸引眼球,如果来个“李敖之子访谈录”, 估计没几个人进来看。
baodiyaomi 发表评论于
"国民党的文宣"还不够精准,是国民党政府统治下的学校教育、社会氛围。
baodiyaomi 发表评论于
理解正确。岛外之人对李敖、台湾有如此瞭解,肯定下了功夫,佩服!
李敖之子的确在这点上有偏见,但他对民进党的评语下的不错,直白痛快,正中要害。
海陬观者 发表评论于 2013-07-09 10:25:55
台湾人有些习惯,如与人接触时的礼仪,大半是近几十年国民党统治之下用文宣的影响达到的。
伊人在水一方。。。 发表评论于
台湾在日殖期间,社会秩序非常好,家里都没有锁。 国民党来了以后就打破了以往的安定。很能理解台湾人为什么亲日。
taiwanpeople 发表评论于
素质好不好看一个人对不喜欢的人与事的态度就一清二楚。另外喜乘人之危也是低素质,肇如货车翻倒,货散了一地,週围人一涌而上哄抢。如果他持续在累积见识,李敖之子的陈述会随他年龄改变。
pzhaofliu 发表评论于
海陬观者:顶!(读你的评论是学习过程,谢谢。)
海陬观者 发表评论于
“维真 发表于 2013-07-09 10:11:12 -- ...如被英美等先进西方国家殖民或统辖,即如美国二战后对一些地区的管治,对中国来说是好事。”
这是殖民者对被殖民地的宣传,老掉牙的迷药。不想今天还有人在贩卖。
殖民统治的最大坏处,在殖民地人民往往学到了殖民者文化的缺点,却因为社会结构的差异,无法使殖民者母国所赖以维持统治的机构落地生根,发挥功能。 要观察这一点,例证太多了。亚非拉三大洲有多少前殖民地的国家,现在仍然在挣扎着,削足适履的尝试着让模仿英、法、美等国的模式所建立的体制发挥功用。菲律宾从西班牙人来殖民开始,有大约四百年的被殖民的经验,是不是进步大家从电视新闻上可以看见很多。印度从葡萄牙人到达开始,也有四百年的被殖民经验。 新加坡的秩序能建立,不是因为殖民,而是因为处境特殊,地小人多,加上三大族裔混居,大家知道没有本钱乱来,只能小心守成。
hombre 发表评论于
挺好,有独立思考。
hailiang2012 发表评论于
刚刚结束了一家台湾公司的审计工作,他们的公司老板和员工的行为无耻到了极点。
天籁本无声 发表评论于
文不对题啊!断章取义太可怕!
Appleface 发表评论于
那不是素质好是态度好,事事恭维,见利忘义,骨子里已没有骨气。
laborlaw 发表评论于
还真把自己当根葱。
海陬观者 发表评论于
李敖的儿子的年龄才二十出头,没有资格谈论日本殖民的后果,因为他根本没有机会去做比较。 他可能不知道,台湾刚光复的时候,那时刚刚经历50年的日本统治,照他的说法,应该素质最好,但实情并非如此。 台湾在那段时期,社会秩序并不很好。连住宅的玻璃窗上都必须用钻石针头刻上记号,以免有窃贼把玻璃盗走。(那时玻璃板相对的值钱)我到台湾时还见过有这种玻璃窗的老房屋。有老居民告诉我窗上刻字的原因。 还有大街上到处可见的红色唾迹,是台湾本地人吃槟榔后吐在地上的残渣。如果你在旁边亲眼目睹,还以为那人在口吐鲜血。台湾现在还有许多人吃槟榔,但以前更多。 台湾人有些习惯,如与人接触时的礼仪,大半是近几十年国民党统治之下用文宣的影响达到的。
李敖对传统文化有偏见,原因此处不谈。但因为从小受到父亲的影响,李戡会产生偏见是不足为怪的。
都市丽人 发表评论于
我觉得他有一句话说的特别好
"我们每个人都不应该因为一些身边的不如意而影响自己对国家的热爱,这个国家肯定有很多问题,但我们应该做的是去改进它,而不是整天去谩骂和抱怨"。
维真 发表评论于
所以刘晓波说的“中国应被殖民五百年”并非全错。关键是让谁来殖民。中国如被蒙古苏俄这些野蛮落后的民族殖民是浩劫。如被英美等先进西方国家殖民或统辖,即如美国二战后对一些地区的管治,对中国来说是好事。
香满衣 发表评论于
唉,为什么这么多素质低下的人在文学城发言
ipmi 发表评论于
日本狗文化与任何人类文明比较,本身就可笑。
ipmi 发表评论于
用日本的小狗d在这个李某的菊花上钻一下,他会更爱日本。
swj2000 发表评论于
台湾人自己都是这么觉得的。只有中国的那些所谓公知才认为是保留中华美德。台湾的学者都觉得好笑,还说就让大陆人活在这种错觉的梦中吧。日本人表面非常有礼貌,但色情业泛滥。台湾人也是,表面很礼貌的。
howtogo 发表评论于
标题党啊
不联系上下文专门挑出这句话
编辑明显有制造矛盾挑唆的意思
看了原文会发现语境是不同的
航母01 发表评论于
台湾人素质好不因传统文化 是日本殖民结果
---终于有明白人了!