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在那银色的月光下/中国九大坑人旅游景点 /李克强押宝城市化的误失/
發佈時間: 9/22/2013 8:38:05 PM 被閲覽數: 379 次 來源: 邦泰
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在那银色的月光下

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在那银色的月光下


 

文革前年纪还小,不太懂得歌曲音乐也没有机会接受任何音乐启蒙教育,当开始能够有记忆地听歌曲听音乐时,周围响起的却是《文化大革命好》这类战斗歌曲,那是一个连《咱们工人有力量》这样的文革前革命歌曲也被称为封资修音乐而被禁的时代。

第一趟听到小夜曲,大概是文革结束后的一两年,70年代后期舒伯特《小夜曲》在中国的公演和播出,标志着平民百姓重新能够接触西洋音乐的时代回来了,也让我开始染上了对西洋音乐的业余爱好。

 

在一个宁静的夜晚,寻觅往事的踪影

 

差不多是四十年前的事了,当时我大概是小学高年级学生,刚开始学小提琴,那是文革年代,《在那银色的月光下》这般的糜糜之音一律被禁,我第一次听到这首歌的旋律是来自父亲的小提琴,听了几次之后我也能在琴上慢慢地演奏出来。当小学老师的家父是个业余小提琴爱好者,文革期间我们一家生活在一个小村庄,在这个有点山高皇帝远的小村庄,没有人懂得这些封资修音乐也没有人会去追究什么。

从歌曲《在那银色的月光下》改编过来的小提琴曲,同样优美动听,不妨先听下这首小提琴曲。
 


西崎崇子的演奏
 

在那金色沙滩上
洒着银色的月光
寻找往事踪影
往事踪影迷茫
……
往事踪影已迷茫
犹如幻梦一样
你在何处躲藏
背弃我的姑娘
我骑在马儿上
箭一样地飞翔
飞呀飞呀我的马
朝着她去的方向
 
《在那银色的月光下》原为一首俄罗斯民歌,后来许多俄罗斯人到了新疆定居传给了当地的塔塔尔族人,这首歌是王洛宾从一位塔塔尔族人那里学来的。1949年王洛宾于新疆军区任职,经常跟当地少数民族一起饮酒唱歌,有一次一位塔塔尔族青年唱了一首歌,王洛宾记了下来便改编成今天我们所听到的《在那银色的月光下》。
 
“寻找往事踪影,往事踪影迷茫”,父亲已在20年前离开了人世,每当在夜深人静之时听起这首歌,我好象还能迷茫地听到早逝家父当年之琴声。如果要评选中国最佳小夜曲,我心中的首选不是官方的《草原之夜》,而是这首《在那银色的月光下》,四十年前的小学学习、三十多年前的中学和大学生活,时光仿佛坐在马儿上,象箭一般地飞翔。

背井离乡、浪迹天涯,在那银色的月光下,思绪正寻觅着它自己的方向......
 
 

 

廖昌永、莫华伦、刘欢三人演绎的《在那银色的月光下》
 十六首现代诗词

 

 

经典的浪漫之美----- 十六首现代诗词你读过几首?

来源:
 

《再别康桥》徐志摩 

 《雨巷》戴望舒

 《如果》席慕容

《热爱生命》汪国真

《乡愁》余光中  

《爱情》叶挺王 

《致橡树》舒婷 

《回答》 北岛

《远和近》 顾城 

《献给黄昏的星》戈麦

《面朝大海, 春暖花开》海子

《相信未来》郭路生 

《 独语》覃子豪

 《世界上最远的距离》泰戈尔

《错误》郑愁予

《断章》卞之琳 

 

一《再别康桥》 轻轻的我走了,正如我轻轻的来; 我轻轻的招手,作别西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘; 波光里的艳影,在我的心头荡漾。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇; 在康河的柔波里,我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭,不是清泉, 是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯, 满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了,正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 

 

二《雨巷》 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样, 像我一样地 默默行着 冷漠、凄清,又惆怅。 她默默地走近, 走近,又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地, 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这个女郎; 她默默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

 

 三《如果》 四季可以安排得极为黯淡 如果太阳愿意 人生可以安排得极为寂寞 如果爱情愿意 我可以永不再出现 如果你愿意 除了对你的思念 亲爱的朋友 我一无长物 然而 如果你愿意 我将立即使思念枯萎 断落 如果你愿意 我将 把每一粒种子都掘起 把每一条河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远 今生今世 永不再将你想起 除了 除了在有些个 因落泪而湿润的夜里 如果 如果你愿意 

 

四《热爱生命》 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中 

 

五《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 

 

六《爱情》 所有的路 都是为你而铺设 所有的桥 都是为你而架备 所有的亭宇 都是为你而营造 所有的愿望 都是为你而存在 你是我的所有 为此 我日夜忧愁 漫漫长路 只怕你眷恋身后 危危廊桥 只怕你惊于飞流 幽幽楼阁 只怕你凄怨逗留 小小心愿 只怕你未能实现 为你忧愁 然而 我愿意 我愿意是路标 假如你迷失了方向 我愿意是桥墩 假如你偏离了航道 我愿意是栋梁 假如你倾斜了轮廓 我愿意是期待 假如你遗忘了季节 如果是天意 最终 我该如何放弃 有一天 路标迁了 希望你能从容 有一天 桥墩断了 希望你能渡越 有一天 栋梁倒了 希望你能坚强 有一天 期待蔫了 希望你能理解 

 

七《致橡树》 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。 

 

八《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭, 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了, 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了, 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判前, 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧,世界 我--不--相--信! 纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的, 我不相信雷的回声, 我不相信梦是假的, 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤, 就让所有的苦水都注入我心中, 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。 

 

九《远和近》 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 

 

十《献给黄昏的星》 黄昏的星从大地海洋升起 我站在黑夜的尽头 看到黄昏像一座雪白的裸体 我是天空中唯一一颗发光的星星 在这艰难的时刻 我仿佛看到了另一种人类的昨天 三个相互残杀的事物被怼到了一起 黄昏,是天空中唯一的发光体 星,是黑夜的女儿苦闷的床单 我,是我一生中无边的黑暗 在这最后的时刻,我竟能梦见 这荒芜的大地,最后一粒种子 这下垂的时间,最后一个声音 这个世界,最后的一件事情,黄昏的星 

 

十一《面朝大海, 春暖花开》 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海, 春暖花开 

 

十二《相信未来》 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的泪水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来 是呵!相信未来 这是最温暖的手臂 是啊!相信未来 这是最迷人的色彩 我要用手指——指那涌向天边的排浪 我要用手掌——托起那太阳的大海 我摇曳着曙光——那枝漂亮而温暖的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 他们有拨开历史风尘的睫毛 他们有看透岁月篇章的瞳孔 不管他们对于我们这些腐烂的皮肉 迷途的惆怅和失败的苦痛 是给予感动的热泪、深切的同情 还是给予轻蔑的微笑、辛辣的讽刺 我坚信他们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、公正、客观的评定 是的,我焦急地等待着他们的评定 亲爱的朋友啊,坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜一切的年轻 相信永不衰竭的斗志 相信未来,相信生命 前程呵,一定光明 未来呵,一定美好 生命呵,永远前进 

 

十三《 独语》 我向海洋说:我怀念你 海洋应我 以柔和的潮声 我向森林说:我怀念你 森林回我 以悦耳的鸟鸣 我向星空说:我怀念你 星空应我 以静夜的幽声 我向山谷说:我怀念你 山谷回我 以溪水的淙鸣 我向你倾吐思念 你如石像 沉默不应 如果沉默是你的悲抑 你知道这悲抑 最伤我心

 

十四《世界上最远的距离》 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海底

 

十五《错误》 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客…… 

 

十六《断章》 你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。

 

 

 

网曝中国九大坑人旅游景点 嵩山少林寺第一(组图)

文章来源:
 


景点骗钱招术五花八门,「宰人」狠招各异。河南嵩山少林寺一炷高香6000元最坑爹。(取材自郑州旅游网)



云南西双版纳温柔乡里的陷阱,洞房的致命诱惑排第五,图为傣族姑娘表演舞蹈。(新华社资料照片)

景点坑人敛财事件频传,已不是新鲜事。中秋节长假前,有网站公布最新的九大坑人景点,除一炷香6000元的嵩山少林寺外,一杯可乐加雪碧饮品要2000元的桂林阳朔及专以烧香、请佛、拍照宰客的四川峨眉山,均榜上有名。

崂山/祖师爷的香油钱

佛门早已变得不清净,「九个头条网」刊登网民盘点的9大最坑爹景点排名,不少与烧香、拜佛有关,除少林寺、峨眉山外,排名第四的青岛崂山,导游会让游客与道士见面,称游客「红光满面有财运」等,向游客敛财,要是没上千元,道士会不高兴,「后果严重」。

西双版纳/洞房的诱惑

该网站称,云南是唯一有两个景点上榜的省份,其中富有民族风情、游客可以体验「洞房」的西双版纳,不少游客在胡里胡涂被拉入洞房,不给钱便不能离开,每名游客最少被坑60元,更有人被骗上百元。

大理/珠宝老乡要提防

在云南大理,不少人藉同乡之类理由,向游客兜售珠宝,游客以数万元买来的珠宝,回去鑑定后只是数十元的地摊货。

北京十三陵/烧钱还愿才能保平安

不要以为京城之地便没有坑人景点,被列为世界遗产、游人必到的北京十三陵,也被列为坑人景点。导游会称十三陵是「阴朝陵墓」,游客前往旅游会「惊动」埋在当地的帝王,要烧钱还愿才能保太平,保平安。一个愿要花100元、一家便要数百元。

坝上/骑马容易下马难

来自城市的游客都想在旅游时尝试策马奔驰,可是在河北承德坝上草原,骑马却成为坑客的藉口。游客骑一小时马,奸商便提早很多计时,而且大部分时间都是马主牵着马漫步,要是游客加钟后,才勉强让马跑几步。游客被牵住走,动辄花上两、三小时,最终要付数百元,不少游客都形容「骑马容易下马难」。

泰山/山上山下「好汉」多

要登上泰山顶当好汉,也是要花钱。虽泰山早已是旅游景点,但是向游客拿钱的人却多的是,不但游客拍照时要拿钱,只要游客不付钱,或表现得对泰山不敬,轻则招来责骂威胁,重则招来泰山人「拳脚礼遇」,游客被打伤的事件不断发生。(David)
 
 
 
 
 
 

李克强押宝城市化的误失

来源:
 
 

李克强总理多次提出城市化是扩大内需的最大潜力所在,这给了许多看好中国经济的投资者巨大希望。在城市化的狂热信徒眼里,城市化不但是中国经济继续高速增长的引擎,还能使中国的投资水平持续高企,甚至能推动中国成功转型为消费经济。

目前中国人口只有50%略多一些居住在城市,而根据国务院发展研究中心副主任韩俊世界华人不动产学会的透露,如果这个比率要在下个20年增加到75%---意即发达国家水平,那么将需要有3亿农村人口进人城市--意即要把整个美国那么多的人口给城市化。

要容纳下这么多新城市人口,中国在接下来的20年里,每年都需要建一个上海那么大规模的城市。这将保证房地产和基础设施投资能再火个20年,大宗商品和房地产牛市将会强势崛起。而且根据城市化信徒的逻辑,城市人口要比农村人口收入高,这样一来内需便会强劲增长,促使过度依赖投资的中国经济成功再平衡。

一切看起来都那么美好,城市化似乎成了当下中国经济摆脱困境的万灵药。但事实却远非想象中那么美好。

首先,新的城市并不一定能引来大量移民。如果盖好一个城市,立马就有南来北往的人把它填满,那么中国就不会越来越多的出现鬼城了。笔者去年曾有幸去辽宁东戴河新区做考察,新区内到处都是漂亮的地产楼盘,但像样的实业却几乎无处可寻。笔者仔细观察了一下,绝大部分楼盘附近鲜有像样的超市或幼儿园,可见入住率非常之低。一起同行的人不少是北京的高级白领,都非常喜欢东戴河的环境,但是附近没有像样的实业,就近解决不了就业,因此几乎都异口同声的说不会在东戴河买房。漂亮的城市盖起来了,如果没有像样的就业机会照样引不来移民。更可怕的是,有些地方还没开发起来,房价就被地产商炒得一塌糊涂,更是不容易引来移民了。

为什么天南地北的人都喜欢去北上广发展?并不是因为那里的城市修得漂亮,而是因为那里的就业机会和发展前景十分可观。“种得梧桐树,引得凤凰来。”城市的梧桐树绝不是亮丽的楼盘和卓越的基础设施,而是就业创造力极强,发展空间可观的实体经济。如果有了这样的实体经济,城市化不用国家花一分钱,自己就能搞起来,这是欧美许多著名大都会的历史经验。所以城市化应该是实体经济发展良好的过程中自然生发的事情,而绝不能作为对抗经济不景气的手段,因为包括农民工在内的大量移民一旦进入城市,却没有像样的就业机会提供给他们,那么城市化就会导致贫民窟现象和贫富悬殊的恶化,这样一来内需是无法得到促进的。

根据西方资本主义发展历史的经验,城市化之所以推动了经济的巨大发展,其根源除了伴生了大量生产率极高的实业,还在于其解放了社会流动性。在经济学里,一个社会成员或社会群体从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层,从一种社会地位向另一种社会地位,从一种职业向另一种职业的转变的过程叫做社会流动性(social mobility)。社会流动性可以通过代际收入弹性和了不起的盖茨比曲线等指标来衡量。


 

在西方社会大规模城市化之前,其主要人口和土地之间存在依附关系,因此社会流动性极低,一代人的经济实力很大程度上由上一代决定。城市化将这种固化的社会结构彻底打破,西方经济从此走上了飞速发展的道路。这不难理解,只有经常流动的水才是活水,才能带来生命力,不流动的水往往是臭的甚至是有毒的。


 

那么中国城市的社会流动性何如呢?根据澳洲国立大学和堪培拉大学去年的一份研报,现时中国城镇人口的父子间收入弹性为0.63,父女间收入弹性为0.97,这表明了中国的城镇乃是全世界社会流动性最低的地方。从近代中国的历史乃至世界历史的经验来看,这样的城镇极有可能成为引发社会动荡的火药桶,在城镇社会流动性明显改善之前,城市化的速度必须得到有效控制


 

不错,城市化确实能给中国经济带来巨大增长,但这样的增长若想持久,社会流动性的僵局必须首先打破,必须激活就业创造力极强的实体经济。而要做到以上两点,就必须弥合户籍制度制造的城乡之间难以逾越的鸿沟必须打破国家垄断资本主义对国民收入的过度垄断。户籍制度束缚了人们在就业、教育、医疗、退休、住房等方面的公平机遇,必须予以彻底革新。具有国资背景的垄断企业占据了国家企业总利润和工资收入的大部分,但提供的就业给予却极为有限,国民收入分配的重心必须转向就业创造的主体---中小型实业。


 

美丽的道路和亮丽的楼盘是看得见的,但这些硬件并非城市化的精髓,其精粹乃在于充满活力的社会流动性和发展空间巨大的实体经济。

原文发表于【IT经理世界】9月5日刊

作者:公民经济学家吴迪

 


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