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天网/人民币面临暴跌/经史大师蒙文通/真实的中美合作所/甲申以后无中国/36首詩詞
發佈時間: 1/17/2014 12:42:35 AM 被閲覽數: 206 次 來源: 邦泰
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2012年12月23日 - 上传者:ligangy89
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《天网》 20140115 坠楼谜案

来源:

wencuecity



人民币面临暴跌 美元走强 全球一切泡沫都会破灭



文章来源:

1月16日,美元指数只是稍微走强,人民币就一改强势在昨日跌去48个基点后再次触及跌停,尾盘报收下跌97个基点。很多人不明白这是为什么,在这里,我做出一个详细的分析。美元走强,全球一切泡沫都会破灭。

没有人想呼唤美元强势回归,而是历史已经形成了美元的王者至尊地位,无人可以撼动。我们所看见的一切,已经是在市场上的表现,没有扭扭捏捏的作态,一切都很自然所谓的水到渠成,就是这么回事。如果我们不能以正确、客观和理性的态度,实事求是的精神和逻辑思考的方法来看待这一切,那么就不能正确的理解美元的强势回归,在市场上注定将要吃大亏。

什么是强势美元?从市场上的表现就是美元指数突破100点,并且在100点上方运行。而本质上来讲就是,全球经济又找到新的引擎,并将开始一轮新的繁荣。也就是我所说的,人类经济进入新的周期。一切都在改变,只有中国变无可变。这就可能导致又出现一个1500年前后,人类文明的又一次分界线从此开始形成,从此,中国又开始落后全球文明500年。这决不是虚妄之词,而是将要发生的实在。而改变这一切的,可能就是美元指数的走强。打一个简单的比方,曾经被中国某些人视为保值的黄金和房产,将被弃为偏履毫无用处,其价值将回归到功能属性,完全被资本抛弃。这就是强势美元所带来的变化之一。在这里,我们先来看看强势美元是如何实现回归的。

我们一定还记得,2013年5月16日(北京时间),美元指数创出了近32个月的新高,距离2007年以来86点的强压力位已经非常接近。短期何时突破,有待观察,但本轮美元的大形态突破已经接近了时间窗口。一轮美元的世界冲击波呼之欲出,随之,将改变世界。

一、本轮美元指数的上涨,是内外皆修的结果。

1、就美国国内经济环境而言,一场轰轰烈累的新技术革命在美国如火如荼,“页岩气革命”浪潮颠覆了传统的石油、煤炭等污染性能源结构,一场美国国内的“再工业化”浪潮兴起,这是继“去工业化、或者后工业化”之后的一场崭新的新产业革命。世界产业重心开始重新花落美国,由于“页岩气革命”,美国的能源消耗对外依存度大幅度降低,制造业成本优势显现,在美国,原来外迁的制造业开始大幅度回流美国本土,2012年回归了39%,2013年回归的幅度将会扩大到70%,2014年基本上实现完全回归,钢铁、机械制造、化工等基础性的传统产业开始了第二个春天,重新引领全球经济的新潮流。

美国实体经济的重新崛起,世界性产业版图即将重新划分,美国重新牢牢占据了新时代的产业制高点,本轮美元指数的上涨,再次完美演绎了美元与科学技术结合的人类理性的辉煌,给“美国衰退论者”一记漂亮的耳光。在美国实体经济的春色沐浴下,美元也将呈现出咄咄逼人的上涨势头,重回世界货币的王者归来!所谓王者,就是藐视一切非美货币,唯我独尊。

2、本轮美元的上涨只是美元正常价值的回归,是对自1971年美元长期暴跌以来美元的世界货币价值的一次历史性的修复,回归120点一线美元价值的强势区域是本轮美元上涨周期第一个目标位。

通过以上K线图,美元指数上线以来,其最高的位置是165点,最低是2008年初见到最低的71点,2008年之后,在美元各种空头力量多次打压下,始终没有创出历史新低,现在已经底部横盘近6年,至今在底部运行了63个月,其重心不断上移,2013年5月,美元指数开始攻击86点一线的强压力区域,强势形态初具。

3、本轮美元底部上涨基本定性为反转形态,因为本次美元上行的基本面配合比1991年-2001年那次美元的反弹的基本面要坚实得多。

第一,本次美元的空头力量都几乎处于历史性的高位区域,世界性的非美资产经过了40多年上涨,泡沫异常严重,如以黄金为代表的贵金属,以石油为代表的大宗商品也处于历史性高位。非美货币(风险货币)也处于历史性高位区域,如日元、人民币、欧元以及几个世界主要经济区域的货币都是如此,其中人民币与欧元是两个泡沫化程度最大的风险货币资产。

第二,二战以后,美元成功引领了世界三次科学技术革命的浪潮,引领世界经济走上一个个的新台阶。开拓了一条把美元财富与人类科学技术完美结合的崭新道路。开创了一条把货币政策与人类文明进步结合起来的发展模式,基本避免了未来人类为争取市场与资源所进行的残酷的战争的大国之间的暴力竞争模式,奠定大国之间和平利用资源与市场的和平竞争机制。美元货币已经占据人类发展与道德的制高点。

第一次是20世纪50年代至70年代,引领二战以后人类的重化产业、航天技术产业发展潮流,使人类迅速恢复战争的创伤,西欧、日本、亚洲四小龙经济迅速崛起,而日本和亚洲四小龙都衰退于泡沫经济。

第二次是20世纪80年代至2008年,再次引领人类进入信息技术时代,开启了人类走上信息技术时代的新纪元。

第三次就是本次初露端倪的“页岩气革命”,开启了人类清洁能源的新时代,使人类传统产业的发展再次获得升级,避免了发达国家因为产业升级而出现实体经济空心化的趋势,有效的带动了发达国家产业工人的就业,避免了其生活质量的下滑。“页岩气革命”也将大幅度改善人类日益严峻的环境压力,改善国家之间因为资源与能源压力而日益紧张的世界地缘政治关系。

三次科技革命都得益于美元财富的培育,美元资产也因为其独具一格的创新模式与不可复制性、人才培育机制、货币发行与政治协商机制,美国模式也因为其人权保护、成熟的政治运作、负责任的世界大国责任担当逐步得到主流世界的高度认同,美元的世界货币地位已经名至实归。

4、本轮美元资产的上涨,同样得到世界政治格局的有利配合,可谓是顺应天意。

第一,二战结束以后,世界政治格局呈现出美苏争霸的“两级世界格局”,二者多次演绎出世界性大战即将爆发的“冷战”对抗状态,1972年,中美“准同盟”(因为二者没有正式签署国际条约)建立,胜负的天平倒向了美国的一方,1991年前苏联解体,中国是本场美苏世纪对决美国获胜的关键性的X因素。中国从此也获得了未来改革开放的欧美通行证。前苏联的解体,为人类长期和平奠定了坚实的基础,是人类历史发展过程中一个具有重大意义的里程碑事件。

第二,前苏联瓦解以后,美国前后清除了国际上反美的南联盟政权、萨达姆政权、卡扎菲政权、2011年击毙了极端反美组织——基地组织的代表性人物本.拉登,迄今为止反美的叙利亚政权也在摇摇欲坠,世界范围内的反美大本营空前压缩,现在世界上只剩下公开反美的伊朗政府与北韩的金三政权。美国未来的军费开支将大大压缩,随着美国国防开支的大大压缩,解决国内高企的国家债务问题是未来美国政府的今后的重要问题,作为世界货币发钞方,这个问题的解决应该不是太大问题,只需要国内政治经济利益攸关方的协调与妥协而已。并且国内债务也将在美国经济强劲复苏的带动下,在国家税收增加的良好预期下处理的难度不是很大。

第三,其实美国还存在一个与美国意识形态完全对立的巨大对手——中国。2011年5月,美国政府宣布“重返亚太”战略,其矛头其实就是对准中国。但是笔者认为,中国的意识形态问题不是美国需要考虑的真正问题,因为美国人知道,中国的权贵早已买好通往美国的机票。在100%的富人中,27%的人已经移民,有47%的人都在办手续当中,只有26%的权贵们想继续掠夺人民,所以,才会选择留下来,在这些留下来的富人中,大多把家人已经送出国。

中国充其量只是一个国际政治中的投机分子,与美国的对抗也只是捞取经济上、政治上的实惠而已。中国口头上反美,其实骨子里亲美,舆论上反美,心里头非常喜欢美国,美国模式早已是中国制定大政方针的标杆,同时改革开放30多年,中国人也基本接受了美国文化的熏陶与感染,事实上中国已经西化了,民间的自由主义思潮、对美国文化的追逐、美国时尚与美国潮流在中国普及比欧美国家还要盛行,中国早已是美国商品第一大进口国,最大的人才输入国,最大的资金流入国,二者尽管吵吵闹闹了几十年,但是二者的甜蜜与爱恋也一直在进行着。

中国官方认为中美关系是中国对外关系中最重要的双边关系,中美关系是中国改革开放的基石,中国政府也一直非常爱惜中美关系的良性发展,在1997年中国驻前南联盟“使馆爆炸”与2003年中美战斗机相撞的“南海事件”中保持了冷静与克制,足见中国政府对待中美关系的重视程度。其实在美国争夺世界霸权的世界布局中,中国事实上是美国最大的帮手之一,在美苏对抗、美元危机、美国政府债务问题缠身的关键时刻,中国多次出手帮助。特别是2008年的金融危机中,中国的“四万亿”挽救了整个世界经济的一场血雨腥风,避免了一场更加严重的世界实体经济大衰退。

中国意识形态领域的立场,更多的是基于以下的考虑:

一是保持自己社会的稳定和有序,维持执政党执政理论的合法性。

二是维持执政党利益集团的根本利益。

三是维护大国的独立与尊严,希望在美国主导的世界秩序中,对美国进行一定程度的制约,使国际格局保持相对的均衡与有序。

现在一个严峻的问题是,中国国内自身面临的理论与实践的严重脱节问题,信仰缺失与政治经济文化日益泡沫化的问题,这个问题由于2008年救世界于水火的金融危机的出现而大幅度的提前了,经济发展将面临长期衰退的重大问题,巨大人口的就业压力、人口老龄化的压力如何化解,按照社会泡沫处理的一般方法,用一场危机化解是最好的办法,现在的问题是,中国经济危机的到来必然导致政治危机与社会危机的同步出现。因为中国问题产生的主要原因是政治结构与文化价值观念的深层次问题。

中国问题的快速产生与高度泡沫化的人民币资产,为未来美元的攻击性运行提供一个超级的对手盘。一旦上了美元对手盘的黑名单,未来中国的结局我们可以想见,起码要付出一代人幸福的代价。

因此本轮美元的上涨,具有坚实的美国国内经济基本面的配合,也是美元与科学技术产业完美结合的市场共识、人类共识,是人类理性精神、科学精神、市场精神、自由精神的回归与胜利,国际政治格局中美元空头力量的衰落也支撑着美元的王者归来!

美元40多年的自身的去泡沫化与底部运行的完美准备,一个未来40年的新经济周期开始到来,一个美元牛市时代的带来,一个未来的超级大牛股—美元的王者归来!

今年是美联储100周年的诞辰年,记住这个伟大的年份,100年的美联储用智慧、理性等普世价值塑造了一个伟大的美元货币,下一个100年,美元现在开启了一个完美的开局,开始了它伟大的新时代之旅,美元的未来可以期待,因为市场、自由、理性、法治等普世价值代表着人类的未来与希望。

同样中国的2013年,中国也正式漫入一个“习李”开局的新时代,古老王朝终于结束了普世价值的争论,但是普世价值观在中国实践还是停留在官方的报告中,国人期待着。

二、世界资产价格面临重新洗牌,产业结构调整深度进行,世界经济版图重新划分。

1、美元的天敌黄金开始重回颓势,继2013年4.15暴跌以来,黄金呈现出明显的高位反弹乏力的态势,未来的颓势已经显露无遗,随着黄金价格的下跌,世界黄金产业链面临着巨大的生存危机,“金砖国家”首当其冲,黄金货币属性可能完全退出历史舞台,回归其金属属性。在黄金价格回落的趋势中,所有金属价格还将大幅度下跌。“黄金储备会成为本世纪最大的笑话”,中国政府“藏金于民”的策略也将演绎出一场历史的闹剧,“中国大妈血战华尔街”也只是一场中国篮球对抗美国NBA球星的娱乐而已。

黄金价格的回归,说明了一个未来人类发展的真理:财富必须与科学技术进行有效的对接、与人类的幸福、民主、自由、理性、平等、正义等人类普世价值进行对接,财富才具有真正的社会价值,财富才赋予了它真正的进步与文化的意义。那种只供少数个人欣赏、为少数人牟利的黄金、地产、艺术品等极端个人主义的权力财富观在美元财富的新新力量面前不堪一击。

3、石油、煤炭等高污染能源结构面临重新洗牌,价格回归也是大势所趋,整个以石油、煤炭为产业链基础的重化产业链面临着一场结构性的调整,部分行业的倒闭、破产、工人失业潮即将涌现,部分企业进入死亡周期,首当其冲就是资源开采类企业,其次与资源开采类企业高度关联的交通运输、物流企业,制造业下游企业也面临一个“去库存”的生死煎熬,中国是本轮世界性产业结构调整的“重灾区”,这种外部压迫式的被动化的产业结构调整对于中国“官有企业”来说简直就是一场超级大地震,未来中国的几个大石化企业、几个大资源企业、几个大运输企业、几个大金属冶炼企业、几个大基础建设企业都将面临着生死诀别。伴随着中国实体经济的衰退,中国的地产泡沫、地方债务泡沫、银行业泡沫以及人民币泡沫也将难逃厄运,中国模式宣告破产。中国进入一个由美元主导的残酷的艰难的经济、政治、文化的被动的社会转型,结局非常悲惨,大部分人的财富将被洗劫一空,经济危机可能伴随着政治危机与社会危机。中国政府被迫再次进行人民币超级印刷周期来挽救效率低下的国有企业,届时人民币大幅度贬值,人民币汇率进入一个恐怖的暴跌周期。中国A股进入一个灾难性的深渊。老百姓的财富几乎在这场大浩劫中被洗劫一空。

4、欧元完全沦落为风险货币,伴随着欧洲几个欧洲大国经济(意大利、西班牙、葡萄牙)的进一步沉沦,欧元未来的贬值预期进一步强烈,中国最大的出口市场——欧盟经济还会萎缩,中国制造业的出口形势完全恶化。欧元甚至未来不排除解体的命运,在欧元不断的贬值预期下,德国的实体经济在欧洲的市场份额中进一步上升,与其他国家的竞争力优势进一步拉大,德国在未来欧洲的经济地位还会增强。德国高端的制造业在欧元贬值与原材料价格下跌的背景下其竞争力还有很大的提升空间,是下一个经济周期显著受益的经济体。

5、日元在强势美元的攻击下还会进一步贬值,伴随着日元的贬值,日本的制造业重新夺回部分被中国长期挤压的制造业的市场份额,中国实体经济的市场份额进一步萎缩。日本经济应该是本轮世界经济结构性调整的最大受益国之一,因为日本实体经济的低消耗、节能环保、低碳基本符合未来人类发展的潮流。

6、在美元升值的背景下,印度(12亿人口)、印度尼西亚(2.4亿人口)、菲律宾(接近1亿)、泰国(7000万)、越南(9000万)、孟加拉国(1.6亿)、巴基斯坦(1.8亿)等人口大国的在原材料价格大幅度下降的背景下,这些国家有显著的年轻人口的红利优势,还有土地、房地产等生产要素市场的价格优势,低端的纺织行业、机械制造业、代工来料加工产业逐步向这些国家转移,最近,巴基斯坦、印度尼西亚、泰国、菲律宾股票市场大幅度走强,并且创出了历史新高,基本反映这个预期。这些年轻国家未来面临着市场化、城市化与工业化的良好机遇,具备了良好的发展前景。而中国基本走完了这个历史进程。

7、中国之所以我没有把他列入本轮美元升值的受益国家,反而作为本轮美元升值最大的受害国家,我们从业内专家对中国问题的评价可以看出端倪。

2013年5月11日,由中央编译出版社主办的《吴敬琏文集》首发式暨中国改革座谈会在北京举行,伦敦政治经济学院经济学终身教职副教授、香港大学经济系教授许成钢提到,吴敬琏在上世纪90年代末有一个引起全国轰动的说法,说中国的证券市场是赌场。许成钢认为,“至今证券市场最发达的地方,没有例外,全部是在法治国家里。证券市场发展一定是和司法在一起,没有司法独立,证券市场怎么发展呢?如果证券市场大部分是国有企业,发行的证券只有40%的股票是可以流通的,那么起点就有很严重的问题。这些问题不是单纯的资源配置问题,不是单纯的效率低下的问题,实际上是明抢豪夺,权贵资本把资源拿走了。”

许成钢:“我同吴老师认识20多年,从吴老师那里学到的东西无数,这三卷本子文集出版非常好,还不是全部。吴老师的讨论,大家把吴老师作为经济学家,但实际上他关于改革的讨论从来不限制在经济范围里面,如同江平老师前面提到的,吴老师从来讨论改革的时候都有体制改革的内容,体制改革包括市场经济的范围,包括法律、司法制度、宪政这些。内容很多时间很短,我只挑一个例子我的感受跟大家分享一下。吴老师在90年代末有一个全国很轰动的说法,说中国的证券市场是赌场。最近这些年吴老师用一个词权贵资本主义。这两个词我讲讲我的理解,为什么中国证券市场变成赌场,证券市场什么时候能操作,世界上不存在任何一个证券市场能够操作法律,证券市场能够存在的前提一定是法治的,没有法治的地方不要办这件事情。证券市场最初出现在阿姆斯特丹,是世界上最好的法治最好的地方,然后到了伦敦,然后到了纽约,至今证券市场最发达的地方,没有例外,全部是司法的地方。证券市场发展一定是和司法在一起,没有司法独立的情况下,证券市场怎么发展呢?政权本身可以看作是一个合同,合同怎么执行?如果证券市场大部分是国有企业,发出来的证券只有40%的股票是可以交流的,其他在他们手里。起点就有很严重的问题,如果小股民集体的认为这里有问题的时候,他们怎么起诉,受理起诉的时候,法律怎么办?背后大的企业有一些过亿级的企业,当没有司法独立证券市场怎么操作,不能操作,背后就有人搞各种鬼。”

“再说权贵经济,远远超出了资源配置问题。经济改革问题,远远超出资源配置的问题,里面有体制中的重大的利益在里面。由于有体制中的重大的利益,例如权贵资本主义的利益,一定要阻碍所有有利于资源配置改革的方案,因此,当他们出来阻碍资源配置的时候,这里问题不是单纯资源配置问题,不是单纯的效率低下的问题,实际上是明抢豪夺,把资源拿走了。”

由此,中国的问题已经不仅仅是经济问题,而是政治问题与社会问题。而且更加可怕的是,中国面临前所未有的世界性围剿,外部市场与内部市场的快速萎缩,多种迹象表明,人民币货币资产开始进入了美元的对手盘,因为高度泡沫化的人民币资产留下众多可供美元攻击的巨大漏洞,针对大国进行的攻击美元曾经在前苏联身上得手过,至今还没有失手过。绞杀泡沫本身就是世界货币的功能之一。

三、强势美元背景下的“藏汇于民”,未来中国的艰难选择。

中国人民币在国际上不是可自由兑换货币,中国要获得外汇(主要是美元),需要通过中国商品的出口或者提供劳务输出,从这个意义上说,中国现在的外汇收入全部来自于中国劳务创造。改革开放初期中国外汇极度缺乏,国家采取了外汇管制的手段,人民银行强制性收购美元,按照政府规定汇率发行等额的人民币,汇率也采取了官方规定绑定美元的做法,2005年以后,由于中国外贸规模迅速扩大,中国由捆绑美元汇率过渡到一定程度的浮动汇率,但是“藏汇于国”的外汇管制制度仍然沿用至今。这一制度带来的弊端是:

1、人为加大人民币发行量,现在中国外汇储备3.85万亿美元,事实上人为加大了人民币货币发行量20-30万亿人民币,如果不算其他因素,这个货币发行可人为导致房价升高3-4倍。也是多年来中国通货膨胀的最大推手之一。使得居民合法性的财产收入大幅度的稀释,难以形成一个稳定的中产阶级,也使得中国难以产生一个稳定的消费拉动经济发展的内需人群。因为如此巨大的货币发行量,3-5年就消灭了银行存款的购买力,逼迫货币持有者出现更加投机化的投资冲动。

2、国家外汇强制管理制度,破坏了公民的财产选择权与自由投资原则,使得中国公民的投资渠道狭窄,资金缺乏出路,加剧了国内的房地产价格的畸形与扭曲,也是中国“影子银行”以及“高利贷”蔓延的根源之一,同时也是产生“蒜你很”、“豆你玩”“姜你军”等畸形经济现象的根源。

3、国家外汇强制管理制度增加了人民币风险系数,人为推升了本币升值的压力,在现行外汇管理体制下,由于国家实质上是最终外汇持有人,在大量国家外汇余额的淤积下,本币由于有大量美元外汇信誉保证,导致人民币汇率对外大幅度升值,由于人民币对内大幅度超发,人民币对内大幅度贬值,这种“藏汇于国”汇率管理模式是导致现在人民币“內贬外升”反周期货币现象的根源。加大了未来中国经济周期性调整的风险系数,因为一旦未来中国出现经济的周期性、规律性、结构性的调整,人民币汇率就会出现断链式暴跌,中国的经济安全就会诱发巨大的社会问题,甚至出现政治与社会危机。目前这种迹象出现的机率正在大幅度的增加。

4、现行汇率管理模式扼杀了中国实体经济的对外竞争力,人民币“內贬外升”反周期货币现象的出现,中国实体经济也呈现出对外竞争力下降,对内成本大幅度飙升的严峻现实,出口、投资与消费三架马车出现同时熄火的可怕情景。因为内需中国一直没有有效的培育起来,投资拉动会必然导致货币的超发,出口拉动被本币升值给扼杀了。

中国危机已经正在快速的迫近我们。美元的升值周期到来的时候,现在中国不得不继续接受这个现实,要不你继续接受人民币对外升值的慢性死亡机制,象90年代的日本,实体经济慢慢死亡,泡沫也得最后破裂。

要么接受快速死亡法,释放你的房地产泡沫+银行业泡沫+地方债务泡沫,快速接受人民币汇率暴跌的现实,迅速释放出这个世界上最大的消费市场,推动政治与深化社会改革,现在的中国就处于这个有史以来最大社会变革的前夜,中国天朝领导人有这个勇气吗?

当然中国还有一个选择,就是全面挑战美国的世界霸权地位,打破美国主导的世界经济、政治秩序,最后打败美国的世界霸主地位,全面取代美国的世界盟主地位。使人民币成为世界货币。但是问题是中国现在实力具备了吗?中国具备了领导世界能力与实力了吗?答案必然是否定的。

5、中国错过了“藏汇于民”最佳历史时机,中国推行“藏汇于民”最佳历史时机在2005-2008年,这个时期中国社会矛盾相对缓和,资产泡沫也不大,特别是2008年,世界性的金融危机处于爆发时期,老百姓也认为欧美国家经济也好不到哪里去,挤兑浪潮相对较小,人民币汇率下跌也属于正常可以容忍的范围,一般来说,“藏汇于民”推行的初期,本币对外汇(主要是美元)必然有一个短暂暴跌时期,大部分黑金会选择出逃,带来人民币汇率的短期暴跌,但是避免了未来本币超发乃至被巨额外汇绑架的风险,也不会出现2008年以后中国房地产价格暴涨、房地产绑架中国银行业、绑架地方政府财政的高风险出现。如果现在推行 “藏汇于民”就会出现居民急剧兑汇潮出现,中国的外汇储备很快就挤兑一空,留下巨额的人民币货币,银行支付很快出现急剧的信用危机。一大批富人以及官僚阶层携带美元逃离中国这块是非之地,留下一大堆贫困的普通老百姓来承受未来中国危机的现实。

“藏汇于民”外汇管理机制下,美元攻击人民币的难度相对较大,中国老百姓有财产选择权,你美元升值,老百姓可以选择持有美元,人民币货币供应量增加,中国人民币货币兑美元跟随贬值就是了,伴随人民币的贬值,中国的实体经济反而受益,中国出口竞争力反而增强,就业增加。可以避免货币超发、物价飞涨、“內贬外升”反周期货币现象的出现。因为这些现象的出现是正常的经济周期性波动而已。

6. “藏汇于国”的外汇管理体制严重损害了人民币的信用体系,导致人民币货币持有人(银行储户)利益严重受损,国家政权成为最大的合法财产的劫持犯,个人财产保护成为笑谈。因为如此巨大的货币发行量,3-5年就消灭了银行存款的购买力。

所谓的 “藏汇于国”只不过是在打着国强旗号下的豪取强夺,是事实上的“国富民穷”极权政治的现代翻版。在中国现有官僚体制的背景下,往往派生出“官富民穷”掠夺式的财富剥削机制。

现行人民币“內贬外升”的反周期货币畸形结构中,最大的受益者就是有能力实现移民与海外投资的权贵资本以及部分富裕的人群,他们可以轻易通过各种途径把人民币资产迅速转化为美元资产,近几年中国出现的投资移民浪潮其实质就是这部分人群,他们位居中国社会的高端,对于中国体制的弊端看的最清晰,对于中国问题的把握心知肚明,在未来的中国风险面前,他们早已准备好了通往国外的机票,这就是中国体制的结症所在。目前中国的社会机器事实上已经绑架在这个部分人群身上。

中国政府“藏汇于国”的外汇管理体制是改革开放初期的产物,是稀缺外汇历史背景下临时性的外汇监管机制,对于今天中国已经成为世界性第一贸易大国的中国来说,外汇已经不是什么稀缺性的资源,在今天中国巨大的国际人流、物流面前,中国政府仍然沿袭这个改革开放初期制定的落后管理体制,无非就是力图控制国人自由进驻海外的正常投资通道,加强对国人严密的思想控制,害怕所谓的西方自由化思潮在中国的蔓延,抵制中国的全盘西化浪潮,这个落后的冷战思维方式在今天给中国社会留下巨大的金融风险、政治风险与社会风险,带来了这个可能是继苏联之后人类最大的一场和平时时期的社会灾难。今天的中国危机不是简单的修修补补可以解决的问题了,而是一场经济危机、政治危机、社会危机的交织,一个国家为了金钱可以连人命关天都不顾的可怕国度。

——毒食品、毒水、毒气、毒药等毒物全社会蔓延,无人幸免,人伦尽丧。

——教育、医疗行业底线丧失,道德崩溃。

——恶吏遍地,法治瓦解

——遍布全国的性交易,小三、临时夫妻,情感物化和拜金主义登峰造极。

——权钱交易,权力商业化,商业权贵化,市场体系崩溃。

——拼爹拼娘,社会结构官僚化、家族化。

——公务考考试火爆,社会意识、社会心理的腐败化。

——慈善事业的商业化,人性堕落,良心泯灭。

——住宅市场的金融化,社会矛盾全面激化。

——维稳开支远超军费开支,国内矛盾远超外部矛盾。

——证券市场赌场化、投融资体系的欺诈化,金融体系开始沦落为权贵集团的提款机。

——基尼系数超过0.55以上,社会沦落为全面的动乱级别。

——大学教育的愚人化,高校管理的官僚化、大学精神的世俗化,知识分子的犬儒化,学术领域的欺诈化,学历证书的空洞化。

——富人资金、权贵资本大规模出逃,掏空中国社会财富。

——货币资产、房地产、地方财政的高度泡沫化。

——政治结构的官僚化、民主法治的口号化。

——精神、信仰的金钱化、迷信化、反科学化。

以上现象的出现,说明现存的中国文化道德体系、文化价值观念已经崩溃,急需要一场暴风骤雨般的社会危机来化解,急需一场轰轰烈烈的社会革命(理性模式是非暴力革命)来重建。

即将到来美元冲击波对于中国未来的冲击应该不是坏事,因为它冲击的是中国陈旧的恶势力,洗涤着中国社会腐朽的旧体制,是一场外来进步文化对落后文化的冲击,对于中国未来进步与发展不可估量。

最后,引用俄国大文豪高尔基的一段文字——“让暴风雨来的更猛烈些吧”。这是从中国本位出发发出的呐喊,我们已经没有时间等待,再拖下去,我们将面临的是前苏联式的崩溃和日本泡沫破灭的深刻危机。





民国时,四川有个经史大师蒙文通



      来自微博消息:
    
    @風月蘭台令史
    
    民国时,四川有个经史大师蒙文通,体态丰盈,美髯垂胸,两眼炯炯有神。更奇的是,每次考试不是他出题考学生,而是由学生出题考他。能否提出好问题,才知道你学没学明白。考场不在教室,而在川大旁边望江楼公园的茶铺里,学生分组去品茗应试,由先生掏钱招待吃茶。有提出好问题的,先生会哈哈大笑奖励。
    
    民国时,四川有个经史大师蒙文通





真实的中美合作所




      来自微博消息:
    
    @高会民
    
    【真实的中美合作所】《红岩》告诉人们中美合作所和渣滓洞等都是迫害共产党人的魔窟。事实上中美合作所为中国抗日做出了巨大的贡献,仅1944年6月-1945年6月,中美合作所指挥的国军击毙2.3万名日军、击伤9000名,俘虏300名,摧毁209座桥梁、84辆机车、141艘船舰、97个日军军需库。它从未涉足国共之争。
    
    真实的中美合作所

  博讯




曾节明  


 “甲申以后无中国”——甲申三百七十年再祭


 2014-01-14


    “甲申以后无中国”——甲申三百七十年再祭

  今年是“甲申国难”三百七十周年,由于“甲申国难”教训十分沉痛而又为国人普遍忽视,故笔者深觉有深挖探讨追溯的必要,以求正本清源,以史为鉴的效果。

  “甲申国难”,意指1644年(甲申年)满清入关,中国惨遭当时的外族——满洲族征服,而彻底亡国史实;“甲申国难”的概念,始成于南明史家,终清一朝民间史家沿用,中华民国正史承袭之;也就是说,对于满清入主的本质,明代、清代民间、中华民国主流史家,均认为是中国亡国;只在中共颠覆大陆民国建立中华人民共和国后,满清入主中国史,才被官方篡改为,三百多年前在语言、信仰、习俗、生活方式都与中国人大相径庭、且依然在关外独立建国的满洲人“统一了中国”。

  “甲申国难”中,中国不仅亡国,而且比上一次——近四百年前蒙古征服导致的亡国,亡得更加彻底、更惨烈、更屈辱。1279年蒙元消灭南宋而灭亡中国后,没有强迫华人改着蒙古服、改留蒙人发式。。。征服中国的蒙古人,没有兴起文字狱杀戮敢言文人、独立思想家、忠实载史史家。。。蒙古人没有闭关锁国、没有抑制工商业、没有驱逐传教士。。。终元一朝,中国航海术先进、外贸发达、宗教自由、中西方的交往比宋朝还密切,中亚、西亚、欧洲人大批移居中国,马可.波罗等一批“色目人”,甚至可以在元朝长期做官。。。由是观之,蒙古人对中国的殖民统治是相对优容的、开明的,蒙古人丝毫没有触动中国人的精神气质和文化内涵,也没有扼杀中国进步的活力:蒙古人既不想蒙古化中国人,也不愿被汉人同化,蒙古统治集团,更象是一个与被征服的中国人保持距离的外国代管势力。

  但1644年入关灭亡中国的满洲人,却与蒙古人大相径庭,除开征服中对关内人种族大屠杀比蒙古人有过之而无不及外(军事征服和“薙发易服”二重屠杀华人总数超过两千万,蒙古对华屠杀总数约一千八百万),还厉行远比蒙人阴毒残酷的种族压迫和文化灭绝主义极权暴政:从入关次年(1645年)起,满洲征服者即下《薙发令》,强令关内人民改从满人发式、服装,对不从者一律屠杀,狂叫:“留头不留发,留发不留头!”为了消灭汉人的民族特征,满清统治者竟征服战争屠杀的基础上丧心病狂地实施二次大屠杀,不惜以流血漂橹的方式强行满洲化,消灭了自周以来延续了两千年的华服(汉服);
  为了消灭华人独立人格以防滋生反清思想,从顺治二年起,清殖民政府即兴起文字狱,此后大兴文字狱一百五十余年,贯穿顺治、康熙、雍正、乾隆四朝,残酷杀戮敢言文人、独立思想家、忠实载史史家、甚至诗人。。。“杀尽了汉人的骨气和廉耻(鲁迅语)”;
  在残酷摧杀独立人格的同时,满清统治者大肆毁书,且采取比秦始皇焚书远为狡诈的方法,即“寓毁于编”,乾隆下令搜缴全国古书,编撰《四库全书》,采取“抽、删、毁、改”等法术,以消除前代文化中一切不利于、或有可能不利于满洲殖民统治的成份,于是《扬州十日记》、《南山集》、《三辽朝记事》等等统统在中国长期消失,直至两百多年后方从日本传入。。。以致鲁迅慨叹:“清人篡修《四库全书》而古书亡,因为他们变乱旧式,删改原文。”(《病后杂谈之余》
  在大兴文字狱、大肆禁毁古书的同时,清统治者大树儒家糟粕、大力兜售八旗奴隶制、家奴制歪风邪气,竭力利用剪裁过的理学愚弄汉人,但严禁儒家中的“华夷之辨”成份,从而在中国培植出特有的清朝奴才文化:以前的中国文化虽有奴性,但多少因恪于儒家的信条,君臣皆有所不为,有所耻戒,明朝士人阶层多少有一些独立人格,到清朝时统治者只有法术,而臣僚统统鹰犬化,君臣关系彻底堕落为主奴关系;
  为了防止汉人利用技术造反,自康熙朝起,满清统治者即严密控制火器,晚明的火器和大炮仅限于满洲八旗军使用,清廷严禁汉人民间研、制火器、鸟铳甚至弩机;号称“圣祖”的康熙将火铳发明家戴梓充军辽东,别有深意;为防防止汉人利用技术造反,清廷到了宁可抛却生产技术也在所不惜的地步:明末宋应星的技术巨著《天工开物》因清廷禁毁,在中国失传两百多年,直至近代国门被打开后才重新传入,此书对近代以前日本技术进步起了很大的改进的作用;在满清的刻意压抑下,中国包括军器在内的技术大步倒退,虽则明朝时中国的技术发展相比欧洲已有所落后,但中国技术大幅落后于欧洲,正是从清朝开始的。
  为了防止经济贸易上的活力带给汉人造反的优势,导致元末的造反局面出现,满清自初期起就开始闭关锁国:之前,明朝为了防倭患,也短时期实施过禁海政策,晚明时已全面放开,清朝的禁海政策,自康熙初年防郑成功时就已开始,直至近代被英国人打开国门才被迫结束,长达一百八十年,比毛共厉害得多:康熙时只准南京、宁波、厦门、广州四地对外贸易,后来满酋乾隆犹嫌南京、宁波、厦门有风险,因为朱元璋就是兴起于江左的,乾隆干脆封闭三地,只准广州“对外开放”,且在广州成立官督商办的洋行,严控贸易规模——反正历史上从未有兴起于广州的“真命世主;
  为了防止与西方人的接触唤醒汉人的民族意识,近代以前,清廷严控汉民擅自与洋人接触;同样,为了防止其间接统治的藏、疆、蒙少数民族的差别待遇唤醒汉人的民族意识,清统治者刻意不让觐见的藏、疆、蒙代表团经过汉地,而且几乎总是在塞外接见这些代表团。
  。。。。。。

  综上可见:满清对中国的殖民统治,完全是倒行逆施、残民以逞、愚民以逞的反动统治;当年蒙古人退归草原之际,好歹留下了一个充满活力、外贸繁荣的中国;而近代前夕的中国社会,却被满清摧残成了一个万马齐喑、停滞愚昧、封闭腐朽的社会。
  汉人之所以变成一个奴性深重、一盘散沙、民族意识和自尊心都非常淡薄的民族,其实满清两百多年的阴毒殖民统治已经铸就了基础,共产党的统治,只是雪上加霜、变本加厉而已。

  满洲的征服,非止客观上对中国民族异化,比蒙古征服深远得多;而且,以爱新觉罗家族为首的满洲征服者,主观上也怀有更高的亡华野心,这体现于两者之间不同的对华政策中:
  蒙古灭宋后,从未对汉人强行蒙古化,也从未对汉人实行文字狱、闭关锁国等愚民政策,因此,蒙古人没有灭亡中国民族的主观计划,蒙古对中国的征服,仅局限于政治上的粗浅征服,未触动中国人的精神气质和中国文化的内涵;因此,中国亡于蒙元,亡国的程度并不深——中国民族的表、里都没有亡;
  满清入关后,则以惨绝人寰空前(当然并不绝后)的程度对汉人及关内其他民族强行满洲化,并成功地以满洲族的发式、民族服装强行取代汉人的发式和民族服装,这等于消灭了汉族的外壳——这是消灭一个民族的第一步;万幸的是,清廷消灭中国人内涵的那一步——以满语取代汉语的一步,却始终迈不动,这并非清统治者不想迈这一步:多尔衮入关之初就以定满语为国语,并企图以满语培训官民,但因满洲(女真)族文化底蕴太差、人手严重不足而很快实行不下去。虽则消灭汉语以彻底失败告终,但满洲征服者通过文字狱、禁毁古书、阉割儒家、利用科举等一系列精神征服措施,有效地将中国的主流文化——汉文化加以劣质化,令明以后的汉文化打上了深深的奴才文化的烙印。
  因此,随着满洲的征服,中国民族不仅耻辱空前地亡其表,也部分地亡其里;中国在“甲申国难”中的亡国,比崖山灭宋的亡国,程度大大加深了。

  但一个奇怪现象是:尽管崖山亡国的程度很浅,“甲申”亡国的程度很深——亡得头发和衣服都被外族强行改了、亡国亡出了奴才文化。。。但“甲申国难”却知之者甚少,而那句“崖山以后无中国”的夸张说法,却广为传颂,这究竟是什么原因呢?
  我以为,这主要与中国传统的儒家史家对蒙元、满清的不公正主观态度有关:
  由于蒙元统治者长期不实行科举制度、且给予儒家知识分子的地位很低,这等于是断了儒家士人的官路,儒家官本位文化熏陶出来的汉族知识分子因此愤不可遏,对蒙古人的统治竭尽丑化之能事;
  而满清统治者则相反,入关第二年就开科取士、大行招降纳叛、竭力满足儒家士子们的官瘾、甚至连多尔衮本人,都装出一副敬重孔孟、尊重儒生的假象,因此,大批进阶有门汉族知识分子,对更加邪恶的满洲统治者,反而极尽美化之能事。  
  而史书、史料就是由这些儒家官本位文化熏陶出来的汉族知识分子书就的,并以讹传讹地影响到后人。
  若本着“正本清源”的精神,公正地评价历史事件,则“甲申以后无中国”的说法,要比那句广为传颂的“崖山以后无中国”的说法准确得多。

  那么,是否“甲申国难”中的亡国,是中国历史上最彻底的一次亡国呢?非也,乙丑年(1949年)中华民国在大陆的亡国,比“甲申”亡国亡得更彻底,因为满洲的征服,仅部分地异化了中国民族和中国的文化,共产党对中国的征服,则深度地异化了中国人和中国文化。

曾节明 写于2014年元月十五日夜于阴湿纽约州





美文共享:中國曆史上最高水平的36首詩詞。。。你知道幾首?


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國學堂諸君可以在其中享受中國詩詞的大餐。評價最高的詩詞必須得到曆代人們或名人們的推薦和高度評價 ,必須有“經典”或“千古絕句”的評語




36《登幽州台歌》·陳子昂




前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨怆然而涕下!




陳子昂是唐詩開創時期在詩歌革新的理論和實踐上都有重大功績的詩人,杜甫稱贊他:“千古立忠義,感遇有遺篇。”白居易贊他:“杜甫陳子昂,才名括天地。” 韓愈稱贊他:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”都對他在唐詩發展上的功績有高度的肯定,也反映了唐代詩人的公論,至于他的《感遇詩》直接啓發了張九齡《感遇》和李白《古風》的創作,李白繼承他以複古爲革新的理論,進一步完成唐詩革新的曆史任務,更是衆所周知的事實。



從這首流傳千古的《登幽州台歌》,我們當可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。




35.《春望》·杜甫




國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。




杜甫,我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩聖”、世界文化名人,與李白並稱“李杜”。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裏最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠。




這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不遊離,感情強烈而不淺露,內容豐富而不蕪雜,格律嚴謹而不板滯,以仄起仄落的五律正格,寫得铿然作響,氣度渾灏,因而一千二百余年來一直脍炙人口,曆久不衰。




34《如夢令·昨夜雨疏風驟》·李清照




昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。




李清照是我國宋代一位著名的女詞人,是宋朝詞壇的一顆明星。這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作,轟動朝野。傳聞就是這首詞,使得趙明誠日夜作相思之夢,充分說明了這首小令在當時引起的轟動。又說此詞是化用韓偓《懶起》詩意。韓詩曰:“昨夜三更雨,臨明一陣寒。海棠花在否?側臥卷簾看。”但李清照的小令較原詩更勝一籌,入木三分地刻畫了少女的傷春心境。




這首小詞,只有短短六句三十三言,卻寫得曲折委婉,極有層次。詞人因惜花而痛飲,因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”,因不相信“卷簾人”的回答而再次反問,如此層層轉折,步步深入,將惜花之情表達得搖曳多姿。《蓼園詞選》雲:“短幅中藏無數曲折,自是聖于詞者。”可謂的評。




33《龜雖壽》·曹操




神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終爲土灰。 老骥伏枥,志在千裏;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以詠志。




關于曹操的文學地位,過去常爲其政治業績所掩,而不爲人重視,其實,他在中國文學發展史上,是有卓越貢獻的人物,特別對建安文學有開創之功,實在是應當大書一筆的。本詩作于建安十二年(207),時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。這是一首富于哲理的詩,闡發了詩人的人生態度。詩中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沈雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁锢了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風雲擾攘,政治思想文化發生重大變化,作爲一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。




32.《江城子·密州出獵》·蘇轼




老夫聊發少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。爲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬓微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。



蘇轼詞風于密州時期正式形成,這首詞即公認的第一首豪放詞。蘇轼對這首痛快淋漓之作頗爲自得,在給友人的信中曾寫道:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家。呵呵,數日前,獵于郊外,所獲頗多,作得一阕,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以爲節,頗壯觀也。”蘇轼此詞一反“詩莊詞媚”的傳統觀念,“一洗绮羅香澤之態,擺脫綢缪宛轉之度”,拓寬了詞的境界,樹起了詞風詞格的別一旗幟。



這首詞感情縱橫奔放,令人“覺天風海雨逼人”。詞中表現了作者的胸襟見識,情感興趣,希望理想,一波三折,姿態橫生,“狂”態畢露;雖不乏慷慨激憤之情,但氣象恢弘,一反詞作柔弱的格調,“指出向上一路,新天下耳目”,充滿陽剛之美,成爲曆史彌珍的名篇。




31《月下獨酌(四首其一)》·李白




花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。




李白被稱爲"詩仙"。其詩風豪放飄逸,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜甫並稱“李杜”,是華夏史上最偉大的詩人之一。



李白的五言古詩創作的題材非常廣泛,風格也是多姿多彩的,這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句,前八句平聲韻,後六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說,《月下獨酌》的篇幅並不算長,但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人,卻通過獨白的方式,在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾,既跌宕起伏又率性天然,曆來被認爲是李白詩歌的激情代表之作。




30.《蒹葭·詩經·國風·秦風》




蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯遊從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且跻;溯遊從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯遊從之,宛在水中沚。




《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統,對後世文學産生了不可磨滅的影響。




《蒹葭》選自《詩經?國風?秦風》,大約是2500年以前産生在秦地的一首民歌,是詩經中最優秀的篇章之一。如果把詩中的“伊人”認定爲情人、戀人,那麽,這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可貴的,感情是真摯的,但結果是渺茫的,處境是可悲的。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所創造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。




29.《沁園春·長沙》·毛澤東




獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。看萬山紅遍,層林盡染; 漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。怅寥廓,問蒼茫大地,誰主沈浮? 攜來百侶曾遊,憶往昔峥嵘歲月稠。恰同學少年,風華正茂; 書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。 曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?




著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說:“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采,形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美,這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月裏,可以毫不誇張地說,幾乎是風靡了整個革命詩壇,吸引並熏陶了幾代中國人,而且傳唱到了國外。”在我看來,如果說毛澤東舊體詩水平達到前無古人後無來者有人還持異議,但說毛澤東舊體詩代表了當代舊體詩詞的最高水平應該是毫無疑義的。




《沁園春·長沙》的崇高美,是以情爲經線,景爲緯線,交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術享受,也使我們從詩人昂揚熾烈的革命情懷中,汲取奮發前進的信心和力量。 在毛主席詩詞中,以對山川景物的描繪體現得最爲鮮明。《沁園春·長沙》就是其中最優秀的篇什之一。




28.《蜀相》·杜甫




丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鹂空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。




“李杜文章萬丈高,就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就,尤其是夔州以後的詩作,更加成熟。他的律詩對仗工妥,用字精當,聲音和諧。正如他自己所表白的那樣,“晚節漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處,讀者在細讀《蜀相》這首詩時,是能夠領悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一,對于壯志未酬者,它既是頌辭,又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說:“片言可以明百意,坐馳可以役萬裏,工于詩者能之。”《蜀相》一詩囊括曆史,融彙古今,語言凝煉而內涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》,杜甫是當之無愧的。




27.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》·蘇轼




十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裏孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬓如霜。 夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。




這是蘇轼爲悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。詞中采用白描手法,出語如話家常,卻字字從肺腑镂出,自然而又深刻,平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉,境界層出,情調淒涼哀婉,爲脍炙人口的名作。唐五代及北宋描寫婦女的詞篇,多數境界狹窄,詞語塵下。蘇轼此詞境界開闊,感情純真,品格高尚,讀來使人耳目一新。用詞來悼亡,是蘇轼首創。在擴大詞的題材,在豐富詞的表現力方面,本篇應占有一定的地位。




26.《錦瑟》·李商隱




錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。




李商隱通常被視作唐代後期最傑出的詩人,其詩風受李賀影響頗深,在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認爲,在唐朝的優秀詩人中,他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩歌風格的獨特性而言,他與其他任何詩人相比都不遜色。贊賞李商隱詩歌和批評他的人,所針對的都是他鮮明的個人風格。後世許多詩人模仿李商隱的風格,但沒有一位被認可。




這首《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩的無不樂道喜吟,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來,揣測紛紛,莫衷一是。




25.《行路難》·李白




金樽清酒鬥十千,玉盤珍馐直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上,忽複乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。




這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、複雜變化。 這首詩共十四句八十二字,在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情,跳躍式的思維,以及高昂的氣勢,使它成爲後人稱頌的千古名篇。



24.《出塞》·王昌齡




秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。




殷璠《河嶽英靈集》把他舉爲體現“風骨”的代表,譽其詩爲“中興高作”,選入的數量也爲全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多,即邊塞、閨情宮怨和送別。《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”,他的七絕詩尤爲出色,甚至可與李白媲美,故被冠之以“七絕聖手”的名號。尤其是他的邊塞詩,流暢通脫,高昂向上,深受後人推崇。




《出塞》爲樂府《橫吹曲》舊題,多寫軍旅征戌。原作二首,此其一。詩人借用樂府舊題,寫下這首铿锵有力的詩篇,也正是抒發出征塞外、爲國守邊的豪情壯志和內心感慨。這首《出塞》,除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外,還很注意語言的精美,並善于在雄壯的場面中插入細節的描寫,醞釀詩情,勾勒形象,因而能夠神完氣足,含蓄不盡,形成獨特的藝術風格。




23.《菩薩蠻·書江西造口壁》·辛棄疾




郁孤台下清江水,中間多少行人淚! 西北望長安,可憐無數山! 青山遮不住,畢竟東流去。 江晚正愁余,山深聞鹧鸪。




辛棄疾與蘇轼齊名,並稱“蘇辛”,風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇轼的基礎上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學地位。後人遂以“蘇、辛”並稱。其詩文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢浩蕩,智略輻湊,有權書衡論之風”。他的詞作“大聲镗鞳,小聲铿鍧,橫絕六合,掃空萬古,自有蒼生所未見”,已成爲中國文學史上的瑰寶;




辛棄疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術,寫極深沈之愛國情思,無愧爲詞中瑰寶。梁啓超雲 :“《菩薩蠻 》如此大聲镗鞳,未曾有也。




22.《憶秦娥·婁山關》·毛澤東




西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。




毛澤東的詩詞雖然仍依聲韻,遵音律,采用中國傳統的舊體詩的形式,但他卻是“舊瓶裝新酒”,爲舊體詩的形式注入了嶄新的時代內容。毛澤東這首《憶秦娥·婁山關》是他所有詞作中絕對第一流的作品,寫景狀物、抒發胸臆,堪當精品。另外,“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”這兩句在我們日常生活中使用極爲廣泛。當我們在生活與工作中遇到挫折或困難時,我們情不自禁或下意識地說出這兩句詩,它對于升華我們的精神起到了某種神奇般的效應,有某種神秘的符語般的力量。




21.《夢遊天姥吟留別》·李白




海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。




我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,渌水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巅。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹雳,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓爲裳兮風爲馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸾回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。




世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔!




這是一首記夢詩,也是一首遊仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測,缤紛多采的藝術形象,新奇的表現手法,向來爲人傳誦,被視爲李白的代表作之一。雖離奇,但不做作。內容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫來,筆隨興至,詩才橫溢,堪稱絕世名作。全詩雄奇豪放,瑰麗飄逸,是詩人繼承屈原《離騷》、《九歌》風格的一首浪漫主義的優秀詩篇。




20.《聲聲慢》·李清照




尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?




有名的《聲聲慢》是李清照的名作,曆來爲人們所稱道,尤其是作者那哀婉的淒苦情,不知曾感動過多少人。唐宋古文家以散文爲賦,而倚聲家實以慢詞爲賦。慢詞具有賦的鋪敘特點,且蘊藉流利,勻整而富變化,堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》,脍炙人口數百年,就其內容而言,簡直是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》,無論從藝術角度還是從遣詞造句方面來說,都達到了一定的高度,我們可以說《聲聲慢》這首滿含淒苦情的詞,堪稱千古絕唱!




19.《詩經-國風-周南》




君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鍾鼓樂之。




《關雎》出自《詩經?國風?周南》,是《詩經》的首篇,它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求,寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材,還具有獨到的藝術特色。關雎:篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的。《詩經》的篇名都是這樣産生的。《關雎》首愛情抒情詩,久流傳民間;很好的顯現了當時年輕人表達愛意的方式。




18.《黃鶴樓》·崔颢




昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不複返,白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。



這首詩是吊古懷鄉之佳作,詩以豐富的想象力將讀者引入遠古,又回到現實種種情思和自然景色交融在一起,有誰能不感到它的淒婉蒼涼。這首詩曆來爲人們所推崇,被列爲唐人七律之首。詩人登臨古迹黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情, 詩興大作,脫口而出,一瀉千裏。既自然宏麗,又饒有風骨。詩雖不協律,但音節浏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成爲曆代所推崇的珍品。即使有一代“詩仙”之稱的李白,也不由得佩服得連連贊歎,覺得自己還是暫時止筆爲好。爲此,李白還遺憾得歎氣說:“眼前好景道不得,崔颢題詩在上頭!”




17.《青玉案·元夕》· 辛棄疾




東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度,蓦然回首,那人卻在,燈火闌珊處。




作爲一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意後,不願與世俗同流合汙的孤高品格。從詞調來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調,上下阕相同,只是上阕第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下阕則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。古代詞人寫上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這一首,卻沒有人認爲可有可無,因此也可以稱作是豪傑了。




16.《登高》·杜甫




風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬裏悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬓,潦倒新停濁酒杯。




這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯寫登高聞見之景,後兩聯抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的複雜感情。而格調卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨步。



這首律詩很特別,其四聯句句押韻,皆爲工對,且首聯兩句,又句中自對,可謂“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就寫景而言,有工筆細描(首聯),寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態,每件景物均只用一字描寫,卻生動形象,精煉傳神;有大筆寫意(颔聯),傳達出秋的神韻。難怪明代胡應麟《詩薮》說,全詩“五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沈深莫測,而精光萬丈,力量萬鈞。通章章法、句法、字法,前無昔人,後無來學,微有說者,是杜詩,非唐詩耳。然此詩自當爲古今七言律第一,不必爲唐人七言律第一也”。




15.《飲酒》·陶淵明




結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。




南朝時期,陶淵明的文學地位,雖得不到應有的肯定,但他的詩文作品,流傳越來越廣,影響越來越大。到了隋唐時期,有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文,對陶淵明的評價越來越高。蘇轼在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好,獨好淵明之詩淵明作詩不多,然其詩質而實绮,癯而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“質而實绮,癯而實腴”八個字,概括陶詩的藝術風格,還是很准確的。陶淵明的不朽詩篇,陶淵明的偉大人品,影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。爲中國文學的發展和繁榮,作出了不可估量的貢獻。



本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程,富于理趣。前四句平易得如同口語,其實結構非常嚴密。第一句平平道出,第二句轉折,第三句承上發問,第四句回答作結。高明在這種結構毫無生硬的人爲痕迹。讀者的思路不知不覺被作者引導到第四句上去了。難怪連造語峻峭的王安石也大發感慨:自有詩人以來,無此四句!



14.《永遇樂·京口北固亭懷古 》·辛棄疾




千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?




同屬豪放派,與蘇轼相比,辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁,多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去,浪淘盡千古風流人物”,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,何等豪邁,何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放,卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆怅之情。上片“千古江山”,起句偉岸、挺拔,“英雄無覓”卻筆鋒一轉,調子低了下來。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作,也是最優秀的愛國詞作之一,曆來備受後人傳頌,有人甚至稱此詞爲辛詞之首。楊慎在《詞品》中說:“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》爲第一”。




13.《琵琶行》·白居易




浔陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意。低眉信手續續彈,說盡心中無限事。輕攏慢撚抹複挑,初爲《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關莺語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。




沈吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭,一曲紅绡不知數。 钿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒汙。 今年歡笑複明年,秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死,暮去朝來顔色故。 門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。 去來江口守空船,繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌幹。




我聞琵琶已歎息,又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識! 我從去年辭帝京,谪居臥病浔陽城。 浔陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難爲聽。 今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲,爲君翻作《琵琶行》。




感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。




白居易號香山居士,晚年好佛,因而人稱詩佛。白居易是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家,有“詩魔”和“詩王”之稱,他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響,是“新樂府運動”的領袖。他一生作詩很多,以諷喻詩爲最有名,語言通俗易懂,被稱爲“老妪能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極爲有名!



這首詩的藝術性是很高的,其一,他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二爲一,說你也是說我,說我也是說你,詩人以爲他們“同是天涯淪落人”;其二,詩中的寫景物、寫音樂,手段都極其高超,而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合,氣氛一致,使作品自始至終浸沈在一種悲涼哀怨的氛圍裏。其三,作品的語言生動形象,具有很強的概括力,而且轉關跳躍,簡潔靈活,所以整首詩脍炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生,此時無聲勝有聲”;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,等等都是多麽凝煉優美、多麽叩人心扉的語句啊!



12.《短歌行》其一·曹操




對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。 何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。 但爲君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇? 憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。 契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。 繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。 周公吐哺,天下歸心。



《短歌行》是漢樂府的舊題,屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱,這種樂曲怎麽唱法,現在當然是不知道了。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。用四言體寫來,內容深厚,莊重典雅,感情充沛。




11.《蜀道難》·李白




噫籲嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚凫,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巅。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鈎連。上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折萦岩巒。扪參曆井仰脅息,以手撫膺坐長歎。



問君西遊何時還,畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顔。連峰去天不盈尺,枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠道之人胡爲乎來哉?



劍閣峥嵘而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化爲狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖雲樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側身西望長咨嗟。




《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川,並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。據說賀知章讀至《蜀道難》時歎曰:“子谪仙人也。”《蜀道難》可以說是李白的代表作,也是成名作。




10.《靜夜思》·李白




床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。




短短四句詩,寫得清新樸素,明白如話。它的內容是單純的,但同時卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無迹的。從這裏,我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉之情,然而它卻意味深長,耐人尋繹,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。 一個作客他鄉的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!




現在你隨便找路人甲問問:“你會哪首詩啊,念首詩來聽聽啊”答案就是這首啊。世界上有唐人的地方就會有人讀這首詩,這首詩從傳誦方面來說可以說是中華第一詩。這首詩排名略後,原因是明清兩代對原詩做了修改,即爲現在人們熟知的版本,且短短20個字不足以表達中華文化的深和美。




09.《離騷》·屈原(節選)




帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名: 名余曰正則兮,字余曰靈均。




紛吾既有此內美兮,又重之以修能。 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。 汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。




日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度也? 乘骐骥以馳騁兮,來吾道夫先路也!




屈原,戰國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀,曾被推舉爲世界文化名人而受到廣泛紀念。從屈原在當時社會中的身份來說,他是一位政治家,而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創作成就來說,他又是我國文學史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶後寫出來的。本詩在中國曆史上有一定地位,因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上,屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句爲主、簡短樸素的體制,創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富複雜的“騷體詩”,這也具有極重要的意義。



《楚辭》篇名。屈原的代表作。 370多句,2400多字,爲中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》的語言是相當美的。首先,大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養,佩帶香草喻保持修潔等。《離騷》 在藝術上取得的高度成就,與它豐富深刻的思想內容完 美地結合在一起,使它成爲中國文學史上光照千古的絕 唱,並對後世産生了深遠的影響。宋代著名史學家、詞人宋祁說:“《離騷》爲詞賦之祖,後人爲之,如至方不能加矩,至圓不能過規。”這就是說,《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域,而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典範。魯迅曾贊之爲“逸響偉辭,卓絕一世”,給予了極高的評價。總之,由屈原開創的楚辭,同《詩經》共同構成中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭,對後世文學形成無窮的影響。




08.春江花月夜·張若虛




春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬裏,何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞,願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月複西斜。斜月沈沈藏海霧,碣石潇湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。




張若虛其詩描寫細膩,音節和諧,清麗開宕,富有情韻,在初唐詩風的轉變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風影響,常露人生無常之感。詩作大部散佚,《全唐詩》僅存2首,其一爲《春江花月夜》,乃千古絕唱,是一篇脍炙人口的名作,有“以孤篇壓倒全唐”之譽。




《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨,語言清新優美,韻律婉轉悠揚,完全洗去了宮體詩的濃脂豔粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融爲一體,創造出情景交融、玲珑透徹的詩境。而在明淨的詩境中,又融入了一層淡淡的憂傷。詩人將真切的生命體驗融入美的形象,詩情與畫意相結合,表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段。清末王闿運評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟爲大家;李賀、商隱,挹其鮮潤;宋詞、元詩,盡其支流”,足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞,願逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹”等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。




07.《天淨沙·秋思》·馬致遠




枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。




馬致遠同時是撰寫散曲的高手,是元代散曲大家,今存散曲約130多首,他的寫景作如《秋思》,如詩如畫,余韻無窮。這是馬致遠著名的小曲,28個字勾畫出一幅羁旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。馬致遠一曲小令,短短28字,意蘊深遠,結構精巧,平仄起伏,頓挫有致,音韻铿锵,直貫靈心。其四射的藝術魅力,傾倒古今多少文士雅客,騷人才子。曲中意味,既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》),又兼具宋詞清隽疏朗之自然,曆來被推崇爲描寫自然的佳作,堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。




6.《虞美人》·李煜




春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在,只是朱顔改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。




李煜工書,善畫,洞曉音律,詩、詞、文皆通,以詞的成就最爲突出。李煜在文學史上的地位,主要取決于他的藝術成就。他的詞藝術成就很高。他善于用白描手法抒寫自己的感情,善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語言明淨,優美,生動,在題材和意境上均突破了“花間詞”派镂金刻翠,以寫豔情爲主的狹窄意境,對詞的發展起了極其重要的作用 。



《虞美人》是李煜的代表作,也是李後主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作樂,唱新作《虞美人》詞,聲聞于外。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚、強烈,真如滔滔江水,大有不顧一切,沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君,竟敢如此大膽地抒發亡國之恨,是史所罕見的。法國作家缪塞說:“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”



05.《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇轼




大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,樯橹灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。




蘇轼這首《念奴嬌》,無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高,寫曆史人物又如此精妙,不但詞壇罕見,在詩國也是不可多得的。這首詞感慨古今,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚郁勃,把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的曆史沈思中。這首被譽爲“千古絕唱”的名作,是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品,也是豪放詞最傑出的代表。它寫于神宗元豐五年(1082)年七月,是蘇轼貶居黃州時遊黃風城外的赤壁矶時所作。



04.《長恨歌》·白居易(節選)




漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顔色。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。




作爲一首千古絕唱的敘事詩,《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來,許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什麽感染和誘惑著讀者呢?宛轉動人,纏綿悱恻,恐怕是它最大的藝術個性,也是它能吸住千百年來的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點是不講究格律,任由詩人創作興致所至。抒發感情,句數多少不限,可以說是句式整齊的“自由體”詩。



03.《沁園春·雪》·毛澤東




北國風光,千裏冰封,萬裏雪飄。望長城內外,惟余莽莽; 大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖娆。江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝。




毛澤東具有很高的中國古典文學修養,長于推陳出新,古爲今用。他能根據作品的內容選擇最恰當的詩體詞調,對詩詞格律運用自如;有時嚴格按古代韻書規定押韻,有時爲更好地表現內容,並不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新,頗爲完美地表現了豐富而又嶄新的內容。上阕以排山倒海的氣勢,描繪了一幅遼闊的北國雪景圖,更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下阕以改天換地的豪情,展開了一幅壯麗的中華曆史長卷,更暗含了建設國家的全盤大計。縱橫幾萬裏,上下數千年,時空交織而又渾然一體。藝術上足以令人神醉,情感上抒發拳拳至愛,軍事上吹響勝利號角,政治上評說文武之道。然而,從發表之日起,這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊,引發了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象;有人說它誇大自吹、離題萬裏;有人說它比喻不當、缺乏轉折;有人說它詞意稀疏、平淡無奇;甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面,竟視金玉如磚石。



02.《水調歌頭》·蘇轼




明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮阙,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低绮戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但願人長久,千裏共婵娟。




《水調歌頭·明月幾時有》是蘇轼的代表作之一,倍受後人的贊譽和喜歡。是獨具特色,脍炙人口的傳世詞篇。全詞設景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合,便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。這首《水調歌頭》曆來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。”認爲這是寫得最好的一首詞,此說也是一點都不過分的。



01.《將進酒》·李白




君不見黃河之水天上來,奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還複來。烹羊宰牛且爲樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君爲我側耳聽:鍾鼓馔玉何足貴,但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡谑。主人何爲言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。




唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》,影響極大。雖然在思想內容上得不到曆代主流意識的推薦,但從藝術和詩的角度看,仍然是一首十分完美的詩。此詩在喜歡喝酒的廣大群衆中影響是不同凡響的。



《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與誇張手法不無關系,比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮誇感,其根源就在于它那充實深厚的內在感情,那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴于“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中,得其深遠宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以當之。



來源:美寅生活

 


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