【天路 Heavenly Road ～】 来源: 弓尒 于 2014-04-02                                         坝陵河大桥位于贵州省黔西地区高原重丘区， 是沪瑞国道主干线上跨越坝陵河大峡谷的第一座特大型桥梁 该桥为主跨1088米的单跨钢桁加劲梁悬索桥， 桥梁全长2237米，桥面至坝陵河水面370米， 是目前居 “国内第一，世界第六” 的大跨径钢桁梁悬索桥， 是贵州有史以来修建的技术含量最高的桥梁。       【2014－04】 中国19个附属国竟这样弄丢 国人大吃一惊 作者: COSLATER    时间: 2014-4-1 14:55 　　一个朝代到了末年，呼啦啦大厦将倾，无论皇帝如何用尽解数，也不能挽狂澜于既倒，只有看着这个朝代在风雨飘摇里落花流水一样远去。 　　杜甫说：国破山河在，城春草木深。但是一个朝代的暮年，国未破，山河在，只是让自己的国土残缺不全了。清朝就是如此，开过之初到鼎盛时期，国土辽远，到了末年，一个一个条约的签订，丧失了近200万平方公里的土地，还弄丢了19个附属国。 　　是哪个皇帝弄丢了中国最后的19个附属国？是光绪皇帝。是谁亲手弄丢了这19个附属国？是李鸿章。 　　大清王朝的19个附属国第一个是朝鲜。光绪20年，中国在朝鲜的军事力量，在和日本的对抗中，逐渐占了下风。到了6月，大清朝在朝鲜的最高官员袁世凯看大势已去，于6月17日离开平壤，到仁川坐轮船回国。21日，日本军队进入朝鲜王宫，杀了卫兵，劫走国王李熙，扶起自己的傀儡主持朝鲜的国事，不亲日的王宫官员，被日本军人全部清除。朝鲜的国内外事务，实际上被日本人全部控制了。 　　很多文章说，李鸿章是卖国贼，其实李鸿章还是拼命抵抗的。就是日本在朝鲜实力很大的时候，李鸿章还是派出大清朝的海军，到朝鲜抗击日本对自己附属国的占领，同时派天津旅顺的步兵跨过鸭绿江，和日均进行地面战斗。只是在日军强大的炮火面前，清军力不可支，以失败而告终而已。就是在军事力量悬殊的前提下，李鸿章还以强硬的态度，继续派兵，与在朝鲜的日军决一雌雄，并公开与侵略朝鲜的日军宣战。 　　 　　到了光绪20年8月，中国的军队还在固守平壤，一直战斗到8月16日，日本军队巨炮进逼，中国军队各个堡垒都失守之后，平壤全部丢失之后，中国军队才彻底撤离了朝鲜。光绪21年3月，《马关条约》签订，第一款就是中国确认朝鲜为完全无缺独立自主的国家，朝鲜不再给中国进贡，清朝在朝鲜的一切权力悉数废除。看似是朝鲜独立，其实落在日本手里。从崇德2年朝鲜归附为中国的附属国，到光绪21年独立，达258年之久。 　　光绪五年之前，琉球是中国的附属国，按照签订的约定，琉球国按时给中国进贡。琉球的国王，没有中国皇帝的敕封是不算数的，就是琉球皇帝的大印，也是中国皇帝敕送的。光绪5年，日本军队进入琉球，俘虏了琉球的国王，占领了琉球，更名为冲绳。 　　总理衙门质问日本灭大清附属国，日本人拒绝接受质问。光绪六年，光绪皇帝让北洋大臣李鸿章全权处理琉球事务。李鸿章是个陆地上的大臣，根本没有海洋观念。本来日本在美国的调和下提出中日两国分割琉球，但因李鸿章嫌弃中国分得的岛屿瘠薄而放弃。 　　李鸿章的奏章是这样说的：“琉球原部三十六岛，北部九岛、中部十一岛、南部十六岛，而周回不及三百里。北部中有八岛早属日本，仅存一岛。去年日本废灭琉球，中国叠次理论，又有美前总统格兰忒从中排解，始有割岛分隶之说，此时尚未知南岛之枯瘠也。 　　本年日本人竹添进一来津谒见，称其政府之意拟以北岛、中岛归日本，南岛归中国。又议改前约。臣以琉球初废之时，中国体统攸关，不能不亟与理论。今则俄事方殷，势难兼顾。且日人要索多端，允之则大受其损，拒之则多树一敌，惟有暂从缓议。因传询在京之琉球官尚德宏，始知中岛物产较多，南岛贫瘠僻隘，不能自立。而琉球王及其世子，日本又不肯释还。 　　适接出使大臣何如璋来书，复称询访琉球国王，谓‘如宫古、八重山小岛另立三子，不止吾家不原，阖国臣民亦断断不服。南岛地瘠产微，向隶中山，政令由土人自主。今欲举以畀琉球，琉球人反不敢受，我之办法亦穷’等语。 　　臣思中国以存琉球宗社为重，本非利其土地。今得南岛以封琉球，而琉球不原，势不能不派员管理。既蹈义始利终之嫌，且以有用之兵饷，守瓯脱不毛之地，劳费正自无穷。而道里辽远，实有孤危之虑，若惮其劳费而弃之不守，适坠人狡谋。 　　且恐西人踞之，经营垦辟，扼我太平洋咽喉，亦非中国之利。是不议改约，而仅分我以南岛，犹恐进退两难，致贻后悔。今之议改前约，傥能竟释琉球国王，畀以中、南两岛，复为一国，其利害尚足相抵，或可勉强允许。不然，彼享其利，我受其害，且并失我内地之利，窃所不取也。臣愚以为日本议结琉球之案，暂宜缓允。” 　　 　　光绪皇帝在琉球问题上同意了李鸿章的奏章，想把琉球问题留给智慧的下一代，结果琉球就彻底弄丢了。 　　顺治初年，越南成为大清王朝的附属国。越南的国王，一般都有清朝皇帝敕封。皇帝驾崩，皇帝的儿子袭封，也有大清皇帝的敕封为准。到了光绪9年，法国就有图谋夺得越南为殖民地的野心。但是法国军队的战斗力不是很强，在和驻越南的清军队战斗中，并不占优势。但是法国的军舰比中国的厉害，就在海上搔扰中国的领海，并攻打台湾省的基隆。 　　光绪11年正月初九，法军进攻镇南关，大炮轰毁了关门，提督杨玉科战死。接着70岁的冯子材镇守镇南关，大胜法军，并且攻下了被法军占领的谅山。接着6000法军侵犯临洮府，也被冯子材击败，并且阵斩法军将领五人，法军彻底溃败。 　　法军虽然在越南的战场上溃败了，但是法军的军舰占领了台湾的澎湖。这个时候，法国人就玩起了绥靖主义的手法，让英国人出面向李鸿章议和。条件是法国把基隆、澎湖交还给中国，而中国军队撤出越南，互相不索取战争赔偿。 　　李鸿章奏言：”澎湖既失，台湾必不可保，当藉谅山一胜之威，与缔和约，则法不至再事要求。“光绪皇帝接受李鸿章的建言，立即停战。而在和法军战斗中占着上风的中国军队将领，扼腕痛恨愤，不肯后退，坚持要战。但是朝廷的圣旨言切，就撤出了越南。光绪11年3月，越南不再是中国的附属国，而成为法国的保护国。 　　缅甸也是大清朝的附属国，由于山高路远，进贡时断时续。但是一直和大清朝保持着附属的关系。清朝中晚期，英国人插手缅甸事务，一直和缅甸军人开战，不断占领缅甸重要的城镇。到了光绪9年，英国军队把缅甸全国的六个地区，交给印度管辖，成为印度的附属国。 　　当时曾国藩的儿子曾纪泽为清朝政府驻英国国公使，向英国交涉清朝附属国缅甸事务，收效甚微。弱国无外交，不管曾纪泽如何据理力争，依然是丢了缅甸。到了光绪20年，缅甸就与大清王朝没有任何隶属关系了。 　　曽纪泽是个尽职尽责的人，但是，一个外交官无论如何也敌不过一个大英帝国，他的交涉***一枚铜钱掉进水里，只能激起一下团涟漪，想改变河流的走向和流速，基本是没有意义的。 　　 　　清朝中晚期，丢掉的附属国还有暹罗【泰国】、南掌【老挝】、苏禄【菲律宾南部】、哈萨克、阿富汗等15个附属国。 　　大清王朝一共19个附属国，除了几个小附属国之外，都是在光绪年间丢掉的。一是因为国力式微，二是因为清朝没有海洋意识，三是因为光绪皇帝不能全部掌握朝政，四是英法日等过恃强傲物在亚洲实行殖民政策，五是义和团和太平天国对清朝国家政权的冲击，加快了清朝衰落的步伐，不可能和英法日强国抗衡。 　　丢掉的，回不来了。握在手里的，不再丢掉，才是最重要的。 作者: 紫牛创造    时间: 2014-4-3 19:06 鲁迅说我们中国人总是说什么元朝时候有多阔气，什么威震欧亚，横扫世界啦，其实认真看过历史的都知道，那时候一个村里是都要派一个蒙古男人的，所有女 人出嫁前都要陪这个蒙古人先睡三天，这叫初夜权。 成吉思汗和他的子孙们，当年入侵中国的时候也是只要遇到抵抗就要屠城，蒙古人的屠城就是把男人都杀光，而妇女儿童全部做奴隶。而且那些野蛮 人最喜欢玩那些汉族的女人了，著名瑞典历史学家多桑所著的《多桑蒙古史》中就有这样的描述，记载几个蒙古兵把一个抓到的汉族女子脱光衣服然后放在马背上一 边奔跑一边轮奸戏耍，最后玩腻了就用蒙古弯刀将那个女子一挥两段的残酷虐杀行为。那些蒙古人把一个城市或村庄的汉族男子都杀光以后，就把那些女人和儿童都 抓起来（而男童身高超过车轱辘高就要杀死），然后把那些年轻的女人关在蒙古帐篷里日夜不停的轮流奸污，在蒙古军队转移时要么把那些被他们玷污过的女人全部 都杀掉，有时杀了那些女人还要割乳剖腹（看来日本人那些虐杀行为也不是他们自己发明的，当年蒙古人就用这种方式惨杀过中国妇女，具体史实可以参看”多桑蒙 古史“或志费尼的”世界征服者史“，就是在中国人自己编写的”元史“中虽经删减但仍多有处类似记录）。还有一些年轻漂亮的些妇女虽然被保全了性命却被作为 奴隶随军转移继续被其日夜轮奸。实际上就是古代的随军妓女。看到这些中华妇女当时的遭遇并不比当代的日军慰安妇好一些，而蒙古人对中国人的残暴也绝对不亚 于日本兵。但实在搞不懂为什么全世界几乎都公认的残暴征服者而且其本人对中国人如此残暴行为绝不亚于东条英机的那个成吉思汗怎么在愤青们那里最后就会成为 中华民族的大英雄。真是滑天下之大稽。 ，《扬州十日》屠城实际是明朝汉族官员为了活命而向清军出卖百姓性命换来官爵及狗官性命，这就是中国历史的悲哀！当北方清军势如破竹的势力直捣中国大地时，前朝官员为了活命而出卖民众！历史是可以重复上演的，比如：1911年大清倒台时，大清官员倒向中华民国，也是一样杀同伙人，1949年中华民国国民党军队，看到大势所趋，兵团一级的百万军队倒向共产党，反而杀死比《扬州十日》屠城还多的中国人。 这都是儒家封建思想、传统遗毒侵害的结果。 中国儒家式教育最大的好处，就是能培养更多的阿Q，更多的范进，更多的孔乙己，更多的闰土，更多的杨二嫂，更多的假洋鬼子，更多的脑     … 残，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 症 患者，更多的冷…血…动物，更多的药 ……家… 鑫式的暴   徒……培养出来这么多相互残害的货色，对人民百害无一利，对封建统治者最好，这一些货色不会造…反！ 说来说去都是老问题,儒毒不除,国难不己,中国历史上的任何一个王朝，为什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的这个周期律中，必然也就要陷入到兴衰更替时间极短的另一个周期律中。这其中的原因，就是由于儒家学说的本质才造成的。　　   孔子尽管被儒家传人尊为是鼻祖，是儒家学说的开创者，又被后世的许多人美誉为是平民教育的首创者，但是儒家学说的源头与核心内容却是周公所制定的《周礼》，而《周礼》的本身就是一部完整的维护王朝统治的纲常制度。所以，不管孔子为其增添了“成仁”，孟子为其增添了“取义”，还是后世那些名儒、耆宿为之增添了多少诸如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的内容，然而儒家学说都始终没有跳出为统治阶级效命的范畴，其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化，所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加机会主义的人生哲学。　　 任何依附于皇权加官权的文化的根本出路，只能是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里，文化为皇权加官权服务的根本途径，就只能是愚昧和麻醉被统治者，通过对被统治者进行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以达到接受、甚至是顺从地接受统治者的统治的目的。　　 儒家就是儒犬，是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词！满嘴满篇仁义道德，全心全意吃喝嫖赌，天天呼唤礼义廉耻，时时不忘坑蒙拐骗 一两句说不清楚,有些词发不上来,详情可百度 新浪博客 文有第一 http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html 透过虚伪看本质,儒家能代表先进文化吗？儒家能给中华民族带来富裕繁荣吗？儒家能在世界文明的竞赛中成功、胜利吗？纵观历史，答案都是否定的。      儒家思想的精华在于用“礼”来模糊人权，糟蹋人权。将社会分成严密的有利于封建专制的等级奴隶式思想制度。 将法律的社会地位逐渐降低乃至边缘化，让生存在等级社会中 最底层的人沦为“礼教的奴隶”。 儒家礼法治理下的社会，法律性同虚设，司法依附行政，平静的外表下隐藏着巨大的腐朽和无序，动乱一触即发，可万历十五年，一切都显得盛世安详，丝毫意识不到三十年后即将发生的一切。开朝的筚路蓝缕励精图治总是不可避免地走向陈腐没落积重难返，如何避开这个被诅咒的历史怪圈？只在于我们是否有尝试的信念。只在于今天的我们是否还有尝试的勇气。

书法传承中的双重狭隘