北京故宮的六大宮廷之迷

故宮是明清兩代的皇宮，迄今已曆經560多年的滄桑歲月。這裏曾居住過24個皇帝 ，既是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權力的場所，也是皇帝和後妃、皇子們居住、遊玩的 地方。3公裏長、10米高的宮牆，俨然是一座森嚴壁壘的城堡，留下了一個個不解之謎 天人合一紫禁城 。 　　故宮又稱爲紫禁城。把皇宮稱爲紫禁城，有何解釋呢?紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我國古代天文學家将天上的星宿分爲三垣、二十八宿和 其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。它在北鬥 星的東北方。“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，古人認爲那是天帝居住的地方。封建 帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宮是等級 森嚴的封建社會中最高級别的“禁區”，便有紫禁城的“禁”字來強調皇宮的無比尊嚴。 　　太微垣南有三顆星被人視爲三座門，即端門、左掖門、右掖門；與此相應，紫禁城前面 設立端門、午門，東西兩側設立左、右掖門。午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象征 着天宮中的銀河。皇帝及皇後居住的乾清宮與坤甯宮，“乾”、“坤”二字就意味着天地的 意思。其東西兩側的日精門與月華門，則象征着日月争輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分别 象征着天上的十二星辰和各個星座。 故宮房間知多少 　　故宮的房間數不清。有人說，故宮有9999間房；有人說，故宮的房間應該有999 9間半，那麽，又爲何有9999間半呢?半間在哪兒? 　　原來，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。實際上故宮所謂的半間房是根本不存在的 。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。文淵閣是藏我國第 一部《四庫全書》的處所，爲了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫 禁城房屋多以奇數爲間的慣例，采用了不講對稱的偶數——6間。但又爲了布局上的美觀， 西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。故宮房屋到底有多少呢?據實地測量有8600餘間。 冷宮何處 　　來故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪裏，看皇帝是不是真地過着“三宮六院七十二 妃”的生活。先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤甯宮稱爲“三宮”。六院分别指東路 六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮及永和宮。皇帝的妻妾衆多，說有“七十二 妃”，或“粉黛三千”。據《禮記》記載，周朝的制度是“天子後六宮，三夫人，九嫔，二 **世婦，八十一禦妻”，這說明，早在我國周代，天子的妻妾就有夫人、嫔、世婦、禦妻 等名号，數量也相當驚人。封建帝王有着“至高無上”的權力，可以随心所欲地挑選妃子。 “宮中多怨女”，在封建社會裏，多少青年女子被關進宮内，終生不得自由！ 　　至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室裏等死，更爲悲慘。故宮的“冷宮”在 哪裏?并無定所，但曆來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說“冷宮”無固定地址 ，關禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。 　　查遍所見明、清史料，紫禁城無“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根 據一些文獻記載，，明、清時代被作爲“冷宮”的地方有好幾處。 　　明末天啓皇帝時，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長春宮趕到禦花園西面 的乾西，一住四年。先後被幽居乾西的，還有定妃、 嫔、恪嫔三人。這個“冷宮”在紫 禁城内之西。 　　光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說關在景祺閣北邊北三所（現坍毀），這地方就在 今天珍妃井西邊的山門裏。如果這一出自太監之口的傳聞屬實，則此地也算得一處“冷宮” 。 門字之謎 　　故宮各門匾中“門”字末筆直下至底沒有向上的勾腳，都寫成 。爲什麽故意寫成這 樣呢? 　　“門”字寫成“ ”，宋代就有了。據說宋偏都臨安後，玉牒殿失火，殿門燒光。宰臣奏說，宮殿匾額中的“門”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，将這些匾額全部燒掉 方能免災。從此以後，凡宮殿的匾額，書寫時“門”字末筆都直下，不勾腳。 　　有一個爲寫“門”字而喪生的故事，更能說明宮殿匾額“門”字無勾的原因：明太祖在 南京命中書詹希原寫太學集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發雷 霆說：我要招賢，你詹希原這厮要閉門，塞我賢路!遂下令斬之。真是伴君如伴虎！ 故宮誰設計 　　故宮這樣宏偉的建築，如果浩大的工程，由誰負責設計?又是誰主持施工的?這的确是個曆史謎團，難倒不少老北京人。因爲故宮的建築上沒有如現代建築那樣明确 地刻上此建築物建于何年，由何人設計等字樣。目前大多數人都認爲故宮是明代一位傑出的 匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設計的。 　　但是，近年來故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的于倬雲先生提出了不同意見。 他認爲，曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不确切，其實，蒯祥隻是故 宮的施工主持人，故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。 　　永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時，蒯祥才随朱棣從南京來到北京，開 始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。 三大殿院内爲何不種樹 　　翻開故宮的興衰史，就能查閱到紫禁城裏少古樹原來跟清代的一次農民起義有關。18 13年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領義軍沖向東、西華門。 東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關閉，義軍見宮牆兩邊樹木參 天，便爬上大樹，奮勇翻牆，并砍折樹枝，準備火攻隆宗門…… 　　三大殿院内不植樹，有人說是怕隐蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。這種說明乍聽似 乎有理，實不盡然——故宮養心殿、禦花園中古松蒼柏高大茂密，怎麽解釋? 　　有人撰文提出三大殿院内不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和 殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個外宮建築的中心，也是整個 北京城的中心。爲了突出這組宮殿的威嚴氣勢，建築上采取了許多手法，其一便是院内不植 樹，從皇城正門天安門起，經端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院内都無樹木（現在 端門前後的樹是辛亥革命以後種植的）。當時人們去朝見天子，進入天安門，經過漫長禦道 ，在層層起伏變化的建築空間中行進，會感到一種無形的，不斷增長的精神壓力，最後進入 太和門，看到寬闊的廣場與高聳在三重台基上的巍峨大殿，這種精神壓力達到頂點。而這正 是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院内都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫 ，那将會破壞朝廷的威嚴氛圍。 　　的确，寬闊的廣場、藍藍的天空，把三大殿映襯得更加威嚴壯觀，讓人肅然起敬。三大 殿院内不種樹是否還有其他方面的原因呢?在遊覽中，我們不妨再探索、再思考，徹底解開 這一名勝之謎

揭秘故宮10大價值連城的極品