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[嗨2014]20140411 邓超哈林重现"92春晚"

美國人眼中的美國：航拍美國大地 震撼壮觀(組图)

國際在線



　　2014年4月9日外媒刊發一組震撼的美國攝影師航拍作品，66歲的美國攝影師艾力克斯-麥克莱恩，駕驶着他的塞斯納182小型飛機俯瞰美國大地，將镜头探出座艙窗口拍攝出壮麗景觀。麥克莱恩的作品具有强烈的符號和象形特征，畫面很有质感。此图是1989年他在加利福尼亚州的卡爾斯巴德市附近拍到的花田，花团錦簇，萬紫千紅，形成一條條顔色漸變的彩帶。網页截图



這個白雪掩映下的果园位于馬薩諸塞州的博爾頓市，陽光下樹木的枝桠投影在雪地上，像是一幅油畫大師的傑作。图片拍攝于去年冬天。



新墨西哥州的阿爾伯克基市的立交桥在空中镜头下層次分明，動感十足。



在馬薩諸塞州維爾弗利特市的海滩上，艾利克斯捕捉到了海水拍打岸邊後留下的如中國山水畫般十分具有藝術性的線條。這些不同程度的褐色線條與碧綠的海水形成鲜明對比。



在芝加哥黛西碼头停泊的船只好像是藝術大師設計出来的排列組合，這就是艾利克斯镜头下對顔色和意象獨特的把控。



在華盛頓州首府的奧林匹亚的一個原木加工基地，成千上萬根原木就像是一根根火柴棍。



在馬薩諸塞州科德角成排的培育牡蛎的籠子。



空中拍攝的紐约史泰登島的垃圾填埋場



2012年，馬薩諸塞州的人們在戶外泳池活動的畫面。艾利克斯说他都是让賽斯納自主飛行，甚至連自動駕驶仪都不用，這樣他就能靠在窗口上將注意力都放在拍攝上了。



單一深色的背景，鲜豔顔色的點缀，船均衡的分布使緬因州特裏蒙特市水上的畫面更像是一幅繪畫作品。



航拍下的馬裏兰州海洋游樂园景象明快豔麗。



在馬薩諸塞州斯托市，篮球場旁邊的兒童游樂場地面被油漆刷成了美國國旗的图案。



沖浪愛好者在位于夏威夷瓦胡島的落日海滩盡享运動的快感。



色彩斑斓的貨运集装箱停放在弗吉尼亚州的樸次茅斯的碼头。艾利克斯的攝影生涯開始于大學期間，賣一些自己拍攝的建築和風景图賺錢，後来他決定着力拍攝具有美學藝術性的图片。



這樣曝光完美的图片是艾利克斯1999年在佛羅裏達州的奧兰多市拍攝的，人們在海邊浴場盡情玩耍。

張紅兵小時候的全家福。右二張紅兵，右三父親張月升，左二母親方忠謀。

43年前，16歲的張紅兵寫了封檢舉信，與紅衛兵胸章一起，塞進了軍代表的門縫。他檢舉的是自己的母親方忠謀。

根據當年的曆史材料、後來的法院文件以及當地縣志記載，1970年2月，方忠謀在家中發表了支持劉少奇、批評毛澤東的言論，她被自己的丈夫張月升和長子張紅兵舉報。

張紅兵的舅舅，今年66歲的方梅開8月5日回憶，父子倆與自己的姐姐起爭執的那個晚上，他和張紅兵的弟弟也在場。他說當時聽到父子倆要去檢舉，很著急，還曾跑出去找人希望勸說。

方梅開說，以爲姐姐也就是判刑“蹲大牢”。但兩個月後，方忠謀被認定爲“現行反革命”，並被槍決。

十年後，1980年7月23日，安徽宿縣地區中院作出了再審判決，認定原判決完全錯誤，“實屬冤殺，應予昭雪”。

母親的案子平反了，不過張紅兵“永遠不會饒恕自己”。他也在以自己的方式“贖罪”。

2011年9月，他向安徽固鎮縣有關部門提出，希望將母親方忠謀的墓地（遇難地）認定爲文物。未成功。他又將有關部門告上法庭。今年3月底，他迎來二審終審判決，敗訴。

8月5日，安徽固鎮縣文廣局（文物局隸屬該局）說，他們曾書面回複過張紅兵，經過實地調查和研究後認爲，方忠謀墓並不符合國家對于文物認定的相關法規要求。

在張紅兵打官司的過程中，去年8月，固鎮縣文廣局曾對方忠謀墓地（遇難地）是否爲不可移動文物舉行聽證會。在聽證會上，張紅兵以特殊的方式向母親公開忏悔。

他說自己應該成爲反面教材，希望曆史的悲劇不被遺忘。

怕父親包庇，自己去檢舉

新京報：事情過去幾十年後，爲什麽會有公開那段經曆的想法？

張紅兵：大約是2009年，我看到網上有人寫鼓吹“文革”的文章。當時意識到，這是曆史潮流的倒退。我個人希望通過我的反思，讓現在的人們了解當時的真實狀況。

新京報：當年你父親和你會一起檢舉你的母親，和家庭環境有關系嗎？

張紅兵：我家其實和萬千的普通家庭一樣，是充滿溫情的。我記得父親挨批鬥時（編者注：其父張月升曾在固鎮縣任衛生科科長，“文革”之初便被“打倒”），母親站到父親身邊，高喊“要文鬥不要武鬥”，替父親遮擋拳頭，保護父親。批鬥會結束後，母親手挽著父親走在公共場合。我從來沒有見過他們那麽親密。

新京報：但後來因爲她說的話，你父親和你就去舉報？

張紅兵：放在現在看，會覺得不可思議，但那是個不一樣的年代。我的父親被劃爲“革命造反派”後，挨批鬥，有人對他拳打腳踢。而我，爲了表示自己與走資派父親劃清界限，貼了批鬥他的大字報。

當時，父親和母親並沒有責怪我。貼大字報後，父親反而把我當作大人來看待了。當時的輿論導向和社會思潮就是那樣的。

新京報：對于母親的事，你一直說自己犯下“弑母”大罪。

張紅兵：事情發生在1970年2月13日，我們家人在一起辯論文化大革命的事情。母親說，領導人不該搞個人崇拜，“我就是要爲劉少奇翻案”。

我當時非常震驚，她在我心目中的形象完全改變了，不是一個母親了，而是階級敵人。我立即投入對母親的批判鬥爭。

這時候父親就表態說，從現在起我們堅決和你劃清界限，你把你剛才放的毒全部都給我寫出來。母親寫完一張紙，我父親就拿著出了家門，說要去檢舉。

新京報：父親已經去了，爲什麽你又去？

張紅兵：我擔心父親可能考慮其他因素，比如和母親的感情，比如整個家庭要照顧。爲表現自己的革命立場，我寫了封檢舉信，和我的紅衛兵胸章一起，塞進軍代表宿舍的門縫。

新京報：後來發生了什麽？

張紅兵：後來我回家，看見軍代表和排長進來，對著我母親就踹了一腳，她一下跪地上。然後大家像捆粽子一樣，把她捆了起來。我現在都記得，母親被捆時，肩關節發出喀喀作響的聲音。

“無可挽回地格式化了”

新京報：舉報母親的時候，有沒有想過後果？

張紅兵：想到了。父親舉報回來後，就問母親：槍斃你不虧吧？你就要埋葬在固鎮了。在我親筆寫的檢舉揭發材料的最後，我寫著：打倒現行反革命分子方忠謀！槍斃方忠謀！

我知道我和父親這麽做，意味著母親會死亡。

新京報：目睹母親被抓走，有沒有過後悔？

張紅兵：當時心裏很亂。不過想得最多的，不是後悔，而是覺得家裏出現了一場階級鬥爭，我和父親站穩了立場，我們的政治表現經得起考驗。

那時候大家都被裹挾在一種氛圍裏，想跑也跑不了。我人性中的善良、美好被徹底地、無可挽回地“格式化”了。

新京報：你檢舉了自己的母親，當時周圍人怎麽看？

張紅兵：當時，在與父母關系較好的同事中，有個別叔叔曾私下裏說過我：“你母親在家裏說的話，又沒有在外面說，你和你父親不應該這麽做”。周圍人異樣的眼光是免不了的。但大家都不對這件事公開發表看法。

後來，固鎮縣教育革命展覽中，還有一塊展板是《大義滅親的中學生張紅兵和反革命母親堅決鬥爭的英勇事迹》。

新京報：急于和母親劃清界限，會有自保的原因嗎？

張紅兵：從表面上看，我所追求的並非私利，志向純粹高遠，而實質上自保的成分占了非常重的比重。甚至我也把它算作自己的一種政治表現。政治表現可能給自己帶來不一樣的境遇。

不過後來我和弟弟依然沒有升高中的機會，不能當兵，不能進工廠，都下放到了農村。

“夢裏母親從不和我說話”

新京報：母親這件事情，你覺得對你後來的生活有怎麽樣的影響？

張紅兵：有些影響最初就發生了，可我並沒意識到是這件事情的緣故。在1976年10月粉碎“四人幫”後，我曾陷入極度的恐懼和不著邊際的胡思亂想之中。

很長一段時間內，我越來越表現出嚴重的抑郁症狀。比如我與父親、弟弟通過語言交流思想已經困難。我在心裏揣摩著要說的每句話，考慮說出來是否正確。我想把自己完全封閉起來，不與他人接觸，避免可能發生的恐懼。

新京報：什麽樣的恐懼？

張紅兵：我聯想到在土改、鎮壓反革命運動中被槍決的外祖父，聯想到母親受其父案件影響。我害怕自己在與人交往時，也會像母親那樣控制不住說出自己的政治觀點……而我何嘗不也是因母親的遭遇受到影響。更可怕的是，這種傷痛還可能因爲我，傳遞到女兒甚至孫輩。

新京報：會夢到你母親嗎？

張紅兵：有很多次，在夢裏我見過她，還像臨刑前那樣年輕。我跪在地上，緊緊拉著她的手，但又害怕她突然消失。我說：媽媽，不孝兒我給您下跪道歉了！但是她不回答我。在許多夢境裏，她從來不和我說話，我相信，這是她對我的一種懲罰。

新京報：流過眼淚？

張紅兵：許多年來，都有情不自禁流淚哽咽、失聲痛哭甚至號啕大哭。我已記不清有多少回了。有時是在白天，有時是在夜晚。

更多的是我在小姨母、舅父的推動下，懷著沈重的負罪感，爲母親寫平反的申訴材料而一人獨處的時候。

“我應該成爲反面教材”

新京報：別人談到那段曆史，你會不會敏感？

張紅兵：2001年，我曾經的一位同事，也是律師，在法庭上，我們代理雙方，激烈辯論。休庭後，他在樓梯口攔住我，高聲跟人說我檢舉母親的事情，說固鎮縣志裏都提了，大家都去看。

我非常憤怒。和他吵了起來，問他爲什麽揭發我的隱私。

新京報：也就是，你以前並不願別人知道？

張紅兵：從自我保護的角度，我是不願意的。背後指指戳戳的人太多了，不過這也是正常的現象。

新京報：你反思自己，是從什麽時候開始的？

張紅兵：其實母親去世後，我就陷入痛苦。這幾十年我從來沒停止過反思。不過第一次形式上的反思應該是1979年。我看到官媒上公開報道張志新的事情。當時我和父親就意識到，我們做錯了。

經過這幾十年的社會底層生活，我也經曆了磨難。整理家庭的各種遺物、檔案，寫材料。我在心裏罵：張紅兵啊張紅兵，連畜生都不如。

我想逃，卻無處可逃。

新京報：後來你和父親會談論母親的事情嗎？

張紅兵：我們一直在小心翼翼地回避，迫不得已的時候才會提起。在母親去世後的很多年裏，父親表面很平靜。直到他離休後，有一次我們回老家，他和我第一次談起這件事。他說當時我們家出了這個事，他應該負主要責任，因爲他是成年人。

新京報：你公開這段經曆後，周圍人什麽反應？

張紅兵：我的家人和親戚朋友都不理解，問我你這樣做有什麽用呢。也有人給我發郵件，說我該死了。好多網友罵我，說你還有臉活到現在，還不到母親墓前尋死。

新京報：你爲了讓母親的墓地（遇難地）被認定爲文物，打了幾年的官司，是以這樣的一種方式，拒絕遺忘？

張紅兵：巴金在上世紀80年代初曾提出建立“文革”博物館的設想。他說，不讓曆史重演，不應當只是一句空話。他說最好建立一座博物館，用具體的、實在的東西，用驚心動魄的真實情景，來說明在中國這塊土地上，（當時）究竟發生了什麽事情。

我希望爲將來必定要建立的“文革”博物館，提供一份資料。

家母方忠謀冤案的曆史資料，符合巴老所說條件。也應該把我對母親的行爲，作爲展覽內容之一。我是凶手之一，讓人們看不起我、痛罵我吧。每個人都應該看到它。我應該成爲他們的一個反面教材。

(原標題：一名紅衛兵的忏悔：永不饒恕自己“弑母”)

温哥華民居櫻花街-醉了

卉櫻果

那么多年的春天，拍夠了家周圍的櫻花，也拍夠了著名公园的櫻花，以前都上傳過片片。這次聽说離家十来分钟車程有一條民居街的櫻花不錯，于是，帶着單反，帶着傻瓜機，上路。到了那裏狂轟亂炸，回来一百多张片片，愛心泛濫覺得张张美，拍攝容易，割舍不易，且存且珍惜。

什么是狼性男人的标准【转

贴】