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世界歷史/历史回眸:墨西哥35年前的大屠杀真相曝光/道德问題隨感录
發佈時間: 4/25/2014 11:19:59 PM 被閲覽數: 137 次 來源: 邦泰
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中文字幕 2小時看世界歷史2014-04-25




历史回眸:墨西哥35年前的大屠杀真相曝光



[芦笛之声] ﹝在68年镇压中的核心人物是内政部长埃切维里亚,亲自指挥了镇压行动,他管辖的奥林匹亚营是镇压的主力。70年担任墨的新一任总统,鉴于68年的学生运动,PRI 党做出妥协,埃切维里亚提出民主开放,积极开展同学生对话,任命大批年轻的知识分子,公布了一个30年改革方案,逐渐增加在议会中的非PRI党的席位,一直到第六个五年可同PRI党竞选总统。

1971年,学生要求重新评价68学运,埃切维里亚不敢贸然使用武力,动用黑社会镇压了学生。

此后1982年,新的政府进行政治改革,把众议院的席位从100增至200,扩大在野党的议会席,并改革选举制度。随后二届总统相继实行政治变革,先是墨西哥城的长官由反对党担任,到2000年的总统大选,由PAN党赢得大选,至此,统治近七十一年的PRI党终于成为了在野党,一个时代结束了。

2002年,埃切维里亚两度受到传讯,2006年,墨西哥联邦政府二级刑事法庭签发对他的逮捕令,但当时他已有84岁,根据当地法律,70岁以上的老人可在家中由司法人员监视。2009年3月,墨西哥联邦法院一级刑事法庭判决其在68年的屠杀中无罪。《从68年墨西哥镇压学生运动看中国六四》——《文學城》﹞


历史回眸:墨西哥35年前的大屠杀真相曝光

东方网10月4日消息:最新解密的文件披露了35年前的10月2日发生在墨西哥街头那场惨绝人寰的大屠杀的真相,那次屠杀给整整一代墨西哥人心灵上留下了难以磨灭的伤痛。显然,墨西哥政府是大屠杀真正的罪魁祸首。据披露,至少360名狙击手接受了墨西哥政府的命令,将罪恶的枪口瞄准了游行的学生。

事情还得从35年前说起。1968年10月2日,就在墨西哥奥运会举办前10天,数千名墨西哥大学生走上街头,手举标语,高呼口号,要求政府放宽对民主制度的限制。为避免这次游行影响奥运会的举办,墨西哥政府命令军队和警察阻止游行。

随后的场面出乎所有人的意料,一场惨绝人寰的大屠杀惨剧就这样发生了:学生们被突然赶到的军队包围起来,军队从四面八方向手无寸铁的学生们开火了。顿时,特拉特洛尔科广场上血流成河,学生们痛苦的呻吟和哀叫声响成一片。结果,数百名学生被打伤,1000多名被捕,墨西哥政府继而起诉并审判了被捕的学生领袖。事后,为了消除此事对政府的影响,推脱责任,墨西哥政府宣布说,之所以发生这样的惨剧,是因为学生们携带了武器,并且抢先对前来制止游行的军队开火而造成的。

几年前,墨西哥最高法院曾经命令首席检察官办公室对墨西哥政府在1968年大屠杀中发挥的作用进行全面调查,但是调查却处处受阻,因为当年那些参与者都三缄其口,拒不合作。

最新发现的政府秘密文件为推动此案的调查提供了确凿的证据。越来越多的证据表明,是墨西哥政府命令军队向学生们举起了罪恶的枪。这些文件中甚至提供了当年参与行动的警察姓名,连政府派出了多少狙击手都清清楚楚。调查人员说,有证据表明,时任政府高官,包括前内政部长路易斯?埃切维里亚都了解很多内情,但是却一直拒不交待。埃切维里亚在1970年当选墨西哥总统。埃切维里亚当时负责墨西哥内政安全,但是他否认自己与1968年大屠杀有直接联系,他和他的助手也拒绝详细介绍当时的情况。

为推动案情的进展,特别调查委员会的检察官马格达列带领5名工作人员,从上百万份凌乱不堪的文件中如大海捞针般地仔细梳理,终于找到了一些能够提供重要线索的文件。这些文件提供了参加行动的警察和军队番号,而且有资料表明,当时的政府高官都对大屠杀的内幕了如指掌。

据悉,有一名叫做曼纽尔?埃斯克巴尔的警官带领一个代号“猎鹰”的秘密警察部队参与了大屠杀。“猎鹰”特警队还参与了发生在1971年的镇压学生运动行动。马格达列告诉美联社,参与大屠杀的警察部队来自好几个不同的部门,包括联邦警察部队、墨西哥市警察和其他秘密警察部队。马格达列说:“奥运会召开在即,世界瞩目墨西哥,谁也不敢在那时候下命令大开杀戮。但是参加行动的警察和军队太多了,官方后来无法控制局面。”但是可以肯定的是,360名军方的狙击手的确得到了政府的命令,要求他们向失去控制的人群开火。

目前,对于大屠杀中死难者的具体数字还存在很大争议。福克斯总统任命的特别检察官卡里诺认为当时有38名学生被打死。但是一些人权组织却认为死了好几百人,政府官员为了掩盖事实下令将那些尸体掩埋了。当时,政府还没收了所有在场的记者手中的相机,不允许他们拍摄横尸遍地的场面。

埃切维里亚已经成为墨西哥历史上第一位由于在任期内的职务行为而受到司法调查的总统。与他一同接受调查的还有其他73名前任或现任政府高级官员。据悉,现任总统福克斯手上握着一份装有74人“黑名单”的密封信封,“黑名单”上的人受到了“侵犯人权”、“滥用权力镇压左翼人士”和“发动肮脏战争导致多人死亡”的指控。

选稿:王菁英 来源:扬子晚报 作者:杨朔



















































































道德问題隨感录









沈良慶


經常看到一些人在谈論政治制度、社會运動和公共事務时,擺出一副道德先進、舍我其誰的驕傲面孔,拿崇高信仰和神聖價值说事,甚至不加區別的把宗教意義上的罪與罰、義與非義、上帝之愛,跟政治、法律意義上的罪與罰、義與非義、寬恕和赦免混爲一谈,让人感到烦不勝烦。


筆者崇尚信仰自由,反對任何形式的專斷意志强制。宗教信仰自由既包括信仰、遵守某種宗教、教派、教義和仪規的自由,也包括信仰、遵守其他宗教、教派、教義和仪規的自由;既包括有神論信仰的自由,也包括無神論信仰的自由。筆者堅決反對中共当局或者其他任何当局、势力以崇高信仰和神聖價值的名義進行任何形式的針對任何宗教、教派和教徒的迫害,無論受害者是基督教徒、伊斯兰教徒、佛教徒或者法輪功信衆。筆者在反對正在進行的政治迫害和宗教迫害时,同樣警惕曆史上不斷出現並...且在当代依然存在的教權主義和道德專制危險,所以反复强調信仰自由和宗教寬容的價值,希望那些正在遭受迫害的宗教、教派和信徒也能認识到此點:没有信仰自由和宗教寬容,每個人,乃至每個特定宗教、教派及其信衆,都有可能成爲教權主義和道德專制的犧牲品,成爲宗教沖突和战爭的犧牲品。如果你們不想被異教徒以崇高信仰和神聖價值的名義实行專制、洗腦和迫害,就不要試图以崇高信仰和神聖價值的名義對異教徒实行專制、洗腦和迫害。



近代以来逐漸成爲普世價值和普適價值的信仰自由和宗教寬容原則,既非從来就有,也不是某個特定宗教和教派的恩賜,而是曆史上不斷出現的信仰不自由、宗教不寬容導致的宗教迫害、沖突和战爭的結果。有迫害就會有反迫害或者相互迫害。正是爲了處理不同信仰之間的沖突,让大家和平共處,人類才逐漸在異教徒之間流血千裏、淫汙遍地、罪孽彌天的教權主義和道德專制多元沖突危機處理基礎上認识到信仰自由和宗教寬容的價值。盡管筆者是個極端卑微的俗物,到目前爲止尚未接受任何信仰光照,仍然冥頑不化地堅決反對任何人試图把自己的崇高信仰和神聖價值强加于人。筆者理解並且尊重任何崇高信仰和神聖價值的寶貴性,理解並且尊重虔誠的信徒爲了崇高信仰不惜赴汤蹈火的獻身精神,但还是請你們不要動辄拿自己的特定信仰说事並試图將這種信仰强加于人。生命誠可貴,信仰價更高,若爲自由故,两者皆可抛。你們試图將崇高信仰和神聖價值强加于人之日,就是異教徒反叛這種崇高信仰和神聖價值之时。曆史上和当代依然存在的宗教迫害、沖突和战爭就是這樣来的,盡管它也孕育了反對自己的敵人——信仰自由和宗教寬容。


千萬別跟我宣傳什么今日已然成爲政治正确、世界潮流、普世價值和普適價值代名詞的资本主義精神,自由、民主、法治、人權,乃至信仰自由和宗教寬容等等好東西,都是来自某個特定信仰的世界、國家、地區和社會,是代表最先進國家、最先進文化、最先進生産力的信仰光照結果。我既不迷信政治權威,也不迷信學術和道德權威,拒絕接受這套似是而非的政治、學術和道德说教,堅持認爲這些好東西與原産地特定信仰之間僅僅具有牽强附會的莫須有(或許有)、或然性甚至是完全不确定性聯系,就像這些好東西與特定膚色人種具有某種關系一樣。既然追求這些好東西没必要非得把自己變成蓝眼睛白種人,也就不必像康斯坦丁改宗那樣,非得把黃皮膚黑眼睛的中國人都漂白成某種特定信仰者,然後才能獲得上帝恩賜這些好東西,在信仰光照的天堂裏盡情享受這些好東西。筆者雖然才疏學浅,也知道早期希腊城邦(民主)、羅馬共和國(共和、法律)都是異教徒國家,商品交換關系的出現及其交易規則、技術工具的發展,既非基督徒獨享發明權,亦非獨享使用權,阿拉伯世界和東方世界也曾創造過輝煌的物质和精神文明。異教的羅馬帝國固然把基督徒釘在十字架上,犯下不能原諒的曆史罪惡。但是弱势者並不必然無辜,如果不能擺正上帝之城與世俗國家、神聖生活與日常生活的關系,弱势者一旦翻身解放,同樣可以理直氣壮地用崇高信仰和神聖價值压迫他人。康斯坦丁改宗後的羅馬帝國和蠻族入侵後的西方世界,基督教國家何嘗没有用宗教裁判所、監獄、枷鎖、刀劍和火刑柱對付異教徒、異議和異端。傳统天主教國家固然有過政教合一的教權主義和宗教迫害曆史,逐漸成長的新教國家和地區何嘗没有教權主義和宗教迫害,信仰光照的道德君子更不應該忘記加爾文在瑞士燃起的熊熊大火,這些崇高信仰和神聖價值所焚燒的不僅僅是異端的書籍,同樣有異端的靈魂和肉體。那些赴汤蹈火的異端何嘗没有自己的崇高信仰和神聖價值?


筆者這番话雖是有感而發,但不一定針對特定信仰者。我家裏不僅有很多佛教經論,中文和阿拉伯文古兰經,甚至还有两本聖經,一本是買的,一本是虔誠的基督徒奉送的。這個世界要想和平共處就必須尊重每個人的崇高信仰和神聖價值。被压迫的中國人要团結起来反對政治和宗教迫害,共同爭取自由、民主、法治、人權,也需要尊重分殊化的崇高信仰和神聖價值。崇高信仰和神聖價值固然可以使人生更美麗,自由、民主、憲政、法治也無非是協調社會生活。政治社會和精神生活雖然有聯系,但是並不屬于同一領域,最好不要混爲一谈。信仰者可以熱情傳教,但没必要在政治生活和公共事務中動辄拿崇高信仰和神聖價值说事。让我們共同牢記耶稣基督的教導:"上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。" 2014年4月21日


張貼者: NCN 位於 4/22/2014 11:27:00 上午


(原載《新世紀》

 


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