好歌十五首（20140721）

  （一）

　　1956年10月下旬，领导派我和另一名同志下基层检查工作。当时我从军队转业地方已经二年，工作单位在湖北省江陵县。

　　和我同行的名叫熊克武，比我大几岁，约二十七八。湖北当地人。

　　我们去的单位在长江南岸的弥市镇，小镇坐落在长江支流虎渡河畔。

　　一天晚饭后，我二人到河边散步，信步走在河滩的细沙上，头顶秋日晴空、望着渐下的艳红夕阳，两岸恬静的田园农舍，呼吸着暑气已退的清新空气，真是心旷神怡，边走边唠，天南地北。

　　“解放”初期的湖北农村，比较闭塞。当地人对我这个外来的东北汉一切都好奇，有些人时常问我：东北人是不是一生只洗三次澡？那里的人们传说东北人一生只有出生、结婚、死亡各洗一次澡。还问我：腊月小年是阴历二十三还是二十四？湖北当地小年是在阴历二十四，东北是二十三日。等等，问个没了。

　　唠着唠着，熊克武忽然问：“听说1945年苏联红军在东北有强奸妇女、抢劫财物的行为，是真的吗？”我脱口而出：“有啊！”

　　1945年我十四岁，当年秋天苏联红军进入沈阳。我家住在沈阳方城大南门外、大南街中段药王庙附近，距张作霖大帅府二里多地。沿大南街有许多商铺，日本投降后，这里一时涌出很多游商摊贩。大约8月末、9月初，我们这里就出现了满街的苏联红军。

　　9月，就在我家附近的大南街上我目睹一个苏联红军抢冥币。当时情景是：那年9月2日是农历七月十五，佛教的“盂兰盆节”，民间叫“鬼节”。这天佛庙要举行仪式，焚香礼拜，超度众生；民间百姓也家家烧冥币遥祭亡灵。接下来１０月１日是农历中秋节，也有祭祀先人的。所以这期间满街到处有售卖冥品冥币的。

　　这天，从大南门方向走来一个苏联兵，走到咱家附近的一个售卖冥品的小摊前，看见花花绿绿的冥币，以为是能流通的货币，上前抢了一捆就走，来到另一个售卖食品的小摊前拿了食品扔下几张冥币就要走。小贩不干，比比划划拒收。这个苏联兵眼睛一瞪，抡起转盘枪逼着小贩，吓得小贩再不敢吱声。许多中国老百姓背后咒骂、当笑话。

　　有的还从仓库里偷盗出各种物资叫卖，或跟中国老百姓换物。

　　一个苏联兵弄来一瓶海洛因，站在大南门附近要跟中国人交换贵重物品。有一个吸毒老头，拿了一块银壳怀表去换。那个苏联兵接过怀表揣起来，却不肯给海洛因。这老头不干，他就端起转盘枪，吓得老头只得认倒霉。

　　最招老百姓痛恨的是强奸妇女。一天，咱院大人们传说大东门附近一女子被从电车上拽走，又某处妇女被强奸，等等。我虽然没亲见，但满城惊慌，我们大院的各家妇女都不敢出门，互相转告往脸上抹锅底灰。

　　除了一些士兵单独或结伙施暴，当时苏军还有组织地拆卸日本遗留下来的工厂的机器设备，我们沈阳东关的兵工厂、飞机制造厂、铁西区的重工业厂等等，日以继夜地把机器拆下来，装火车运往苏联国去。这些事，我们沈阳的老百姓都气愤，说：“老毛子简直就是红胡子。”

　　后来，苏联部队上级开始管束，单独士兵的暴行才逐渐稳定。不过拆运机器设备的活动还继续了一段时间。

　　这些事，经熊克武一问，我就回想起来，大概地对他讲了。讲过之后我也就把此事抛在脑后。

　　谁知第二年兴起反右派运动，毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾问题》，列出识别香花与毒草的六条标准，其中第六条写明：“有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。”

　　那位熊克武为了表现积极，写大字报揭发我那次对他讲苏联红军恶行的事。这就成为我右派罪状之一。其他还有“攻击粮食统购统销政策”、“丑化老干部”两条。

　　说我“诬蔑苏联红军”，我总也想不通。一是二人闲聊，而且是他发问，而非我主动散布，二是我所说都是事实，而非捏造。坏事不许说，说了事实就算诬蔑，岂有此理？

　　（二）

　　二十二年后，我右派改正、走出监狱、回归社会、接触了一些朋友，才发现：为了苏联红军在东北暴行这件事，还有很多蒙冤者。

　　一位姓栾，原是沈阳市政府车队的小车司机，鸣放期间他说了苏联红军暴行，被打成坏分子，投入劳动教养数年。

　　一位陈树祥，沈阳市无线电机械厂技术员，当年21岁。鸣放初期他一直没发言，后来因为本单位一位同事讲了苏联红军抢劫和强奸妇女的事，批判者说他“破坏社会主义国际团结”，主持人诡辩说那些犯下暴行的分子是十月革命俘虏过来的白匪兵。而Chen认为这是强词夺理，忍不住打抱不平，反驳主持人。

　　他对笔者说：“1945年我家住在南塔村，此村距离大南门约5华里，当年是个城郊村。1945年10月间，南塔村闯进来一名骑着洋马的苏联红军，他挨户踅摸，最后闯进王升老两口的家，要强奸女主人。王升保护妻子，这个俄国毛子就操起一个大洋酒瓶子把老头打死，继而侮辱老太太。老太太叽哇喊叫，惊动了四邻。村里有一家姓蔡，有九弟兄。大家闻声扒窗户往里看，见鬼子正在干坏事，蔡家兄弟就破门冲入，一顿棍棒把作恶的鬼子打死，解救了老太太，可是老头已无法回天。

　　大家怕苏联军队来找人，经商量，把鬼子尸体掩埋，洋马杀了分肉给各户。

　　那年陈10岁，也跟着看热闹。忽然回头看见埋着鬼子尸体的土堆还在拱动，就喊鬼子没死。大家就重新把鬼子彻底打死。

　　大家分得马肉，各回各家，这事也就平息。

　　1948年沈阳解放，建立了新政权。1952年搞三反运动，有人检举老蔡家几弟兄打死苏联兵这档事，政府就把蔡家兄弟抓起来，枪毙一名，另判管制几名。罪名是“杀死红军，破坏中苏团结”。这件事在当地村民中引起极大不满，大家议论：鬼子杀了我们的人、还要强奸女主人，在那兵荒马乱的年月，村民自发地惩办匪徒，是完全正义的。你若不整死他，他必然还要杀更多的咱们人。凡是有良心、有民族正气的人，都不会答应。陈强调，那位同志说的是事实，不该说是右派。

　　他这一番发言，驳得主持人哑口无言。反右领导小组就说他帮助右派分子，帮助右派分子的人也就是右派，于是，一顶右派鉄帽也扣到他头上。

　　另一位，艾新山，沈阳西北郊区下坎子村人，今年77岁。1952年进入沈阳飞机制造厂当工人。鸣放期间他讲了所见苏联红军暴行，结果被定为“坏分子”，判刑17年，投入凌源监狱劳改，受尽折磨。

　　艾向笔者讲述了当年他在下坎子村所见。他说：

　　下坎子是一个小自然村，在沈阳市西北郊，有一百多户人家。苏军所到之处无恶不作，我们村也不能幸免。王××（因其后代仍在原地居住，顾及子女的颜面，隐其真名）的妻子被苏军军官抓住，拽到砖厂空房内强奸，苏联士兵在外面站岗。高家十二岁小女孩也被苏军强奸了。

　　距离下坎子村几里地外，在沈阳西北郊有一个日本军用仓库叫“581仓库”，日本投降，社会秩序大乱，有些人从581仓库抢军用品，如皮鞋、毛衣、被褥等物资扛回来卖，有时苏军也开汽车拉些军用物资来卖。我们村的徐树吉住在村东头，一天早晨，他怀揣着钱想买点便宜货，他来到村西头两棵柳树下守候。这时来了一个苏联兵，见着徐树吉就搜身，把他怀里揣的钱翻着了，徐树吉哪肯舍得，就往回夺，但钱还是被抢走了。他十分心疼，站在柳树下生闷气。不多时，那个苏联兵又找来一个苏联兵，先前那个兵用手指徐树吉，意思说就是他往回夺钱，不老实顺从。两个苏联兵走上前，抡起枪托搂头盖顶就砸徐树吉，把徐树吉打得惨叫声整个村子都听到。那年我十岁，那恐怖的哀嚎声吓得我心都要跳出来。全村子没有一人敢上前搭救的，连他家人也不敢。大约过了半小时渐渐没有声音了，村里人才敢出来，见两个大鼻子兵已扬长而去，围过去再看徐树吉，已被打得血肉模糊，早就死了。

　　沈阳北郊有一条从东向西横穿的运河，现在沈阳市的人管它叫北运河，那时都管它叫二道沟，我们下坎子村人管它叫沙河沿，冬天枯水期河面结冰，人车为了抄近都从冰上走。1945年冬，远屯有一辆胶皮轱轳大车路过我们村附近的二道沟，老汉赶车，车上坐着老汉的姑娘。这时来了一个苏联军官，把姑娘强奸了，完事还要扒大车的胶车轮胎。赶车的老汉连哭带诉：“给我们的姑娘给糟蹋了，还扒车轮胎，这车还能走吗？怎么回家啊？我们受了小日本十四年的气，这又受老毛子的，连强奸姑娘带扒车带，……”。正好有两个中国警察路过，本来也不敢管，但听老汉的一番哭诉，其中一个叫徐敬一的警察激起义愤，就豁出去了，照那苏联军官腿就打了一枪。这个苏联军官挨了枪，就像泄了气的皮球，嚣张气焰立刻没了，坐在地上，双手举过头顶，不住的拍巴掌。另一个警察张玉清说：“你那能耐哪去了？真是太可恨了！”说着又给补了一枪，这也是他罪有应得，大快人心。可是，“解放”后1952年，把徐敬一、张玉清二人揪出来，五花大绑，拉到我们村外的大台上，跪着，脖颈上挂着写有“杀人犯”三字的大牌子，批判斗争，这两人以后再也没回来。

　　另一位历史见证人，某先生，今年80岁，上世纪50年代考入哈尔滨工业大学，做过共青团干部，加入了中国共产党，1957年因讲了1945年苏军的暴行，受留党查看二年处分。这位先生的老伴至今心有余悸，一经提起这段遭冤屈的历史，就坚决不准老先生再公开说，怕因自己揭露了大王爷忌讳的事而给儿女带来麻烦。

　　最典型、知名的是中华人民共和国中央人民政府委员、西南行政委员会副主席、中国国民党革命委员会中央副主席龙云先生。龙云先生因为质疑苏联红军1945年在东北拆运机器设备、在抗美援朝战争后向我国催逼军火款项等不义行为，就被加上‘反苏’罪名，扣上右派帽子。死不瞑目。

　　当年反右派运动中有许多因说了苏军的暴行而被陷入“阳谋”之网。只是因为后来销毁档案，我们已无法知道到底有多少人因此蒙冤。

　　（三）

　　面对整个民族一代人目睹、亲历的事实，却不准人说，说了就严厉镇压，封杀历史见证人的嘴巴，企图使曾给整个民族造成耻辱和伤痛的事实随着历史见证人的消亡而抹杀，似乎历史上从来没有发生过这些伤天害理的暴行。这是对整个民族实行的强迫失忆。


姜万里        《淡黄春秋》2012年8期

中国人为什么反对普世价值

   中国人为什么反对普世价值
   1，最近，官方媒体有人公开写文章，反对普世价值。
   2，这是为什么？很奇怪吗？
   3，其实，仔细考查一下就可以明白，这并不奇怪。
   4，因为在中国，反对普世价值的，确实不是少数极左分子，乃是普遍的中国大众意识形态的结果。

   5，在埃及，当年穆尔西掌权的埃及社会，确实是埃及民主选举的产物，是代表埃及普遍的意识形态，是代表埃及的多数人民甚至是绝大多数人民的自由选择。
   但是，这种多数，确确实实是违反普世价值的。
   这种多数，就是要建立伊斯兰教政教合一国家。
   其迷信，其落后与残暴，是显而易见，因而就无法坚持下去。
   可见，民主自由的选择，若是违背真理，就必然要碰壁，就必然要失败。或被外力推翻，或者自相攻击。
   当错误的多数统治，被少数专制推翻，建立专制强权，便能长久存在。
   因为，两害取其轻，是人之常情。这是整个社会可以勉强接受的暂时选择。
   6，在泰国，也是如此。
   他信的红衫军，确确实实代表泰国多数人民和多数民意。
   但是，这种多数民意，是违反普世价值的。
   多数的泰国穷人，要用民主选举的办法，掌权立法，剥夺富裕阶级。
   这算什么事情？这就是在搞改头换面的打土豪分田地的阶级斗争。
   这是普世价值吗？这是什么价值取向呢？
   这是唯利是图的价值观。是多数人的唯利是图。
   唯利是图，绝对不是普世价值，恰恰是与普世价值敌对的价值观。
   一个唯利是图的世界，就是一个动物世界，就是一个野蛮世界。一定是弱肉强食，一定是残暴血腥。
   7，我记得我年轻时，曾经十分欣赏鲁迅的一段话。
   鲁迅这段话的大意是：对一切外国的好东西，我们应该采取“拿来主义”。
   好的东西，我就拿来，为我所用，不好的东西，我就丢弃，决不被利用。
   今天，我是万分讨厌这种鲁迅思想。
   8，因为，鲁迅的“拿来主义”的思想，实质就是一种彻底的自私自利，就是根深蒂固的以中国人为中心，以中国为世界中心的极端狂妄骄傲的思想。
   在这种思想中，整个世界都不在我的话下，我的利益就是真理；我，就是世界的中心。一切依我而定夺。
   这种世界观，这种价值观，老实说，与最近发生在杭州、广州的报复社会、在公交车放火害人的那两个年轻人，是同一个价值观。而且，这也是与所有贪官污吏的价值观完全相同。
   贪污腐败，穷凶极恶，都是这种自私自利价值观的必然结果。
   这种价值观，不是普世的价值，正是普世的无价值，是要实实在在毁灭一切价值，让整个世界必定腐败灭亡。
   9，什么是普世价值？
   普世价值就是完全的爱。普世价值就是舍己的爱。
   是不但爱多数人，也爱少数人；是每一个人都要被完全关爱、不能被伤害。
   还不但如此，如此还不是普世。
   这普世价值，还要爱整个世界，让万物都要被关爱，不允许虐待伤害。
   这才是普世价值。
   是一个都不能少。
   这爱是不能少了一人，不能让一人向隅而泣。
   这爱是不能少了一物，不能让一个生灵涂炭。
   少了一人，少了一物，就是与普世价值相背。
   普世价值是完全的舍己的爱，十字架就是舍己。
   10，这是可能实现的事情吗？是天方夜谭吗？人类能实现这种爱吗？
   在人而言，这确实是永远不可能绝对不可能实现的事情。确实是乌托邦里面的乌托邦。
   在神而言，这却是必定要成就的事情，世界不可能有其他终局，一定只能是这个终局。
   在神而言，一切事情都要被否定，唯有这一件事情，是一定要被建立并且永远地长存。
   因为，上帝在圣经里，多次明确告诉我们：祂已经藉着耶稣在十字架上所流的宝血，成就了和平，让天上地上所有的，都与上帝和好；
   祂多次明确告诉我们：世界万物，都要在基督里面，同归于一。
   这就是明明白白、清清楚楚、确确实实的普世价值。
   11，近百年来，中国人看到这世界上出现许多美好东西，令我们十分羡慕。
   最近，参考消息在连篇报导反思当年的甲午海战。
   今天，民主人士在坚持不断地宣扬民主自由理念。
   但是，我们真的明白那些美好东西的来龙去脉吗？
   其实，都是完全糊涂，完全错误，都是根本不明白普世价值的真谛。
   因为中国人的这二种追求探索，都是囿于人的道理、人的见识、人的利益，是在人的层面上求，因此就始终跳不出中国人的传统局限。
   正如西游记所言，实在是始终跳不出如来佛的手掌之中。
   12，所以，今天中国的当权者，视十字架为西方意识形态为敌对势力的标志。
   所以，今天中国的广大民主人士，视基督教只不过是一种迷信、是心里安慰。
   所以，今天中国的广大人民群众，也视基督教信仰是脱离中国实际的不科学的信仰。
   好像中国人相信无神论就是最科学，那些西方发达国家相信信基督是太迷信！
   实事求是地想想，这种中国人的相信，不是太可笑了吗！
   今天，多数中国人，都是实际利益第一。
   其中的区别只不过是，有些人是追求狭窄的个人利益，有些人是追求多数人利益，有些人是追求更广大的人群的更长远的利益。
   这三者有什么区别呢？实质是没有区别的。
   归根到底，都是利益主义者，是半斤八两的区别，是五十步笑一百步的区别，是根本的同出一源。
   他们不知道，普世价值，是在人的利益之上价值。因此才能引导人类向上升华。他们不愿意如此去看。
   13，这就是中国人今天反对普世价值的实质原因。
   这个根本原因必须打破，中国才能有真正的进步。
   这个根本原因若不打破，中国就一定只是能固步自封来回瞎折腾。
   14，打破这个根本信仰，才是中国改革开放的最关键一步，是真正的临门一脚。
   15，让我们正视那真正的普世价值，让我们归向那真正的普世价值，让我们也亲身进去享受那普世价值能给每一个中国人带来的无比甘甜。
   16，我所想要筹备建立的中国基督教民主党，就是要始终坚持这个完全大爱的普世价值。
   因为这个普世价值，一定能给中国带来根本的和平进步，一定能给中国带来真正的民主自由。离开这个普世价值，中国就决没有和平进步与民主自由的可能。
   这个普世价值，就是已经被大量事实普遍证明的真理。这个事实，就是那些走在世界前头的值得我们向往的民主自由国家。
    刘进成 2014/7/21
（2014/07/21 发表）