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天才/中国50年前后的反差/恋之终极是忍恋/看完我眼睛濕潤了!
發佈時間: 7/28/2014 12:31:37 PM 被閲覽數: 116 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com





天才James Kerr把32张名画制

作成Gif

 
   
来源: 2014-07-26 wencuecity

                  

(本文转自网易订阅《名画被制作成搞笑Gif》,原作者:James Kerr)







Kerr的这个系列名叫《蝎之短刀》,在两年多的时间里,他在自己的博客上几乎保持每天更新的速度,这些经过数字加工的拼贴画展现出一种不合时宜的荒诞,流露出一种厕所幽默(粗暴简陋的幽默形式)。Kerr的制作借鉴了Terry Gilliam的荒诞动画《蒙提·派森和圣杯》,用当代生活表现出古老的元素,显得颓废气息十足。比如,某个瘦骨嶙峋的大胡子文艺复兴男突然穿上牛仔短裤,喝着啤酒,赤脚站在在野营地的烤架旁边,男人点燃了烤架的火,却不慎打翻点燃了整座森林。看来,15世纪的男子也遇到了21世纪的问题。








这些Gif图真正伟大的地方还不在于其所传达的理念,制作过程同样值得一说。Kerr并非只是在单幅油画上加加减减,调皮的他还从许多别的油画上找来不同的元素,将所有这些元素合在一起。在给Hyperallergic的电子邮件中,Kerr写道:


其实每张Gif里都有很多不同画作的元素,有人觉得我只是修改了一幅画,其实每张Gif都有20-30副画的元素在里面。以前我会照搬原画,但是现在我更喜欢把这些人放在全新的环境里。虽然看上去很明显, 但是作品里面有我想表达的政治观点。(但并不是每幅画都有)




Google眼镜猫、siri、位置……


Kerr创造的是艺术的全新领域,他既在描绘过去,也在评论现在,他的作品中既有我们熟知的,和我们相关的元素,也有许多极富想象力,极为超现实的元素。








































               


 
   
wencuecity



中国50年前后的反差


作者:北京的大平  于 2014-7-26--贝壳村




50年前后的反差

                                                     

                                                           金碧辉煌的窑子: 共产主义接班人可以在这里找到三宫六院的感觉

现在国内的人不像海外的老乡们特别关注国家大事,特别在意那些让人极度失望和遗憾的社会现象  他们的爱国只停留在嘴上大家全忙着捞钱呀,玩呀,吃呀,喝小妞的人奶周游列国,洗肺的洗肺,洗脚的洗脚,个小同时伺候着还嫌不到位觉得有什么部位还需要特殊的照顾一下 。说这 只是平民的玩法。如果 乾隆 看到现官员和精英们的吃法,玩法和奢华绝对不好意思说出自己的真实身份。现在的中国社会,没有机会贪,没有能力玩的人被公认为败者贪图奢玩,追求金钱早已成为中国社会的主流时尚和成功的象征。

                                                   

                                                   无产阶级先锋队的队长和主力队员们在乳峰叠起和白花花的大腿面前能扛的住吗?

1980年以前类人被公检法和社会定性为:地痞,流氓,骗子,坏分子,蛀虫,贪污犯等等,但大部分坏人来自民间(“反党集团“除外)。可现今明 火执仗干坏事的人几乎全是:党政军,公检法的首长,老板,校长,(大,中,小学)老师,博导,公务员,学者教授艺术家导演,医生等。他们不分社会地位和文化程度高低全是人渣子,他们在近20年里给国家造成的巨大损失以超过日本侵华战争。  

50年前~ 新中国的儿童

                                                                      

                     1958年甘肃五威县, 衣衫褴褛的孩子们站在刺骨的寒风一起朝着东方说; “毛主席,您是我们的大救星”。 


繁荣富强后的中国:  50年后的云南山区儿童

                                                      

2014年,看看云南山区的孩子们,至少一两年没洗过澡和换过衣服了。孩子们唯一心愿是; “习大大 ,李总,千万别为我们操心,反正国家再富强也跟我们没啥关系”,您还是把钱送给黑人兄弟和金三儿吧”。 

孩子他爹也顺便说了两句;“习总,您不用管太多的事,只要您能利用9个头衔把百姓的衣食住行,看病,教育 这点小事办好就是功德无量了。至于拿着 大把的钱买外交,玩经济,搞维稳,航天,军事...,我看您就别瞎折腾了。您瞧瞧,您的近亲 “老毛子” 连客机都敢打,难道现在还不够乱的   

1989年正式启动的希望工程和国家扶贫项目的钱基本上都让各级官员们吃了,一分钱也没到孩子们手里


困难时期

北京的富裕家庭的财产只是一台收音机,自行车,缝纫机进口手表,沙发,三开门大立柜及非常简单的家具...等,月人均生活费在¥35元以上。但大部分家庭只是苦苦的维持着全家人活着,很多家庭月人均生活费是 ¥410元左右 ,全家唯一有点质感和闪金光的物件就是切菜刀,而且有两把菜刀的人家都不多。唯一的家用电器就是一台收音机和9瓦~25电灯炮。( 农村一个20岁的壮劳力一天干12时的活才挣几分钱,猛干一年还欠大队的钱。)

1973我同事吃炸酱面时把面条和炸酱分开吃,先吃酱后吃面。我十分不解,他告我;你傻呀?如果把炸拌在面里一起吃,还能吃出酱里的肉沫和油香味儿吗?分开吃才是真正的享受。

我同事如果看到40年后的这桌北京炸酱面套餐,他更得分着吃了,因小时候落下的毛病最难改了。

                                                        

1975,我朋友因婚后怕老婆,在哥们之间一点面子也没有。一天,他请大家去家里为了争回面子,他借着酒劲儿骂他老婆,两口子谁也不认栽,争吵不断的升级,男的进厨房抄了把菜刀边砍边喊着;我他妈的不过啦紧接着咔嚓咔嚓的声音使我们在坐的吓出一身冷汗。正在大家拼死相 劝之时,我突然发现这家伙只砍小马扎,小板凳,菜篮子和5钱一个的大碗,我立刻抓住他拿菜刀手朝大立柜,缝纫机砍去,他立刻挣脱了我冲到院子里,疯狂的砍着那棵可怜的小树。在那个年代,喝大了的人在可怜的家当面前都是清醒的。 

                                                                   

                                                              现1980年以前平常人家的家当

人的反差最大

五十年代以前出生的这一代人,原本朴实,忠诚,吃尽了苦,又有奉献精神,但他们在近30年里的巨变着实把我震了,这帮孙子儿真是以耻为荣,明目 张胆的。我有几个发小,原来都是胆子很小,做事谨慎的老实人,自从当官后变的我都无语了。他们的巨变是因为穷怕了? 没安全感? 及时行乐?

看不到希望? 国家的体制有问题? 政府和官场的腐败所致? 放松了对世界观的改造?  没信仰? 脱离了泽东同志的严酷控制...? 还是被这无法无天的 独裁制度所害....?

30多年来摸着石头过河的经改,政改在死胡同里碰来撞去没有任何实质性的改变,但唯一变化最突出的就是人越来越坏,连政治局的人都恬着脸捞个亿 万家财,这也是中国50年来最强烈的反差和变化。

泽东,小平,泽民,锦涛,近平同志,你们到底 “错” 在哪了?  可能你们真忘了“为人民服务” 是啥意思了?

2014年  7月1日        


看完我眼睛了濕潤了!


上海滴水湖樂樂






北京有一個單親母親,白天在富人家裏做女佣,晚上回家與四歲的兒子相依爲命。
主人知道了女佣的情況後,給她和孩子騰出個房間,说,把孩子接来吧,今後你們吃住都在我家裏,一切免費,不扣你的一分錢薪水。
女佣道了谢,说算了,不麻烦你們了,主人没再堅持,這個事就過去了。
其实女佣有自己的擔心,主人家的大房子裏,光洗手間就十几個,最小的洗手間,也比她家的房子大,她不知道在贫窮與富有的巨大落差前,對一個四歲的孩子將會産生什么影響。
有一天,主人要在家裏請客,要請好多好多人,人手明顯的不夠了。
主人與女佣商量说,今天您能不能晚點回家,我這裏缺人手,現找来不及,只好麻烦您了。
女佣说,行啊,就是有點擔心我的兒子,他晚上見不到我會害怕的。
主人说,這好辦,您現在就去把他接過来,晚飯在我這裏吃,和客人一起吃就行了。
女佣把兒子接過来时,客人正陆續抵達,她没領兒子從正門進来,走的側門,然後把他藏在一間主人不大光顧的洗手間裏。
她從主人廚房裏拿来一個盤子,從自己口袋裏掏出香腸和面包,這是她在回家路上特意給兒子買的。
孩子從来没見過這么氣派和華麗無比的房間,他不認识抽水馬桶,不認识大理石洗漱台上擺放的那些色彩斑斓、晶瑩剔透的瓶瓶罐罐,屋裏好闻的氣味让他幸福到簡直要晕倒了。
女佣告訴兒子说,媽媽帶你来參加宴會,你是小孩,不能和大人一起吃,這是宴會主人特意爲你准備的單間。
孩子想把餐盤放到洗漱台上,但他個头太矮,有點夠不着,只好放到了馬桶蓋上,他坐在漂亮瓷磚鋪就的地面上,一邊唱歌,一邊吃着這些平时很難吃到的美味佳肴。
很快,在富麗堂皇的宴會大廳裏,主人没發現孩子的身影,就去问女佣。
女佣支支唔唔的说,我一直在忙着,没时間照看他,也許,或許,可能,他是在外面的草坪上自己玩吧。
主人似乎明白了什么,他離開宴會大廳,把整幢房子的所有房間都找遍了,最後在一個位于角落的洗手間裏,找到了孩子。
主人问,你怎么能在這裏吃東西呀, 你知道這是什么地方嗎?
孩子答,我媽媽说,這是宴會主人特意爲我准備的單間,今天的香腸太好吃了,我好久好久没吃過了,對了,你是誰呀,這么好吃的香腸我可不能一個人吃,你愿意陪我在這裏吃這些美味嗎?
主人强忍淚水點了點头,用最燦爛的笑容面對着孩子,他已經不需要再问什么了。
此刻,他想起了当初隨父母来紐约的經曆,那时他們也很贫寒,也經曆過十分艱辛的时期。
回到宴會大廳,主人對客人們说,很抱歉了朋友們,我現在必須得去陪一位特殊的客人,請大家慢慢享用吧,我不能和你們共進晚餐了。
说完,他装了滿滿两大盤子孩子最愛吃的佳肴,端到洗手間裏,他模仿孩子的樣子,也把餐盤放到馬桶蓋上,也坐在地上,然後對孩子说,這么好的一個單間和美食,你一個人獨享就可惜了,来来来,让我們一起吃晚餐。
主人和孩子一邊吃着東西一邊唱歌,也聊了很多话題,他让這個四歲的孩子堅信,他的母親是世界上最勤勞、最伟大的母親,你不但應該爲她感到驕傲, 長大以後还要爲她做些事情,而孩子直到現在也不知道他的母親僅僅是佣人。
客人們發現主人端走两大盤子食物後,再也没回来,覺得蹊跷,也去寻找,当他們看到情同父子的两個人坐在地上,圍着馬桶蓋吃東西的場面,被深深震撼了。
這些被稱爲上層人士或社會精英的人們,端着酒杯和美味紛紛趕過来,很快把洗手間挤滿了,大家給孩子唱了好多好聽的歌曲,表達了太多美好的祝愿,這些都让這個孩子确信,他的母親是最令人尊敬的母親,而他,則是世界上最幸福的人。
很多年後,這個孩子長大成人,他不但拥有了自己的事业,也買下了拥有几間洗手間的大房子,進入到上流社會。
每年,他以匿名方式捐了很多錢給窮人,但從不舉行捐贈仪式或接受采訪,他對始终不理解的朋友們说,我永远忘不了在很多年前的某一天,有一位富人和太多的富人,用他們的誠懇與良知,維護了一個四歲孩子的尊严。
爲你做牛做馬的女人就是媽,你怎能不愛她?
3歲时:媽咪,我愛你。
10歲时:媽,隨便啦。
16歲时:我媽真的很烦。
18歲时:想要離開這個家。
25歲:媽,你当时是對的。
30歲时:我想要去我媽家。
50歲:我不想要失去我媽。
70歲:只要我媽还能在這,我愿意爲了我媽放棄一切。
對于媽媽,我們说的话最多的是:“媽,我衣服在哪?”
“媽,咱們晚飯吃什么?”
“媽,我能出去么?”
“媽,我餓了。”
而對于爸爸,说的最多的话是:“爸,我媽在哪?”
我們都有一個好媽媽,請爲媽媽轉發。
每過一年媽媽头上的白發也比去年要多了,希望媽媽快樂生活,身體健康!
我們只有一個媽,怎能不愛她!這個故事看了無數次 也轉了無數次 但我还是愿意再轉一次 ,我在這裏祝全天下所有的父母身體健康 幸福快樂!

 


恋之终极是“忍恋”


作者:奥之细道  于 2014-7-27--贝壳村




  在日本文学作品中,“恋”和“爱”是分开的,“爱”可以是肉体的、官能的,而“恋”则是精神的,“恋”是比“爱”更高一个层次的,“恋”之终极就是“忍恋”。

  “忍恋”最初见于日本和歌中,本意是指不被亲人及世俗所承认的恋情,因为不被承认,恋爱才更其艰辛也因此更加真诚,所以常作为恋爱中的一个主题,并被认为是一种最深厚的恋情,为歌人广为传颂。

   而随着时代的发展,“忍恋”的意思也有所不同。日本平安末期、镰仓初期的女歌人,后白河天皇的第三个皇女式子内亲王(1149-1201)做有一首《玉之绪》, 歌中的“玉之緒”指的是连接灵魂与肉体的纽带,人们普遍认为如果这个纽带断裂了,人将无法生存。但歌人却说干脆让“玉之緒”断了,让自己死去吧,“倘使身可竭,但求至此终,唯恐心难抑制,昭然现情踪”,如果继续活下去,我将无法控制我对他的恋慕之情。这首和歌形象地表露了歌人无法言说的暗恋情怀。而歌中也延伸了“忍恋”的本意,将其发展成“将恋慕之心深藏心底,不为对方及别人所知”的意思。

  “忍恋”在日本江户时代(1603-1867)的武士道文化中得到了空前的发展,武士道修养书《叶隐闻书》屡屡提及“忍恋”,“叶隐”是日本武士的代名词,《叶隐闻书》堪比日本的《论语》。《叶隐闻书》将“忍恋”升华为终极之恋:“恋之觉悟,其终极是忍恋。” “活着时表露自己的爱恋不是深恋,要恋到枯槁,相思到死,才是无上的凄美之恋。”这就是说, 要能舍得出身家性命,用死狂的劲儿去爱恋,并在有生之年绝不泄露自己对对方一丝一毫的心思恋到枯槁,恋到死后化作青烟,传达对对方的爱恋,这真是凄美之极。常朝认为唯有此才是最美最真的恋情。但活着的时候表露的爱恋不是深恋,真正的爱要极度地压抑和隐藏起来,由忍至死,思致死,至死亦不出口,这才是爱的终极和最高境界。

    我在年未冕冠之时也有过一次类似“忍恋”的经验。那时我在上山下乡,有个挺要好的女同学,我俩中学时同班,下乡后又同在一个公社,但相互之间有十公里距离。她根红苗壮,长得很俊俏,对我这黑帮子弟也挺好,班上同学要批判我时她还挺身而出为我说过话,而后我们就有了交往,我上她家时她母亲还给我做过仔煎,她们母女兴许是同情吧,但那时是只要对我稍许有点示好我都感动不已,感情上的乞丐呢。下乡后我们自然就有来往了,我去过她所在的大队,她也来过我所在的大队。和她在一起的日子可以说是我最舒心的日子,她明眸皓齿,吐气胜兰,一颦一笑,无不动人。我感受着她的呼吸和芬芳时,胸中的阴霾便能一扫而空。

    我们那时也就是聊聊天,有一搭没一搭地胡扯,主要是聊农村的事,男女之间聊这样的话题显然是很乏味的。她是个颇为情绪化的美女,话不投机,小脸立刻搭拉下来,眼角生嗔,粉面含霜。记得有一次她十几里路走着来我们生产队,也不知怎的屁股还没坐热就要走了,饭也不肯留下来吃,我无奈之中只好找同队知青借了辆自行车送她回去。她坐在后面时,我甚至能感到她那娇嫩玉体的颤悠。尽管我们从未有过进一步的亲密接触,我也从未向她表示过爱意,但心里是暗恋着她的。

    几个月后她调县城供销系统工作去了,国家正式职工,临走那天,我赶十里路去送她,当时去送她的人很多,她也没跟我说话,也许是顾不上,只是瞟了我一眼,她蛾眉紧锁,眼光凄凄,哀婉惆怅,似乎在埋怨着我的不争气,我当时立马感觉完了,看来是永世不得翻身,谁沾上谁倒霉了。当时一种茕茕孑立,形影相吊的凄楚,布满全身。

   她走后的几个月我一直很消沉,埋头劳动,很少歇工,直到我父亲被解放,重新上台后,我才开始三天打鱼,两天晒网起来。那时游手好闲,也被评为先进,命运一下子有了意想不到的转折。那真是个一个一荣俱荣,一损俱损的时代,起起落落,浮浮沉沉。后来我就调回厦门工作,再后来就远离故乡了,从此没再见过那个美女,但迄今心里仍会时时掠过她的一颦一笑。

    现在想起来,这应该接近“忍恋”的初级阶段了。

 


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