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陈泱潮：李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破產

2015年3月24日

      （推文四則及一附件）


    1、爲李光耀之死而嘆息且自責

    陈泱潮 @CDZCYC

    2015-3-23日

     379.李光耀死了,所謂亞洲價值觀也應當壽終正寢了。李光耀爲新加坡的獨立和建國，作出了重大貢獻。但是，他沒有使新加坡走上民主之路。新加坡本能成為當代光榮革命建立虛君憲政民主政體的牓樣，可惜，隨着李光耀的死，新加坡失去了這個機會，中國失去了一個真正的好牓樣。新加坡之不幸，余之罪也（註）！

    　　（註）：幾年前我曾經尋找過說服李光耀走英國光榮革命的路，推行虛君憲政民主政體的路，可惜機緣一直不濟，一直未能到新加坡一遊，未能如願。哀哉！

    2、習近平必須堅決打破新加坡迷信

    陳泱潮 @CDZCYC

    2015-3-23

     380.幾年前我曾經尋找說服李光耀走英國光榮革命的路，推行虛君憲政民主政體，以利成為中國真正的好榜樣。可惜，機緣一直不濟，未能如願。現在李光耀已死，再沒有這樣的機會了。嗚呼哀哉！有興趣的讀者請查閱陳泱潮《聖君論》第16章《欲建立“開萬世太平”的聖君偉業，必須堅決打破新加坡迷信》！

    ３、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化

    陈泱潮 @CDZCYC

    2013-3-23

    　　381.從鄧小平到習近平，中共都迷信新加坡李光耀威權政治，一心搞一黨專制獨裁。我早已經論證了威權政治是建立在威權個人自然生命的基礎之上，威權人物一死，局勢就要大變化。但看新加坡在李光耀死後局勢的變化，習近平就應當知道：學習新加坡威權統治維護一黨專制，絕對不是聖君開萬世太平的偉業！

    ４、再次提請習近平一定要三思！

    陈泱潮 @CDZCYC

    2015-3-23

     382.泛濫在中共領導層中的新加坡迷信必須破除。必須以長遠的目光，看到主導新加坡這樣的威權國家的李光耀家族，勢所必然會遭逢穆巴拉克家族、薩達姆家族、卡扎非家族那樣的顛覆性變化。在不可阻擋的世界民主潮流的衝擊下，中共自行初始化兩黨制，才是國家長治久安的正途。再次請習近平一定要三思！

    附：

    陳泱潮《聖君論》第16章

    欲建立“開萬世太平”的聖君偉業，必須堅決打破新加坡迷信

     16．1．當下的中共領導人要開萬世太平，脫胎換骨成為聖君，必須注意自覺堅決打破新加坡迷信。因為長期以來，中共幾代領導人都對新加坡李光耀人民行動黨一黨獨大似乎很穩固的威權統治，懷有幾乎到了頂禮膜拜的迷信。

     16．2．但是，這是一種很短視的眼光。正如我在本文第4章已經指出：“4．3．在這股世界民主潮流的沖擊下，威權（當前新加坡這樣的）國家也不可避免地要受到沖擊。中國古話說‘君子之澤，五世而斬’，又說‘富不過三代’。維系威權國家統治的根本條件，是具有威權強人的存在。但是，強人的自然生命是有限的，遲早總要死。因此，威權國家除非趁強人健在之勢，運用具有普世價值意義的【上帝之道人權靈本主義彌勒皆大歡喜學說】的思想理論，主動實現民主化和平轉型，升華成為英國北歐諸國和日本那樣的虛君立憲民主共和國家，也是必然遲早要爆發騷亂和變革的。強人及其家族，也必然會如同埃及威權強人穆巴拉克及其家族那樣（薩達姆、卡扎非等亦如此），遲早要面臨社會審判······”

     16．3．之所以必然如此，因為一黨獨大的威權統治，從根本上違背了新陳代謝自然規律，違背了“戶樞不蠹。流水不腐”的道理。

     16．4．強人恩威并用的統治，一黨獨大的體制結構，久而久之，必然使當權者成了既得利益集團，而一切不經過普選，沒有得到人民授權的專權者，則是必然站到了人民的對立面，是人民公敵。

     16．5．加之時過境遷，在世界民主化潮流的沖擊下，在全球化即時通訊高科技迅猛發展信息資訊知識爆炸的時代，80後90後年輕人的思想觀念、生活方式和追求，已經完全今非昔比。

     16．6．進入21世紀的年輕人，勢必會更向往民主，而唾棄任何形式的專制獨裁。

     16．7．更加上中國和新加坡國情有很大的差別，甚至相互在某些方面具有不可比性。例如在國土、人口數量、人口素養、教育程度、問題復雜性等等方面，都具有不可比性。

     16．8．新加坡是彈丸小國寡民，而中國則是一個土地十分遧闊的人口巨無霸、問題也是巨無霸的泱泱大國；新加坡是國民教育程度文化程度，都比較高的城市化小國家，而中國是一個將人機械化的奴才教育體系，是道德崩潰和信仰缺失的城鄉差別極其嚴重、兩極分化極其嚴重，且社會矛盾階級矛盾民族矛盾已經極其尖銳、社會總危機面臨總爆發的國家······

     16．9．新加坡彈丸城市小國，杰出人才容易發現，也容易羅致。可是中國這樣的國土大國、人口大國、妒賢嫉能的權謀文化傳統和專制獨裁體制，人才往往受到排擠和打壓。而且，由于幅員太遼闊，由于專制獨裁體系三親六戚關系網盤根錯節，僧多粥少，人才絕大多數很難悉數羅致，這就不可避免地在積累著越來越大的民怨和領導反抗的骨干力量······

     16．10．中國這樣的人口超級大國，不可能像新加坡人民行動黨那樣悉數羅致人才，從而把反對派消滅在“萌芽狀態”。何況新加坡這種羅致人才消滅反對派于萌芽狀態的做法，本身就是有時限的。隨著歲月的流逝，隨著威權統治的強人自然壽命的必然總結，強有力的反對派一定會出現。

     16．11．因此，中國的反對黨人才資源問題，不可能像城市化袖珍小國通過羅致人才而被執政黨消滅在萌芽狀態，只有通過正大光明的自由的普選制度競選制度來自行調節。早日實現民主化，為所有有志于問鼎政治的杰出人才提供自然涌現的機會，使權力的更迭和交替，建立在合乎新陳代謝自然規律之上，才是長治久安的正道。

     16．12．當前中共領導層的新加坡迷信，就像當年鄧小平中共對南斯拉夫鐵托迷信一樣，完全建立在短視和虛幻的基礎之上，是經受不住時間和實踐的檢驗的。

     16．13．總之，泛濫在中共領導層中的新加坡迷信必須破除。必須以長遠的目光，看到主導新加坡這樣的威權國家的李光耀家族，勢所必然會發展到穆巴拉克家族、薩達姆家族、卡扎非家族那樣的顛覆性變化。威權統治本質上也是專制獨裁統治，只是沒有極權統治全面專政酷烈一點罷了。學習新加坡威權統治維護一黨專制，絕對不是聖君開萬世太平的偉業！

     16．14．而且，還必須指出：在《特權論》作者已經指明共產黨初始化兩黨制方案民主化和平轉型路線之後，還死抱著【一黨專制、國賊獨裁體制】不放，拒絕還政于民，一心堅持一黨專制，無論怎么高叫“改革”，本質上都是在走國賊道路。 [博讯来稿]

李光耀高度评价习近平，中国走新加坡模式？

2015年3月24日

    【博聞社】新加坡建國總理李光耀於2015年3月23日3點18分逝世，享年91歲。李光耀出生於1923年9月，1959年至1990年擔任新加坡總理。在他執政期間，新加坡從一個名不見經傳的亞洲小國躋身「亞洲四小龍」之一。20世紀60年代，新加坡年均經濟增長率8.7%，70年代（年均經濟增長率）則高達9.4%。盡管80年代新加坡經濟增速有所下滑但還是維持了年均7.7%的增長。美國總統奧巴馬稱，李光耀是20世紀、21世紀亞洲的傳奇人物，他是一位推動亞洲創造經濟奇跡的任務。

     英國《金融時報》文章指，很可能除了卡斯特羅領導的古巴之外，沒有幾個國家像新加坡這樣，如此鮮明地反映出一個人的遺產。李光耀可謂這個國家的建立者，新加坡今日的物賚生活水平已經超過了英國、美國和挪威。他像魔術師一樣，將沒有輝煌歷史、地理條件一般的新加坡，變成了一個繁榮的城市國家。

李光耀和習近平互相評價很高
     李光耀一生曾與無數政治領袖會面，也是罕有的與中國五代領導人會面的外國領導人。1976年李光耀首次訪問中國，37年間共訪華33次，曾會見毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平。

    中國國家主席習近平曾這樣評價李光耀：「李光耀是我們尊敬的長者，迄今，他依然不懈地推進中國與新加坡的雙邊關系，我對他滿懷敬重之情。我們永遠不會忘記他對我們的雙邊關系做出的重要貢獻。」

    媒體報道指出，中國現任國家主席習近平和新加坡淵源很深，早在任職福建省時期，習近平就曾四次訪問新加坡。2007年習近平升任中央政治局常委後，接見的第一個外賓就是李光耀。這次會面後，李光耀對習近平表示贊賞，李光耀表示，「他（習近平）讓我感覺他很大氣，是一位思想有寬度的人。他對問題深思熟慮，不是要炫耀知識的那種人······這是他給我的第一印象。他經歷過不少艱難，但從不埋怨或發牢騷。在我眼中，他跟納爾遜·曼德拉（南非前總統）是同一等級的人。」

    《李光耀論世界與中國》中有這樣一段：習近平性格內斂，不是說他不與你交流，而是說他不會顯露自己的好惡。無論你是否說了一些惹他生氣的話，他的臉上總是洋溢著令人愉悅的微笑。與胡錦濤相比，他更有鋼鐵般的意志。

中國走「新加坡模式」，首先要搞清什麼是「新加坡模式」
    3月23日，「學習小組」發布文章《習近平、李光耀與新加坡模式》，文章稱：「雖然他（習近平）很少在公眾面前，詳述自己的的發展模式偏好，但跡象顯示，他正在努力探索發展進步與控制社會的平衡點——新加坡模式中的一些機理或可成為借鑒。」

    文章引用李光耀的話：：「中國不會成為西式的自由民主國家。若成了那樣的國家，中國會崩潰。如果你相信中國將發生某種民主革命，你就錯了。為實現現代化的目標，中共領導人將嘗試各種方法；多黨制一人一票的民主體系除外。」

    該文對西方民主的質疑，但指出：「新加坡是一個高度講法治的社會。這方面，新加坡更像是一個西方國家，一切規則透明化、法治化。即使是涉及最高領導人的案件，也只能由司法途徑解決。相對的，中國歷史上是一個人治傳統的國家，法治文化不足，司法權威不高。十八屆四中全會提出全面依法治國，可謂站的高，看的準，很及時。」

    「學習小組」的文章承認：「處於急劇大轉型期的中國可謂矛盾重重，中國一些民眾的確對執政黨存在著不滿。」該文稱「筆者大膽提出這樣一個問題，除了中國共產黨，試問還有哪個政黨可以更好地對13億中國人負責？這一點上和新加坡一樣的，除了執政黨，目前還缺少可以真正有擔當、負得起責任的政黨。老百姓都希望穩定而不是動亂。」

    針對知識分子對「新加坡模式」的批評，新加坡聯合早報2013年3月登載紀赟的文章《被中國一再誤讀的新加坡》指出，認為新加坡是威權主義和一黨制，是一個巨大的誤解，新加坡是一個每位合法選民都可以通過選票來決定國家命運的民主國家，而且每一位民選議員，即使是總理李顯龍也需要「討好」選民。

    如此看來，新加坡模式應該具備投票選舉權，而新加坡的一黨獨大有其特殊的背景，並非是刻意設計的一黨專政。對此，「學習小組」的認識上似乎有巨大差距。

    在中共十八大前曾傳出有中國學者到新加坡專門研究新加坡模式，習、李或許帶領中國走向真正的「新加坡模式」。 [博讯首发

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