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官媒回应海外留学生平反64诉求 坦言网禁难阻敏感信息/張三一言:人人生而平等+罌粟花理論
發佈時間: 5/27/2015 10:57:09 AM 被閲覽數: 121 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com








官媒回应海外留学生平反64诉求 坦言网禁难阻敏感信息(图)


 环球时报



十几名自称是“八零后和九零后”的在美“中国留学生”日前联署了一封致国内青年学生的公开信,就八九政治风波发表充满“民运味”、像是被手把手教着写出来的极端观点。它以十分凶悍的语言攻击中国现政权,照抄海外一些势力的话语歪曲讲述26年前发生的事情。通常来说,中国大陆赴美留学生即使思想发生一些变化,也写不出如此赤裸裸攻击祖国的文稿。

这封公开信宣称八零后九零后受了“欺骗”,到国外留学得以无限制上网,才了解了1989年的“真相”。众所周知,网络屏蔽阻止不了人们接近海外网站的敏感信息,并非真能对人们看什么和不看什么做完整设计。写信者像是在把个人的闭塞当成整个社会的闭塞来抱怨,如果这封信真是个别大陆留学生写的,只能说这些人恰是在国外被洗了脑,成了留学生中思想和感情都很偏执的少数异类。

当年天安门广场上的那批青年学生今天大约50岁上下,他们是最有权利就那件事发言的群体。当这个群体仍活跃在中国社会的时候,现在的青年学生如果对当年的事情感兴趣,首先要搞清楚那个当事群体如今的态度,尊重他们的集体认识,而不应越俎代庖,冒失甚至狂妄地充当他们的代言人。

当年卷入这件事的人不少,他们中的绝大多数人都在风波之后投身到中国继续改革开放的大潮中,成为时至今日中国各领域的中坚力量。他们是中国制度、路线的活跃承载者,是国家巨大成就的创造者。这些年他们一直与祖国同呼吸共命运,26年来亲身经历了中国的变化,他们为中国崛起贡献了力量。

对年轻时参与的那场风波,他们中的大多数人经历了深刻反思,产生了与当年相反的看法。中国的进步、苏联的解体以及很多国家的乱象一点点塑造、积累了他们的新认识。这种转变的发生如细雨润物,十分扎实。实践是检验真理的唯一标准,上述转变恰恰经过了中国乃至世界多国实践的反复洗礼、检验。

风波之后流亡到西方的民运人士和多数留在国内发展的人比起来,是很小的一部分。海外那些人的立场也发生了分化,其中大部分人后来随遇而安,淡出政治。死守当年立场的又是少数中的极少数。他们获得境外各种敌视中国力量的资助,逐渐完全堕落成后者向中国发难的工具。这些人早已跟中国的历史进程脱节,他们已经不在祖国的利益链上,如今他们靠着与祖国作对在西方社会里安身立命,讨些残羹剩饭。

中国社会对不就八九政治风波继续争论、让那一页翻过去逐渐形成了共识。当年的参与者们对国家在之后的淡化处理方式也很理解,也给予了实际上的配合。淡化处理不意味着原有的定性和结论出现动摇,它是中国社会“向前看”哲学的一种选择。

境外敌对势力近年把突破的重点放在了八零后九零后等没有见证历史现场的年轻人身上,并把香港、台湾当做特殊阵地。因此一个奇怪的现象不断出现:当过去事件的见证者们仍有充分辨别力和行动力的时候,一些从未经历过事件的年轻非当事者站出来要为他们“伸张正义”。不能不说这很滑稽。

需要指出的是,中国社会今天已经站在新的平台上,它在往前走。总有一些人想把中国拉回到历史的各种旧账里,用历史撕裂今天,这既没有可能也没有意义。


附:留美学生致信国内同学 揭示六四真相

来源:法广
   
     在六四26周年到来之际,美国各中国民运团体的电子邮箱群发组和部分中文网站,流传着美国的一群中国留学生写给国内同学的一封公开信,信中讲述26年前六四屠杀的真相,希望国内同学认清中共血腥残暴的真面目。
   
     这封由美国乔治亚大学(University of Georgia)中国留学生古懿执笔,由封云等十名中国留学生联署的公开信写道:我们是一群在国外深造的80后、90后。26年前的6月4日, 一群在当时和我们现在一样风华正茂的大学生怀着对国家的一片赤诚,在北京街头倒在人民子弟兵的枪口下。这段历史一直以来被精心编辑和屏蔽,以至于许多同龄 人知之甚少。我们身在墙外,能够不受限制的接触当年的照片、视频和新闻,并倾听幸存者的故事,更能感受到四分之一世纪以后这场惨案在国内外的余波。所知越 多、我们越感到责任重大。为了把真相讲出来,揭开围绕六四屠杀一直延续到今的罪恶,我们写了这封致国内同学的公开信。
   
     公开信概要叙述了中国1989年的民主运动和中共调动解放军对手无寸铁的北京学生和市民的六四屠杀的过程,以及六四26年 来,中共对国内政治异议人士的镇压,和中共官员挑战人的想象力的贪腐。指出:这是一个屠夫的政权,六四的枪声已经消解了他们全部的合法性。我们不指望中共 平反——刽子手不配为受害人平反,但是屠夫必须受到审判。在正义得到伸张之前,在迫害持续的情况下,遗忘是对历史的不忠、宽恕是对逝者的不义。
   
     公开信写道:执笔人和联署人深知这封信对自己将带来什么样的影响,但这是我们的责任——我们希望国内的同学们能知悉这段历史,并由此出发重新了解自 从1921年以来的那些被刻意掩埋和篡改的血腥和残暴。我们没有权利要求你们一定想什么、更没有权利要求你们一定做什么,但我们心中的确怀有那么一个梦想 ——在不久的将来,在还原历史和实现公正的基础上,每个人都能生活在没有恐惧的世界,这是我们,一群海外学子的中国梦。
   
     公开信发表后,美国的多个中国民运团体,都发表声明表示支持,并呼吁更多的中国留学生和海外华人参与联署。


附公开信全文:

我们是一群在国外深造的八零后、九零后。二十六年前的六月四日,一群在当时和我们现在一样风华正茂的大学生怀着对国家的一片赤诚,在北京街头倒在人民子弟兵的枪口下。这段历史一直以来被精心编辑和屏蔽,以至于许多同龄人知之甚少。我们身在墙外,能够不受限制的接触当年的照片、视频和新闻,并倾听幸存者的故事,更能感受到四分之一世纪以后这场惨案在国内外的余波。所知越多、我们越感到责任重大。为了把真相讲出来,揭开围绕六四屠杀一直延续到今的罪恶,我们写了这封致国内同学的公开信。

1989年6月3日夜9点半,枪声撕裂了本已紧张的北京街头。在这一天,戒严部队对在北京静坐示威了近两个月的学生和市民动武。这场学生发起的示威,参加者涵盖社会各阶层,人数最多的时候超过三十万,而静坐的核心区是天安门。当时,民众被八十年代相对宽松的政治气氛鼓舞,对中共和这个以”人民“命名的政府怀有信任和期待,在经济危机和腐败严重的时候希望和领导人对话、让国家更好。但是这些和平的示威者做梦也想不到,一场屠杀正等待着他们。

根据邓小平、李鹏等人的命令,解放军在这一天强行开赴被学生占领的天安门广场实行清场。他们开着坦克驾着机枪,一边喊着“人不犯我我不犯人”的口号一边对平民开火。在军队途径的木樨地等处,数百名手无寸铁的民众喊着“法西斯”、“杀人犯”倒在血泊中。遇难者中有大腿中弹的23岁北大数学系学生严文,他当时带着摄像机希望记录历史的一幕;有17岁的中学生蒋捷连,他决心去天安门和大哥哥大姐姐们一起坚守;有19岁的王楠,他被子弹洞穿的头盔曾在香港展出;有21岁的吴向东,他在遗书中说”为了民主、自由,国家兴亡,匹夫有责“。在4日凌晨,根据学生追述,清场军队虽然同意学生从天安门撤离,但又用棍棒追打聚集在那里的学生,在六部口开着坦克追逐、碾压刚从那里撤走的学生,在坦克履带下失去双腿的有北京体育大学的方政。更有抗议者被包围、集体处决的未证实报告。在六四前后,成都等地也发生了对民众的屠杀。

6月中下旬,官方出现三个版本的”平暴报告“,一方面指责平民是暴民,并精确统计了军方伤亡人数和交通工具的损失,另一方面对平民伤亡人数语焉不详而且互相矛盾。然而,拥有热兵器的军队为什么竟然无法自卫、既然无法自卫又是怎样突破十万平民的阻止?是什么促使一国的民众聚集在首都街头阻止军队的行进?既然声称平民伤亡不多为什么多次更改数字而且不敢公布准确数字?既然声称是民众首先攻击军人,为什么在军队开枪三个多小时、木樨地几乎被血洗之后,才传出第一例军人死亡? 警察对在场的学生领袖周锋锁承认,在这场近两个月的“动乱”和“暴乱”中,“北京的治安从来没有现在这样好过”;根据在广场上留守到最后的侯德健回忆,学生在军队强行清场的最后关头,还坚持非暴力原则,扔掉手里所有可能成为武器的东西。关于军队所实施的暴行,有血流满地尸体成堆的现场照片、有疯狂扫射平民的视频、有医院的认尸通告和统计数字,有中央人民广播电台主持人吴晓镛震惊世界的报道,更有天安门母亲们二十六年来持之以恒的追问──如果真是像官方所说这些统统是谎言,那么是什么力量能让这些白发苍苍的老人,牺牲二十六年来自己的全部正常生活?

在去年的国会山,执笔人和屠杀的幸存者站在了一起。主持人宣读了一部分被收集的遇难者名单,人们向他们献上一束鲜花。北京一地民众的死亡数字,从数百人到上万人有不同的说法,然而我们或许永远无法得到准确数字----人们见证了许多触目心惊的罪恶,有更多的罪恶或许在角落里静悄悄的发生;当年的证人有的年迈、有的离世、有的深受刺激尽管身在海外仍然不敢开口。而中共当局对于这样一个重要的历史事件,不但不敢公布确切的伤亡数字,反而从一开始义正词严的“平定反革命暴乱”到轻描淡写的“政治风波”,有计划地把它从人们的记忆中抹去。“六四”成为一个每年一度的敏感期、一个提都不能提的日子。这更加反证了当年对平民的杀戮之惨恐怕在有内战、反右、文革杀人历史的中共自己看来也难以解说。

执笔人的一位同学认为二十六年前的故事太遥远,今天的中国越来越好他的生活很幸福。两年前我在长安街头不见一丝血迹一处弹痕,但见高楼广厦车水马龙,我们生活在繁荣中,但这是怎样一种繁荣──大小官吏贪腐数字挑战想象力,当年学生极力反对的官倒成为控制国家经济的权贵资本巨头,习近平政权高举反腐的旗帜,普通人举牌要求官员公布财产却成为寻衅滋事犯,而手上沾满学生鲜血已经家财万贯的邓小平、李鹏,他们的家族已经家财万贯。一些在在位和倒台的高官,我们惊奇的发现其家人竟然多半已经移民别国──我们被一群外国人统治着,中国只是他们生鸡蛋的母鸡。当年的学生希望新闻自由,今天中国所有的媒体依然能被真理部控制,记者和律师纷纷被以子虚乌有的罪名被关押,高瑜的罪名是泄露“国家机密”──执政党关于意识形态建设的最新指导方针。有同学可能认为他们是名人,我们只是不问政治的普通人。但是普通人就安全吗?想想夏俊峰、徐纯合、唐慧的女儿。在不自由的体制下,没有人是安全的。朝鲜士兵越境杀人如入无人之地、缅甸战机头越境投弹五次三番,这个政府能做的只有严正抗议──三十年来这支军队唯一的胜仗,竟然是在1989年6月4日血洗北京街头!这是脆弱和扭曲的繁荣,从堪与军费比肩的维稳费用到越来越高的网络防火墙,都说明真相随时可能大白、繁荣随时可能崩盘。

国内有一种声音说:虽然有六四,但是中共吸取了教训,我们不必再追究。然而镇压依然在继续:六四的真相至今被掩盖、牺牲者至今被侮辱、幸存者经历长期监禁、天安门母亲们祭奠被害的孩子们几乎年年被国保阻拦和软禁,去年六四纪念日北京的一群学者在家议论了几句就纷纷入狱、北二外女生赵华旭提议用现代技术发布六四真相因此突然失踪。在另一方面,屠杀的最高决策者作为总设计师被歌颂、指挥开枪的高官和军人没有被审判;这个政权不要说谢罪,甚至连文革后那样一句平反的话都不肯讲──他们知道一旦公开承认自己当年的罪恶,自己很可能被人民的怒火吞没;他们傲慢的自称掌握了“宇宙真理”,同时高筑网络围墙,并且躲在暗室里悄悄删除网上新闻和评论──这就是他们的“理论自信”和“道路自信”。这是一个屠夫的政权,六四的枪声已经消解了他们全部的合法性,他们在六四之后的政绩已经不重要。我们不指望中共平反──刽子手不配为受害人平反,但是屠夫必须受到审判。在正义得到声张之前,在迫害持续的情况下,遗忘是对历史的不忠、宽恕是逝者的不义。

执笔人和联署人深知这封信对自己将带来什么样的影响,但这是我们的责任──我们希望国内的同学们能知悉这段历史,并由此出发重新了解自从1921年以来的那些被刻意掩埋和篡改的血腥和残暴,从井冈山到六四丧生的几千万无辜者今人铭记,祖国承受的一波又一波苦难值得今人反思。我们没有权利要求你们一定想什么、更没有权利要求你们一定做什么,但我们心中的确怀有那么一个梦想──在不久的将来,在还原历史和实现公正的基础上,每个人都能生活在没有恐惧的世界,这是我们,一群海外学子的中国梦。

执笔人:古懿 (University of Georgia,slmngy@uga.edu)

联署人: 封云 (University of Central Lancashire)
陈闯创 (Columbia University)
郑丹(Adelphi University )
陈炳旭(Missouri State University)
金萌 (Northwest Missouri State University)
卢炎 (University at Albany, SUNY)
王宵悦 (University at Albany, SUNY)
王剑鹰 (University of Missouri)
Meng Li (St. John's University)
吴乐宝 (Melbourne, Australia)







人人生而平等+罌粟花理論
罌粟花理論
張三一言
【文題全名很長:《罌粟花理論:包容與和解、寬容與對話,是中國社會成功轉型的金鑰匙》,為簡潔,只以《罌粟花理論》標示。《金鑰匙》。據說這是2015年5月1日至6日溫哥華鹹氏國際論壇的主題(http://www.sjhrzk.com/a/xinwen/redianxinwen/2015/0514/26413.html)。】
有一種偉論,看着艷麗,惹上成毒,它就是罌粟花理論。這個罌粟花偉論的其中一棵叫做:『包容與和解、寬容與對話,是中國社會成功轉型的金鑰匙』;這是『和理非』偉論的理論包裝之一。
以下是對這棵罌粟花理論的評析。
據說有反自由者作了這麼一個斷言:中國今天之腐敗是右派引入自由市場經濟的結果。硬是把共產黨炮製的中國的腐敗惡果與經濟自由主義綁架在一起;歸罪於體制內外之右派(自由派) 。
事實是一黨專制制度下共產黨權貴採取和利用有利於專制極權權力的自由市場經濟,以自由名義剝奪全國,造成一個錢權結合權貴集團實體(應是一個階級,是一個怪胎式的實體);一切罪惡都是這個以共產黨掌權階級為核心的權貴集團實體製造出來的。若是自由市場經濟造成中國兩權分化與對立並產生權貴集團這個怪胎,請問為甚麼沒有共產黨領導的全世界真自由市場沒有出現有共產黨領導的中國式的階級鴻溝、沒有錢權合體的權貴集團(階級)怪胎?請回答!
這個怪胎是一黨專政下自由市場經下濟產的。它的產生條件是:
其一,黨高於法,黨管法,法律為共產黨權力服務。
其二,共產黨的絕對獨占政權,即法定一黨專政。
其三,共產黨全占社會、政治資源,強占最重要最關鍵的國家經濟財富。
其四,把國家財富社會資源轉化成為掌權黨官及其家屬私人財富並轉移到亡共之心不死的帝國主義例如美英等國家去。
由此我可以得出結論:共產黨是極其愛國的,愛這個國家的江河人民,因為這個江河與人民是他們要奪取的財富之源。致於這作為會給國家造成甚麼惡果,那不是他們關心的事,因為他們不屬於這個國家,他們的另一個主要身份是外國人家屬。
這幫統治中國的外國人家屬鎮壓打殺爭取自由民主的中國民眾,抓捕關殺專政民眾代言人民主人士是事實和邏輯的必然。
面對中國政治壞境、惡境、險境,奴性十足的軟骨頭中國知識精英對應之道是:寄希望於習近平由反腐轉進為民主政治改革;幻想這個政治民主改革可以在習黨頭統治下與人民通過『包容與和解、寬容與對話』,而促使『中國社會成功轉型』(轉型成為自由民主憲政社會)並名譽之為『包容與和解、寬容與對話,是中國社會成功轉型的金鑰匙』。
我見過很多蠢人,從未見言這等程度之蠢;這些蠢人蠢在以為共產黨作政治民主改革是可能的,曾經或將來會有這麽一回事。只要你努力去做與共產黨『包容與和解、寬容與對話』的事,這樣的事就會成為中國社會成功轉型的金鑰匙!中國民主就會在世界第一強勢獨裁大頭目習近平必定會拿這一金鑰匙偉大英明正確地打開民主之門,領導我等臣民下實現自由民主憲政社會。
這些中國知識奴才根本就不認識或拒絕認識共產黨本質:獨占權力就是共產黨的生命,沒有政治權力就沒有共產黨,要共產黨民主政治改革,就是要革掉共產黨的命,就是要習近平做亡黨之罪魁禍首。奴才蠢人們想想,這有可能嗎?不管蠢奴才用甚麼高深莫測的理論包裝,都無法回答這個根本問題。
寄希望於共產黨及其頭目政治改革的效果是麻痺人民,讓人民權利意識停滯於低水準,不作任何爭取權利和為民主鬥爭的行動,延長共產黨壽命。
在今天習近平共產黨的中國極度貪污腐敗、極度反普世價值、極度打殺民主與民主人士,共產黨用的是真鐵槍,槍到人亡。對此和理非奴才們竟然拿出最惡毒最極端最愚蠢的“包容與和解、寬容與對話,是中國社會成功轉型的金鑰匙”謬論作回應!這個回應,用的是銀樣臘槍頭;準確地說連銀樣臘槍頭也不是,是雞毛撣帚,作的是撣灰塵的動作,何惜的是用力太輕,撣不起丁點微塵。
在殘酷的政治現實與這個偉論對照下,我們可以得出這個偉論的邏輯意思和深層意義是:親愛的共產黨,請你們盡情地抓捕關殺維權民運人士吧!你越極權專政獨裁,他們就越對你包容;你越決絕,他們就越跪求你和解;你越打殺,他們就對你越寬容;你越一言堂,他們就越乞求你對話。共產黨啊,這是多麼便宜的無本萬利生意啊!放手幹吧!
不過,如果我們轉變一下思想,上面我所說的『他們』不是民主或維權人士,而是化了妝的御用文人、五毛、專制極權同路,甚或是中共的文化思想特務的所謂知識精英,結論就不同了:他們不但不是蠢人,還是頂點會用腦的傢夥呢!
20150521   HK
2015溫哥華咸氏國際論壇”組委會所宣稱:實業不濟、 股市虛高、環境惡化、官不聊生,聽聽自由派名家怎麼說;包容與和解、寬容與對話, 是中國社會成功轉型的金鑰匙。(茅于轼:语重心长话国势(http://www.thaiasianews.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=11&id=52786)
人人生而平等
張三一言
[一] 『人人生而平等』是譯錯還是解錯?
“人人生而平等”,學者告訴我,這是由英文“All men are created equal”翻譯而來。學者還說:這是中文翻譯出錯。錯在:把所有人在被上帝創造出來的時候是平等的,當作是每一個人出生下來的時候是平等的。其理由是每一個人出生於不同的家庭,无法获得“起跑线上的平等”,這不符合信上帝的人心中上帝的旨意。
到底是中國人用中文翻譯錯了,還是讀中文的中國人理解錯了?
我認為不是譯錯而是一些中國人解錯。
錯在有些中國人眼中只有財富、只有物質,沒有靈魂、沒有精神、沒有價值;財富、物質成為判定好壞高低正誤的唯一標準。他們確認,只要吃好住好最好加上性好就是幸福,我稱這種觀點是豬的觀點。人的觀點首先要是一個人:一個有個人權利意識、一個有人格、有靈魂、有精神、有價值的人,然後才是要有必要和盡可能滿足的物質生活;這樣的人才能算是一個完整的人。我認為這才能算是人的觀點。
“起跑线上的平等”,就是物質不平等。追求這種平等無理亦無可能。我們要求的是人格、尊嚴的平等、權利的平等、自由和創造的平等。
物質財富可能影響到人們的平等程度,但不具決定性,具決定性的是權力。掌權力者的本能和特性就是製造不平等:有權力者地位高於無權力者。為了鞏固和持續有權者高位,於是有權者製造等級制度、等級社會;等級制度、等級社會決定人不平等。
今天共產中國就是掌權的黨權貴集團位高於無權的平民大眾(這與黨員與群眾部分重疊,但不全等,無權的普通黨員與民眾同;勾結權官有發財得勢的非黨員與黨權官同,雖則很少這類人)。
[二] 是神創人人平等還是人創人人平等?
從靈魂、精神、價值方面來看,美國獨立宣言的中文翻譯應不異議或歧義,宣這序文如是說:『《獨立宣言》 序文:…前言:我們認為下面這些真理是不言而喻的:造物者創造了平等的個人,並賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利,人們才在他們之間建立政府,而政府之正當權力,則來自被統治者的同意。任何形式的政府,只要破壞上述目的,人民就有權利改變或廢除它,並建立新政府;新政府賴以奠基的原則,得以組織權力的方式,都要最大可能地增進民眾的安全和幸福。』 人家白紙黑字明白無誤地寫着,平等的是「個人」、個人的「權利」(生命權、自由權和追求幸福的權利,和參政權利與權力,這些都是不可剝奪的權利)。但是,一經我們的一些中國人理解就聚焦於物質財富平等的爭論了。我不懂哲學,不知道這是不是就是常掛在共產黨官口中的唯物主義?(現在不論在意識上還是在實踐上都是唯錢主義)
“人人生而平等”是神創人人平等,還是人自己為找出最佳生存和生活狀態而確認和選擇的『理應』人人平等,即人創人人平等?
如果說美國獨立宣言確立了人人平等的話,那麼人人平等是人創的;起碼應該說人認為是上帝的意旨而創立的。
我不反對有神論者認定神創人人平等,我尊重他們的信仰權利。只要確認維護人人平等原則,不論你認為它是人的原則還是神的原則我都支持;我反對的是不平等的等級原則,不論你認為這原則是神創的還是人創的,我都反對。
只是,我想告訴大家,信仰這東西,你信之則有、不信則無;是『不可理喻』的內在心靈認定。神創人人平等亦是不可理喻的東西之一。如果真是存在萬能之神創造人人平等之事的話,世界上就不會出現人人不平等的等級社會,即使神一時疏忽出現人間不平等事,也會迅速糾正;但是,事實並非如此,事實是人們為平等抗爭了幾千年才取得今天的成就,但離平等理想還達着呢!
要由人爭取才能平等,可見,平等不是由天賜於人人的,而是由位於不平等中之弱者創造的。
人人平等之所以會被富者權貴者接受,是人的理性在起作用。不平等中的富貴者雖位尊位優,但難保有一天或自己的子孫變成不平等中的弱者受害者。經過不斷互動,理性在起作用,平等是對雙方都最有利最佳選擇。於是人創的人人平等遂成為人類普世價值。(人的道德良心也起重要作用,或者還可以說是不等的前題。本文不討論這個問題。)
20150521  HK
張三一言天易博客:








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作为海外“六-四”目击者的亲身经历

(并致中国海内外的全体年轻人)

东方傲龙

二零一五年五月二十六日


 消息树


【这是一篇旧文,现略作修改后再行发表。希望能为当代中国的年轻人提供一点可信的历史素材。祖国在前进,在发展,这是每一个有良心的中国人都有目共睹的事实。一些居心叵测的人,每年这个时候就拿“八九-六四”说事,其“司马昭之心”是显而易见的。】
为“六-四”正名,对于某些人来说,无疑会搏得西方反华反共势力的一片叫好,“独-运-轮”们也会欢呼相庆。然而,对于执政的中国共产党来说,这将是一种“撕心裂肺”的“自残行为”!
其实,1989年北京“六-四”事件的真正的幕后支持者和操纵者,就是包括美国在内的所有西方政府,台独地方政府及其豢养的一批“中国内奸”;看看那些人事后都跑到西方(尤其是美国)及台湾找庇护就是最好的证据。中国政府对“以身试法者”采取“镇暴”措施,或者对违法犯罪者实施法律制裁,完全是正当的国家行为,无可厚非!要知道,“军队-警察-法院”是国家机器的重要组成部分,它们并不是一种装饰,一到关键时候,任何政府都会使用这种钢铁般强硬的权利。中国是这样,美国和所有西方政府更是这样(看一看这些年来,美国政府和军警机构是如何处理美国国内的“动乱”和“茉莉花革命事件”的,大家就一目了然了)。
应该说,八九学运的初衷是对的,只是后期被某些居心叵测的人利用了,就像去年发生在台湾和香港的事件一样!
说到这里,本人有一段不同于国内“六-四”目击者的亲身经历。
1989年“六-四”事件发生时,本人正在北美。我亲眼目睹了西方媒体对“六-四”事件的“剪切”性扭曲报道,和西方反华反共势力对制造“六-四”动乱的所谓“学生领袖”们的疯狂支持。
在中央政府多次劝说学生们理性地离开广场的一个月时间里,笔者曾不至一次地跟我所认识的,海外那些通过各种途径操控着北京学运的少数留学生和华侨社团的“大佬”们讲过,他们的目的已经达到,应该通知天安门广场的学生及早离开广场;如不“见好就收”,后果会非常严重。
在北京“百万人大游行”的那些日子里,这些人似乎觉得“胜利在望了”,便一个经地向天安门广场的所谓“学生领袖”们发指示,送捐款;并告诉我,他们的真正目的,是要“推翻”当时的“中国政府”和“结束中国共产党的领导”。他们甚至提前买好了“香槟酒”,准备庆祝中国政府的垮台和中国共产党的灭亡。
事情已经很明白:就是这些人,要把国内老百姓和学生们理性的和平请愿引向岐途,并最终导致流血事件的发生。
我当时直截了当地告诉他们:北京的戒严令已经发布两个多星期,学生们却还强占着天安门广场,这已经严重地影响了正常的国事和外事活动,这在任何西方国家都是不能容任的。中国政府和执政的中国共产党至今没有采取进一步的行动,并不表示她们的软弱,她们只是要让无辜的群众了解更多的真相。历次运动表明,中国共产党的厉害,决不表现在运动的开始阶段,而是表现在运动的最后。若按照他们的设想继续下去,最后只能找来中国政府的严厉镇压!
【当时,我所在大学的副校长、理学院院长、系主任等都对我讲:在西方人的法律认知上,“戒严令”是法律的一种强化宣示,也是最严厉的镇暴令。当时发生在中国北京天安门广场的这种抗法现象,在任何西方国家都是绝对不允许的。更何况,“戒严令”宣布都过去半个月了,中国政府还没有采取任何措施,而那些“抗法者的筹码”则每天都在加大。这让我的那些西方教授们感到无法理解。】
这些人就是不愿接受和相信我的衷告;却坚持认为:中国政府绝对不敢动用武力镇压“自己的老百姓”,并坚信他们一定能够胜利,且作好了回国“建立新政府,当开国元老”的准备。
北京“六-四”清场的当晚,那些通过各种途径操控着天安门广场“学运”的人,都一个个地在“留学生集会”上亮出了自己的身份:有人代表“台湾方面”,有人代表“美国方面”(包括加拿大和美国的“人权组织”;甚至还有人代表美国的“FBI”)。他们鼓动一些留学生和当地的华侨社团,要跟中国政府和中国共产党“拼到底”,并倡议组织“敢死队”,回国刺杀包括“八大军区司令员”在内的中国政府和中国共产党的高级领导人;同时发起对我驻外机构和派出使团的骚扰和围攻行动……
上述本人留学期间的海外“六-四”经历,足以给国人提供一些界定“六-四”性质的基本信息!
中国有这么一批“灰色文人”, 他们在89“六-四”前其实早就背叛了自己的祖国,以后便成了西方反共反华势力的代言人和“钱奴”。他们的一言一行,都以出卖自己的人格和国格为代价!
而灰色文人们又大都受过中国政府的厚爱,并都曾经有过较高的地位和荣誉(包括严家其,胡平和方励之)。只是他们的私欲过分膨张,且都目中无人,自以为是。他们鼓吹西方的所谓“民主”,这与某些人所谓的“普世价值”如出一辙,其目的就是配合西方反共反华势力,搞乱中国,搞垮中国,直至最后完全由西方价值观奴化中国人民。“灰色文人”和所有流亡海外的“民运钱奴”们所指望的,就是中国的大乱,这样,他们就可以领到更多的美元。他们有西方的保护,他们怕什么!但真动乱起来,那些怕死的“软骨头灰色文人”们便会躲得远远的。受害的只是国内那些无故的老百姓和爱凑热闹的“网民们”。
其实,1989年“六-四”事件后,所有西方政府和台独地方政府,几乎都被外逃的“六四事件”操纵者和发起者们所绑架了。包括美国在内的所有西方政府和台独地方政府,因为受这些“六-四”灰色文人们的误导,制定了一系列针对大陆中共和中国政府的错误政策,从而造成了自身利益的重大损失,并吃了很多的苦头。
我敢断定,只要这批“六-四”灰色文人继续绑架西方社会和台独地方政府,这种误导便会继续存在;而包括美国在内的所有西方政府和台独地方政府也将永无宁日!!!
如上所述,1989年北京“六-四”事件的真正的幕后支持者和操纵者,主要是美国政府和台独地方政府及其豢养的一批中国的“灰色文人”(如袁红冰,王丹之流);这几年更暴出个“法轮功”。看看那些人事后都跑到美国和台湾找庇护就是最好的证据。由此可见,中国政府对“以身试法者”采取“镇暴”措施完全是被迫的结果;就此一点,根本不存在为“六-四”平反的理由。
再说,亲身经历1989年“六-四”事件的中国政府和中国共产党的许多高级领导人依然健在。他们会认定自己曾经作出过的正确判断,决不会容忍某些人私欲的过分膨胀。这也可以说是某些人试图“为‘六-四’正名”难以逾越的一个障碍!
我相信,中国的新一代年轻人,尤其是新一代中国共产党人,会有自己的判断和辩别能力,决不会妄从“灰色文人”之流的挑唆鼓动。同时,我也相信:中国政府和中国共产党决不会允许“89-64悲剧”的重演。
综上所述,我认为,中国当代的年轻人,应该用客观的眼光,冷静地思考和判别中国近代史上所发生的那次“事件”。

再细观一下国际局势:近十多年来,美国等西方政府都在设法淡化它们对中国“八九-六四”事件的过度反映与制裁处理;力求与中国一起建设“互利共赢”的国际新秩序。与此形成鲜明对照的是:现在仅有极少数几个人还在那里翻炒“八九-六四”的剩饭馊菜。这其中到底又说明了些什么问题呢?各位读者想必都是心知肚明的。

 


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