中美关系
    
    法新社周日（31日）纽约消息，数家美国及国际的大银行在美国正处于煎熬之中，因美国政府针对他们所聘雇中国红二代而加大调查力度。法新社报道，摩根士丹利银行收到传票，要求该行把与三十多名中国高官的往来通讯送交给美国证交委员（SEC），这些高官名字还包括现任中国反腐打贪第一线领导人王岐山在内。
    
    法新社周日纽约报道，从2013年起，美国司法部透过布鲁克林区检察官办公室以及扮演纽约美联储的天线及股市警察“美国证券交易委员会SEC”，进行这些相关的调查。而亲上火线最前方的是SEC证交委员会。这是法新社从匿名消息来源获得的资料。
    
    法新社据银行消息来源指出，美国证交委员会这几个月来，针对十几名聘雇案件，向高盛 (Goldman Sachs )、摩根士丹利(Morgan Stanley ) 、瑞银UBS ( )、瑞士信贷(Credit Suisse )、德意志银行(, Deutsche Bank )和花旗(Citigroup )等等集团等要求提供信息。
    
    根据接近档案人士消息指出，摩根士丹利银行收到传票，要求该行把与三十多名中国高官的往来通讯送交给美国证交委员，这些高官名字还包括在中国反腐打贪第一线领导人王岐山在内。
    
    美国证交委员同时也要求这家银行提供所有中国政府机构相关负责人的名单，其中包括了监管调控中国银行及公共资产监管委员会，这个委员会向摩根士丹利银行推荐过聘雇人选。
    
    美国当局怀疑上述这些银行自2000年开始就聘雇这些中国红二代，目的是希望能因此获得一些中国的合同，以及维持那些能保证在中国市场亨通发达所不可或缺的裙带关系。
    
    法新社指出，目前知道的属于“最恶劣的求职者”是中国商务部长的儿子，汉语拼音JUE（珏或决）。虽然这名部长并不是摩根士丹利的客户，但他掌握有批准企业合并的大权。
    
    报道指出，直至目前，这些聘雇案件的调查尚未针对国际性银行有所指摘。
    
    另外如瑞士信贷，1999到2001年之间聘雇温如春，也就是，中国前总理温家宝答女儿。瑞士信贷，把温如春的公司当成合作伙伴地付薪资。另外，摩根士丹利银行也聘雇温如春如同咨询顾问。
    
    另外，法新社也指出高盛银行曾经聘雇江泽民的孙子江志成。中国光大集团董事长唐双宁的儿子唐晓宁则被聘雇为摩根、花旗及高盛银行工作。
    
    被法新社询及此事时，瑞银表示，与美国正交委员会合作；德意志、瑞士信贷、高盛、摩根士坦利及花旗等银行则不希望就此发表评论。
    
    不过，根据他们最新的活动报告指出，他们因在中国的聘雇成为被调查对象成为美国监管单位调查的对象，并保证与调查单位合作。
    
    至于美国证交委员会及道琼斯则未作评论。
    
    在上述被调查的被聘雇中国红二代当中，有四分之三高管已经离职摩根银行，如现任亚投行副主席方方就已经离开曾经任职的摩根士坦利银行，他被许多人认为是中国共产党与华尔街旗舰公司之间的桥梁。
    
     目前美国证交委员会、司法部及美联储依据打击国外腐败作业条款的框架进行这些调查。该条款旨在禁止美国公司，或是在美国营业着利益互换以获取利益。
    
    摩根士坦利老板格尔曼在CNBC电视台上指出，问题是，这些红二代是否能够胜任这些聘雇职位。
    
    报道指出，大部分这些中国的红二代都就读美国著名大学，甚至知名如哈佛大学。前一任负责调查贪腐问题的检察官弗朗克勒说，如果认为聘雇这些红二代就等同于贪腐，而他们是很有才干的，那就不理性了。
    
    来源：法广中文网

    来源：《亚洲财经》 作者／紀碩鳴
    
    在美國中小型城市，幾乎到處都有藏傳佛教中心，接受藏傳佛教的人正在快速增長。
    採訪十七世大寶法王噶瑪巴時談到美國藏傳佛教，法王注意到藏傳佛教在美國傳播很快，他去Google及Facebook總部時，發現不少人對藏傳佛教有興趣。這兩大IT企業還專設了禪修打坐的小房間，供員工使用。大寶法王噶瑪巴說，雖然他們不一定是佛教徒或信仰者，但一些佛法的精髓，或者佛法的技巧對他們來說是生活中可用的。
    
    他無法猜測未來藏傳佛教是否會成為美國的主流宗教之一。但大寶法王噶瑪巴覺得，美國或者西方人學習佛法接觢藏傳佛教的目的，與東方如亞洲民眾或西藏民眾接觸佛法的目的應該是不一樣的。「大部分西方人平時很繁忙，身心都很疲倦，他們需要找到精神上的依靠，尋找放鬆和愉快。他們沒想到傳統上的目標不僅是這一世，也是為了來世，得到佛果。很多人可能沒那麼遙遠的目標，可能是很短暫的此生的一些心靈安慰和放鬆。這和傳統的學習佛法的目標好像有點不相同。」
    

    50多歲的美國建築商Joel和太太Joanne在南加州美麗的小鎮聖塔芭芭拉生活，Joel是虔誠的藏傳佛教徒，家裏還建有佛堂。太太Joanne最近也帶著兩個領養的中國女孩皈依了。
    
    聖塔芭芭拉是美國西部的海濱城市，大概有以白人為主的15萬居民，不過，接觸藏傳佛教的白人居民達到將近1萬人。Joel向《亞洲財經》介紹，實際上可以稱為欣賞藏傳佛教或喜歡藏傳佛教兩種，他認為用「喜歡」這個詞就比較適合一些。
    
    Joel是犹太人，他現在有兩種信仰，他喜歡藏傳佛教，但還沒法放棄原有的犹太教。他說：「現在純粹喜歡藏傳佛教的人增加了，但是還有一種人是雙宗教的，他不是信仰這種宗教，但是他喜歡藏傳佛教。」這樣的人，大概有3000到4000左右，過去這樣的數字是很少的。在聖塔芭芭拉，信仰藏傳佛教和喜歡藏傳佛教的人全部加起來，不超過1萬人。
    
    Joel向《亞洲財經》介紹了美國藏傳佛教的重要人物，第一位是Rabbi（猶太人牧師）；第二位是Alan Wallace（艾倫‧華萊士），一位美國著名的藏傳佛教老師；第三位是蘋果公司創辦人喬布斯。Joel向記者描述了藏傳佛教對這三個人的影響。
    
    關於猶太牧師的故事。有一年，猶太人的新年時，Joel帶著孩子去祈禱。他們實際上有兩個猶太人牧師，一個年輕的和一個較年長的。年輕牧師是位女士，大約35歲，她告訴Joel，自己剛參加了加拿大的短期打坐修行，但她沒說是藏傳佛教的打坐修行，只說是在一個打坐中心。不過Joel知道，那是藏傳佛教的一個中心。女牧師告訴了Joel關於打坐修行的經歷和佛教歷史。她沒有使用佛教相關用詞，但是她說的內容都是關於佛教的知識，包括慈悲心、寬恕等。
    
    聽祈禱的人並不知道她當時講的是關於佛教的原理。因為任何宗教都可以成為猶太人的教理，但是Joel知道那些佛教的知識。「當時我問她，你是不是參加了打坐修行？她說是的，她的老師是美國非常有名的一位喇嘛的弟子。」Joel說。
    
    Joel認為，藏傳佛教對美國文化的影響已經非常深刻，甚至可以影響到其他宗教的解說原理。「但必須清楚的是，加利佛尼亞是個非常特殊的地方，這樣的情況在其他地方有可能不會發生。」
    
    第二個是Alan Wallace的故事，他是跟Joel年紀差不多的一位美國藏傳佛教老師，很有學識，在美國很有名望。Wallace學習非常好，在斯坦福大學拿獎學金，他的父親是一位神秘主義者。Joel認為Wallace是一個非常有智慧的人，他學的專業是關於自然科學的。Wallace很小的時候就讀一些佛教書籍，然後開始接觸藏傳佛教，他跟著達賴喇嘛學習藏傳佛教的知識，Joel認為他應該和其他喇嘛一起打坐修行了5年。後來，Wallace到印度出家，系統地學習了藏傳佛教的教義。
    
    Wallace以前在大學讀書，他跟著達賴喇嘛修行打坐，並擔任達賴喇嘛的翻譯。學成之後，Wallace開始到處旅行，後來他回到美國，成為加利佛尼亞的一名教授，教授的內容主要為藏傳佛教。
    
    回到美國後，Wallace的藏文已經非常好了，他的妻子會講蒙古語，在藏傳佛教裏，Wallace找到了自己真正想要的東西。
    
    Wallace在大學任教時，曾有一個有錢人想捐款設立中心，Wallace和其他競爭者一同成為主席候選人，但因為一些政治原因，後來Wallace離開了學校。Joel說， Wallace後來得到另外一個美國人的幫助，成立了藏傳佛教中心，發表了很多著作。現在，Wallace在世界各地打坐修行和演講，每年會花6到8個月時間去一些國家，比如新西蘭、英國、歐洲等地，每次都會和另外一些人一起打坐修行。許多人想通過打坐修行，成為一個純粹的人。
    
    第三個是有關喬布斯的故事，Joel認為喬布斯是改變了美國文化的一個人，甚至可以說他改變了世界原有的文化。Jobs是一個發明家，在過去的20年裏，蘋果公司所有的產品都對人們產生了深刻的影響。他發明的電腦，是最先用於商務的台式電腦，是第一台擁有個人ID的私人電腦，另外還有掌上型電腦、iphone、ipad等。
    
    Joel在YouTube上看了喬布斯非常著名的一次演講，讓Joel印象非常深刻。那是2008年，那時喬布斯已經患有癌症，但他沒有告訴任何人。後來，喬布斯在斯坦福大學的畢業典禮上做了一次佛教性質的演講。「那簡直是不可思議的、令人震撼的，而且是非常鼓舞人心的。」Joel說。喬布斯講解佛教教義時，就像一個喇嘛在弘法，他講到，人生是短暫的，但前途是無可估量的，是可以成佛的，他還提到同情心、慈悲心等。
    
    後來喬布斯去世了，很多媒體都在探討他的精神世界，認為他是一個佛教徒。喬布斯沒有承認自己是一個佛教徒，至今也沒有人知道喬布斯到底是不是一個藏傳佛教徒。但Joel認為，喬布斯在斯坦福大學的演講內容是和藏傳佛教的教理相同的。
    
    Joel講的故事都是特殊的名人，但從普遍性也可看到藏傳佛教在美國的發展。不久前，印度來了一個仁波切，在聖塔巴巴拉基督教的大教堂弘法，吸引了4000多人參與，這是最近最高的突破。「這4000人就是藏傳佛教，因為仁波切以傳承加持。真的是虔誠的信仰，每個人都有儀式。」仁波切就住在Joel家裏。
    
    聖塔芭芭拉是一個不一樣的區域，人的知識水準比較高，信仰上基督教文化影響比較深。比較美國其它地方，他們原有的信仰價值比較深入。
    
    即使這樣，聖塔巴巴拉的藏傳佛教影響力也比10年前翻了一倍，這從出版物可以看出。10年前，聖塔巴巴拉的書店裏，一排藏傳佛教的書大概只有10幾本。而現在有整個書櫃。所有的書店都有藏傳佛教的書，這變成普遍的現象，完全由市場導向。
    
    Joel認為有很多原因促成這一現象。一般來說，藏傳佛教是純潔的，邏輯性很強，西方很多宗教喜歡摻雜一些東西，但藏傳佛教完全不一樣。這個可能是西藏本身保持得很好，以至於在沒有外來文化侵入和外來干擾之下，這個系統保留得非常完整。「人們喜歡可以直接吃到新鮮的東西，不需要摻雜很多別的東西。」Joel說。
    Joel欣賞藏傳佛教，是因為西藏本身是一個單純的民族。再加上美國傳統宗教原有的東西已經失去了，原有的對人的尊敬、對家庭的重視，以及對生命的敬畏、人與人之間不計較這些內容，在其他很多宗教背後卻代表利益。「但藏傳佛教沒這些利益，它該有什麼就有什麼，傳播者本身言行上就比較一致。這個可能是西藏本身的文化比較容易吸收，本身就不會有這個戒心存在。接下來就是人比較容易接受，再接下來就是人的思想可以靠近。再加上藏傳佛教邏輯性很強，道理講得很深入。」大部分在西方接受藏傳佛教的人都受過高等教育。

    美國的藏傳佛教傳播中，猶太人佔了很大的比重。猶太人基本都受過高等教育，喜歡以理服人。藏傳佛教系統性的以理服人的體系，不需要當說客，這個系統自然就能與人產生情感，這是藏傳佛教與眾不同的地方。另外，犹太人有同藏民族相似的遭遇，一方面，猶太人要保護自己已經失傳已久的文化，另一方面，現在他們眼睜睜地看著西藏宗教文化失傳，所以更想去保護。猶太人組織性很強，影響力很廣。Joel分析發現，在美國藏傳佛教最核心的大部分是猶太人。
    
    在美國中小型城市，幾乎在普通人所知道的地方都有藏傳佛教中心。這些中心和西藏的不是一個教派，而是四大教派都有。確實，西藏的藏傳佛教，如打坐等讓美國人受益很多，美國的一大批人對藏傳佛教有很深入的學習和研究，不是表面的功夫。有些人打坐過5、6年就會完全不一樣，美國培養了一大批本地的洋喇嘛和洋尼姑。
    
    現在美國其他教派的牧師也偷偷地學習，需要藏傳佛教的東西。Joel說，20、30歲的年輕人對藏傳佛教有興趣，他們開始學藏語，現在美國已經有很多人會講藏語。
    
    以前美國最大的藏傳佛教出版社只有一家，現在全美有10多家專門出版藏傳佛教書籍的出版社。一系列的書籍正在出版，也開始把《大藏經》翻譯成英文。除了《大藏經》，其它藏傳佛教的書基本上都已經有翻譯本了。因為佛教的關係，有關西藏的文化也同時加入到書中，這也讓西藏的文化得到了保護。
    
    美國藏傳佛教中心如雨後春筍般出現，它們主要做的事是出版佛教書籍，在傳播方面，他們自己管理。這些中心沒有錢，不能建在富裕地區，大部分選擇在較次的區域買樓，裝修後作為活動基地。藏傳佛教的滲入，同時也讓該區域的犯罪率降低了，喝酒吸毒的人減少了，但同時也把當地房價也抬上去了。
    
    藏傳佛教在美國發展以後，現在也到泰國及一些東南亞小乘佛教的地方去開設中心，這種影響已經產生效果了。
    
    一位美國歷史學家曾講到，藏傳佛教在美國開始盛行的原因有三方面：一是達賴喇嘛、大寶法王在美國的影響越來越強；二是有流亡的西藏人分佈在美國家庭，美國人有興趣更多地了解；第三，因為是戴罪之身，基督教是教你不能做什麼，佛教是教你應該做什麼。